班會設(shè)計

教師日常感悟隨筆

| 發(fā)昌

教育隨筆的寫作是教師進行教育理論、教育思想、教學(xué)方法總結(jié)的形式。任何的學(xué)科老師,經(jīng)過長時間的教學(xué)之后,新開就會有很多的教學(xué)感悟。下面是由小編給大家?guī)淼慕處熑粘8形螂S筆5篇,讓我們一起來看看!

教師日常感悟隨筆篇1

《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見到草原的真情實感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客,歌頌了民族大團結(jié)。學(xué)習(xí)課文,就是要讓學(xué)生理解這些美,并從中受到美的教育,從小爭做語言美、行為美、心靈美的人。基于此,我教學(xué)本文,采取讀的方式。

一、初讀,了解美。

《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時,學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán),地很綠,是色彩美;有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲,是動態(tài)美;蒙古族人穿著各色袍子,騎馬飛奔幾十里外迎客,蒙古包內(nèi)熱情待客,以及表演歌舞、摔跤,是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生給課分段,并加上小標(biāo)題。

二、精讀,理解美。

老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時,透過課文優(yōu)美的語言,抓住重點詞句,啟發(fā)揣摩、品味語言美,從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美,受到美的陶冶。

先生筆下草原的天“比別處更可愛”,什么地方更可愛呢?作者抓住“空氣是那么清鮮,天空是那么明朗”來寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀,并閉目遐想,甚至深深呼吸一口清新的空氣,讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲,表示我”滿心的愉快。追問:“為什么想高歌一曲呢?”作者受到美的感染,決意用歌聲來贊美草原。

天很美,抓住“藍(lán)”地很美,抓住一碧千里的“碧”字。老師引導(dǎo)學(xué)生找出描寫“碧”的語句,仔細(xì)品味。“平地是綠的,小丘是綠的”,“無邊的綠毯”上羊群還為它“繡上了白色的大花”,加上那些“線條柔美”的小丘“就像一幅”只用綠色渲染,不用墨線勾勒的中國畫”。作者被這美境深深地吸引和打動了,從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩”的感受。讀到這里,師生都被這美境打動,腦海里就會浮現(xiàn)出那美境的形象,體會到作者的神妙之筆,達(dá)到與作者感受同步,產(chǎn)生共鳴。也不知是誰帶的頭,師生們一齊唱起了:藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑……

三、選讀,感悟美。

情待客那一段,當(dāng)他繪聲繪色地讀道:“進了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐擺上了,主人都盤腿坐下,誰都有禮貌,誰都又那么親切,一點也不拘束。不大會兒,好客的主人端進來大盤的手抓羊肉?!刹烤淳疲哐衔叹淳?。舉杯,舉杯,回敬再回敬……”同學(xué)們爭先恐后地發(fā)言:“嗬!蒙古包里待客真熱鬧!”“多新鮮啊,吃的,喝的全是奶制品,都是我愛吃的東西。”說完,還響響地咂咂嘴。“還有手抓羊肉,我從沒見過。”更新鮮的是吃飯時,“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鮮,一切都是那么美好。同學(xué)們紛紛表示:“放暑假,我動員爸媽一起去草原旅游,親口嘗一嘗那些我沒見過的食品?!薄拔已?,想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留個影?!薄拔乙W(xué)摔跤,藍(lán)天碧草地,摔跤多有意思!即使摔倒在草地上,肯定不會疼?!薄瑢W(xué)們在追求美的向往中陶醉了。

教師日常感悟隨筆篇2

上好一節(jié)課容易,但要上好每一節(jié)課談何容易。尤其是對剛走上工作崗位不久的像我這樣的年輕教師而言“使每一節(jié)課都精彩”實在是高不可攀,遙不可及,與其望洋興嘆,不如放好心態(tài),莫要好高騖遠(yuǎn),扎扎實實,向45分鐘要效益,大可不求花樣百出,滿堂皆彩,但求實實在在,易行有效,使學(xué)生在課堂中真正學(xué)有所得。

回顧從教以來約一年半的語文教學(xué)生涯,不敢輕言“有效”二字。下面是我對如何實現(xiàn)初中語文課堂有效性的一些淺薄看法。不妥之處,望諸君批評指正。

首先得明確一個概念,什么是“有效”?

“有效”是指能實現(xiàn)預(yù)期目的,有效果。由此推及語文課堂教學(xué)的有效性,就是指在班級授課制這種組織形式下,語文教學(xué)能實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),效果明顯。

簡單的說完成了教學(xué)目標(biāo)即為有效,沒有完成教學(xué)目標(biāo)即為無效或低效。可見課堂有效與否,首先在于課堂教學(xué)目標(biāo)的確立上。若課堂目標(biāo)設(shè)定脫離學(xué)生實際,往往會使課堂教學(xué)陷入困境,使學(xué)生痛苦不堪,使老師尷尬難言。

其次是如何才能做到有效?

一、做好課前準(zhǔn)備

要提高常態(tài)下的語文課堂教學(xué)的有效性,首先要在課前下功夫,即深入研究教材和學(xué)生,精心設(shè)計教學(xué)方案。

1、鉆研教材,潛心與文本對話

初中語文教材內(nèi)容不如小學(xué)教材那么淺顯,易理解,而且篇幅較長,教學(xué)難度大。所以一定要重視對教材的研究。研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn),揣摩教材編寫者的編排意圖、教材的結(jié)構(gòu)體系;對于單元教材,要掌握其重點、難點;對于一篇篇課文,更是要潛心研究。只有教師與教材的用心對話,才會有學(xué)生與課文的真心對話。教師研究教材的感受、體驗全面、深刻,課堂教學(xué)的有效性才會有基礎(chǔ)。只有教師讀懂了教材,才有可能指導(dǎo)學(xué)生讀懂教材。

2、充分解讀學(xué)生,尊重群體差異及個體差異

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,作為活生生的力量,帶著已有的知識、經(jīng)驗、思考、靈感參與課堂活動,并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分,從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。語文課堂教學(xué)要保證有效性,必須仔細(xì)揣摩學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情景,刪繁就簡,做好教學(xué)方案的預(yù)設(shè)。教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,尤其是關(guān)注學(xué)生的知識儲備,要善于在新舊知識之間為學(xué)生搭建橋梁。

往往語文老師都會代兩個班,而這兩個班的學(xué)生會有明顯的差異。所以備課時就必須考慮到這些因素,比如:這個班學(xué)生活躍切好表現(xiàn),那個班的學(xué)生文靜而不愛表達(dá),那么備課時教法上就要區(qū)別對待。另外在設(shè)計問題時要換位思考,以學(xué)生的視角來思考問題。不僅如此問題難度要有一定的梯度,提問時注意學(xué)生的個體差異,使不同層次的學(xué)生都能廣泛參與其中。

3、精心備課,確定教學(xué)目標(biāo),設(shè)計教學(xué)預(yù)案

教參僅供參考,他人的教學(xué)設(shè)計也有其針對性,生搬硬套必然會導(dǎo)致課堂有效性低下。所以精心備課,設(shè)計教學(xué)預(yù)案尤為重要。教學(xué)設(shè)計要能體現(xiàn)施教者的獨特見解和課堂組織的思路,目標(biāo)明確,教學(xué)可行??傊?,教學(xué)方案要經(jīng)過自我設(shè)計,服務(wù)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)的普及,使得豐富的教學(xué)資源信手拈來,其中不乏名師關(guān)于教學(xué)設(shè)計的傾力之作。如果奉行“拿來主義”,整堂課照本宣科,即使再優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計,課堂教學(xué)效果也會大打折扣,而且研究教材與學(xué)生就失去了意義。教師既要研究書后習(xí)題,又要站在學(xué)生的角度,揣摩學(xué)生學(xué)習(xí)課文可能會遇到的問題,制定出合理的教學(xué)目標(biāo)之后,再參考、借鑒別人的教學(xué)設(shè)計,在自己的教學(xué)預(yù)案中充分引導(dǎo)學(xué)生深入研究,學(xué)會學(xué)習(xí),讓即將實施的多邊對話充滿激情與智慧,充滿情感的交流與心靈的溝通。

二、把握課堂教學(xué)

語文學(xué)習(xí)的主陣地在課堂,要教給學(xué)生什么,讓學(xué)生獲得什么,都在課堂。良好的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生樂學(xué)好學(xué)的保證。所以一定要營造民主平等的課堂教學(xué)氛圍。課堂上既要有教師“主導(dǎo)性”的彰顯,更要有學(xué)生“主體性”體現(xiàn),這樣的課堂教學(xué)才會有高效率。

1、營造民主平等的課堂教學(xué)氛圍

課堂教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,在這個過程中,教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識、分享、共進,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展,因此,我們首先要做到以人為本,建立民主平等的師生關(guān)系,與學(xué)生課堂上平等對話,弘揚個性。對話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通的理念,沒有精神的自由,沒有主體意識的存在,怎么可能形成真正的話語互動?因此,必須讓微笑成為課堂上空的一縷陽光,用幽默為課堂教學(xué)帶來無限的春光,贊賞的目光、親切的話語、適時地給予學(xué)生指導(dǎo),營造—種自由、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,讓他們產(chǎn)生躍躍欲試的勁頭,樹立克服困難的信心,去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造……讓學(xué)生享受課堂,與老師進行無拘無束的、平等的對話,在課堂上真正做到敢想、敢說、敢做、敢于超越經(jīng)驗事實。

2、發(fā)揮教師的主導(dǎo)性

所謂主導(dǎo)性,即教師在教學(xué)活動中所起的主要引導(dǎo)作用,教師好比一部劇中的導(dǎo)演,而學(xué)生們則是一個個優(yōu)秀的演員。導(dǎo)演不需要表演,更不能成為主角,所以教師要還課堂給學(xué)生,讓學(xué)生們盡情的表演,教師只需在適當(dāng)?shù)臅r候加以點撥和引導(dǎo)。所以教師必須時刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),做到眼里始終要有學(xué)生,講在需要講之處,撥在應(yīng)該撥之時。

教師要能利用一切可利用的手段調(diào)動學(xué)生的積極性。語文本身是一門綜合聽、說、讀、寫能力為一體的基礎(chǔ)學(xué)科,所以課堂上教師要使學(xué)生愛聽、想說、會讀、能寫。積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與課堂活動,在啟而不發(fā)時可以將問題生活化,使語文成為一門解決問題的學(xué)科。教師可以在課堂上講一些笑話、幽默來活躍氣氛。

一次,講到雙關(guān)修辭,苦于沒有好的例子。突然靈機一動想到一句廣告詞“這家管不好了”,讓學(xué)生把玩一語雙關(guān)的妙處。

又有一次,講病句中的歧義現(xiàn)象,隨即想到一個笑話:護士看到病人在病房喝酒,就走過去小聲叮囑說:“小心肝!”病人微笑道:“小寶貝?!北竺靼琢耸裁词瞧缌x現(xiàn)象。

當(dāng)學(xué)生遇到困難時,教師要能將問題化難為易。上學(xué)期在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《故宮博物院》時,我想讓一位學(xué)生上黑板在補充出我所留白的板書,即從課文中找出故宮博物院從南到北的建筑名稱。良久,沒人敢上來嘗試,面對這樣的局面,我靈機一動說:“會填哪里填哪里,填一處也行。”于是學(xué)生爭先恐后,最終完成效果良好。課堂氣氛由沉悶轉(zhuǎn)為輕松活躍。

教師要始終能夠引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)并且能控制課堂的節(jié)奏。

3、發(fā)揮學(xué)生的主體性

學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體,應(yīng)把學(xué)生放在生動活潑地主動發(fā)展的位置上。課堂教學(xué)中要盡量讓學(xué)生多種感官都參與到教學(xué)過程之中,努力培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識,讓學(xué)生以積極的狀態(tài)投入課堂學(xué)習(xí)之中。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,只有這樣才能使學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn),使學(xué)生真正參與到教學(xué)的過程之中,課堂上學(xué)生思維活躍,學(xué)習(xí)效率就會很高。所以要創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生的整個身心都得到解放,真正成為課堂的主人。

要真正發(fā)揮學(xué)生的主體性,就必須大膽放手,讓學(xué)生自己去思考,發(fā)現(xiàn)問題,并解決問題。教師千萬不可越俎代庖,使學(xué)生喪失主體地位,被動學(xué)習(xí)。教學(xué)上可根據(jù)課文的類型,如自讀課文完全可以不設(shè)計任何問題,讓學(xué)生自己邊讀邊品味,自己提出問題,進行小組討論,最后在全班交流。這學(xué)期學(xué)習(xí)牛漢的《我的第一本書》就采用了這樣的方法,效果良好。

此外,對課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)要多給予肯定和賞識。教師要制定課堂激勵制度,調(diào)動學(xué)生的積極性,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門功課。

三、重視課后反思

“昨事不忘,今日之師”。課堂教學(xué)是一門藝術(shù),無論是行家里手,還是年輕教師,在各自的認(rèn)識層面上都會發(fā)現(xiàn)不足,都會留有遺憾。如果不及時反思,很多感覺稍縱即逝,在今后的課堂教學(xué)中還會出現(xiàn)類似的問題,直接影響到課堂教學(xué)的有效性。教學(xué)之余,留有足夠的空間與時間,及時捕捉問題,記下得失。也是課堂教學(xué)有效性的延伸。勤于反思,將會對未來的教學(xué)提供參考和借鑒作用。

最后,落實課堂有效性離不開勤學(xué)與鉆研,要不斷的給自己充電,獲取新知,以應(yīng)對課堂上學(xué)生們生成的新問題。共同加油吧!

教師日常感悟隨筆篇3

真的有一千個“哈姆雷特”嗎?

“有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”似乎成了個性化閱讀的一個標(biāo)簽。于是,很多老師奉這句話為圣旨,把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當(dāng)然,這一舶來名言與我國新課程改革所倡導(dǎo)的“要珍視學(xué)生獨特的感受,體驗和理解”的確不謀而和,它打破了傳統(tǒng)思維定勢,把學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)化”、“一元化”的文本解讀中解放出來,讓學(xué)生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個了不起的進步。

要了解這句話的含義,我們首先必須知道哈姆雷特這個人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個悲劇人物。他是一個極其軟弱的人,也是一個英雄的復(fù)仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實的合金”,以便更充分地顯示人物的復(fù)雜性格。對于這樣一個人物,讀者自然會讀出自己獨特的理解和感受。歌德認(rèn)為哈姆雷特之所以身負(fù)復(fù)仇重?fù)?dān)而又躊躇,是由于他本身軟弱的關(guān)系;魏爾德爾認(rèn)為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上,而是客觀情勢妨礙了實現(xiàn)復(fù)仇的計劃;弗洛伊德則認(rèn)為戀母情結(jié)是哈姆雷特久而未決的原因……但是,所有的文本真的都有一千個“哈姆雷特”嗎?

比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個詭計多端、殘害百姓的妖精形象;《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個為了自己的利益而想方設(shè)法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象,并不會引起讀者的獨特體驗。即使是一萬個讀者,他們心中仍然只會有一個“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學(xué)生去產(chǎn)生獨特的體驗,其結(jié)果只會是把學(xué)生引入歧途。

還是以上述這兩篇課文為例,還真有老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀出了新的“哈姆雷特”。

在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一課時,老師讓學(xué)生說說對課文中的角色的感受。有學(xué)生說:“白骨精雖然它詭計多端,殘害百姓,但是挺有孝心的,吃唐僧肉時還不忘記把老母親接來。”對于這樣的理解,老師不是加以否定,還稱贊地說道:“我們從來都說白骨精怎么怎么壞,可是經(jīng)過大家的討論,我們發(fā)現(xiàn),它的身上也有閃光點值得學(xué)習(xí)呢!”

同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上,正當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生對狐貍的卑鄙行為進行批判時,一個學(xué)生突然提出了自己的困惑:“我倒覺得狐貍很聰明,理由是狐貍善于察言觀色,不斷改變說話的內(nèi)容,直到烏鴉開口?!睂τ谶@樣脫離文本實際的解讀,老師的評價是:“你很聰明,有自己獨特的見解?!?/p>

這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說學(xué)生的理解可以原諒,那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起分享唐僧肉,這種“孝”是我們生活中所倡導(dǎo)的嗎?狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦?,這種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無辜的白骨精,狡猾的狐貍都是反面教材,他們永遠(yuǎn)也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導(dǎo),學(xué)生可能會認(rèn)為不管采用什么方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”;“聰明”就是不擇手段,只要能達(dá)到目的。

在新課程改革的今天,我們好像走入一個誤區(qū),解讀得越新奇似乎就越接近《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念?!坝幸磺€讀者,就有一千個哈姆雷特”,固然不錯,但是大家都不可能回避這樣一個基本問題:哈姆雷特到底是誰?不管我們讀出多少個千姿百態(tài)的哈姆雷特,但是哈姆雷特始終只有一個。他就是那個為父復(fù)仇的王子,他就是那個優(yōu)柔寡斷的王子,這個誰也無法改變。而我們所讀出的“一千個”也都是從這“一個”中發(fā)散出來的。這就告訴我們,哈姆雷特的本質(zhì)是無法改變的。

新課程指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?!钡菍W(xué)生的個性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進行的。能夠多元解讀固然是好,但是不能牽強附會,脫離實際。作為教師,當(dāng)學(xué)生理解出多個“哈姆雷特”的時候,我們在給予表揚的同時也要細(xì)加分析,這個“哈姆雷特”與文本的價值取向是否一致。如果出現(xiàn)偏差時,教師必須進行正確引導(dǎo)。

在教學(xué)《凡卡》一文時,當(dāng)我講到凡卡的爺爺也過著很苦的生活時,有一位學(xué)生卻說:“老師,你講錯了,凡卡的爺爺過的生活很好?!蔽覜]有馬上指責(zé)他,而是讓他說出理由。他說:“書中寫到爺爺穿著寬大的羊皮襖,說明爺爺穿得很好;爺爺白天在大廚房地睡覺,而凡卡卻睡在過道里,說明爺爺過得很好?!彼倪@一番言論,令我始料不及。細(xì)細(xì)分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價值取向。作者契訶夫是要通過凡卡的悲慘遭遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下,城鄉(xiāng)人民過著痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過得很好,豈不是違背了作者的本意。但是為了尊重學(xué)生,我們有馬上反駁,而是對全班學(xué)生講了當(dāng)時的社會背景,然后組織學(xué)生再讀課文,展開討論,從而讓學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)時社會的黑暗,老百姓是不可能有好日子過的。那位學(xué)生也自然而然地明白了自己理解的片面性。

我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開文本的主旨,如果我們偏離了這個主旨,一味地標(biāo)新立異,其結(jié)果只會是得不償失。一篇文章即便有一千個“哈姆雷特”,但是他歸根到底還是“哈姆雷特”,永遠(yuǎn)是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉,也成不了羅琳筆下的哈里波特。“作者思有路,遵路識斯真?!蔽覀冎挥醒恼碌乃悸啡ソ庾x文本,方能準(zhǔn)確地把握作品的主旨,找準(zhǔn)文章的突破口;也只有找準(zhǔn)了文章的突破口,才可能引領(lǐng)學(xué)生在語文的天堂里尋求真知,找到真正的“哈姆雷特”。

教師日常感悟隨筆篇4

語文實踐性很強,又是母語教育課程。學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和實踐無處不在,無時不有。而小語課文文質(zhì)兼美,內(nèi)涵豐富,有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神。筆者在教學(xué)過程中覺得結(jié)合具體文本精心設(shè)計一些學(xué)生體驗性活動,讓其參與合作,交流學(xué)習(xí),教學(xué)效果更好,下面就此略談幾點做法:

一、回憶往事,重新體驗。

小語文本中有不少細(xì)節(jié)令人動情,比如“淚水”、“掌聲”、“贊嘆”,甚至富有哲理的“話語”等等,就此可引導(dǎo)學(xué)生對親身經(jīng)歷的回憶,讓學(xué)生重新體驗,與文本、與作者產(chǎn)生情感共鳴,同樣能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。比如學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國》“肖邦再也忍不住了,激動的淚水溢滿眼眶”和《愛之鏈》“女店主不禁潸然淚下”時,教者可扣緊這兒的“淚水”巧妙地設(shè)計:“同學(xué)們,你流過淚嗎?先回想一下,再說說你當(dāng)時流淚的情形,想想為什么事流淚,那時你心情又是怎樣的呢?”

在小組討論交流中,學(xué)生進一步明白了“淚水”有悲歡離合之分,也有酸甜苦辣之分,而文中這兩處的“淚水”卻不同尋常,兩者同樣具有感激之情,不同的是前者悲憤,后者欣慰。再如《鞋匠的兒子》中“林肯流下了眼淚,所有的嘲笑聲全都化成了贊嘆的掌聲”,《裝滿昆蟲的衣袋》中“法布爾難過極了,眼淚刷刷地往下掉……”,《詹天佑》中“許多到中國來的游覽的外賓,看到詹天佑留下的偉大工程,都贊嘆不已”,以及《輪椅上的霍金》中“心靈震顫之余,掌聲雷動”,《一本男孩子必讀的書》中“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍”等文本,同樣是讓學(xué)生重新體驗的優(yōu)質(zhì)資源。教者因材施教,事半功倍。

二、課堂表演,身臨其境。

小語文本中還有許多鮮活資源,如“對話”、連續(xù)的“動作”等等,教者可加工整理改編成劇本或直接使用,而后組織學(xué)生表演“課本劇”,并配合適的音樂,學(xué)生不僅身臨其境,而且在演出提升了認(rèn)識和感悟。比如,學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國》中埃斯內(nèi)爾和學(xué)生為肖邦送行時的“叮囑”和“送禮”的細(xì)節(jié),教師可以事先準(zhǔn)備好道具“銀杯和泥土”,然后組織學(xué)生自選角色,組內(nèi)搭檔,全班交流演出,學(xué)生在深情的表演中體驗著依依不舍的濃濃師生情誼和愛國熱情。

又如學(xué)習(xí)《負(fù)荊請罪》時,教者讓每個小組每個組員,有感情地讀通全文,揣摩“廉頗、藺相如、韓勃”三人物的不同個性和心理,選擇適合自己的角色課后排練,課上匯演。學(xué)生演出時入情入境,用自己的聲態(tài)、體態(tài)、神態(tài)、動態(tài)再現(xiàn)當(dāng)時“藺相如寬容大度、深明大義、顧全大局,以國家為重的大人風(fēng)度,廉頗狹小的嫉妒心胸、知錯就改的形象,以及門客韓勃疑惑不解、若有所悟的神情”。

再如學(xué)習(xí)《船長》一文中簡短有力的對話,可讓小組在表演朗讀中體驗“險情危急”,搶險刻不容緩,從而領(lǐng)會飽經(jīng)風(fēng)霜的船長:遇難不慌,機智果斷;忠于職守,履行人道,把生死置之度外的偉大精神。還可以根據(jù)古詩《示兒》和《冬夜讀書示子聿》的文本,改編成小劇本后,讓小組每個學(xué)生都演一演,詩人的心思就不言而喻了。因此,對于小語課文中的一個微笑,一個姿勢,一聲安慰等文本,都不容忽視,都值得教者借題發(fā)揮。

三、走進社會,釋放真情。

課堂是學(xué)生語文實踐的小舞臺,社會則是學(xué)生實踐的大舞臺。課堂鍛煉則是學(xué)生步入社會的階梯,向人間釋放真情的源泉和動力。學(xué)完蘇教版六年級語文上冊第二組課文《負(fù)荊請罪》《最后的姿勢》《船長》《愛之鏈》后,學(xué)生的心靈深受優(yōu)秀人物的熏陶,懂得了人生最偉大的價值應(yīng)當(dāng)“熱愛國家,珍愛生命,關(guān)愛他人,同情弱者”。于是組織全班學(xué)生討論:“在我們的身邊,我們的社區(qū),我們的社會,誰是弱者,誰最需要幫助,我們應(yīng)當(dāng)怎樣及時給予無私的幫助?”同學(xué)們暢所欲言。接著教者就布置學(xué)生按照各自的方法,可以個人也可以以小組為單位走進我們所生活的社區(qū),看看我們的身邊有沒有你說的那種對象,真心誠意地持續(xù)關(guān)心下去,你一定會感到無限快樂。讓我們把愛灑向人間,讓真情盛放社會,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)與生活實踐中,自然會達(dá)到很高的精神世界。

其實,我們的小學(xué)語文課本中大到每篇文章,小到每個標(biāo)點符號,都值得我們每一位國文老師反復(fù)研讀、仔細(xì)推敲,這都是生成“體驗活動”的上好資源。

教師日常感悟隨筆篇5

因為喜歡教學(xué)工作之余喜歡看點閑書,有時心動手癢也會寫點小文章來自娛自樂。所以我有時認(rèn)為自己是適合一名語文教師的??墒?,自從前不久看了一篇題為“語文教師的專業(yè)修養(yǎng)問題——在陳日亮語文教育思想研討會上的發(fā)言”的文章后,我便一點也不敢再有這樣自以為是的自信。我從書中摘抄了以下最喜歡的幾句話:“一個好的語文教師,必須具備對于語言表達(dá)的敏銳的規(guī)范感,對準(zhǔn)確、妥帖、簡練的語言的瞬間感覺與判斷。”“所謂規(guī)范意識,就是無論寫字、遣詞、造句、使用標(biāo)點,都要講規(guī)范;另一方面,就是對錯別字,對亂點標(biāo)點,對不規(guī)范的用詞、病句,有一種特殊的敏感,即所謂“瞬間感覺和判斷”,不假思索就作出近乎本能的反應(yīng)?!边@是文中最讓我為之感動的一個小細(xì)節(jié),作為北大著名教授錢理群在談到自己時,這樣寫道:“……直到現(xiàn)在,還保持著這樣的習(xí)慣,無論走到哪里,在什么地方,只要看見錯別字,錯誤的標(biāo)點,病句,就看得不順眼,心里別扭,恨不得馬上就像改作文那樣提筆把它改過來,這就是語文老師的職業(yè)習(xí)慣。說難聽點,這是職業(yè)??;說好聽點,這是職業(yè)責(zé)任感?!?/p>

作為語文老師的我,以上的文字讓我讀了不由為之心動。[]憑著多年來對文字一種本能的敏感,我認(rèn)為,這些看似平淡無奇的幾句話,如果沒有切身體會并經(jīng)過仔細(xì)推敲是無法寫出來的。我反復(fù)品讀這些簡潔而富有真知灼見的文字,想到自己身為語文老師卻如此缺乏應(yīng)有的專業(yè)素養(yǎng),實在羞愧不已。在這樣的閱讀思考中,我告訴自己:從現(xiàn)在起,任何時候,都不要輕易忽略教育教學(xué)中的任何一個細(xì)節(jié)。

以上的閱讀使我不由回想起了不久前聽課時的一個小細(xì)節(jié)。一個年輕的男老師在執(zhí)教《閱讀大地的徐霞客》一課時,在教學(xué)過程中,當(dāng)學(xué)生將“鍥而不舍”的“鍥”讀成了“qì”音時,教師立即給予糾正,不過,令我們奇怪的是,沒過多久,該老師在讀到這個詞時自己卻又把它讀成了“qì”。所以在評課研討的時候,大家紛紛又提到了這一點。在評課,我向大家坦誠自己其實也鬧過幾次這樣的“笑話”,雖然平時上課借助課本,臨時糾正了自己和學(xué)生原來沒讀準(zhǔn)的字音,但是,因為平常沒怎么在意去改正它,所以過后很快又讀成自己原來一直習(xí)慣的錯誤的讀音。然而,評課歸評課,我并沒有把這樣一個不值一提的小細(xì)節(jié)放在心上,因為我在平時的教學(xué)工作、日常言語表達(dá)中也并不怎樣在乎音準(zhǔn)這一方面。

讀書會使人的目光變得更敏銳、更善于反思自己的一言一行,這是一直以來讀書帶給我的一大收獲。關(guān)于這一點,我想以最近發(fā)生在我課堂上的一個小細(xì)節(jié)為例來談。上一周的一節(jié)復(fù)習(xí)課上,上課時,我讓全班同學(xué)一齊背誦上學(xué)期學(xué)過的一篇文言文《學(xué)弈》。學(xué)生將“使弈秋誨二人弈”一句中的“誨”讀成“huǐ”??墒俏乙粫r無法確定他們是否讀對,所以當(dāng)即查了字典,然后馬上糾正他們的讀音,在給學(xué)生糾正讀音之后,我懷著真誠的態(tài)度向?qū)W生表示自己的自責(zé)和慚愧。因為這在當(dāng)時的我看來真是一件應(yīng)該感到臉紅的事,雖然是上學(xué)期剛教過的課文,而作為語文老師的我竟然沒能對學(xué)生這個錯誤的讀音作出“瞬間感應(yīng)”。這課堂上的一個小小的細(xì)節(jié)引起了我的注意,于是下課后我立即在筆記本上記下了自己的反思。上學(xué)期教過的課文,學(xué)生竟然全體讀錯,這難道不是作為語文老師的失職嗎(我不認(rèn)為這是故意小題大作)?于是我在想,為什么會發(fā)生這樣的事?我回想起在自己的印象中,一直將“誨人不倦”中的“誨”讀成“huǐ”音,此外還有最為關(guān)鍵的一個原因是:自己平時不怎么在意糾正自己不會讀或讀錯的字音。所以不管當(dāng)時在教這篇課文時自己是否有讀正確并糾正學(xué)生的音準(zhǔn)都已不再重要。由這個小細(xì)節(jié)中我突然又想到了最近復(fù)習(xí)時發(fā)現(xiàn)的一個實際問題,在教學(xué)生整理復(fù)習(xí)各個語文知識點時,我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在拼音這一部分掌握得不太好,可我卻一直苦于找不到問題所在。此刻通過這一個小細(xì)節(jié)的反思,我竟意外地找到問題的答案——原來最大的問題在于自己。寫完這一句,緊接著我腦海里迸出一句:什么樣的老師便只能教出什么樣的學(xué)生,老師怎樣的素質(zhì)、習(xí)慣決定了學(xué)生的素質(zhì)、習(xí)慣。以后如何才能使自己避免再犯下如此低級的錯誤?我想解決的辦法就是:首先不斷提高自己對語言的規(guī)范意識和感應(yīng)能力,才能在教學(xué)中對學(xué)生出現(xiàn)的錯誤及時給予糾正。

最后我想,作為一名老師,如果我們真的愿意靜下心來多點讀書、多嘗試、多思考,每天就會不斷有新的問題,新的發(fā)現(xiàn)在等著我們,使我們在瑣碎繁忙的教學(xué)實踐中體驗思考、創(chuàng)新帶來的充實與樂趣!

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