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感悟人生品質(zhì)美文

| 國(guó)渝

不管你從哪里出生,不論你是何等基礎(chǔ),認(rèn)真地生活總是沒(méi)錯(cuò)的,生活不會(huì)虧待認(rèn)真的人!為了大家學(xué)習(xí)方便,小編特地準(zhǔn)備了感悟人生品質(zhì)美文5篇,希望可以幫助大家,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

感悟人生品質(zhì)美文1

隨便與謹(jǐn)慎從盤古開(kāi)天地以來(lái),就是一對(duì)死對(duì)頭,它們每過(guò)一年就舉行一次辨論會(huì),,可是由于隨便的油嘴滑舌,每一次都以謹(jǐn)慎的失敗而告終。

今年是隨便第一百零一世對(duì)謹(jǐn)慎第一百零一世。因?yàn)殡S便是一百連勝,隨便的人氣明顯比謹(jǐn)慎要旺。但是,隨便心高氣傲,認(rèn)為已經(jīng)一百連勝,一百零一連勝也已經(jīng)穩(wěn)拿勝券。

而謹(jǐn)慎一百零一世則為了一雪前恥,每天都在收集資料,并吸取了前人的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn),準(zhǔn)備今天一嗚驚人。

“鐺……”比賽開(kāi)始了。

隨便趕緊開(kāi)口,好像后開(kāi)口就與失敗劃上了等號(hào)似的,謹(jǐn)慎就從容不迫地聽(tīng)著:“人人都喜歡,希望隨便,不是嗎?”

哈哈!謹(jǐn)慎心中暗暗自喜,因?yàn)樗缇蜏?zhǔn)備好隨便提的這個(gè)問(wèn)題。謹(jǐn)慎回答道:“并不是什么地方隨便都行,比如說(shuō),一個(gè)人得了重病要做手術(shù)。醫(yī)生問(wèn)‘你要不要做手術(shù)?’那個(gè)人如果說(shuō)隨便,那他還有命嗎?”

就這樣,一個(gè)小時(shí)過(guò)去了。

謹(jǐn)慎終于贏得了比賽,它以明顯的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了隨便,,為家族一雪前恥。

但是隨便是個(gè)老頑固,不服氣,還要和謹(jǐn)慎比一比。謹(jǐn)慎說(shuō):“好啊。我們就過(guò)一條車水馬龍的公路,看誰(shuí)先到路對(duì)面?!彪S便馬上答應(yīng)“好!”

它們來(lái)到一條車水馬龍的公路旁,公路的旁邊有一座天橋,公路中間有道欄桿。

現(xiàn)在,過(guò)公路只有兩種方法:一種是跨越欄桿;另一種是走天橋。

謹(jǐn)慎選擇了走天橋,隨便選擇了跨越欄桿,穿過(guò)公路。

隨便在心里高興地想::哈哈!我贏定了,就算我的速度和他的一樣,也贏了。這個(gè)謹(jǐn)慎真是個(gè)傻冒,走天橋?是不是剛才激動(dòng)過(guò)度,選錯(cuò)了。

隨便馬上跑到謹(jǐn)慎旁邊:“這回選了,一定不許反悔,更不許改!”謹(jǐn)慎微笑著說(shuō):“你放心,我一定不會(huì)放的。”

“預(yù)備,3、2、1開(kāi)跑。”兩個(gè)人都像離弦的箭飛了出去??礃幼铀鼈兊乃俣榷家粯?。隨便快要到第一個(gè)欄了,,它叫起來(lái):“看我劉翔110米欄?!彼晒缭搅说谝粋€(gè)欄。可當(dāng)他快要跨第二個(gè)欄時(shí),“嗖”的一聲,一場(chǎng)車禍出現(xiàn)在隨便身上,它死了。

謹(jǐn)慎無(wú)可奈何地說(shuō):“小處不可隨便!”

是啊,現(xiàn)在的交通事故都因?yàn)槿藗円?jiàn)一些小地方隨便一下,所以釀成車禍。就此,我想說(shuō):“要想關(guān)愛(ài)生命,安全出行,必須銘記——小處不可隨便!”

感悟人生品質(zhì)美文2

俗話說(shuō)“宰相肚里能撐船”,做人謙虛,為人大度,一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在生活中。大度做事,大度為人,也是必不可少的,不管你要做什么,請(qǐng)記住,大度是成事之本。

自古以來(lái),我們的先人們大度行事,就給我們做出了很好的榜樣。藺相如的大度,為的是國(guó)家的利益,最終傳出了一段將相和的佳話,也使得強(qiáng)秦不敢侵犯趙國(guó);劉邦的大度,反襯出項(xiàng)羽的剛愎自用,使人才盡歸其手,自己最終也登上了皇帝的寶座;唐太宗的大度,使其得到了魏征等忠臣良相的犯顏直諫,開(kāi)創(chuàng)了貞觀盛世的繁榮景象。大度是一種人生的智慧,可以幫助你成就自己的事業(yè)。

大度其實(shí)就是包容、寬待他人。“得饒人處且饒人”。這樣,對(duì)方就會(huì)對(duì)你心存感激,在必要時(shí)同樣會(huì)幫你一把。大度,同樣是一種思維方式,只有你見(jiàn)識(shí)廣博,才能做到更好地大度為人。大度是一種處事的能力,可以幫助你在成功的路上更上一層樓。

大度更是一種道德情操的境界,只有具備了高尚的道德情操,你就會(huì)有一種平和、沉穩(wěn)、冷靜的心態(tài)。而這種心態(tài)又是成功的必需條件。成功需要大度,大度幫助你成功,二者相輔相成。

然而,在生活中,總是有一些人為了一點(diǎn)小事吵吵鬧鬧,斤斤計(jì)較,寸步不讓。官場(chǎng)上,更是有人勾心斗角,爭(zhēng)權(quán)奪利,這樣的人最后總是落得兩敗俱傷的結(jié)果,只因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)會(huì)大度處事為人。因此,在你與他人發(fā)生矛盾時(shí),不妨自己退讓一步,為自己也為他人也留出一點(diǎn)空間,這樣,你就會(huì)活得更加輕松快樂(lè),也會(huì)給你的事業(yè)成功創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。

當(dāng)然,大度也不是一味無(wú)原則的退讓,蔣介石曾經(jīng)因?yàn)檫^(guò)分的對(duì)日本侵略者“大度”,而丟掉了東三省,幾乎導(dǎo)致亡國(guó),這種過(guò)分的“大度”,貽害無(wú)窮。對(duì)于壞人,大度寬容并不是的辦法,堅(jiān)決的斗爭(zhēng)和嚴(yán)厲的法律制裁,才是對(duì)整體大度的保障。

中華文化,以一個(gè)“和”字為貴,而大度也是最能體現(xiàn)和字的一個(gè)詞語(yǔ)。大度代表了人與人之間的包容,代表了個(gè)人的能力及自己對(duì)于事情的態(tài)度,如果你的身上有大度的精神,那么,你怎么會(huì)不成功呢?大度是成事之本,請(qǐng)用你的大度來(lái)演繹成功之道吧!

感悟人生品質(zhì)美文3

中國(guó)是一個(gè)百煉成鋼的國(guó)家,它經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次敵人的摧殘,變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。如今中國(guó)日益富強(qiáng),這一切要?dú)w功于中華兒女的努力奮斗。

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,抗日英雄層出不窮:寧死不屈的劉胡蘭、江姐,舍身炸碉堡的英雄董存瑞,用身體堵住敵人槍口的黃繼光……還有人民偉大的領(lǐng)袖—毛澤東。正是革命先烈用鮮血和生命,換來(lái)了我們?nèi)缃竦拿篮蒙?,正是毛主席的領(lǐng)導(dǎo),換來(lái)了我們新中國(guó)的成立。

如今,軍人保衛(wèi)祖國(guó)邊疆,科學(xué)家研制新的生活用品造福人類,藝術(shù)家為中國(guó)的藝術(shù)增色添彩,所有人團(tuán)結(jié)一心,他們都在為中國(guó)的繁榮昌盛拼搏著,努力著。社會(huì)上的道德模范也越來(lái)越多,他們遇見(jiàn)別人有難,便會(huì)伸出援助之手。

中國(guó),這條沉睡了千百年的巨龍,正在慢慢的蘇醒,中國(guó)新的人才層出不窮,甚至一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生,連高中的知識(shí)都知曉,這樣的智慧不得不令人深深的折服。

孔融三歲讓梨的故事至今依然流傳于世,它之所以流傳了這么久,正是因?yàn)榭兹诘亩虏疟缓笕藗鳛槊勒?,現(xiàn)在仍然婦孺皆知。雷鋒勤儉節(jié)約,喜歡幫助別人,看見(jiàn)別人有難,他一定會(huì)毫不猶豫的出手相助,而且他做好事不留名,不求任何回報(bào),他對(duì)待戰(zhàn)友如親人,忠于革命,忠于共產(chǎn)黨。周恩來(lái)總理,工作勞苦,生活簡(jiǎn)樸,而且能言善辯,他總是能巧妙地化解尷尬的局面,別人拐著彎兒罵他,他總是能巧妙地回?fù)?,使別人陷入尷尬。我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

我們要做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民,愛(ài)護(hù)我們的祖國(guó),熱愛(ài)我們的工作,對(duì)待別人要講誠(chéng)信,守承諾,還要友善。讓社會(huì)變得自由、平等、公正、法治,讓中國(guó)變得富強(qiáng)、民主、文明、和諧。所有人在自己的工作崗位上,為中國(guó)謀利益,為中國(guó)貢獻(xiàn)力量。也許一個(gè)人的力量微不足道,但如果所有人手拉手一起努力,中國(guó)一定會(huì)日益昌盛。

讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書,作為中國(guó)日后的接班人,長(zhǎng)大后也要為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量,讓中國(guó)閃閃發(fā)光,繁榮富強(qiáng)。中國(guó)閃耀,閃耀中國(guó)!

感悟人生品質(zhì)美文4

所謂節(jié)儉,就是花錢有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知,但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù),故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺(jué)得,我們應(yīng)該注意節(jié)儉。

首先,生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國(guó)時(shí)諸葛亮曾在《誡子書》中說(shuō)過(guò):“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!边@正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實(shí)上,自古以來(lái),凡品德高尚者,大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事,仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后,點(diǎn)其行囊,只有“俸金八兩,葛布一端,舊衣數(shù)件”。其儉素之德,令人贊嘆。而周恩來(lái)總理又以“簡(jiǎn)樸”為座右銘,成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出,節(jié)儉對(duì)于修身養(yǎng)德是大有禪益的。

其次,節(jié)儉對(duì)于治理國(guó)家也有著極其重要的作用。歐陽(yáng)修云:“下之用力者甚勤,上之用物者有節(jié)。民無(wú)遺力,國(guó)不過(guò)費(fèi)?!币馑际钦f(shuō),節(jié)儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉,使得國(guó)家富強(qiáng),人民安居樂(lè)業(yè)。與此相反,清代慈禧太后窮奢極欲,鋪張浪費(fèi),致使大清朝走向衰亡。當(dāng)然,我們所提及的“治國(guó)”并不代表落后的封建剝削制度,而是指對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的治理。但是無(wú)論什么社會(huì)制度,節(jié)儉對(duì)于治國(guó)的重大作用是顯而易見(jiàn)的。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力水平相對(duì)落后,人民生活水平還不夠高。因此,節(jié)儉對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的意義就顯得極為重大。試想,如果一個(gè)國(guó)家,從政府到人民,都以鋪張浪費(fèi)相尚,國(guó)家豈能不亡?民族豈能長(zhǎng)存?

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們從現(xiàn)在做起,從小事做起,把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng)是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

感悟人生品質(zhì)美文5

劃分天才和勤奮之別的界限迄今未能確定——以后也沒(méi)法確定。

——題記

天才離不開(kāi)勤奮,正如愛(ài)迪生所說(shuō):“成功等于百分之一的天才加百分之九十九的勤奮。”使得天才最終成功的辦法只有一個(gè),那就是勤奮。

大家一定還記得20__年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上那曲長(zhǎng)達(dá)八分鐘的鋼琴曲《星光》。演奏它的人名叫郎朗。多年以來(lái),郎朗一直被譽(yù)為“中國(guó)琴童”,他那精湛而富有激情的表演,讓全世界都為之傾倒。但又有誰(shuí)知道,沒(méi)有勤奮,就沒(méi)有郎朗的成就。

郎朗三歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)樂(lè)理、指法等基本功,上學(xué)后,每天早晨6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)練琴一小時(shí),中午再練一小時(shí),放學(xué)后還要練一小時(shí),這樣的勤奮練習(xí)持續(xù)了很多年,最終使郎朗化繭成蝶,創(chuàng)造了自己的神話。

郎朗的天賦并不出眾,那么他是憑借什么獲得了成功?當(dāng)然是勤奮。因?yàn)槌晒Φ年P(guān)鍵不在于天分,它是和你勤奮的程度成正比的。

王安石筆下有個(gè)神童方仲永,他五歲就會(huì)作詩(shī),且文采不比村中的文人差,受到周圍居民的追捧。如果當(dāng)時(shí)方仲永繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí),他應(yīng)該會(huì)有美滿幸福的一生,但是由于他的父親貪財(cái),每天不讓他學(xué)習(xí),帶著方仲永走東家,串西家,收取錢財(cái),所以他沒(méi)能勤奮學(xué)習(xí)新知識(shí),最后,方仲永和別人的差距越來(lái)越小,淪為了一個(gè)普通人。

我想,方仲永雖然擁有天分,卻沒(méi)有成功的根本原因,就是在于他缺少了勤奮。他的命運(yùn),再一次印證了勤奮對(duì)于成功的重要性。

漢朝著名的儒家大師孫敬,頭懸梁;戰(zhàn)國(guó)有名的政治家蘇秦,錐刺骨;西漢時(shí)知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家匡衡,鑿壁偷光;晉代時(shí)勤奮好學(xué)的車胤,囊螢映雪……這些古人的例子不也說(shuō)明勤奮是成功所必不可少的嗎?在成功之路上,若沒(méi)有勤奮,就像一輛失去方向盤的汽車;沒(méi)有勤奮,就像一只翅膀受傷的小鳥(niǎo);沒(méi)有勤奮,人生就失去了成功的資格。

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”,勤奮是成功的階梯,成功是勤奮的果實(shí)。只要我們勤奮學(xué)習(xí),勤奮探索,勤奮實(shí)踐,做什么事情都一定會(huì)成功。

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