高一語(yǔ)文的課程教案
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從學(xué)生的語(yǔ)文水平可以看出素質(zhì)的高低,語(yǔ)文教學(xué)可以說是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了高一語(yǔ)文的課程教案5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
高一語(yǔ)文的課程教案1
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，你們好!今天，我所說課的篇目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》?，F(xiàn)就教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、課時(shí)安排及教學(xué)過程等方面加以說明。
一、教材分析
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文(必修)第一冊(cè)第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
二、制定教學(xué)目標(biāo)
<一>教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)
1.課程的基本理念：“根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識(shí)到能力’、‘過程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)?！?/p>
2.新課標(biāo)對(duì)必修課程的設(shè)計(jì)目的：“學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。”
3.新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過多分析。”
4.單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會(huì)其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。
<二>制定教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)
進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義
2.能力目標(biāo)
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性
體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3.德育目標(biāo)
領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
三、確定教學(xué)重難點(diǎn)
1.結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)。
由于學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國(guó)的社會(huì)制度，對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策全無(wú)感受，所以就難以理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)，難以體會(huì)作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。而理解這點(diǎn)，才能理解他講話的深遠(yuǎn)意義。所以把結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)作為本課教學(xué)難點(diǎn)。
2.感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。
本文是一篇激情飛揚(yáng)、極富感召力的演講詞，使其具有如此語(yǔ)言特點(diǎn)的主要是排比句式的運(yùn)用。我所帶的班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，普遍存在著表達(dá)方面的困難，因此把感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。
四.教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)
本文是應(yīng)用文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體與學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過設(shè)計(jì)問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。
五、課時(shí)安排
本課計(jì)劃二課時(shí)完成。
第一課時(shí)：熟讀課文，結(jié)合背景資料理解演講目的;理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。
第二課時(shí)：在朗讀中體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力;在反復(fù)誦讀中感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
六、教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)
環(huán)節(jié)
教學(xué)程序
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過在沒有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾?蓋茨、麥克爾?喬丹、麥克爾?杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“TheUnitedStates”(美國(guó))?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒?我在問,我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
“興趣是的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
預(yù)習(xí)
檢查
1.重點(diǎn)字詞積累
駭人聽聞、義憤填膺、安之若素等詞語(yǔ)
2.請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說辭的作者和時(shí)代背景(課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料;教師作相應(yīng)補(bǔ)充)
教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)程序
設(shè)計(jì)意圖
整體感知
1.思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想?(夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?)我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。
夢(mèng)想是什么?(17-25節(jié))
為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(1-5節(jié))
怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(6-16節(jié))
2.熟知課文內(nèi)容
(1)學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么?(15字內(nèi)回答)
(2)指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。)
(3)指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮)
為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。
發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。
問題探究
1.為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢(mèng)想?放在后邊起到的作用?
2.如何理解文章第二段所反映的事實(shí)?美國(guó)不是很富有嗎?不是標(biāo)榜本國(guó)最講人權(quán)嗎?結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(注：以上兩個(gè)問題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點(diǎn)幾個(gè)小組代表回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié))
探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。
學(xué)生理解這個(gè)問題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。
注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對(duì)話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。
課堂小結(jié)
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，說說演講詞具有什么特點(diǎn)
(學(xué)生通過本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對(duì)性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過渡到下一課時(shí)：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說服力和感染力)
在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。
兼具小結(jié)和過渡的作用
布置作業(yè)
有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果
好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平
第二課時(shí)
教學(xué)
環(huán)節(jié)
教學(xué)程序
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
演講詞一般具有有極強(qiáng)的說服力與號(hào)召力，本文除了具備這一特點(diǎn)外還充滿了激情。其中語(yǔ)言起著很關(guān)鍵的作用。你能說說本文在語(yǔ)言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎?(大量運(yùn)用排比句式)
引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容：體會(huì)排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫作中去
比較閱讀
1.刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同?
一部分生讀(讀4)：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的__者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。”
另一部分生讀(讀5)：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的__者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾?！?/p>
(去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。)
2.學(xué)生齊讀第二段
讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、(結(jié)合演講詞這種文體)會(huì)使聽眾受到鼓舞
反復(fù)誦讀
文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說說它們的表達(dá)效果。
采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式(必要時(shí)教師范讀)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
拓展訓(xùn)練
讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句(不少于四句)。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評(píng)。
學(xué)以至用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
布置作業(yè)
以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽。(如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽)
學(xué)寫演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。
高一語(yǔ)文的課程教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解詩(shī)歌的三美，把握作者蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的情感。
2.過程與方法目標(biāo)：學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞法問答法
課時(shí)安排：2課時(shí)
教具使用：錄音機(jī)
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入。
上高中的第一天，我們好多同學(xué)離開了家。這就是離別。當(dāng)然是暫時(shí)的離別。在每個(gè)人的一生當(dāng)中，都會(huì)經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個(gè)話題，歷代詩(shī)人寫下了許多動(dòng)人的詩(shī)歌。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，初中時(shí)候我們學(xué)過的關(guān)于離別的詩(shī)歌有哪些。
(學(xué)生思考，發(fā)言。)
剛才同學(xué)們說得很好。老師也搜集了一些，我們一起來(lái)分享。
關(guān)于“別”的詩(shī)歌：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君!(高適《別董大》)
師：那么，我們今天要學(xué)的《再別康橋》，是誰(shuí)別誰(shuí)?
答：徐志摩別康橋
師：對(duì)。那么，這首詩(shī)展示的，又將是怎么樣的“別”呢?我們都知道，感情越深，離別越難。詩(shī)人與康橋到底有著怎樣的情分?我們來(lái)了解康橋與徐志摩。
二、作者及背景簡(jiǎn)介(同學(xué)先講，老師補(bǔ)充)
徐志摩(1896-1931)，浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩(shī)歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩(shī)派的主要人物。1928年詩(shī)人重游英國(guó)，在乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫下了這首詩(shī)歌。1931年11月19日，詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
胡適說，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來(lái)一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。
三、學(xué)生齊讀。
四、整體構(gòu)思與思路
1、提問：這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情?
依依惜別的感情，也就是《再》中的“別”。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒
2、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩(shī)歌，如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”。
3、明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“?
--借代指康橋美好的一切。用康橋太直接，這樣更詩(shī)意。
啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，可能有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍。但這一切，詩(shī)人都沒有寫，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”，意象的選擇新穎，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出一種清新飄逸之感。
五、賞析詩(shī)歌的音樂美與建筑美。
指名一名同學(xué)單獨(dú)朗讀。(帶著感情的)
教師評(píng)價(jià)：讀的很美，為什么呢?因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)詩(shī)歌的感覺到位。這首詩(shī)歌本身很美?！对賱e康橋》是首新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”--音樂美、繪畫美、建筑美。(音樂美是指在韻律方面給人的美;繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美;建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。)而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。他的詩(shī)歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
㈠音樂美。
1、我們一起來(lái)看看這首詩(shī)在節(jié)奏上有什么特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點(diǎn)?
明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來(lái)節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。(板書：回環(huán)往復(fù))
2、韻律和諧。
啟發(fā)：①《雨巷》是壓韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩(shī)壓韻了沒有?(有)
②請(qǐng)同學(xué)找出韻腳。韻腳為：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。
③每一小的節(jié)2、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。(板書：韻律和諧)
3、詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂美。
㈡建筑美。
1、同學(xué)們看這首詩(shī)一共有幾節(jié)?(7)
2、每一節(jié)有幾行?(4。顯得很勻稱)(板書：節(jié)的勻稱)
3、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的?(不一樣。每一行的字?jǐn)?shù)基本為六、七個(gè)字，間或有八個(gè)字，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，于參差變化中見整齊，整齊劃一，給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯(cuò)落有致，更加突顯節(jié)的勻稱。)(板書：句的整齊)
㈢學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂美、建筑美和詩(shī)歌中的依依惜別的感情。
六、繪畫美。
㈠找出意象。
1、好。同學(xué)們看看，重回康橋，哪些美景深深吸引了徐志摩?
--河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的一潭清泉。
2、這些美景都集中在第2、3、4節(jié)，我們先來(lái)看第2節(jié)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。
㈡金柳。
1、這一節(jié)寫的是柳。那么在詩(shī)人的眼里，“柳”是什么柳?其“影”又是什么影?柳是“金柳”，影是“艷影”。我們經(jīng)常說“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的?用了什么修辭手法?
--因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹變成了金色的。用暗喻把柳樹比做新娘，新娘的美也就是柳樹的美，新娘是少女最美麗的時(shí)候，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹的美麗美好，而新郎對(duì)新娘的愛也就是作者對(duì)康橋的愛，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛之情。
2、如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說是“新娘”，為什么?
--不能。因?yàn)椤敖鹆辈庞行履锏哪欠N柔美，而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。
3、為什么不說朝陽(yáng)中的新娘?
--夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了，情調(diào)不合。
夕陽(yáng)中的新娘帶著憂愁?新娘?憂愁?
不是新娘帶著憂愁，是離別……反正我覺得夕陽(yáng)中的新娘好。
朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的，而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。
4、為什么要選擇柳樹而不是其他的樹?難道是康橋邊只有柳樹?
--不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳--留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，在送別詩(shī)中柳是常見的意象。比如“客舍輕輕柳色新”(王維《送元二使安西》)而且柳樹下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開，河畔的金柳也不愿他離開。
5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說“在我的心頭蕩漾”?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?
--“在我的心頭蕩漾”，無(wú)非是說康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛之情。
㈢青荇。
1、我們?cè)倏吹降谌?jié)，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。
2、“青荇在水底招搖”用了什么手法?
--擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛?！罢袚u”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì)，引人注意?！罢袚u撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象。同學(xué)們可以想象下，這是怎樣一幅美景啊!
3、大家再看下一句：“在康河的柔波里，我甘心作一條水草。”這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?
--在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望;而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛?？岛拥牧魉?、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽?，無(wú)拘無(wú)束地生活，所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。
㈣清泉。
1、我們接著來(lái)看第四節(jié)，請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法?
--就是把清泉比成虹。
2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說是彩虹似的夢(mèng)?
--美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢(mèng)?？禈虻纳?、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開。
㈤繪畫美。
上述三節(jié)詩(shī)，每一節(jié)都是一個(gè)可以畫得出來(lái)的畫面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭。這些畫面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。更增添了畫面的美感。
七、品味五、六節(jié)。
1、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎?
--不同。第五節(jié)興奮歡快，第六節(jié)失意低落。(兩個(gè)詞：放歌/沉默)
2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！痹谀且凰查g，他忘了自己要離開，他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情到了__。
3、但是詩(shī)人放歌了嗎?(沒有。)你怎么看出來(lái)的?(但我不能放歌。)
4、我為什么不能放歌呢?
--但是作者突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無(wú)奈，依戀，使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止，而是他覺得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。
5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?
--“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，具有很好的審美效果?！俺聊墙裢淼目禈颉币痪湟灿蓄愃频膶徝佬Ч?。
6、大家再看到“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這一句，究竟是誰(shuí)在沉默?這是什么表現(xiàn)手法?
--康橋和康橋的夏蟲都是無(wú)知無(wú)識(shí)的事物，不可能為他沉默，因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。
八、品味第一節(jié)和第七節(jié)。
1、好，我們?cè)倩剡^頭來(lái)看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)都是直接抒發(fā)詩(shī)人感情的。先看第一節(jié)。作者再來(lái)康橋有什么特點(diǎn)?什么輕?
--輕輕地--腳步輕。
2、"輕輕的"，寫了作者只身悄悄來(lái)到和離別康橋的情景，詩(shī)人以“輕輕的告別”突出了寧?kù)o的基調(diào)。連用三個(gè)，達(dá)到了一種什么效果?
--唱三嘆。連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感。使我們體會(huì)到詩(shī)人會(huì)康橋的感情之濃烈。即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛之情得以展現(xiàn)。
3、請(qǐng)男生齊讀第一節(jié)。再請(qǐng)女生齊讀最后一節(jié)。
4、第一節(jié)里面，詩(shī)人寫到“作別西天的云彩”，最后一節(jié)卻說“不帶走一片云彩”，云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說不帶走呢?我們中國(guó)有很多人，因?yàn)橄矚g某地，或者刻上“__X，到此一游?！被蛘哒话鸦?，采幾束草帶回去留做紀(jì)念?？墒窃?shī)人愛康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了什么?
--表現(xiàn)作者對(duì)康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走，一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩(shī)那樣依依不舍，那樣的沉重。感情是輕快的。
5、最后一節(jié)為什么又不說“輕輕的”而又變成“悄悄的”?
--避免重復(fù)
那怎么不是其他的，如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”?
--受上節(jié)影響，“悄悄~~今晚的康橋”而且都是疊字，產(chǎn)生種音韻美，承上節(jié)而來(lái)，讀起來(lái)一氣呵成，章法嚴(yán)謹(jǐn)。
九、課外拓展。
所以，康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)，我們通過這首詩(shī)能感覺到詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍，希望與康橋永不分離的感情。下面我們來(lái)欣賞徐志摩的另一首離別詩(shī)：《沙揚(yáng)娜拉》。
沙揚(yáng)娜拉
--贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁--
沙場(chǎng)娜拉!(全班同學(xué)齊讀)
1、這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。
2、詩(shī)一開始，就以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)?！耙坏皖^的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，兩個(gè)對(duì)立的意象恰當(dāng)?shù)刂丿B在一起，使我們感到一股朦朧的美感。
3、接下來(lái)，就的互道珍重，我們體會(huì)到詩(shī)人的那種離別之情。。
4、大家看看這一句：“甜蜜的憂愁”，憂愁怎么會(huì)是甜蜜的呢?
--甜蜜和憂愁在感情上似乎是矛盾的，其實(shí)不然。這樣寫使詩(shī)歌的情感更加飽滿。
5、這首詩(shī)是誰(shuí)別誰(shuí)?(詩(shī)人別日本女郎)
日本女郎的名字是什么?(沙揚(yáng)娜拉)
她的名字還有其他的意思嗎?
--“沙揚(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語(yǔ)“再見”一詞最美麗的翻譯?！吧硴P(yáng)娜拉”既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。
十、布置作業(yè)：背誦詩(shī)歌。
附：板書設(shè)計(jì)
第一課時(shí)：再別康橋
音樂美--韻律和諧，回環(huán)往復(fù)
新格律詩(shī)建筑美--節(jié)的勻稱，句的整齊
繪畫美--金柳，青荇，清泉
副板書：云中鶴、南湖、詩(shī)哲新月派
第二課時(shí)：再別康橋
金柳(比喻)新娘
繪畫美青荇(擬人)招搖
清泉(暗喻)虹
副板書：輕輕地--悄悄地
高一語(yǔ)文的課程教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度;
2、體會(huì)本文詩(shī)情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色;
3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握本文的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等;
2、指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象，培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語(yǔ)言的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文詩(shī)情、畫意、理趣的完美融合
教學(xué)方法：串講+探究、鑒賞
課時(shí)安排：2課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生準(zhǔn)備
(1)利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡(jiǎn)單知識(shí)等。
(2)熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字詞。
2、教師準(zhǔn)備
(1)若用多媒體教學(xué)，收集資料，制作好多媒體教學(xué)課件。
(2)準(zhǔn)備好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨時(shí)，我們應(yīng)該如何面對(duì)呢?是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達(dá)的積極面對(duì)呢?其實(shí)所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜不幸的價(jià)值時(shí)，它就是我們?nèi)松呢?cái)富。今天，我們要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》，是一篇面對(duì)人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對(duì)的。
二、作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋政治家,文學(xué)家，詩(shī)人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
三、寫作背景
元豐三年(1079年)，蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法(“烏臺(tái)詩(shī)案”)，被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇?！冻啾谫x》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。
四、文體簡(jiǎn)介
1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。
2、關(guān)于賦的特點(diǎn)：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意
五、解讀課文
(一)聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
(二)理清思路，學(xué)生討論回答
全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問答，文章重點(diǎn)轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩(shī)情、畫意，哲理，表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。(簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。)
第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。(作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。)
第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，(“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。)
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。(這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種__。)
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
感情的變化是：樂——悲——樂
1、具體品讀課文
(1)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段，根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景。
①掃除這段文中的疑難字句;
既望：十六日。既：已經(jīng)，望：農(nóng)歷每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為：于赤壁之下游。于：介詞，在……下，方位名詞
興：起，同風(fēng)雨興焉
屬：zhǔ，通“囑”，意思是勸、請(qǐng)
②師生討論
師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么?
生討論：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等
總結(jié)選用(秋江風(fēng)月圖—板書)，那這副圖中有那些景物?看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么?
生：清風(fēng)、水波、月(師板書)
問：文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?
生討論，師總結(jié)：作者的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩(shī)意，一下子把人帶進(jìn)了詩(shī)的國(guó)土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從來(lái)沒有表現(xiàn)的。
(一寫夜游之樂。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。)
(2)全班齊讀第二段。
講解疑難字詞句，分析。
這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來(lái)是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀?悲從何來(lái)?(師生討論)
師：我們先來(lái)理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來(lái)，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”是指《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩(shī)的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”?
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)?！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來(lái)，來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患整個(gè)人生的哀思來(lái)。這是由樂到悲的第一層心境。
由樂到悲的第二層心境是通過什么來(lái)寫呢?
生：客人的洞簫聲。
師：如何寫簫聲?
生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。
師：經(jīng)過吟詩(shī)與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對(duì)話。
六、課后作業(yè)布置
1、鞏固課上所學(xué)的知識(shí)。
2、預(yù)習(xí)課文后三段。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)文章景情理交融的特點(diǎn)，理解作者豪放達(dá)觀的心態(tài)。
一、復(fù)習(xí)第一課時(shí)所講內(nèi)容，串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對(duì)美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生討論)
明確：悲的原因有三：一由古(一世之雄)今(安在)歷史對(duì)比生悲;二由人生短暫感觸生悲，三由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無(wú)為者，惟有羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)注意思想。
通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
師總結(jié)過渡：作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?
生討論，師點(diǎn)撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。說明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水月人
變逝者如斯盈虛如彼生老病死
不變未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承
師總結(jié)：悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對(duì)問題如何看待。
大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無(wú)窮，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來(lái)了。
2、延伸思考討論
(1)蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境?(生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時(shí)行樂，惟“美人”二字，則公真意所在?！?
(2)在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來(lái)思考，對(duì)這一段還可還有許多問題：如蘇子聽任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可取?“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭(zhēng)取的;聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)?“取之無(wú)禁，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的。
3、教學(xué)小結(jié)
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩(shī)舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場(chǎng)問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
高一語(yǔ)文的課程教案4
學(xué)習(xí)目的
1、學(xué)習(xí)通過人物對(duì)話、景物烘托、細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物性格和感情的寫法。
2、了解白洋淀人民抗日斗爭(zhēng)中的生活，學(xué)習(xí)他們愛國(guó)主義和樂觀主義精神。
3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象閱讀鑒賞文學(xué)作品的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、水生女人等婦女形象的分析。
2、理解景物描寫和人物對(duì)話的作用。
教學(xué)設(shè)想：
本文是課內(nèi)自讀課，要求學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說的一般方法，即根據(jù)小說的特點(diǎn)，從故事情節(jié)、環(huán)境描寫和典型人物三要素入手，進(jìn)而理解小說所揭示的主題。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)讓人思考、讓人感悟的名詞，它演繹了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，見證了人性中的正義與__。
列舉有關(guān)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詞語(yǔ)(提問)：血肉橫飛、血污淚痕、槍林彈雨、硝煙烈火、斷壁殘?jiān)?/p>
《荷花淀》寫于1945年春天，是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說，記敘的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生在河北省中部白洋淀(荷花淀)的一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)。但它沒有硝煙彌漫、血肉橫飛的場(chǎng)景，而是另外一副截然不同的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。(閱讀過程中要注意。)
二、作家作品：
孫犁(1913——1996)，原名孫樹勛，河北安平縣人，現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺(tái)》、《囑咐》，小說散文集《白洋淀紀(jì)事》等。
孫犁小說語(yǔ)言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩(shī)體小說”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創(chuàng)作風(fēng)格上有共同的特點(diǎn)：如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩(shī)情畫意，被稱之為“荷花淀”派，與“山藥蛋派”(趙樹理風(fēng)格)齊名。
三、整體閱讀，理清情節(jié):
學(xué)生快速閱讀，理解課文內(nèi)容，理清小說情節(jié)，體會(huì)“詩(shī)體小說”的特點(diǎn)，然后快速概括文章所寫的三個(gè)片段內(nèi)容：
注意:隔行是小說分段的方法之一。
第一部分:__話別。(開端)
第二部分:探夫遇敵。(發(fā)展)
第三部分:助夫殺敵(__、結(jié)局、尾聲)
本文是以時(shí)間的推移為線索安排情節(jié)的：月亮升起來(lái)──很晚──雞叫的時(shí)候──第二天──過了兩天──快到晌午──正午──這一年秋季──冬天
從小說三要素看，本文是虛化的人物，淡化的情節(jié)，特定的環(huán)境。
四、分析鑒賞“充滿詩(shī)情畫意的景物描寫”
這篇文章沒有驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗故事，也沒有纏綿的愛情情節(jié)，甚至沒有留下一兩個(gè)具體的、活生生的人物形象，卻為什么會(huì)有這么大的藝術(shù)感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢?
明確：給人們留下最深刻的印象，是那美麗坦蕩的荷花淀，那里的荷花荷葉充滿生機(jī)、充滿活力，象征著人的美好追求、美好愿望。這是一副純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面并融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花淀》的真正藝術(shù)魅力所在，這也正是把生活高度藝術(shù)化、審美化的結(jié)晶。
1、第一部分第一層，描繪的是白洋淀夜景的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。
夜景美:月光映照，院子涼爽，蘆葦潔白，荷花飄香。
生活美:勤勞的雙手，熟練的技藝，富饒的出產(chǎn)。情景相生
人情美:熱愛勞動(dòng)，熱愛親人。
特別是兩個(gè)充滿想象的貼切的比喻，把勞動(dòng)的場(chǎng)面詩(shī)化了(“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上?！?，景物牽動(dòng)著情思──天這么晚了，丈夫還沒回家。
通過分析，我們認(rèn)為這段景物描寫有如下作用：
第一，為人物提供背景，烘托人物形象。它渲染了一種清新寧?kù)o的氣氛，水生嫂就在這樣的背景里生活、勞動(dòng)，烘托了水生嫂勤勞純樸，溫順善良。
第二，情景相生，展現(xiàn)人物的精神面貌?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢著人物心中的情。在水生嫂們的眼里，家鄉(xiāng)的一切都是那么美好，這樣美好的家鄉(xiāng)豈能容忍外國(guó)強(qiáng)盜來(lái)侵犯?水生嫂正出于對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛，對(duì)幸福生活的熱愛，才激起對(duì)日本帝國(guó)主義的無(wú)比仇恨，毅然送夫參軍，毅然組織隊(duì)伍，參加戰(zhàn)斗。這種情景相生的境界，使得作品的意境更加廣闊而深邃。
第三，為情節(jié)的展開作了鋪墊。開頭部分對(duì)小院子及白洋淀夜景描寫，不僅為“話別”提供了時(shí)間、地點(diǎn)和和諧的氛圍，而且也為下文荷花淀伏擊戰(zhàn)的環(huán)境作了鋪墊。
2、第二部分第二層正午淀上風(fēng)光的描寫:
幾個(gè)女人探望丈夫的歸途上，有點(diǎn)失望，有點(diǎn)傷心，這種遼闊而靜寂的環(huán)境烘托了這種情緒，但淀上萬(wàn)里無(wú)云的開闊、明朗的風(fēng)光，使她們受到感染，增強(qiáng)排遣憂郁的力量，因此，不久又歡笑起來(lái)──以景寫人，情景相生。
3、婦女們急中生智，把船搖進(jìn)荷花淀，又對(duì)淀上風(fēng)光作了十分精彩的描寫(第二部分第三層):描寫日光下的水鄉(xiāng)風(fēng)光。第61段。
作者運(yùn)用巧妙的比喻，富有詩(shī)意地描寫了密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”，高高挺出的荷花箭象“監(jiān)視白洋淀的哨兵”，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)，暗示這清香四溢的荷花淀里將發(fā)生一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，而且寫出根據(jù)地人民同仇敵愾的心理和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想感情。對(duì)照下文荷葉下認(rèn)出她們丈夫的情景，更會(huì)驚嘆小說構(gòu)思的巧妙和布局的精當(dāng)。
到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現(xiàn)，前后畫面遞進(jìn)，具有流動(dòng)感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠(yuǎn)。概括起來(lái)說，荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無(wú)一不美，明麗__，讓人心醉。這么美的家園，誰(shuí)人不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會(huì)養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時(shí)有多少溫情，戰(zhàn)時(shí)就會(huì)有多少勇氣，這是景和人的契合點(diǎn)。
五、分析鑒賞“簡(jiǎn)潔而傳神的對(duì)話”
分角色朗讀“__話別”一節(jié)，朗讀要求切合人物身份，表達(dá)人物感情。并討論：這一節(jié)對(duì)話可分幾層?
明確：可分為追問真情、贊同丈夫參軍、應(yīng)承丈夫的囑咐等三層。
請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)想和想象，結(jié)合上下文和語(yǔ)境，認(rèn)真分析水生嫂的對(duì)話，說說這些對(duì)話對(duì)刻畫人物性格、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展有什么作用?
“今天怎么回來(lái)得這么晚?”——表現(xiàn)水生嫂對(duì)丈夫的憂慮和關(guān)切之情。
“她們幾個(gè)呢?”——水生答非所問，故意岔開話題，水生嫂覺察丈夫有心事，不便直問，只得再次試探。
“怎么了，你?”——水生對(duì)妻子的問話用“還在區(qū)上”，虛晃一槍，又岔開了話題，無(wú)話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點(diǎn)蹊蹺，只得逼問。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機(jī)敏和穩(wěn)重的性格。
“你總是很積極的?！薄谄拮拥谋茊栂?，水生終于說出自己“第一個(gè)舉手”報(bào)名參加大部隊(duì)。水生嫂此時(shí)的心情是十分復(fù)雜的，她愛丈夫，愛自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍，她為自己有這樣一個(gè)丈夫而感到自豪，所以，對(duì)丈夫責(zé)怪中含有贊揚(yáng)。
“你走，我不攔你。家里怎么辦?”——丈夫參軍去打鬼子，她沒有理由也不會(huì)阻攔，這是女人的基本思想。但她畢竟是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，自然會(huì)聯(lián)想起，丈夫一去，留下的生產(chǎn)和生活的擔(dān)子該有多重啊!
“你明白家里的難處就好了?！薄?jīng)過水生的一番勸說，水生嫂感到自己的丈夫確實(shí)是個(gè)好丈夫，他不僅為革命事事走在頭里，而且能體諒家里的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系，統(tǒng)一對(duì)丈夫和對(duì)祖國(guó)的愛，決心挑起生產(chǎn)和生活的重?fù)?dān)，支持丈夫參軍。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂識(shí)大局、明大義的崇高品格。
“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄榱俗屨煞蚍判模杂X承擔(dān)任務(wù)。
“嗯?！薄膭?lì)妻子政治上、思想上、文化上進(jìn)步，勸誡妻子不要當(dāng)俘虜，要與敵人拼命。兩個(gè)“嗯”字，表現(xiàn)了水生嫂既有中國(guó)婦女吃大苦、耐大勞的傳統(tǒng)美德，又有新一代勞動(dòng)?jì)D女勇敢戰(zhàn)斗的精神。
小結(jié)：“__話別”這段對(duì)話，刻畫了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸，摯愛丈夫，熱愛祖國(guó)，識(shí)大體，明大義的農(nóng)村婦女形象，為后來(lái)寫水生嫂等機(jī)智勇敢地與敵人斗爭(zhēng)，發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
同時(shí)，“話別”也刻畫了水生熱愛祖國(guó)，處處以民族利益為重，事事爭(zhēng)先，也愛家庭、妻子、孩子，體貼理解妻子，鼓勵(lì)妻子進(jìn)步這樣一個(gè)革命戰(zhàn)士的形象。
五、布置作業(yè)：
1、認(rèn)真朗讀課文。
2、改編仿寫“__話別”一節(jié)(品味人物對(duì)話，分析水生嫂的性格)
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：
1、請(qǐng)朗讀改寫后的對(duì)話：
(很晚丈夫才回來(lái)……)女人抬頭瞪著他說：“死到哪里去了，這么晚才回來(lái)!沒你的飯了?！闭f著，拍拍手站起來(lái)要往灶間走。
水生坐在臺(tái)階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！?/p>
女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她說：“有事快說。我知道，回來(lái)晚了一準(zhǔn)沒好事。”
水生咧嘴笑了，“你看你，盡瞎猜?！彼南吕锟纯从终f“爹呢?”
“你還有爹呀?早睡了?！?/p>
“小華呢?”
“你甭跟我打岔，到底有什么事?給我痛快點(diǎn)。”
水生小聲說：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！?/p>
女人停下了手里的活兒，怔了一下，站起來(lái)，并不看水生的臉?！安痪褪沁@么點(diǎn)事嘛，還又問爹問小華的，婆婆媽媽不直說。我給你弄點(diǎn)飯去?！?/p>
水生一把拉住她：“我吃過了。今天在縣里開會(huì)，會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！?/p>
女人的眼睛熠熠閃光：“這才是我的好丈夫，爹的好兒子。你要是不積極，爹和我都不依你?！?/p>
比較原文中的女人和改寫后的女人性格及心理的異同。
異——原文中的女人：溫順、體貼，對(duì)丈夫極為依戀，甚至有些纏綿，雖然她同時(shí)也是含蓄的，但她是有勇氣、有準(zhǔn)備承擔(dān)丈夫交給她的任何責(zé)任的。(水)
改寫后的女人變得潑辣、外露，她用表面上的不在意掩飾內(nèi)心的不舍之情，故意把事情說得輕描淡寫好讓丈夫放心。(火)
同——對(duì)丈夫的舉動(dòng)都很敏感，都很愛自己的丈夫，都有一顆金子般的愛國(guó)心。
2、比較下列三段對(duì)話，選出最適合水生嫂性格的一段，并思考為什么其它兩段不適合?
人物——A——B——C
女人：“你走我不攔你，小華和爹你也帶走?！?、“你走，我不攔你。家里怎么辦?”、“你走我不攔你，我跟你一塊去?！?/p>
水生：“我又不是去走親戚?！薄ⅰ凹依锏氖轮挥锌磕懔??！薄ⅰ拔沂侨ゴ蛘?，不是去旅游?！?/p>
女人：“我在家還要干農(nóng)活，更忙?！?、“你明白家里的難處就好了?！?、“古有花木蘭，女人能打仗，我也跟你打仗去?！?/p>
水生：“等打完了鬼子我謝你?！薄ⅰ按蜃吡斯碜?，我回來(lái)謝你。”、“等打完了鬼子，我謝你?！?/p>
女人：“哼，說的輕巧?！薄ⅰ安宦?。”(嗲聲)
二、細(xì)細(xì)品讀(朗讀)四個(gè)青年婦女商量探夫的話，分析她們的個(gè)性特點(diǎn)。
畢竟，藕斷絲連的婦女們，對(duì)丈夫的不辭而別心存依戀，或許她們還有許多悄悄話還未來(lái)得及向自己心愛的丈夫表白;或許她們?yōu)檎煞虻陌踩栾埐凰?或許她們有一日不見，如隔三秋的感覺。因此，幾個(gè)青年婦女就聚在水生家里商量探夫的事。
“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！薄髅魇窍胝煞?，又不好意思直說，于是找個(gè)借口，感情表達(dá)得委婉含蓄。(機(jī)敏多智)
“我有句要緊的話，得和他說說。”——這位大嫂與前一個(gè)一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找借口，說有要緊的話。(心直坦率)
“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”——水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問題比較周密。(心細(xì)成熟)
“哪里就碰得那么巧，我們快去快回?！薄梢娝椒蛐那?，不顧一切，有點(diǎn)冒冒失失。(性急僥幸)
“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”——這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。(害羞忸怩)
短短幾段對(duì)話，幾個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。
三、概括水生嫂等幾個(gè)青年勞動(dòng)?jì)D女的特點(diǎn):
本文選材新穎，沒有集中、細(xì)致地寫水生等七個(gè)青年參軍和第一次參加戰(zhàn)斗的情景，而是著重寫水生嫂等迅速成長(zhǎng)的過程。
水生嫂等具有勤勞、勇敢、質(zhì)樸的品質(zhì)，但也具有一般家庭婦女的特點(diǎn)。她們守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離開。當(dāng)大敵當(dāng)前，國(guó)難當(dāng)前頭時(shí)，卻能把對(duì)丈夫的愛和對(duì)祖國(guó)的愛統(tǒng)一起來(lái)，積極支持丈夫參軍，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在經(jīng)歷了荷花淀的伏擊戰(zhàn)之后，她們受到了教育、鼓舞，她們認(rèn)為:凡是男人能做到的，婦女也能做到。當(dāng)水生說她們是“一群落后分子”時(shí)，她們更不甘示弱，商量著回去成立隊(duì)伍，參加戰(zhàn)斗。這種抗擊敵人的侵略，保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家園的熱望所激發(fā)的向上的要求，在斗爭(zhēng)中對(duì)自己力量的堅(jiān)信和具有的雄心壯志，是她們具有革命樂觀主義的思想基礎(chǔ)，展示了她們美好的精神境界，表現(xiàn)出她們高尚的情操，同時(shí)揭示她們迅速成長(zhǎng)的根本原因。
結(jié)尾，形象說明她們熱望參加戰(zhàn)斗的愿望得到了實(shí)現(xiàn)，充分顯示了勞動(dòng)?jì)D女的戰(zhàn)斗力量和作用使她們性格更完整、突出，合乎情理的發(fā)展和結(jié)尾，起到了深化主題的作用。(主題:表明了黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝力量地迅速發(fā)展壯大，充分顯示了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力，展示出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利前景，使作品充滿鼓舞人心的力量。)
四、分析鑒賞生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫
1、“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下?！闭?qǐng)理解“震動(dòng)”和“吮”這兩個(gè)詞的深刻含義?
明確：這是水生嫂聽到丈夫報(bào)名參軍之后出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。丈夫“明天”就要參軍到大部隊(duì)上去，的確出乎水生嫂的意料，心里受到震動(dòng)，手指不由自主地震動(dòng)了一下。我們不難想象，這時(shí)水生嫂心里的感情一定是很復(fù)雜的：幾年的__恩愛，家中生產(chǎn)生活兩副重?fù)?dān)，上前線前途莫測(cè)……但水生嫂畢竟是一個(gè)識(shí)大體、明大義的人，很快地把一個(gè)手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個(gè)動(dòng)作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。
2、把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常生活的細(xì)節(jié)揉合起來(lái)，充滿濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫意。
如:一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，發(fā)生在清香四溢，色彩鮮艷的荷花淀里，發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境充滿詩(shī)情畫意。當(dāng)戰(zhàn)斗打響以后，幾個(gè)婦女“漸漸聽清楚槍聲是向著外面，她們才趴著船幫露出頭來(lái)”尋找自己的丈夫。這一細(xì)節(jié)描寫十分生動(dòng)，丈夫在瞄準(zhǔn)敵人射擊，沒看妻子一眼(聚精會(huì)神)，妻子卻在緊張戰(zhàn)斗中尋找自己的丈夫(也是聚精會(huì)神)，為下文議論戰(zhàn)士們“橫樣子”伏筆。這個(gè)細(xì)節(jié)，使緊張戰(zhàn)斗充滿濃郁的生活氣息，起到了一石三鳥的作用，重寫奇襲、巧遇，是故事的__。
3、小說中三處對(duì)于“撈”與“丟”的細(xì)節(jié)描寫。
第一處見于“尋夫遇敵”一場(chǎng)。
“她們輕輕劃著船,船兩旁的水,嘩,嘩,嘩。順手從水里撈上一棵菱角來(lái),菱角還很嫩很小,乳白色,順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了?！?/p>
這是很愜意、很詩(shī)意的一筆?！八奶幰傍喓土馀?秋收滿畔稻谷香”,婦女們信手一“撈”一“丟”的是菱角，流露出來(lái)的卻是她們心中對(duì)美麗富庶的家鄉(xiāng)的熱愛與自豪，而那“安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一樣高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，構(gòu)成了白洋淀上一道美麗和諧的風(fēng)景。相形之下,《洪湖水，浪打浪》“人人都說天堂美，怎比我洪湖漁米鄉(xiāng)”，辭意熱切卻略嫌直露，而與《赦勒歌》“天蒼蒼,野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”這樣淳樸雋永、凝煉含蓄的意境，有著異曲同工之美。
第二、三處描寫均見于“助夫殺敵”一場(chǎng)。先是水生將漂在水上的裝著餅干的精美紙盒“撈”起來(lái)，“丟”在女人們的船上;接著是女人們將掉在水里的小包裹“撈”起來(lái)“丟”給他們，這一“撈”一“丟”，不僅僅表現(xiàn)了抗日軍民打撈戰(zhàn)利品時(shí)樂觀的精神，以及__間似嗔實(shí)喜、似怨實(shí)愛的小兒女心態(tài)，更重要的是在這一“撈”一“丟”里，早就融進(jìn)了他們對(duì)生活的熱愛，對(duì)親人的關(guān)愛，以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛，正可謂一“丟”一“撈”，字字關(guān)情。
《荷花淀》雋永如詩(shī)，清新如畫，雖不著一個(gè)“愛”字，卻將水鄉(xiāng)兒女的民族大義與__間的濃情蜜意，融進(jìn)在凝練精妙的細(xì)節(jié)描寫之中,實(shí)為一曲洋溢著__，飽蘸著至愛的英雄之歌。
五、簡(jiǎn)單小結(jié)：
情節(jié)不離奇、不曲折——淡化
人物無(wú)姓名、無(wú)肖像——虛化
寫作視角獨(dú)特，意境詩(shī)化純美
六、作業(yè)布置
課外閱讀海明威的《永別了，武器》，體味戰(zhàn)爭(zhēng)小說的視角與《荷花淀》的區(qū)別。
高一語(yǔ)文的課程教案5
【教學(xué)目的】
1、指導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的寫作意圖，領(lǐng)悟作者對(duì)人生重大問題的深切感慨。
2、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。
3、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。
【教學(xué)設(shè)想】
一、安排兩課時(shí)。
二、在教學(xué)過程中，應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
三、結(jié)合課后練習(xí)(一)的回答，達(dá)到教學(xué)目的(一)、(二)，應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
四、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué)，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
五、介紹閱讀課外文學(xué)作品《騰王閣序》，比較兩文內(nèi)容和寫法上的異同，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
簡(jiǎn)介作家作品，引導(dǎo)學(xué)生參看書下注釋(1)，教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容：王羲之，有“書圣”之稱，也長(zhǎng)于詩(shī)文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關(guān)懷國(guó)事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時(shí)人敬重。
“序”是一種文體，寫在著作或詩(shī)文前的說明性文字。古人宴集時(shí)，常一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一個(gè)作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩(shī)序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。
二、朗讀
1.教師范讀。要求學(xué)生注意聽清文章語(yǔ)氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板，指一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字：
癸(guǐ)丑修楔(xì)流觴(shāng)游目騁(chěng)懷趣(qū)舍萬(wàn)殊齊彭殤(shāng)
2.學(xué)生齊讀。要求讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，加深對(duì)課文的印象。
3.默讀全文。要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，提出預(yù)習(xí)時(shí)不能解決的字詞句，教師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。
三、整體感知作品，理清文章思路
討論：全文有三段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么?(分別用六個(gè)字來(lái)概括。)學(xué)生發(fā)言后，明確本文層次，板書：
(一)記敘蘭亭盛況;
(二)抒發(fā)人生感慨;
(三)交代作序目的。
四、討論第一段內(nèi)容
完成課后練習(xí)(一)中的(1)，教學(xué)的同時(shí)要求學(xué)生試背誦。
提問：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會(huì)的盛況的?指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話的內(nèi)容要點(diǎn)。板書明確：
(一)記敘蘭亭盛會(huì)：
(1)時(shí)間：“永和……癸丑……暮春……”
地點(diǎn)：“……蘭亭……”
目的：“修禊事也”
(2)人物：“群賢……少長(zhǎng)……”
(3)環(huán)境：“此地有……，又有……”，
(4)活動(dòng)：“引以為流觴曲水……”
(5)天氣：“……天朗氣清，惠風(fēng)和暢”
(6)感受：“……信可樂也?！?/p>
講析過程中，給定短暫時(shí)間強(qiáng)化記憶，然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示，試背誦。
討論：這段文字在寫法上有什么特點(diǎn)?
學(xué)生發(fā)言后，明確：寫景抒情，敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次?！毕旅婢o接著引申而論“雖無(wú)絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情”;下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！庇闪汲健⒚谰?、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，”
討論：這段話語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
教師明確：記敘性文字言簡(jiǎn)意賅，如開頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn)出高超的語(yǔ)言技巧;寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。
五、布置作業(yè)
1.背誦第一段;
2.預(yù)習(xí)思考：作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?
第二課時(shí)
一、集體背誦第一段
簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容，導(dǎo)人新課。
二、討論第二段內(nèi)容
1.教師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。
2.“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn)，意思是否相同?引導(dǎo)學(xué)生參看注釋，理解這兩句話的含義。
3.本段教學(xué)有一定難度，應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。
4.提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學(xué)生發(fā)言后，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。
5.結(jié)合課后練習(xí)(一)中的(2)，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”而言;也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的，隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
板書：人之相與，俯仰一世或晤言一室之內(nèi)(靜)
或放浪形骸之外(躁)
欣于所遇(快然自足)情隨事遷(感慨系之)
況修短隨化死生亦大矣(豈不痛哉)
6.齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦。
三、討論第三段
交代作序目的，引起后人感懷。
1.指名學(xué)生朗讀。
2.討論：結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后，明確：這段議論中飽含感情，寫出了閱讀昔人興感之作時(shí)內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“有生就有死”，對(duì)于生死說得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，批判了老莊哲學(xué)中的虛無(wú)主義世界觀。
3.如何理解這篇書序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對(duì)今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時(shí)人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來(lái)，巧妙地交代了詩(shī)集的由來(lái)，說明了編集的目的。
4.全班齊讀。
四、歸納總結(jié)
本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，接著敘志抒懷，抒發(fā)了對(duì)人生的無(wú)限感慨。語(yǔ)言清新樸實(shí)，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實(shí)的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時(shí)，顯得尤為可貴。
五、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.完成課后練習(xí)三。
3.比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。
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