翻譯成德語的中國(guó)文學(xué)作品,德語文學(xué)作品選讀
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德語翻譯的紅樓夢(mèng)和中文的差別
在德語中,有與漢語存現(xiàn)句幾乎完全一致的表達(dá)?？蓾h德“存現(xiàn)”語義的表達(dá)在句法形式和語義表現(xiàn)等方面卻并非完全一致?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一,其蘊(yùn)藏的極高文學(xué)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值一直備受國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注?！都t樓夢(mèng)》中存在大量不同形式的存現(xiàn)句,本文站在對(duì)比語言學(xué)的角度,采用歸納、統(tǒng)計(jì)、描寫等研究方法,對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回原著(曹雪芹、高鶚版)中的存現(xiàn)句和德國(guó)漢學(xué)家Rainer Schwarz翻譯的德譯本前八十回中表“存現(xiàn)”義句子進(jìn)行了對(duì)比分析。這一選題對(duì)漢德語言的對(duì)比研究具有重要意義。本文對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的存現(xiàn)句進(jìn)行了窮盡式搜集,借鑒現(xiàn)代語言學(xué)理論,對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的存現(xiàn)句進(jìn)行了分類,探討了《紅樓夢(mèng)》中漢語存現(xiàn)句的語法特征。在此基礎(chǔ)上,對(duì)比德語譯本中的表達(dá)方式,從句式、語義、語用三個(gè)層面對(duì)其中所有的存現(xiàn)句進(jìn)行詳細(xì)的對(duì)比描寫和分析。以期找到各自的特點(diǎn)和對(duì)應(yīng)規(guī)律,希望能為第二語言教學(xué)與文學(xué)作品的翻譯提供一定的幫助。本文共分七個(gè)部分,主要內(nèi)容如下:第一部分緒論,主要介紹了本文的研究現(xiàn)狀、研究方法、研究對(duì)象及語料來源。第二部分根據(jù)前人有關(guān)漢語存現(xiàn)句與德語表“存現(xiàn)”義句子的分類研究成果,確立了本文研究的存現(xiàn)句的定義、劃分標(biāo)準(zhǔn)和分類。我們從句子的構(gòu)成出發(fā),將存現(xiàn)句分為完整型存現(xiàn)句和非完整型存現(xiàn)句兩大類。根據(jù)語義特征,又將這兩大類存現(xiàn)句分別分為存在句和隱現(xiàn)句。第三部分依照前面確立的分類標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中句子成分完整型存現(xiàn)句與德語中對(duì)應(yīng)句式進(jìn)行對(duì)比描寫和分析。研究中,我們發(fā)現(xiàn)由于德語語法的框架規(guī)范性,《紅樓夢(mèng)》中德語表“存現(xiàn)”義的句子形式呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的狀態(tài)。第四部分將《紅樓夢(mèng)》中非完整型存現(xiàn)句與德語句子進(jìn)行了對(duì)比。我們發(fā)現(xiàn),德語具有極強(qiáng)的規(guī)則性,一般情況下德語中句子的各個(gè)成分即使沒有實(shí)際意義也要在固定的位置上占位,跟漢語的表達(dá)有著較大的差異。第五部分著重對(duì)《紅樓夢(mèng)》中與現(xiàn)代漢語表達(dá)形式不同的存現(xiàn)句進(jìn)行了描寫和分析。我們發(fā)現(xiàn),這類句式是漢語存現(xiàn)句中特有的。第六部分主要對(duì)《紅樓夢(mèng)》中漢語存現(xiàn)句與德語表“存現(xiàn)”義句子從語表結(jié)構(gòu)、謂語動(dòng)詞、語義特征、語篇功能、語序等方面進(jìn)行比較,并將對(duì)比研究結(jié)果及規(guī)律進(jìn)行了總結(jié)歸納。第七部分結(jié)語部分是對(duì)本文主旨的全面概括,對(duì)兩種語言中存現(xiàn)句表達(dá)方式的異同及特征進(jìn)行了總結(jié),指出了本文研究的獨(dú)創(chuàng)性及需要繼續(xù)研究的方向。
誰知道一些中國(guó)古代文學(xué)作品的外譯名
元末明實(shí)施耐庵所著《水滸傳》，原書早在 300 多年前就流傳到東西方各國(guó)，在 17世紀(jì)的江戶時(shí)代傳入日本，后被譯成英、法、德、意、匈、捷、波蘭等 12 種文字在各國(guó)發(fā)，其中，日本就有 18種日文譯本。西方最早七十回全書譯本是德文，書名《強(qiáng)盜和士兵》，法譯本為《中國(guó)的勇士》，英譯本為《發(fā)生在河邊的 故事》，另有一些英文版譯為《在沼澤地里》。譯得最好的是 1938年諾貝爾文學(xué) 獎(jiǎng)獲得者、在中國(guó)長(zhǎng)大的美國(guó)女作家布克夫人(中文名字賽珠珍)的譯本，書名 《四海之內(nèi)皆兄弟》， 1933年出版，連魯迅在給友人信中都稱贊∶“近布克夫人 譯《水滸》，聞?lì)H好?！币獯罄税驳吕构?jié)譯《水滸傳》 中魯智深的故事，書 名《佛節(jié)記》；德國(guó)人譯楊雄故事，書名《圣潔的愛》；節(jié)譯武大郎與潘金連故 事，取名《賣大餅武大郎和不忠實(shí)婦人的事》；節(jié)譯智取生辰綱故事，取名《黃 泥崗的襲擊》和《強(qiáng)盜設(shè)置的圈套》。
羅貫中所著《三國(guó)演義》，在日本流傳最廣，不同的日譯本有吉川英治《三國(guó)演義》，三間評(píng)價(jià)的三國(guó)志演義》，村上知 行的《全譯三國(guó)志》。美國(guó)有位翻譯家節(jié)譯《三國(guó)演義》中關(guān)羽故事，書名《戰(zhàn) 神》。
吳承恩的神話小說《西游記》，早在 1831年就有日譯本《通俗西游記》，其后英、西班牙、捷、波、俄等國(guó)都有譯本。翻譯家將書名譯得五花八門， 英譯本為《猴》，其它譯本有《猴王》、《猴子歷險(xiǎn)記》、《猴子取經(jīng)記》、《 俠與豬》、《神魔歷險(xiǎn)記》等。
蘭陵笑笑生所著《金瓶梅》，從 19世紀(jì)中葉 就開始在歐洲傳播，歐洲最早譯本是蘇利?！さ隆つ实姆ㄗg本《金蓮》，德國(guó) 漢學(xué)家弗·庫(kù)恩根的德文譯本名叫《金瓶梅·西門慶與其六個(gè)妻妾奇情史》；如今，西方有英、俄、西班牙、瑞典、芬蘭、捷、南斯拉夫等譯本。
清代曹雪芹所著《紅樓夢(mèng)》自問世以來，在國(guó)外已有十幾種文字共 23種主要版本，受到各國(guó)讀 者歡迎。世界各國(guó)較重要的百科全書，都有專條介紹《紅樓夢(mèng)》，美國(guó)的《美利 堅(jiān)百科全書》譽(yù)之為“世界文壇的一座豐碑”?！都t樓夢(mèng)》早在乾隆 58年(1795年)就傳入日本，但是，最早翻譯《紅樓夢(mèng)》的卻是英國(guó)人。道光 22年( 1842年)，英國(guó)人湯姆將它的幾個(gè)章節(jié)譯成英文，書名《紅樓夢(mèng)幻》；英國(guó)漢學(xué)家 戴維·霍克斯等翻譯成五卷英譯本，書名《石頭記》。《紅樓夢(mèng)》俄譯本書名為 《紅樓閣里的夢(mèng)》，法譯本則叫《莊園里的愛情》。
有的作品短小精悍，更為翻譯家所青睞，因而譯名繁，妙趣橫生。元代王實(shí)甫名劇《西廂記》，譯成法文書名《熱戀中的少女，中國(guó)十三世紀(jì)的愛情故事》 。元代紀(jì)君祥名劇《趙氏孤兒》， 1756年由一個(gè)華名叫馬若瑟的法國(guó)傳教士翻譯 介紹到歐洲，同年，法國(guó)大作家伏爾泰把它改寫成《中國(guó)孤兒》搬上巴黎舞臺(tái)； 后來德國(guó)大詩(shī)人歌德又將它改編成悲劇《哀蘭伯諾》，主人公哀蘭伯諾就是劇中 人物趙盾的兒子趙孤?！囤w氏孤兒》是 18世紀(jì)唯一被歐洲人接受的中國(guó)戲劇。
明代馮夢(mèng)龍選編《警世通言》中《杜十娘怒沉百寶箱》，德·莫朗把它譯成《蒙辱的東方女性》，而英譯本是《名妓》，頗具歐美小說風(fēng)格。
清代蒲松齡小說集《聊齋志異》，已有英、法、德、保、匈、波、愛沙尼亞、丹麥等 20多種文字譯本 。 1784年，《聊齋志異》傳入日本，書名為《艷情異史》，意大利文譯成《老虎 作客》，英文譯成《人妖之戀》。清代李汝珍小說《鏡花緣》，俄譯本名是《鏡 子里的姻緣》。最令人啼笑皆非的是小說《莊子休妻鼓盆成大道》的譯作，翻譯者竟把它譯成《不忠誠(chéng)的鰥夫》，恰與原意相反，讀后使人感到茫然。
金弢——我譯德語名著 《香水》
那年頭，西德慷慨發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金
八十年代，時(shí)值西德暢銷書低谷，卻在一九八五年，德語文學(xué)界爆冷門地出了一本世界名著——《香水》。這幾天有消息傳來，此書作者居斯金德七十大壽了。于是，德國(guó)媒體對(duì)他的回憶文章不由得又掀起一股熱浪。
這位一舉成名的世界級(jí)暢銷書作家，除了他離奇的作品情節(jié)外，被人炒得更為熱火朝天的是他的性格。其待人接物超級(jí)內(nèi)向，在歐洲眾多的知名作家中可以說是空前未有。他害怕見人，極不愿見人，更不同意讓人拍照。媒體上流傳的為數(shù)極少的幾張照片均是偷拍而成。
這么一位幽眇莫測(cè)、千金不謀一面的人物，我卻有幸對(duì)他進(jìn)行了一次家訪，而這種千載一時(shí)的珍貴機(jī)遇，在當(dāng)時(shí)我卻是倥侗顓蒙。
自一九八五年起，隨著中國(guó)改革開放步伐的加快，以及外事交流的加深，我每年頻繁地穿梭在中國(guó)與西歐國(guó)家之間，尤其是對(duì)四個(gè)德語國(guó)家的反復(fù)訪問，有機(jī)會(huì)結(jié)交了眾多德國(guó)文友、作家，包括屈指可數(shù)的大作家。只要我們有計(jì)劃安排，都能如愿與他們見面，像伯爾、格拉斯這兩位獲得諾獎(jiǎng)的大家，又如棱茨、洛德曼、肯珀夫斯基等德語界一流作家，均不存在跟他們約見的困難。
按常情，作家無論是否出名，都會(huì)樂意接受采訪，以宣傳自己，擴(kuò)大影響，提升知名度。然而這位寓居慕尼黑的居斯金德卻是例外中的例外。
一九八九年十月，結(jié)束了中國(guó)作家團(tuán)對(duì)漢堡“中國(guó)文化周”的訪問，參加完畢法蘭克福書展，我把作家團(tuán)送到西柏林，將歸程安排妥當(dāng)送上飛機(jī)，把老作家鄧友梅單獨(dú)辦好去美國(guó)的登機(jī)手續(xù)，把財(cái)務(wù)清單連同多余的外匯委托張潔帶回，自己卻破天荒地頭一回單獨(dú)留在了德國(guó)，開始了我的學(xué)者訪問。
那個(gè)年代，西德盛行發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金，不但政府官方有不少機(jī)構(gòu)提供獎(jiǎng)學(xué)金，如德國(guó)學(xué)術(shù)交流中心（DAAD）、洪堡基金會(huì)，賽德爾基金會(huì)等等，各黨派的獎(jiǎng)學(xué)金更是枚不勝數(shù)，像阿登納基金會(huì)、艾伯特基金會(huì)，諾曼基金會(huì)都是人盡皆知的，平常和名不見經(jīng)傳的籠統(tǒng)加起來可謂多如牛毛。
當(dāng)時(shí)，無論中國(guó)哪位文化人或?qū)W者，只要對(duì)兩國(guó)的文化交流有所貢獻(xiàn)，即是申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金的一種資格，諸如翻譯了德語書籍，來西德作短期的文化訪問，就可以向有關(guān)基金會(huì)提出申請(qǐng)； 已有譯著付梓的一般都會(huì)同意。德意志這民族文化素質(zhì)高，傲勁兒足，施舍心強(qiáng)，又特別顧忌對(duì)方的面子，作出拒絕怕讓人難堪，沒有充分理由一般不會(huì)說不。
那時(shí)，我們的國(guó)情根本不可能自己掏錢出國(guó)留學(xué)，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生掙的月工資，到了德國(guó)換成馬克剛好吃一頓普普通通的飯。出國(guó)留學(xué)不是用了國(guó)家教委公派的名額，就得自己疏通關(guān)系得到國(guó)外自費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)，即不占用國(guó)家的名額，想辦法自己聯(lián)系獎(jiǎng)學(xué)金。不同公派生，這些人被稱作自費(fèi)留學(xué)。
如若誰已到了德國(guó)，只要在大學(xué)獲得攻博資格，想得到獎(jiǎng)學(xué)金更是易如反掌。能攻博，你會(huì)被視為人才，尤其一九八O年代的中國(guó)國(guó)情，他們認(rèn)為你將來對(duì)兩國(guó)文化交流會(huì)作出貢獻(xiàn)。
博導(dǎo)的一封舉薦信極為重要，既然有教授擔(dān)保，他們更確信無疑。德國(guó)人非常相信自己人的話，尤其權(quán)威的話一言九鼎。有了博導(dǎo)推薦，向某個(gè)黨派提出申請(qǐng)時(shí)，只要對(duì)該黨的宗旨有所了解，寫進(jìn)自己的見解，那么幾年的讀博獎(jiǎng)學(xué)金就萬無一失了。
因多次來德訪問，特別是第一次，那時(shí)在德國(guó)很少能見到中國(guó)人，只要會(huì)說德語，都給人印象深刻。因慕尼黑漢澤爾出版社出了張潔、王蒙、張抗抗眾多作家的書，所以我們?cè)谀侥岷谶@一站的新書發(fā)布會(huì)、作品朗誦會(huì)尤其頻繁，我有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了眾多文化友人。
第一次上臺(tái)翻譯，慕尼黑文化局長(zhǎng)為我們的德語是在國(guó)內(nèi)所學(xué)而極為詫異。得到賞識(shí)后，他們主動(dòng)提供獎(jiǎng)學(xué)金，還強(qiáng)調(diào)自己的獎(jiǎng)學(xué)金有多種優(yōu)越條件，像是怕我們不感興趣。
是年秋，我得到邀請(qǐng)，但我非常熱愛自己的工作，干得不亦樂乎?，F(xiàn)在回想起，那年沒有應(yīng)邀是對(duì)的，否則我就沒有了往下幾年跟眾多作家的美好回憶。
因外事繁忙，我跟德國(guó)使館及文化機(jī)構(gòu)來往密切。德國(guó)艾伯特基金會(huì)有個(gè)駐北京辦事處，急需有人教中文。在國(guó)際俱樂部經(jīng)海頓參贊引見，我認(rèn)識(shí)了基金會(huì)負(fù)責(zé)人。
同在秀水街外交公寓，住著德國(guó) 《南德意志報(bào)》 常派北京記者達(dá)爾先生。此人在臺(tái)灣學(xué)的漢語，老婆臺(tái)灣人。一九八五年攜家來中國(guó)，入住秀水街，負(fù)責(zé)給 《南報(bào)》 文藝、文學(xué)欄目寫稿。我們于一次外事活動(dòng)上相識(shí)。
平日出入外交公寓，那位達(dá)爾記者能打個(gè)照面。因行色匆匆，從未得機(jī)攀聊。招待會(huì)認(rèn)識(shí)后，他主動(dòng)出擊。他是搞新聞的，有備而來。他需要文化口這方面的消息，有內(nèi)部未見報(bào)的動(dòng)態(tài)更好。
報(bào)人搞消息是常事，然而一經(jīng)牽扯到外事，情況就會(huì)變質(zhì)。“內(nèi)外有別”、“外事無小事”，而且出了問題就是大事，捅了婁子就是大錯(cuò)！
外事原則是先請(qǐng)示、后匯報(bào)。這種規(guī)矩貌似麻煩，但又有絕大好處。雖多了幾道程序，但也有利免除承擔(dān)責(zé)任。既然由領(lǐng)導(dǎo)決定，責(zé)任自然也在領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)的外事內(nèi)定，不管誰來約談，都不正面同意或拒絕，匯報(bào)后再作定奪。
達(dá)爾先生約我去北京飯店喝咖啡，我如約而至。讓人喜出望外的是他帶來了這本我心儀已久的小說 《香水》 作為見面禮。我雖在單位訂閱德國(guó) 《明星》、《南報(bào)》、《明鏡》 周刊，盡管暢銷書欄目總有這本書，并一直雄踞榜首，但就是弄不到書。這回書一到手，通宵達(dá)旦讀完，第二天跟中國(guó)文聯(lián)出版公司打完電話就馬不停蹄地譯開了。
那時(shí)我們班上干私活部里領(lǐng)導(dǎo)不反對(duì)。一九八五年趕上中央政策放寬，加之領(lǐng)導(dǎo)都是剛從文革過來的中年干部，又是外語專業(yè)，對(duì)年輕干部非常包涵，而且還提倡搞些文學(xué)翻譯，以提高專業(yè)水平。是時(shí)“文人下海”為時(shí)尚，第二職業(yè)很流行，不坐班的抓緊時(shí)間撈外快，作家棄文從商，無產(chǎn)者赤貧本色始遭恥笑。那是改革開放、文革后文藝界最春風(fēng)得意的黃金年。
一九八八年底開啟學(xué)者訪問我到了慕尼黑，住文化部基金會(huì)，白天大學(xué)聽課，晚上有諸多的文化活動(dòng)。一次新書發(fā)布會(huì)上，通過文化部主任的介紹，我認(rèn)識(shí)了巴伐利亞電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，一位非常慈祥的長(zhǎng)者。
這位老人對(duì)中國(guó)知識(shí)分子相當(dāng)友好，當(dāng)他聽說我翻譯了小說 《香水》，又是巴伐利亞州文化部的客人，當(dāng)即就跟我敲定，明天上午在電視臺(tái)見面，說要幫我兩個(gè)忙。
我如約前往。午餐時(shí)老人說，一是要安排我給電視臺(tái)錄制一個(gè)文化節(jié)目，闡述德中文學(xué)的交流，談?wù)劮g 《香水》 的心得，這也是我生平第一次有機(jī)會(huì)進(jìn)了主播室，而且還是外國(guó)電視臺(tái)。其實(shí)也就是半個(gè)鐘頭的錄制，剪輯后充其量是十分鐘的節(jié)目，但他事后開出的稿費(fèi)單，讓我在銀行轉(zhuǎn)賬時(shí)不得不咨詢所得稅問題。
那時(shí)西德富得滿地都是馬克。官員們，只要自己看得順眼的，因手中有權(quán)，一有機(jī)會(huì)就會(huì)施舍。我跟文化部的人交往多了，原因是有不間斷的文化活動(dòng)，彼此都混得很熟，他們說話也不把我當(dāng)外人，向我透露，他們的基金會(huì)每年的一個(gè)重要任務(wù)就是要把本年度的獎(jiǎng)學(xué)金全部用光，最好是用得還不夠，需要追加一些。如果今年的獎(jiǎng)學(xué)金沒用完，上級(jí)部門只會(huì)認(rèn)為一是工作沒有做到家，任務(wù)沒有圓滿完成，這對(duì)年度的總結(jié)報(bào)告是一個(gè)負(fù)面參照； 二是因?yàn)榇四甓鹊慕?jīng)費(fèi)花不完，明年的預(yù)算只會(huì)有減無增。所以批復(fù)獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，只要理由基本符合要求，就會(huì)慷慨解囊。
二是電視臺(tái)長(zhǎng)者要把我引見給 《香水》 作者居斯金德，因?yàn)槲沂撬淖g者。說起當(dāng)年能搶先在國(guó)內(nèi)將小說迻譯成中文并出版，還得感謝那位達(dá)爾先生。
《香水》 作者家住慕尼黑市中心，就在我們當(dāng)年留學(xué)生誰都熟悉的“福樓”斜對(duì)面，他四十來歲還是獨(dú)生。我能有機(jī)會(huì)對(duì)他家訪，是電視臺(tái)長(zhǎng)者給的面子，否則作者無疑會(huì)將我拒之門外。那是百年不遇的機(jī)緣，然而當(dāng)時(shí)對(duì)這種千載難逢的好事我是一無所知。后來讀到大量的媒體報(bào)道，才知道他是素來推扅杜客，深居簡(jiǎn)出，是異常的不合群，從不見人。那時(shí)他剛嶄露頭角，多少還是羽翼未豐，后來因此書連年占居暢銷書榜首不衰，他更是行情大漲。我采訪了他，真是三生有幸。
那時(shí)因剛出國(guó)不久，跟本單位的機(jī)關(guān)刊物 《文藝報(bào)》 還挺熱和，設(shè)想著寫一篇采訪錄。家訪時(shí)，我把譯作送給了作者，他回贈(zèng)了他的作品，并留下簽名。因考慮到采訪稿可能會(huì)需要一張作者的照片，于是我把三角架也背去了。然而，他就死活不讓拍。
那次采訪《香水》作者，幾多花絮讓人無以忘懷：
一是德國(guó)初來乍到，我曾跟博導(dǎo)去中餐廳吃飯，話及我翻譯的 《香水》，被鄰桌的一個(gè)德國(guó)作家聽到便攀談起來。他是時(shí)任捷克作家總統(tǒng)瓦·哈維爾的摯友，也是 《香水》 作者居斯金德的莫逆，一聽說我翻譯過 《香水》，他馬上起身向我鞠躬，表示敬意；
無巧不成書。后來我有了自己的酒樓，一次他攜文友來我店吃飯，被我一眼認(rèn)出。他說自己跟居斯金德一直過往甚密，還向他提及見到了 《香水》 的譯者。這一回我向他展示了我 《香水》 的中譯本，并當(dāng)即請(qǐng)他轉(zhuǎn)達(dá)我對(duì)作者的邀請(qǐng)。雖然時(shí)光過去十年，我深信不疑作者對(duì)我那次采訪一定記憶猶新。然而，月轉(zhuǎn)星移二十載，他一直杳如黃鶴；
二是一九八九年春，聯(lián)合國(guó)教科文組織在德國(guó)“歐洲翻譯中心”舉辦國(guó)際翻譯研討會(huì)，我作為中方代表出席。來自世界各地的二十六國(guó)與會(huì)者中，有十八人翻譯了 《香水》，我們十八名 《香水》 譯者，還特地舉行了一次翻譯 《香水》 的專題討論會(huì)；
三是二OO五年夏天的一個(gè)晚上，天氣異常炎熱，客人們都去了啤酒公園，我百無聊賴地看著報(bào)，進(jìn)來一個(gè)美艷絕頂、二十上下的金發(fā)姑娘，要買兩瓶啤酒帶走，我們自然而然地攀談起來。
我問她：我怎么沒見過你，這一帶的客人我都認(rèn)得。她說她在我們那棟樓里、就在我們餐廳花園側(cè)面的樓上臨時(shí)借了一個(gè)房子。她不是慕尼黑人，這次從外地來是為了當(dāng)配角拍電影 《香水》。
我說我沒聽錯(cuò)吧，是居斯金德的小說 《香水》？她說正是。我說：“你今天來買啤酒是來對(duì)了，這部長(zhǎng)篇小說就是我給翻成了中文，我還采訪過作者本人?！?她看了我的 《香水》 中譯本，覺得實(shí)在太不可思議了，決定留在店里喝她的啤酒，要跟我聊下去。
她是一個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，家住科隆附近的一個(gè)小村莊，慕尼黑這樣的大城市她還是第一次來，文理高中還沒畢業(yè)，仍住父母家，她叫戴愛娜（Diana），她給我留下了手機(jī)號(hào)和父母家的電話，這張紙條我一直收存至今。
幾年后，我從報(bào)紙和電影雜志上得悉，她成了德國(guó)的大明星、電視連續(xù)劇 《醫(yī)生日記》 的主角，紅極一時(shí)，被譽(yù)為德國(guó)有史以來最性感的女演員，一直殺進(jìn)了好萊塢。我去電話，祝賀她事業(yè)上取得非凡成功。她說，那天晚上一起喝啤酒，她仍歷歷在目，而且依然非常愉快地回憶起慕尼黑的邂逅。
喝完啤酒的第二天晚上戴愛娜又來了，但今天她不是來買啤酒的，她要拿 20歐元買走我 《香水》 的中文譯本，是電影 《香水》 的導(dǎo)演艾辛格（Eichinger）讓她來的。
世界是那么之小，人生又是那么奇妙： 我在一九八六年于北京巧遇記者達(dá)爾，意外得到 《香水》 一書，接著因德方獎(jiǎng)學(xué)金來到慕尼黑，一住就是三十三年； 原由翻譯了《香水》，被引見與作者認(rèn)識(shí)并采訪了他； 與教授在中餐廳吃飯又巧遇作者的摯友； 戴愛娜姑娘又百年不遇地碰巧借住在我們樓里； 來買啤酒從而得知了我是 《香水》 譯者； 而我的譯本又被 《香水》 的導(dǎo)演艾辛格買走，他可是德國(guó)出了名的第一大導(dǎo)演，除了過世的法斯賓德（Fassbinder），德國(guó)至今空前絕后。這么多無數(shù)個(gè)巧合加巧合，難道都只是巧合，不是“緣分”？讓人百思不解！
居斯金德少言寡語，惜字如金，但他曾經(jīng)的兩句話讓我始終難忘。既然他不會(huì)多說一句沒必要的話，甚至一個(gè)沒必要的字，那么他說了，這兩句話必定有不同尋常的道理。
第一句： 當(dāng)我把我的譯本送給他時(shí)，他說完“謝謝”便說：“您可以聯(lián)系瑞士出版社?！?這句前不著村后不著店的插話，讓我苦思冥想了十三年，直到 2OO1年中國(guó)加入世貿(mào)組織，我才茅塞頓開，才恍然大悟他讓我接洽瑞士Diogenes出版社的用意，那是因?yàn)榘鏅?quán)；
當(dāng)然，就如一九八O年代我們對(duì)西方版權(quán)問題一無所知那樣，居斯金德對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情也是“孤陋寡聞”。他無從知道，作為“世貿(mào)組織”之外的中國(guó)，跟版權(quán)國(guó)之間對(duì)等地不存在制約，就像一九八五年慕尼黑漢澤爾出版社出了再多的中國(guó)書，沒必要支付一分錢版權(quán)費(fèi)一樣；
第二句是，在我的翻譯過程中，始終為小說離奇的情節(jié)、超越常人的想象力而愕然，也是譯著印行后不少讀者向我提出的困惑： “作者何來這樣的創(chuàng)作念頭。” 我將這一問題直陳于他，我期待的是如同提問其他作家那樣，將是一長(zhǎng)篇滔滔而論。沒想到他的回答竟是：“也許當(dāng)時(shí)我還年輕。”
如此一句：“也許當(dāng)時(shí)我還年輕”，跟問他何來小說的創(chuàng)意，這問答之間的邏輯性和有機(jī)關(guān)聯(lián)，想來讓人莫衷一是。這種離奇抑或正是其“物以稀為貴”的價(jià)值所在。他的小說出了名，多少導(dǎo)演想拍成電影，多少經(jīng)紀(jì)人想跟他交易版權(quán)轉(zhuǎn)讓，他三緘其口，堅(jiān)如磐石，沉默二十年，直到 2OO5年才同意出讓 《香水》 版權(quán)，并為此得到了 2O，OOO，OOO歐元的版權(quán)費(fèi)！
2022年元月O6日 易稿慕尼黑
老舍作品被譯成哪些語言
老舍是中國(guó)二十世紀(jì)最杰出的作家之一，他創(chuàng)作成就碩果累累，留下近千萬字文學(xué)作品。據(jù)了解，從上個(gè)世紀(jì)三十年代起，日本開始翻譯老舍先生的小說，日本漢學(xué)家先后翻譯出版了《小坡的生日》、《趙子曰》、《駱駝祥子》等小說；到四十年代第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)翻譯出版了《駱駝祥子》；中華人民共和國(guó)成立后，日本、前蘇聯(lián)、東歐、朝鮮、越南都先后翻譯出版了多部小說與戲劇，進(jìn)入八十年代，又有更多的作品被許多國(guó)家翻譯過去。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，先后有二十多部老舍作品被二十多個(gè)國(guó)家的近百位漢學(xué)家翻譯成多國(guó)文字，其中以俄文、日文、德文、法文居多。老舍的女兒，北京老舍紀(jì)念館館長(zhǎng)舒濟(jì)認(rèn)為這些漢學(xué)家把“京腔京味，反映新老北京普通市民的故事，完整地翻譯出來，傳遞了老舍生平作品的神韻與幽默，一本本外文譯本就像打開了小胡同中的一扇扇大門，讓外國(guó)讀者走進(jìn)門去，認(rèn)識(shí)中國(guó)，認(rèn)識(shí)北京。這是最好的文化交流、交融?！?/p>
中國(guó)歷史上有哪些翻譯大家，他們有哪些關(guān)于翻譯的著作？（不要太專業(yè)，漫談式的就好）
陳望道
浙江省義烏人?，F(xiàn)代著名的思想家、社會(huì)活動(dòng)家、教育家和語言文學(xué)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的積極推動(dòng)者。譯著有《共產(chǎn)黨宣言》（第一個(gè)中譯本，1920年8月），《馬克思底唯物史觀》（日本河上肇的《近世經(jīng)濟(jì)思想史論》部分內(nèi)容，1920），日本島村抱月著的《文藝上的自然主義》、《蘇俄十年間文學(xué)理論研究》（日本崗澤秀虎著）等。
胡適
胡適（1891.12.17—1962.2.24），原名胡洪，字適之，漢族，安徽徽州績(jī)溪縣上莊村人。現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說“物競(jìng)天擇適者生存”典故。中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、1962年2月24日在臺(tái)北病逝。
郭沫若
譯著有：《菌夢(mèng)湖》(小說)德國(guó)施篤謨著、與錢君胥合譯，1921，泰爾；《少年維特之煩惱》(長(zhǎng)篇小說)德國(guó)歌德著、1922，泰東；《社會(huì)組織與社會(huì)革命》(論文)日本河上肇著，1924，商務(wù)；《雪萊詩(shī)選》(詩(shī)集)英國(guó)雪萊著，1926，泰東；《浮士德》(詩(shī))德國(guó)歌德著，1928，創(chuàng)造社；《沫若譯詩(shī)集》印度枷里達(dá)若著，1928，創(chuàng)造社；《石炭王》(小說)美國(guó)辛克萊著，1928，上海樂群書店；《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》(理淪)德國(guó)卡爾.馬克思著，1921，神州；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(長(zhǎng)篇小說)俄國(guó)列.托爾斯泰著，1935，光明書局；《藝術(shù)的真實(shí)》(理論)德國(guó)卡爾.馬克思著。
林語堂
我國(guó)最優(yōu)秀的雙語作家之一。有十一部中文著作，四十部英文著作和九部翻譯作品，數(shù)百篇散文小品。
朱光潛
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最杰出的文學(xué)理論家和美學(xué)家。譯著有哈拉普的《藝術(shù)的社會(huì)根源》、柏拉圖的《文藝對(duì)話集》和《歌德談話錄》等。
豐子愷
浙江省崇德縣石門灣（今桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)）人。中國(guó)現(xiàn)代漫畫家、翻譯家、文學(xué)家、音樂教育家。豐子愷博學(xué)多能，
豐子愷
著譯甚豐，在漫畫、文學(xué)、美術(shù)理論、音樂理論、翻譯、書法及藝術(shù)教育諸方面有突出成就。尤以富有樸素、細(xì)膩、深沉和哲學(xué)味的散文和漫畫著稱，在國(guó)內(nèi)外有廣泛影響。
董秋斯
原名董紹明，筆名秋斯、求思等。河北靜海人。三十年代初，出版與蔡泳裳合譯的蘇聯(lián)小說《士敏士》?？箲?zhàn)期間，譯出托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
冰心
原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。譯著有《先知》(散文詩(shī)集)敘利亞凱羅.紀(jì)伯倫著，1931，新月、《印度童話集》印度穆.拉.安納德著，1955，中青、《吉檀迦利》(詩(shī)集)印度泰戈?duì)栔?..。
梁實(shí)秋
原名梁治華，字實(shí)秋。著名文學(xué)家、學(xué)者。第一篇翻譯小說《藥商的妻》1920年9月發(fā)表于《清華周刊》增刊第6期。30年代開始翻譯莎士比亞作品，持續(xù)40載，到1970年完成了全集的翻譯，計(jì)劇本37冊(cè)，詩(shī)3冊(cè)。晚年用7年時(shí)間完成百萬言著作《英國(guó)文學(xué)史》。
巴金
原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現(xiàn)代小說家、散文家與翻譯家。從20年代到80年代,他以優(yōu)美的文字翻譯了俄、法、英、美、日、德、意、匈牙利、波蘭等國(guó)作家作品。他的作品曾先后被譯成日、蘇、英、法、德、匈牙利、波蘭、捷、羅馬尼亞、保加利亞、阿爾巴尼亞、瑞典等國(guó)文字。譯著有《面包略取》（克魯泡特金著）（1927）、譯文集《父與子》（屠格涅夫著）（1943）、屠格涅夫的《處女地》（1944）、《快樂王子集》（王爾德著）（1948）、高爾基的《回憶托爾斯泰》（1950）、高爾基的《回憶布羅克》（1950）…
戴望舒
浙江抗州人。中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人。1926年發(fā)表魏爾倫的詩(shī)。翻譯書目：《少女之誓》(小說)法國(guó)沙多勃易盎著，1928，開明；《鵝媽媽的故事》(童話)法國(guó)沙.貝洛爾著，1928，開明；《意大利的戀愛故事》與趙景深、黎錦明合譯， l928，亞細(xì)亞；《天女玉麗》法國(guó)保爾.穆杭著，1929、尚志；《愛經(jīng)》古羅馬古沃維提烏思著，1929，水沫；《屋卡珊和尼各萊特》(法國(guó)古彈調(diào))1929，光華；《唯物史觀的文學(xué)論》法國(guó)伊可維支著，1930，水沫；《一周間》蘇聯(lián)里別進(jìn)斯基著，與蘇漢合譯，1930，水沫；《麥克倍斯》(話劇)英國(guó)莎士比亞著，1930，金馬；《青色鳥》法國(guó)陀爾諾夫人著，1933，開明；《法蘭西現(xiàn)代短篇集》(選譯)1934，天馬；《高龍芭》(中篇小說)法國(guó)梅里美著，1925、中華書局；《意大利短篇小說集選譯》1935，商務(wù)；《比利時(shí)短篇小說集選譯》1935
錢鐘書
字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人?，F(xiàn)代文學(xué)研究家、作家?！秶恰芬驯蛔g成多種外文。他本人對(duì)翻譯理論也有獨(dú)道的見解，提出化境說。
楊絳
原名楊季康，作家、評(píng)論家、翻譯家。譯作有《1939年以來的英國(guó)散文選》、《小癩子》、《吉爾.布拉斯》、《堂.吉訶德》等。
季羨林
季羨林，字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國(guó)著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專家、作家。他精通12國(guó)語言，對(duì)印度語文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。是翻譯文化終身成就獎(jiǎng)獲得者。
戴望舒
浙江抗州人。中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人。1926年發(fā)表魏爾倫的詩(shī)。翻譯書目：《少女之誓》(小說)法國(guó)沙多勃易盎著，1928，開明；《鵝媽媽的故事》(童話)法國(guó)沙.貝洛爾著，1928，開明；《意大利的戀愛故事》與趙景深、黎錦明合譯， l928，亞細(xì)亞；《天女玉麗》法國(guó)保爾.穆杭著，1929、尚志；《愛經(jīng)》古羅馬古沃維提烏思著，1929，水沫；《屋卡珊和尼各萊特》(法國(guó)古彈調(diào))1929，光華；《唯物史觀的文學(xué)論》法國(guó)伊可維支著，1930，水沫；《一周間》蘇聯(lián)里別進(jìn)斯基著，與蘇漢合譯，1930，水沫；《麥克倍斯》(話劇)英國(guó)莎士比亞著，1930，金馬；《青色鳥》法國(guó)陀爾諾夫人著，1933，開明；《法蘭西現(xiàn)代短篇集》(選譯)1934，天馬；《高龍芭》(中篇小說)法國(guó)梅里美著，1925、中華書局；《意大利短篇小說集選譯》1935，商務(wù)；《比利時(shí)短篇小說集選譯》1935
孫大雨
原名銘傳，筆名子潛。浙江諸暨人。對(duì)美國(guó)文學(xué)的中譯和中國(guó)古典詩(shī)歌的英譯有卓著的成績(jī)。譯著有（意大利）契利尼《自傳》，（英）羅伯特·勃朗寧《安特利亞·特爾沙多》，彌爾頓《歡愉》，莎士比亞的《黎琊王》、《威尼斯商人》、《奧賽羅》、《哈姆雷特》、《麥克白斯》；用英文古韻文譯了屈原的《離騷》及宋玉、潘岳、劉伶、陶潛、韓愈、蘇軾的詩(shī)歌和散文。
傅雷
字恕安，號(hào)怒庵，上海南匯人。文學(xué)翻譯家。傅雷翻譯的作品，共30余種，主要為法國(guó)文學(xué)作品。其中巴爾扎克占15種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上?！贰秺W諾麗納》《禁治產(chǎn)》《于絮爾·彌羅埃》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》（譯文在“文化大革命”期間被抄）。羅曼·羅蘭4種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《彌蓋郎琪羅傳》《托爾斯泰傳》…?！陡道准視罚?981）整理出版后，也為讀者所注目。六十年代“文革初期”，因受政治迫害，夫婦二人不堪凌辱而自殺身亡。
田德望
河北順平縣人，我國(guó)著名翻譯家、北京大學(xué)教授。他翻譯的瑞士作家凱勒的作品《鄉(xiāng)村里的羅密歐與朱麗葉》等小說堪稱德語文學(xué)翻譯作品中的范本。田德望畢生研究但丁，是國(guó)內(nèi)最著名的但丁研究專家。1986年退休以后，他集中精力翻譯但丁的《神曲》，并在臨終前幾個(gè)星期完成了《神曲》的最后一部《天國(guó)篇》的定稿，歷時(shí)十八年譯出了但丁用15年寫成的《神曲》，堪稱但丁的知音。田德望翻譯的《神曲》不僅是一部真正做到“信、達(dá)、雅”的杰出中文譯本，而且也是一部有獨(dú)到見解的高水平的學(xué)術(shù)專著。正因?yàn)榇?，田德望翻譯的《神曲》不僅獲得了我國(guó)的“彩虹”翻譯獎(jiǎng)，而且獲得了意大利文學(xué)遺產(chǎn)部的國(guó)家翻譯獎(jiǎng)。為了表彰他在但丁研究中的杰出成就，意大利總統(tǒng)于1999年接見了田德望，并授予他意大利“總統(tǒng)一級(jí)騎士勛章”。 2000年10月6日病逝于北京。
錢鐘書
字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人?，F(xiàn)代文學(xué)研究家、作家?！秶恰芬驯蛔g成多種外文。他本人對(duì)翻譯理論也有獨(dú)道的見解，提出化境說。
楊絳
原名楊季康，作家、評(píng)論家、翻譯家。譯作有《1939年以來的英國(guó)散文選》、《小癩子》、《吉爾.布拉斯》、《堂.吉訶德》等。
季羨林
季羨林，字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國(guó)著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專家、作家。他精通12國(guó)語言，對(duì)印度語文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。是翻譯文化終身成就獎(jiǎng)獲得者。
楊憲益
著名翻譯家。1940年與英國(guó)姑娘戴乃迭訂婚后，同返中國(guó)。1952年，到北京外文出版社工作，從事翻譯工作幾十年，與夫人共同翻譯了《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《魯迅選集》、《離騷》、《九歌》、《招魂》、《宋元話本選》、《唐宋詩(shī)歌散文選》、《魏晉南北朝小說選》、等中國(guó)古今名著100多種，很多已被公認(rèn)為翻譯作品的經(jīng)典。楊憲益、戴乃迭共同支撐英文版《中國(guó)文學(xué)》雜志近五十年，自1951年創(chuàng)刊以來，這份刊物一度是中國(guó)文學(xué)作品走向世界的惟一窗口。其妻戴乃迭（1919—1999），原名Gladys B.Tayler, 婚后更名為Gladys Yang，生于北京一個(gè)英國(guó)傳教士家庭。七歲時(shí)返回英國(guó)，在教會(huì)中學(xué)接受教育。1937年考入牛津大學(xué)，最初學(xué)習(xí)法語語言文學(xué)，后轉(zhuǎn)攻中國(guó)語言文學(xué)，是牛津大學(xué)首位中文學(xué)士。自40年代起定居中國(guó)，1999年11月18日于北京逝世。
最新的德語版《西游記》有多好
林小發(fā)在中國(guó)生活25年，她所翻譯的《西游記》是第一部德文全譯本。楊帆 攝影
金發(fā)碧眼，端著枸杞茶——這就是《西游記》的譯者Eva Lüdi Kong（中文名林小發(fā)）。在第68屆法蘭克福書展上，德國(guó)雷克拉姆（Reclam）出版社首發(fā)德文版《西游記》。朗誦會(huì)之后，林小發(fā)接受了記者的采訪。
記者：林女士，您好！您所翻譯的《西游記》是第一部德譯本嗎？
林小發(fā)：不是的。以前出版過一部《西游記》的徳譯本，但是刪減版，內(nèi)容大約只有中文原版的四分之一。我所翻譯的是完全未刪減的，因此可以算是第一本完整的德譯本。我用的中文原版是中華書局出版的《西游記》，這個(gè)版本以清代的《西游證道書》為底本。相對(duì)于更常見的明版本，這個(gè)版本經(jīng)過了一些文筆潤(rùn)色，也刪掉了一些描述性的詩(shī)歌。比如，師徒三人取經(jīng)路上遇到一座山，這座山怎樣怎樣。如果把這種描述性的詩(shī)全都翻譯成德語，會(huì)占很大的篇幅，而且也不太符合德國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣。因此，我覺得這個(gè)版本對(duì)德國(guó)讀者來說是最合適的。
記者：在德國(guó)有多少人知道《西游記》？
林小發(fā)：非常少。練氣功，太極拳，對(duì)中醫(yī)感興趣的人可能聽說過《西游記》的一些片段。但是，作為文學(xué)作品卻鮮為人知。對(duì)于這么偉大的一部文學(xué)作品來說，實(shí)在是非常可惜。
記者：您為什么想到翻譯《西游記》？一共花了多長(zhǎng)時(shí)間？
林小發(fā)：我是從2000年開始翻譯的，陸陸續(xù)續(xù)翻譯了10多年。在此期間，我取得了浙江大學(xué)中國(guó)古典文學(xué)專業(yè)的碩士學(xué)位，主要是為了給這個(gè)翻譯工程做一個(gè)扎實(shí)的鋪墊。翻譯的原因是，這本書給我打開了博大精深的文化世界，讀了之后我很想繼續(xù)深入了解，也很想分享給德文讀者，于是就開始翻譯。一開始沒有找到愿意出版的出版社，但我還是繼續(xù)翻譯，直到我翻譯到60多回的時(shí)候，才有出版社愿意出版。從一個(gè)職業(yè)翻譯的角度看，我這樣毫無保障地翻譯這么大的一部著作是非常不明智的。但是，我覺得非常值得，因?yàn)槲覐闹幸矊W(xué)到了很多，包括在日常生活中心態(tài)的調(diào)整。
記者：您在翻譯過程中遇到的最大的困難是什么？
林小發(fā)：翻譯中遇到很多佛教和道教的內(nèi)容，如果要搞清楚這些問題，就需要真正投入其中，從原意本身去理解。比如出現(xiàn)在回目和詩(shī)詞中的一些道教術(shù)語，如金公木母、嬰兒姹女等，直接字面翻譯成德語很容易，但這不是我的翻譯方式。我認(rèn)為翻譯之前必須理解透徹，否則無法把真正含義傳達(dá)給讀者。因此，我花了大量的時(shí)間去研究這些內(nèi)容，讀了很多文獻(xiàn)，也請(qǐng)教過佛學(xué)院和道學(xué)院的人。
記者：您覺得，對(duì)于德國(guó)讀者來說，最難以接受的是什么？在翻譯過程中，您是怎么處理的？
林小發(fā)：德國(guó)讀者最難接受的應(yīng)該是關(guān)于佛教和道教的內(nèi)容，因?yàn)檫@對(duì)于大部分讀者來說是比較陌生的。比如說，“修行”這個(gè)詞，對(duì)中國(guó)讀者來說很普通的概念，德國(guó)讀者卻不能直接理解。但是我沒有作任何刪減，也沒有做內(nèi)容調(diào)整，而是做了適量的注解，幫助讀者理解。另外，就是譯文和原版的風(fēng)格要盡可能的接近，這也包括行文的流暢程度以及詩(shī)詞的韻律等。因此，我讀了大量的德國(guó)經(jīng)典作品來修煉自己的德語文筆，其中歌德的作品對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>
記者：您喜歡中國(guó)古典文學(xué)還是當(dāng)代文學(xué)？
林小發(fā)：我很喜歡中國(guó)的古典文學(xué)，因?yàn)檫@里面有一個(gè)大的世界觀。比如《道德經(jīng)》、《中庸》、《大學(xué)》都包含這一種思維方式。當(dāng)今社會(huì)，人有點(diǎn)飄，沒有根。我從中國(guó)傳統(tǒng)的思想里面能得到很多，對(duì)我的日常生活也很有幫助，佛教是其中一個(gè)。比如，佛教很關(guān)心人的心理。而心理問題在當(dāng)今社會(huì)變得越來越重要。《西游記》就可以從這個(gè)層面來解讀。師徒三人取經(jīng)的過程可以看做一個(gè)人的心路歷程，也就是一個(gè)人逐漸釋放內(nèi)心負(fù)面的東西、獲得自由的過程。從這個(gè)層面來說，這部作品非常具有現(xiàn)實(shí)意義。
記者：中國(guó)文學(xué)在德國(guó)的接受情況如何？
林小發(fā)：整體上說，中國(guó)文學(xué)在德國(guó)的接受參差不齊，德國(guó)的文學(xué)界還沒有系統(tǒng)地接納中國(guó)文學(xué)。所見書籍都是單本，出自不同的出版社，比較散。不過，目前情況逐漸好轉(zhuǎn)，中國(guó)文學(xué)已被正規(guī)的德國(guó)文學(xué)出版社看重，如本次出版《西游記》的雷克拉姆出版社就是專門出世界文學(xué)名著的大出版社。
記者：造成這種現(xiàn)象的主要原因是什么？
林小發(fā)：現(xiàn)在學(xué)中文的人多，但真正精通中文的人還是不夠。我們有很優(yōu)秀的漢學(xué)家，但是德語文筆很好的也不多。以前，有一種稱謂是“漢學(xué)家德語”，就是說譯文太接近中文的表達(dá)習(xí)慣，反倒使得德語文筆不流暢，或者有點(diǎn)別扭。
記者：現(xiàn)在，中國(guó)正在全球范圍內(nèi)大力推廣中國(guó)文化。您認(rèn)為，中國(guó)文學(xué)應(yīng)該如何“走出去”？
林小發(fā)：推廣中國(guó)文學(xué)最重要的是選擇對(duì)象國(guó)可以接受的方式，這就需要搭建橋梁的人，比如長(zhǎng)時(shí)間在德國(guó)生活的中國(guó)人，或者長(zhǎng)時(shí)間在中國(guó)生活的德國(guó)人。假如缺少這樣的中介人，很容易走進(jìn)“一相情愿”的局面——一方一片熱情，而對(duì)方不能接受。
記者：您現(xiàn)在哪里生活？下一步的翻譯計(jì)劃是什么？
林小發(fā)：我在中國(guó)杭州生活了25年，現(xiàn)在剛回到瑞士。在中國(guó)的時(shí)候，我主要做翻譯和講師，回國(guó)后我主要會(huì)講中國(guó)傳統(tǒng)思想儒釋道的基本概念。我現(xiàn)在正在翻譯華東師范大學(xué)朱志榮教授寫的《中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)》。
人物介紹：
瑞士人，生于1968年，始讀蘇黎世大學(xué)漢學(xué)系，1996年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫系，2004年浙江大學(xué)中文系碩士畢業(yè)。先后任教于浙江大學(xué)外國(guó)語學(xué)院德國(guó)研究中心和中國(guó)美術(shù)學(xué)院中德藝術(shù)研究生院，如今進(jìn)行文學(xué)翻譯、文化研究與文化傳播等工作。