文學(xué)語(yǔ)言的韻律美,中國(guó)文學(xué)聲樂(lè)韻律之美

怎么解釋唐詩(shī)宋詞的“韻律美”

略說(shuō)韻律美

詩(shī)詞創(chuàng)作要重視藝術(shù)性,并重幾個(gè)方面,其中之一就是“韻律”,要講究字詞的搭配、音調(diào)的和諧,在這些方面,古人有許多精辟的論述,這里就不引經(jīng)據(jù)典了(有《詩(shī)品》、《詞品》、《曲品》等一套叢書(shū),有興趣的朋友不妨一閱）.

談到詩(shī)詞的韻律,大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是平仄,由南北朝時(shí)期的沈約等首先提出,在盛唐以后的格律詩(shī)中得到廣泛應(yīng)用,主要是講究平聲和仄聲的協(xié)調(diào).二是對(duì)偶,在韻文特別是格律詩(shī)中,對(duì)對(duì)偶的工巧是要求比較嚴(yán)的,詩(shī)詞中一般是句對(duì),在賦和八股文中還有多句對(duì)和段對(duì).三是押韻,指同韻的字在適當(dāng)?shù)牡胤剑ㄒ话闶峭ｎD的地方）,有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn).這三個(gè)方面都來(lái)自于漢語(yǔ)語(yǔ)音的特點(diǎn),就是單音節(jié)語(yǔ)素占優(yōu)勢(shì),有聲調(diào).在詩(shī)詞寫(xiě)作特別是格律詩(shī)寫(xiě)作時(shí)平仄、對(duì)偶和押韻運(yùn)用的好,運(yùn)用的自然,可以使詩(shī)作增強(qiáng)音樂(lè)感,呈現(xiàn)韻律美；運(yùn)用的不好,用得過(guò)多過(guò)濫,就會(huì)給人以生拼硬湊之感,甚至以文害義,六朝到初唐的駢體就是一個(gè)明顯的例證.這是每一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者必須掌握的基本功.

這里主要談?wù)剬?duì)押韻的看法.

在散體的語(yǔ)言中,押韻比較少見(jiàn),但也不是沒(méi)有.常用押韻的是韻文（包括賦、詩(shī)、詞、曲等）,韻文的意思就是用韻之文.押韻的格式一是逐句用韻,也就是一韻到底,這在有些唱詞、美文中能夠見(jiàn)到；二是隔句押韻,詩(shī)絕大多數(shù)是隔句押韻,只有開(kāi)頭兩句可以都用韻,詞的情況比較復(fù)雜,既有逐句押韻,又有隔句押韻,還有隔多句押韻的.韻文用韻,多數(shù)是全篇一韻,較長(zhǎng)的作品也有中間換韻的.

韻的情況,古今有很多不同.隋唐時(shí)代如《切韻》、《唐韻》等都分得很細(xì),宋朝《廣韻》定為206韻,但由于有些韻可以“同用”,唐代實(shí)際用112韻,宋代用108韻,金元時(shí)合并為106韻.清朝的《佩文詩(shī)韻》集韻之大成,分為平、上、去、入四部分.平聲包括上平聲一東、二冬等15韻和下平聲一先、二蕭等15韻,上聲包括一董、二腫等29韻,去聲包括一送、二宋等30韻,入聲包括一屋、二沃等17韻,共106韻.學(xué)作古體詩(shī),用韻上應(yīng)首選《佩文詩(shī)韻》.

押韻以格律詩(shī)的要求最為嚴(yán)格,許多字如一東中的“終”、“風(fēng)”、“公”和二冬的“鐘”、“峰”、“恭”,我們現(xiàn)在讀音一樣,律詩(shī)卻不能通押,如果通押,就犯了出韻的錯(cuò)誤,就要遭人恥笑,考試就要落第.中唐以后,才逐漸出現(xiàn)鄰韻通押,如杜牧的《清明》詩(shī)用的十三元韻,但首句卻用了鄰韻十二文.詞押韻不那么嚴(yán)格,像平聲,詞就合并到了14韻.

押韻還有選韻和次韻的難易問(wèn)題.作詩(shī),主動(dòng)地選韻或被動(dòng)地限韻,會(huì)碰到難易問(wèn)題.像平聲中的四支、十一真等,包含的字多,選用就容易,稱(chēng)為寬韻；而像五微、十二文等韻,包含的字較少,選用就難,稱(chēng)為窄韻；還有些韻,如三江、十五咸等,包含的字更少,選用很難,稱(chēng)為險(xiǎn)韻；而像有些朋友“限韻”,則跡近于文字游戲了.詩(shī)友寫(xiě)詩(shī)填詞時(shí)一定要注意韻部的選擇.

宋代以后,和別人詩(shī)習(xí)慣要次韻或稱(chēng)為步韻,也可以看作是“限韻”的一種,不少文人喜歡玩這種押韻雜技,于高難動(dòng)作中見(jiàn)功夫.蘇東坡有一首次韻詩(shī),就寫(xiě)得精煉自然：“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西.老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題.往日崎嶇還記否?路長(zhǎng)人困蹇驢嘶.”

以上說(shuō)了這么多,是不是說(shuō)要大家作詩(shī)都要用韻,不用韻就不是好詩(shī)呢?恰恰相反,我們是提倡推陳出新的,“處處拘泥格律,反而損害了詞的意境,同時(shí)也降低了詞的藝術(shù)性.詞律是為人服務(wù)的,我們不能反成為其奴隸而讓思想內(nèi)容去遷就格律.”

只是要大家對(duì)“陳”有所了解,然后出“新”.何況詩(shī)友們常常要做韻文,也有些朋友喜歡依舊格律做詩(shī)詞,這時(shí)候可以格律從舊,保留舊格律的合理部分,如粘、對(duì)、韻等,而在讀音上卻完全從今.實(shí)際上,我們?cè)谧x古代詩(shī)詞時(shí)已經(jīng)這樣做了.像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”中的“斜”,除了古文研究者外,還有誰(shuí)念“xia”呢?

今韻中,現(xiàn)在成系統(tǒng)的有多種,推薦大家用《中華新韻》的新詩(shī)韻,包括一麻、二波、三歌等共18部,每一韻又分陰平、陽(yáng)平、上、去四種聲調(diào),這是根據(jù)普通話的語(yǔ)音規(guī)定的,用它押韻,自然符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣.另外,戲曲中慣用的十三轍也是不錯(cuò)的.熟悉今韻,活用格律,用今音作新體韻文,是一定會(huì)出佳作的.有些詩(shī)友認(rèn)為寫(xiě)古體詩(shī)特別是填詞不用古韻就不是“詞”,個(gè)人認(rèn)為是不妥的.

古詩(shī)的韻律美。

在中國(guó)古代詩(shī)歌中很注重韻律的。韻律是詩(shī)歌中的節(jié)奏有規(guī)律變化、重復(fù)而產(chǎn)生的一種情調(diào)，是一種富有情感的節(jié)奏。在詩(shī)歌中，韻律表現(xiàn)為抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和節(jié)奏的和諧流動(dòng)所傳達(dá)出來(lái)的詩(shī)的情感韻味。而韻律美卻是一種由細(xì)節(jié)到整體的節(jié)奏美。也就說(shuō)，不但詩(shī)句富有節(jié)奏，而且詩(shī)句與整個(gè)詩(shī)歌中每個(gè)部分及其各自之間要和諧一致，共同構(gòu)成整體的節(jié)奏美，形成和諧的韻律。而這種整體美，最終在詩(shī)歌的押韻上。所以，在詩(shī)歌理論中，有這樣的說(shuō)法，韻律主要是指同韻的字在相同位置上有秩序地重復(fù)出現(xiàn)。押韻一般都在句尾，我們稱(chēng)之為韻腳。在古代詩(shī)歌中，對(duì)于韻的運(yùn)用要求是很?chē)?yán)格的，譬如，近體詩(shī)要求兩句一韻，首句可入韻，也可以不入韻，其余各聯(lián)的上句必須是仄聲，對(duì)句一般是平聲，而且入韻，一首詩(shī)往往是一韻到底，中間不能換韻，也不能和鄰韻相押，即使首句入韻的，也只限于首句用鄰韻。而古體詩(shī)就沒(méi)有這樣嚴(yán)格的要求，古體詩(shī)的韻部較寬，相鄰二韻可以通押，而且韻位較密，可以句句押，或者一二四押，或者一韻到底，也可以換韻，平仄互押。因而，近體詩(shī)，譬如一首律詩(shī)，共四聯(lián)八句，在嚴(yán)格的韻律要求下，詩(shī)句的較大停頓中配合韻律，又是同韻，自然就形成和諧的節(jié)奏。這種“節(jié)奏可以把渙散的東西（聲音）組成一個(gè)整體，使人讀前一句時(shí)預(yù)想到后一句；讀后一句時(shí)回味到前一句，造成一種回環(huán)往復(fù)的審美效果”，主音明確，主旋律鮮明，而且各聯(lián)韻腳的音相同，產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，共同形成整體上的和諧的音樂(lè)美，也加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力和表達(dá)效果。

這首詩(shī)首句入韻，韻腳字是“秋”、“流”、“舟”、“留”，押的是“尤”韻。在詩(shī)歌中，首聯(lián)的的第一句入韻，與后面的“秋”“流”、“舟”、“留”的聲音反復(fù)出現(xiàn)，形成完整的圓形，詩(shī)人的情感就蘊(yùn)含在這一意境之中。同時(shí)，由于古代詞語(yǔ)以單音節(jié)為主這一特點(diǎn)，一個(gè)漢字就是一個(gè)音節(jié)，而都是音義相結(jié)合的，所以，音也就有表達(dá)意義的作用。詩(shī)中，第一聯(lián)的“秋”這個(gè)音，也就為詩(shī)歌氣氛定下了情感基調(diào)，與后邊的幾個(gè)韻腳字一起，就如同樂(lè)曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音一樣，這不但在音響上很突出，形成鮮明節(jié)奏，達(dá)到了和諧整齊的審美效果，而且又為詩(shī)歌情感營(yíng)造了相應(yīng)的氛圍，使詩(shī)歌富有情韻，激勵(lì)著讀者的情感，與之產(chǎn)生情感共鳴。

又如，崔灝的《黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

從詩(shī)句來(lái)說(shuō)，這是一首七言律詩(shī)，一聯(lián)中的兩句的平仄是相對(duì)的，形成二、二、一、二和二、二、二、一這樣的“頓”，上下兩句形成對(duì)立而又統(tǒng)一的和諧、整齊美，節(jié)奏搭配，產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏美。從押韻來(lái)說(shuō)，這是一首首句不入韻的。其韻腳字是“樓”、“悠”、“洲”、“愁”。上一聯(lián)下句與下一聯(lián)出句相粘，環(huán)環(huán)相扣，表現(xiàn)出詩(shī)歌在音韻上的整體性。從意義上來(lái)說(shuō)，這是一首懷古思鄉(xiāng)的詩(shī)歌。詩(shī)人的情感由古及今，思想由此及彼，流露出詩(shī)人的思想感情。詩(shī)歌從黃鶴樓輻射開(kāi)去，既有對(duì)歷史的回顧，又有對(duì)鄉(xiāng)關(guān)的思念。詩(shī)歌所表現(xiàn)的是“云水悠悠，情思悠悠”，因而押的是“尤”韻。因?yàn)椤安煌捻嵖梢员磉_(dá)不同的意”，這往往與詩(shī)人的抒發(fā)的情感相聯(lián)系。在這首詩(shī)中，“尤”韻吟誦起來(lái)表現(xiàn)出舒緩而又悠長(zhǎng)的特色，恰恰與詩(shī)人的對(duì)過(guò)去漫長(zhǎng)的歷史的回顧，對(duì)家鄉(xiāng)和親人的不盡思念之情相融合。因而，讀者從音韻上就感覺(jué)到了詩(shī)歌中所包含的聲情并茂的特色。

但是，我們還要注意，詩(shī)歌的韻律需要吟誦才能獲得，這正如杜甫所說(shuō)：“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)，新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟?！蓖瑫r(shí)，從上面的分析來(lái)看，古代詩(shī)歌中的韻律，不但產(chǎn)生和諧的節(jié)奏，提高詩(shī)歌的音樂(lè)美，而且在某種意義上，提高詩(shī)歌的情感氛圍。

古詩(shī)詞的韻律美

詩(shī)詞中講究“隨律押韻”、“隨調(diào)則韻”，說(shuō)明了詩(shī)詞中用韻與樂(lè)曲的“律”“調(diào)”密切相關(guān)。本文從音樂(lè)學(xué)的角度以各類(lèi)詩(shī)詞為例，結(jié)合古典詩(shī)歌的漢語(yǔ)特點(diǎn)，了解中國(guó)古詩(shī)詞的韻律美。

古典詩(shī)歌漢語(yǔ)特點(diǎn)韻律美詩(shī)歌與音樂(lè)是姊妹藝術(shù)，二者在塑造形象，反映現(xiàn)實(shí)方面，既有相接近的一面，又各有一定的特殊性。前者為語(yǔ)言的藝術(shù)，主要通過(guò)語(yǔ)言和用以解釋概念的詞匯、言語(yǔ)以塑造形象，抒寫(xiě)感情；后者為聲音藝術(shù)，主要依靠樂(lè)音的高下、長(zhǎng)短、輕重、緩急以及音色等表現(xiàn)手段，依靠單音在單位時(shí)間中運(yùn)動(dòng)發(fā)展所造成的各種節(jié)奏、和聲，構(gòu)成旋律，形成音響結(jié)構(gòu)，進(jìn)行樂(lè)音造型，以表達(dá)性情，描寫(xiě)對(duì)象。在古詩(shī)詞中，二者有相互依賴(lài)，相互彰顯藝術(shù)魅力的關(guān)系。

一、古詩(shī)詞與音樂(lè)相得益彰的韻律之美

1.古詩(shī)詞的韻律

古詩(shī)詞的韻律“如樂(lè)之和，無(wú)所不諧”，這是由于古人做詩(shī)十分講究用韻。“聲韻協(xié)和，曲應(yīng)金石”，即做詩(shī)要用韻，韻的作用不僅在于能使曲調(diào)和諧，且能夠配樂(lè)器演奏。作為中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》的句法和用韻很大程度上決定著詩(shī)歌的韻律。《詩(shī)經(jīng)》虛實(shí)詞的運(yùn)用巧妙和諧，吟唱起來(lái)朗朗上口、韻味無(wú)窮。講求用韻節(jié)奏變化，使詩(shī)歌優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、富于變化，詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫，也處處彰顯著音樂(lè)美。

2.以《陳風(fēng)·月出》中“兮”字的用韻為例分析

“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！月出皓兮。佼人倒兮。舒憂受兮。勞心饈兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹之，勞心慘之。”這首詩(shī)抒情色彩及其濃郁，韻味集中體現(xiàn)依托了尾部“兮”字的運(yùn)用，其韻在“兮”的前一字上：皎、僚、糾、悄；皓、倒、受、饈；僚、紹、慘?？追f達(dá)在《關(guān)雎》詩(shī)后疏中說(shuō)：詩(shī)之大體，必須依韻。其有乖者，古人之韻不協(xié)耳。之兮矣也之類(lèi)，取以為辭，雖在句中，不以為義，故處末者，皆字上為韻之首……此等皆字，上為韻，不為義也