說課稿

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高中語文重點(diǎn)說課稿

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怎樣寫好一篇說課稿呢?所謂說清“為什么這樣教”,就是平常我們所講的找理論依據(jù)。其次要說好課,就必須寫好說課稿。認(rèn)真擬定說課稿, 是說課取得成功的前提,是教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。為幫助大家學(xué)習(xí)方便,小編收集整理了高中語文重點(diǎn)說課稿5篇希望可以幫助您,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

高中語文重點(diǎn)說課稿1

各位評委老師:大家好!

我今天說課的題目是高中語文必修四第二單元的《聲聲慢》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過程五個(gè)部分來進(jìn)行說明。

一、教材分析

(一)單元教學(xué)目標(biāo)

必修四第二單元編選的是宋詞,在人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材五個(gè)必修模塊中,這是的宋詞單元。本單元選取的是四位詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表,而柳永和李清照是婉約派的代表人物,其中柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的文人,李清照是宋代最杰出的女詞人,四人在詞壇上都占有一席之地。教材編者可謂用心良苦,編選四人各富代表性的詞來學(xué)習(xí),通過比較,使學(xué)生了解完全不同的兩種詞風(fēng),進(jìn)一步體會(huì)四位詞人不同的創(chuàng)作風(fēng)格。

本單元教學(xué)課上努力做到學(xué)生、教師、編者和文本之間的平等對話與交流,在學(xué)生理解詞的內(nèi)容后,教給鑒賞詞的方法。通過鑒賞,體味詞中表達(dá)的情感,分析作者是如何傳情達(dá)意的,進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫法(情景交融、點(diǎn)染、白描、疊字等),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理解。因必修五模塊已沒有古典詩詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容,所以本單元的學(xué)習(xí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對鑒賞古典詩詞的一般方法進(jìn)行總結(jié),為以后進(jìn)行詩歌與散文系列模塊的選修打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)課文特點(diǎn)

閨怨主題是唐宋詩詞創(chuàng)作的一個(gè)傳統(tǒng)題材,“閨怨詞”是專門表現(xiàn)婦_活和情感的一類詞。但作者基本上都是男性。男性替婦女表達(dá)情感,雖別有一番風(fēng)味,但終歸和婦女復(fù)雜、內(nèi)隱的心理隔了一層。李清照是詞一位重要的女作家,她的作品寫自己真實(shí)的生活和內(nèi)心世界,視角和筆觸比男性詞人更敏感、細(xì)膩?!堵暵暵芳词谴祟愖髌返拇碜?。

《聲聲慢》是李清照南渡以后的名篇之一,寫詞人歷遭國破家亡劫難后的愁苦悲戚,是詞人情感歷程的真實(shí)寫照,也是時(shí)代苦難的象征。其藝術(shù)表現(xiàn)方式是獨(dú)特的,李清照善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界——她獨(dú)有的寂寞心境。

二、學(xué)情介紹

本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生,初中階段,學(xué)生已經(jīng)接觸過部分唐宋詞,當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)要求只是讀一讀,背一背,了解大意,體會(huì)情感而已。進(jìn)入高中階段,這種要求顯然是不夠的,不能只局限于某一篇作品、某一位作家,而要把他們放在整個(gè)宋詞的發(fā)展脈絡(luò)中觀照、比較他們的地位和作用,這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價(jià)值。還有一點(diǎn)我們需要注意,高一的學(xué)生心理上擺脫了對成人的依賴,表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向,可塑性極強(qiáng)。語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi),受益于課外?!比绻谡n堂上能幫助每一位學(xué)生習(xí)得正確的語文學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,那將是他們終身受用不盡的財(cái)富。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念,確立教學(xué)目標(biāo)如下:

(1)知識(shí)目標(biāo):通過反復(fù)誦讀,感知內(nèi)容,解讀意象,品味意境,賞析情感。

(2)能力目標(biāo):通過“直覺感知——深入探究——情感提升”逐層深入地鑒賞詩歌。

(3)情感目標(biāo):深入解析詞人“愁”的豐富內(nèi)涵,體會(huì)詞人情感的變化。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo),參照學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),確定本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)如下:

(1)教學(xué)重點(diǎn):通過與《一剪梅》的比較閱讀,引導(dǎo)學(xué)生感受“閑愁”與“丟家棄國之愁”的區(qū)別,是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)

(2)教學(xué)難點(diǎn):這首詞選擇的意象很符合傳統(tǒng)的審美視角,挖掘詞中意象的豐富而又復(fù)雜的內(nèi)涵是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。

三、教學(xué)方法

①首先是誦讀法。詩詞教學(xué),無論采取哪一種教法,都應(yīng)該讓學(xué)生把所學(xué)的作品背誦下來。因?yàn)楸痴b是鑒賞的前提,不能充分的誦讀就談不上深入的鑒賞。要對誦讀給予充分的重視,那種先講解再誦讀的方式是不可取的。教師可以做示范背誦,讓學(xué)生明白背誦的重要性。總之,能卓有成效地進(jìn)行誦讀訓(xùn)練,從中體驗(yàn)女詞人孤凄愁絕的情感。就可以說完成了教學(xué)目標(biāo)的一半,決不能等閑視之。

②“情境法”教學(xué)。借助圖片、音樂等教學(xué)手段,營造一種情境,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

③比較法。通過與《一剪梅》的比較閱讀,讓學(xué)生在多誦讀、多分析、多聯(lián)系比較中理解作者的情感,感受本詞的藝術(shù)特色。

教學(xué)構(gòu)想:通過多媒體和mp3的展示,給學(xué)生直觀的感受。以對聯(lián)“一般愁字別樣情,半世漂泊感生平”貫穿全文,結(jié)合詞人生平大事,比照前期代表作《一剪梅》中的愁,通過意象的解讀領(lǐng)會(huì)此詞的“愁”的內(nèi)涵。

四、學(xué)習(xí)方法

教學(xué)相長,教與學(xué)是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的。學(xué)法上我希望自己能把學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的熱情煽得旺旺的,能點(diǎn)燃他們興趣的熊熊之火,使學(xué)生個(gè)個(gè)喜歡宋詞,個(gè)個(gè)迷戀宋詞,因?yàn)榕d趣是的老師。

①“自主合作探究”學(xué)習(xí)法。讓學(xué)生在交流中合作,在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、矛盾、掙扎、釋惑的學(xué)習(xí)樂趣。

②朗讀法。讓學(xué)生反復(fù)朗讀,培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥?,同時(shí)可以加深學(xué)生對課文的領(lǐng)悟能力,從而感染學(xué)生,使他們更進(jìn)一步的接受美的熏陶。

五、教學(xué)過程

1、新課導(dǎo)入?,F(xiàn)在我們先來聽一段安雯演唱的《月滿西樓》,這首歌的歌詞化用了哪位詞人的哪首詞?(李清照《一剪梅》)那我們一起來讀讀這首詞。

(《一剪梅》:紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。)

這首詞中,李清照的情緒若用一個(gè)字概括,是何字?(愁)如果在這個(gè)愁字前面加上定語的話,應(yīng)是怎樣一種愁?(閑愁,閨愁)在李清照前期的代表作《一剪梅》中,表現(xiàn)的是一種閑愁、閨愁。今天,讓我們一起走進(jìn)李清照后期的代表作《聲聲慢》,看看寫的又是什么愁?(板書:聲聲慢,李清照)

設(shè)計(jì)意圖:意在激發(fā)學(xué)生興趣,營造氣氛,讓學(xué)生更易融入到詞的意境當(dāng)中,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,激發(fā)學(xué)生的情感。

2、朗讀訓(xùn)練,初步感知。以朗誦為起點(diǎn),在與錄音的對比中尋找突破。通過學(xué)生齊讀、錄音朗讀、個(gè)人朗讀等形式,熟悉文本和領(lǐng)會(huì)情感。引導(dǎo)學(xué)生把握朗讀的節(jié)奏和輕重讀音,注意感受朗讀中的情感基調(diào)——哀婉凄涼。

都說“一般愁字別樣情”,多愁善感的詩人“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,這千般濃、萬般深的“愁”該怎樣抒發(fā)呢?請同學(xué)們齊讀此詞,找出課文中直接抒發(fā)情感的句子。

明確:這次第,怎一個(gè)愁字了得!

詞人通過這句,直接抒發(fā)了自己的愁情。這次第,是指什么時(shí)候呢?讓我們走進(jìn)李清照的生平,去了解她寫此詞時(shí)的情形。(展示李清照生平大事記)

李清照大事記

1103—1126年:與趙明誠結(jié)婚,婚后融洽歡娛,共同致力于金石、書畫的研究,度過了這一生中最安寧、幸福的日子。

1126年:北宋末年,_透頂,金兵入侵,圍困京師。

1127年:金滅北宋,二人所存的十余屋金石書畫在戰(zhàn)火中焚為灰燼。

1129年:趙明誠孤身赴任,身染重病,8月18日去世,終年49歲。李清照時(shí)年46歲。

1130年:李清照為解不白之冤,在越州、臺(tái)州、黃巖、溫州之間奔波。

1131年:寄居浙江會(huì)稽,又逢盜賊,重病纏身,幾欲喪命。

1132年:夏,再嫁張汝舟,可惜遇人不淑,9月提出訴訟,與張汝舟離婚。被判刑兩年。

1134年:整理完成趙明誠遺著《金石錄》。

1151——1156年:李清照沒有子嗣,孑然一身,悲苦地離開人世。無人知道她死于何時(shí),葬于何處。

李清照寫此詞時(shí)是1151年,由上表中可知是在經(jīng)歷了一些什么境遇下寫此詞的?(國家滅亡,失去丈夫,顛沛流離)正是在此情形下,詞人在《聲聲慢》中寫下了自己的愁思。

設(shè)計(jì)意圖:通過反復(fù)誦讀,感知內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生注意語調(diào)、節(jié)奏和音樂的烘托,理解詩歌的感情基調(diào)。

3、鑒賞意象,體驗(yàn)情感?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中這樣寫到:“語文教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生樹立主體意識(shí),根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要,自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略,探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑?!?/p>

高中語文重點(diǎn)說課稿2

一、說教學(xué)內(nèi)容(教材)

《滕王閣序》這篇文章選自蘇教版選修四“文以氣為主”板塊,課程標(biāo)準(zhǔn)對此的目標(biāo)要求主要有三點(diǎn),即審美情操的培養(yǎng),鑒賞評價(jià)能力的形成,文化底蘊(yùn)的積淀。教材是教學(xué)的依據(jù),但它不是教學(xué)的產(chǎn)物,作為教師應(yīng)該對教材進(jìn)行科學(xué)處理。我在處理《滕王閣序》這這篇課文時(shí)本著以上三個(gè)指導(dǎo)思想,把這篇文章作如下處理:字句的閱讀理解放在預(yù)習(xí)課解決,對于課文思想主題及作者人生觀價(jià)值觀的理解主要采取學(xué)生自我總結(jié)與老師點(diǎn)撥相結(jié)合,不占用過多的時(shí)間。課堂主要教學(xué)內(nèi)容是對語言的品味和鑒賞。

二、說教學(xué)目標(biāo)(課標(biāo))

在對教材作整體的處理之后,我把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為三點(diǎn):進(jìn)一步把握文言詞句的意思和使用特點(diǎn);學(xué)習(xí)本文寫景技巧,體會(huì)語言美;培養(yǎng)學(xué)生感受自然熱愛自然的審美情操。課程標(biāo)準(zhǔn)在對學(xué)生知識(shí)能力情感價(jià)值觀培養(yǎng)方面特別強(qiáng)調(diào):應(yīng)注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。因此,我在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)主要從培養(yǎng)應(yīng)用、審美與探究能力這三個(gè)方面考慮。

三、說學(xué)情(學(xué)情分析)

在設(shè)定好課文的教學(xué)目標(biāo)后,我對教材重難點(diǎn)的設(shè)置主要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來定,一般來說,經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)該獲得了一定的閱讀文言文的能力,并且也具備了初步的賞析語言的能力,但選修課對學(xué)生的要求與必修課有所不同,選修課中,學(xué)生個(gè)性化鑒賞評價(jià)應(yīng)更多一些,當(dāng)然個(gè)性化鑒賞不排除共性的理解,并且從認(rèn)知的規(guī)律來說,共性的理解是個(gè)性化鑒賞的基礎(chǔ),因此這一點(diǎn)一定要在教學(xué)中貫通,防止學(xué)生信口開河,胡言亂語。其次,學(xué)生經(jīng)過必修課的學(xué)習(xí),雖然獲得了初步的鑒賞能力,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,特別是全面完整地表達(dá)自己審美鑒賞感受的能力,這固然跟學(xué)生的表達(dá)能力有關(guān),但也與學(xué)生沒有把握表達(dá)技巧有很大的關(guān)系?;谝陨侠碛?,我設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)就是“在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象,得到精神陶冶和審美愉悅”,教學(xué)難點(diǎn)就是“如何把握表達(dá)技巧,完整表達(dá)審美鑒賞感受?!?/p>

四、說教學(xué)過程(教學(xué)環(huán)節(jié))

為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn),課堂環(huán)節(jié)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)方面來展開,首先是導(dǎo)入新課,然后是鞏固預(yù)習(xí)效果,再就是誦讀討論,最后就是對鑒賞活動(dòng)的總結(jié)。誦讀討論是課堂主要內(nèi)容。誦讀的過程可以按照“老師范讀、學(xué)生品讀、自由誦讀”等形式展開,討論的過程就是鑒賞評價(jià)的過程,一定要結(jié)合鑒賞技巧來有序表達(dá),一般來說,對語言的鑒賞主要抓住這幾個(gè)方面,其一對語言內(nèi)容的理解,其二對語言表達(dá)技巧的把握,其三對語言情景的描繪及意境的體會(huì),其四對語言表達(dá)效果的感悟與明確。當(dāng)然對語言鑒賞表達(dá)能力的獲得不可能一蹴而就,本節(jié)課只是對學(xué)生學(xué)習(xí)方向的引導(dǎo),并且讓學(xué)生有初步的收獲。綜上所述,我對教學(xué)重點(diǎn)的解決方法突出一個(gè)字“讀”,我對教學(xué)難點(diǎn)的突破主要是“授之以漁”。

五、說教學(xué)方法(學(xué)法)與教學(xué)手段。

課程標(biāo)準(zhǔn)對選修課的設(shè)計(jì)與教學(xué)建議中,對“詩歌與散文”模塊是這樣說的“可通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞,如加強(qiáng)詩文的誦讀,;采用多媒體教學(xué)輔助手段,幫助學(xué)生感受和理解作品;應(yīng)重視作品閱讀欣賞的實(shí)踐活動(dòng),注重對作品的個(gè)性化解讀,充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能,努力提高審美能力。教學(xué)中不要一味追求統(tǒng)一答案,也不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識(shí)。”因此,在課堂上,我主要用閱讀與討論這兩種方法來完成教學(xué)任務(wù),為了提高教學(xué)效果,在教學(xué)手段上,我準(zhǔn)備運(yùn)用多媒體讓學(xué)生了解滕王閣歷史,欣賞名家朗誦。

高中語文重點(diǎn)說課稿3

一、說教材

1、教材在本單元所處的位置及課文特點(diǎn)

《失街亭》是高中語文第四冊第二單元的課文。這個(gè)單元是高中首個(gè)古代白話小說單元,通過學(xué)習(xí)本單元,將使學(xué)生了解古代小說常識(shí),培養(yǎng)鑒賞古代小說的意識(shí),解讀名家名篇,初步涉入小說規(guī)律之門。而《失街亭》又位于本單元第三的位置,屬于一篇課內(nèi)自瀆課文,因此以開放的思維,現(xiàn)代的教育模式學(xué)習(xí)本文,將對單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的鞏固作用。

2、根據(jù)教學(xué)大綱的要求和本文的特點(diǎn),將本課的教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn)

(1)知識(shí)目標(biāo):①、繼承古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn),了解《三國演義》的主要內(nèi)容;②、體味小說情節(jié)安排上的前后關(guān)聯(lián)、緊張自然的特點(diǎn);③、把握小說情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò);分析諸葛亮、馬謖的人物性格特征。

(2)能力目標(biāo):A、通過自讀瀆課文,提高積累、整合有價(jià)值信息的能力,提高感受美、鑒賞美的能力;B、通過討論,提高學(xué)生主動(dòng)思考問題和領(lǐng)悟優(yōu)秀作品的能力。

(3)情感目標(biāo):通過馬謖這一反面教材,教育學(xué)生逐漸形成謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁的優(yōu)良品質(zhì),不言過其實(shí),重視實(shí)踐,不死守教條。

(這四個(gè)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,即整體感知——局部思維——遷移拓展。)

3、根據(jù)以上學(xué)習(xí)目標(biāo),確定本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)如下

(1)重點(diǎn):學(xué)習(xí)通過生動(dòng)的情節(jié)和人物語言表現(xiàn)人物性格的寫作方法;(分析孔明“三囑”、馬謖“三笑”、司馬“三探”、諸葛“三哭”,把握人物的性格特征)

(2)難點(diǎn):透過現(xiàn)象看本質(zhì),分析“失街亭,誰之過”(可展開專題辯論)

二、說教法與學(xué)法

當(dāng)今時(shí)代是人類知識(shí)和信息量迅猛遞增的時(shí)代,現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),已不是如何使受教育者學(xué)到知識(shí),而是如何使他們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。正如一位教育家所說:“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn),而好的老師則教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?!币舱绨5录痈粻査f:“未來的文盲,不再是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?!蔽覀児湃艘舱f“授人以魚,不如授人以漁”。

課堂上,教材是學(xué)生感知和觀察的客觀對象,而教師處于主導(dǎo)地位,因此教師的正確引導(dǎo)將會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。從這一點(diǎn)出發(fā),再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),確定本課教法的指導(dǎo)思想是,想方設(shè)法引起學(xué)生注意,引導(dǎo)他們積極思維,熱情參與,獨(dú)立自主的解決問題。具體做法如下:

1、這是一篇自讀課文,語言明白易懂,教師不必串講,讓學(xué)生自己閱讀分析,以培養(yǎng)自學(xué)能力

2、《三國演義》是我國古典小說,可作簡單介紹。建議課外閱讀《三國演義》

討論的基本要求,就是在教師的指導(dǎo)下,就教材的重點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn),解決疑難。這種教學(xué)方法的特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。因而,這次討論課的方式有小組討論、大組討論、師生對話等。所謂點(diǎn)撥法,就是在關(guān)鍵處,進(jìn)行恰倒好處的啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生展開聯(lián)想,拓展思路,把問題引向深入,高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。

三、說教學(xué)程序

(一)課前熱身

上課之前,先運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體,播放電影片段《諸葛亮揮淚斬馬謖》,以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺沖突,渲染情感,創(chuàng)設(shè)氛圍,讓學(xué)生初步了解《三國演義》。

(二)導(dǎo)語設(shè)計(jì)

俗話說:勇不勇看水滸,智不智看三國。意思是說,水滸中多勇士,三國中多智士。在前一課,我們學(xué)習(xí)了《林教頭風(fēng)雪山神廟》,了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思,也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概,相對于施耐庵的《水滸》,羅貫中的《三國演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰(zhàn)場看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。板書課文題目。

(三)作家作品介紹

羅貫中,元末明初小說家,名本,字貫中,別號湖海散人。他可說是中國第一個(gè)用全力作小說的作家,其作品包羅萬象,著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》,雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等,長篇?dú)v史小說《三國演義》是其代表作,也是我國第一部長篇章回小說。(教師簡要介紹《三國演義》的成書和故事要點(diǎn),街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見教師用書)

(四)自主探究,整體感知

自讀思考練習(xí):試用《三國演義》的章回體形式,給課文的四個(gè)部分各命一個(gè)小標(biāo)題。

1、孔明分兵拒司馬,馬謖立狀守街亭2、司馬設(shè)伏取蜀兵,馬謖大意失街亭3、亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚,發(fā)號施令另打算4、趙云神勇保軍資,孔明揮淚斬馬謖

(五)問題研討,點(diǎn)撥分析

1、分析馬謖其人

(1)教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)(先后獻(xiàn)攻心計(jì)、離間計(jì))。(2)學(xué)生討論,然后概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。

(提示:自驕自傲、目中無人、死守教條等,只要符合這些意思即可)

(3)探討作者寫馬謖主要采用了那些手法?

提示:①直接描寫:A、一“笑”——笑丞相:“丞相何故多心也?……”B、二“笑”——笑王平:“汝真女子之見!……”C、三“笑”——笑對手:“彼若有命,不來圍山!”這些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。

②間接描寫:一是通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫;二是通過寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚;三是通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無能。(以上主要通過學(xué)生討論完成,教師只起到引導(dǎo)的作用,只要學(xué)生言之成理即可)

2、分析諸葛亮其人:

(1)教師介紹后人對諸葛亮其人的評價(jià):如“古今賢相第一人”,“多智而近妖”等等。(2)學(xué)生討論,然后概括諸葛亮到底是怎樣一個(gè)人。(提示:通過分析諸葛亮的“三囑”、“三哭”來展現(xiàn)其人物形象,只要言之成理即可)

(3)探討作者寫諸葛亮主要采用了那些手法?

提示:①襯托手法:A、以司馬懿的態(tài)度反襯:懿嘆曰:“諸葛亮真乃神人,吾不如也?!盉、以王平的正確建議來襯托:“……若魏兵斷我汲水之道,軍士不戰(zhàn)自亂矣?!?/p>

②直接描寫:A、知人善任,小心謹(jǐn)慎:派熟讀兵法的馬謖守街亭;派做事謹(jǐn)慎王平協(xié)助馬謖B、知彼知己,機(jī)智多謀:嚴(yán)密防備街亭;街亭失守,穩(wěn)妥撤兵漢中C、勇于自責(zé),賞罰分明:“大事去矣,此吾之過也!”獎(jiǎng)趙云、斬馬謖D、如何理解諸葛亮的三“哭”?

“揮淚”——顯示其對人才的愛惜;“流涕”——是因?yàn)閮?nèi)心矛盾,既愛惜馬謖,又不得不處治馬謖;“大哭不已”——是為有負(fù)先帝重托,未聽先帝遺囑。

(六)課堂討論,各抒己見

失街亭,誰之過?(學(xué)生各抒己見,可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任,也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任,還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任,但理由論據(jù)要充分,說服力要強(qiáng)。)

(七)課外作業(yè),鞏固延伸

課外閱讀《三國演義》,針對三國歸晉的結(jié)局,說說三國滅亡的原因,然后寫成一篇短評。

高中語文重點(diǎn)說課稿4

一、說教材:

新修訂的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)在課程中要落實(shí)核心素養(yǎng),傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們在教學(xué)中,要結(jié)合具體的內(nèi)容,將核心素養(yǎng)滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)中。

《陳情表》是人教版高中語文必修五第二單元的最后一課。本單元學(xué)習(xí)的是古代的抒情散文。前面學(xué)的三篇分別是陶淵明的《歸去來兮辭》、王勃的《滕王閣序》、莊子的《逍遙游》,這三篇都是作者有感而發(fā),借人、事、景、物抒發(fā)自己的情懷,而《陳情表》是晉朝的社會(huì)名士李密向晉朝的新任皇帝司馬炎抒發(fā)自己因祖母生命垂危而不能就職的先盡孝后盡忠的情懷,抒情的對象是皇帝,措辭上就要更加委婉含蓄。本文是一篇文言文,學(xué)習(xí)文言文首先要過語言關(guān),積累文言知識(shí),在理解文意的基礎(chǔ)上再深入一層,把握文中抒發(fā)的情感及抒情的方式。

本文用三課時(shí)來學(xué)習(xí),第一、二課時(shí)熟讀課文,積累文言基礎(chǔ)知識(shí),疏通文意,指導(dǎo)學(xué)生背誦,第三課時(shí)小結(jié)全文,分析文中蘊(yùn)含的多種情感,領(lǐng)會(huì)精彩的論辯藝術(shù),賞析寫作手法。本教學(xué)設(shè)計(jì)是第三課時(shí)的。

我們學(xué)校是一所農(nóng)村的普通中學(xué),大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差,學(xué)習(xí)意識(shí)淡漠。教學(xué)中,不能急于求成,不能要求過高,要低起點(diǎn)小步子。這是本單元的最后一課,學(xué)生有了前面所學(xué)知識(shí)的積累,加上老師的指導(dǎo)點(diǎn)撥,可以完成教學(xué)任務(wù)。

根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生情況,制定了如下的教學(xué)目標(biāo):

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)與能力:

1、分析理解文中蘊(yùn)含的多種情感。

2、領(lǐng)會(huì)本文精彩的論辯藝術(shù)。

2、賞析本文陳情于事、寓理于事的構(gòu)思藝術(shù)

過程與方法:

疏通文意,分析理解作者的復(fù)雜情感

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

學(xué)習(xí)作者對祖母至真至誠的孝心,并轉(zhuǎn)化為自己的一種情懷

教學(xué)重點(diǎn):

分析理解作者的孝情和忠情,學(xué)習(xí)作者的孝心

教學(xué)難點(diǎn):

領(lǐng)會(huì)作者從感化入手以情感人,以理服人,示人以弱的論辯藝術(shù)

二、說教法:

課前準(zhǔn)備多媒體課件,與備課組老師多次討論修訂而成。

1、講解法:對于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的疑難問題老師要作必要的講解,幫助學(xué)生更深刻地理解。

2、點(diǎn)撥法:學(xué)生在思維過程中遇到障礙的地方,老師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本,撥開云霧,深入領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。

3、探究法:對于文中的難點(diǎn),讓學(xué)生討論探究,在思維的碰撞中擦出火花,提升學(xué)生的思維能力。

三、說學(xué)法:

1、自主學(xué)習(xí)法:本文是本單元最后一篇文章,前面的學(xué)習(xí)有了一定的基礎(chǔ),學(xué)生按老師的要求自主學(xué)習(xí),對問題形成自己初步的觀點(diǎn),逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

2、討論探究法:新課標(biāo)要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式,把難點(diǎn)下放給學(xué)生,讓學(xué)生討論,積極參與,在思維的碰撞中有所收獲。

四、說教學(xué)過程:

(一)導(dǎo)入:

自古忠孝難兩全。晉朝的社會(huì)名流李密很小的時(shí)候父死母嫁,由祖母劉氏撫養(yǎng)成人,祖孫兩人相依為命??衫蠲茉庥龅搅艘患┬氖拢环矫媸枪俑叽偎腿翁酉瘩R一職,一方面是九十六歲高齡的祖母劉氏危在旦夕。辭官就是不忠,就職就是不孝。在忠與孝之間該如何抉擇?我們在文章中去尋找答案吧。

以李密遇到的兩難問題導(dǎo)入,吸引學(xué)生的注意,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

(二)檢查語句翻譯:

活動(dòng)一:檢查翻譯:

1、既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。

譯:既沒有叔叔伯伯,也沒有弟弟哥哥,家門衰微,福分淺薄,很晚才有兒子。

2、猥以微賤,當(dāng)侍東宮,非臣隕首所能上報(bào)。

譯:我出身卑微身份低賤,擔(dān)任侍奉太子一職,不是我犧牲生命就可以報(bào)答的。

3、今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。

譯:如今我是亡了國的低賤的俘虜,卑微到了極點(diǎn),受到過分地提拔,恩命優(yōu)厚,怎敢猶豫不決,另有企圖呢。

4、烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。

譯:我希望懷著烏鴉反哺般的私情,乞求奉養(yǎng)祖母到終年。

5、臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。祖、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

譯:我沒有祖母,就后不到今天;祖母沒有我,就無法頤養(yǎng)天年。我們祖孫兩人,相依為命,正因?yàn)檫@種特殊的感情我不能停止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

通過檢測,了解學(xué)生翻譯過程中存在的問題,及時(shí)糾正,幫助學(xué)生精準(zhǔn)翻譯文言語句。

(三)整體感知,分析理解作者的情感:

活動(dòng)二:本文是臣子李密呈給晉武帝司馬炎的傾訴衷情的一篇表文,又是一篇抒情散文。李密寫這篇表想要達(dá)到什么樣的目的?文中到底傾訴了哪些衷情呢?

明確:

陳情目的:盡孝,侍奉祖母,不去做官

傾訴衷情:

苦情:父死母嫁,孤苦多病,內(nèi)外無人,相依為命

兩難之情:進(jìn)退兩難,就職與祖母供養(yǎng)無主矛盾

孝情:以孝治國供養(yǎng)祖母

忠情:忠誠兩全辦法:先孝后忠

本文的題目是《陳情表》,作者所陳的情是本文的重點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生疏通文意,理解所有的情中孝情和忠情是關(guān)鍵,為下文的分析做好鋪墊。

(四)合作探究,研討論辯藝術(shù)

理解本文精彩的論辯藝術(shù)是本文的一個(gè)難點(diǎn),通過討論探究,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,降低難度,也是重視學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的一種方式。

活動(dòng)三:晉武帝讀完奏章后,仿佛看到李密泣涕零落地站在自己面前,便喟然長嘆:“密不空有名者也!”并“嘉其誠款,賜奴婢兩人,使郡縣供其祖母奉膳”。特批了他的請求。那么,李密是怎樣通過“陳情表”說服晉武帝讓自己為祖母盡孝的?

明確:(1)動(dòng)之以情:孝情、忠情

(2)曉之以理:法理:以孝治天下

事理:理性節(jié)制,先孝后忠

(3)以子之矛攻子之盾:以孝治國,李密身體力行,符合時(shí)代的主旋律

(4)示弱法:李密敢在強(qiáng)大的晉武帝面前坦露自己的家庭悲苦,坦露自己的一片忠誠之心,卑己敬人,把自己弱的一面展示出來,以此博得別人的同情與理解,達(dá)到終養(yǎng)祖母的目的。

(五)拓展延伸:

本文李密說話的方式值得我們深思,在今天的社會(huì)我們怎樣交際呢?學(xué)以致用,探討交流的方式方法,提升學(xué)生的語言表達(dá)能力。

活動(dòng)四:本文語言極其委婉謙恭,比如“慈父見背”“猥以微賤”“犬馬怖懼”等等。有人認(rèn)為在個(gè)性張揚(yáng)的今天,這種說話的方式太過保守是不可取的,你認(rèn)為呢?

明確:李密陳情的對象是晉武帝這樣一個(gè)很特殊的人物,他采用這樣的語言方式博得晉武帝的同情,達(dá)到了自己的目的。這樣說話,對人格沒有任何的損害。生活在今天的我們,要清楚交際的目的,為達(dá)到這個(gè)目的,只有不損害人格、國格,采用一些委婉的說法,外圓內(nèi)方,既是對自己的尊重,也是對別人的尊重。

(六)作業(yè)布置:

1、背誦全文。

2、孝是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。今天的我們怎樣做算是盡到了孝心?當(dāng)忠孝二者沖突時(shí),你會(huì)怎么做?

通過背誦,加深印象,深入體會(huì)文章的魅力。

學(xué)習(xí)本文,學(xué)生零距離觸摸到了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一的“孝”道,設(shè)置情景,讓學(xué)生身體力行,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根植于學(xué)生心中,傳承并發(fā)揚(yáng),很好地落實(shí)了新課標(biāo)提出的關(guān)于“文化傳承與理解”的目標(biāo)。

(七)課堂小結(jié):

自古忠孝難兩全。李密以自己的實(shí)際行動(dòng)完美地解決了了這一問題,跨越千年的時(shí)空,成為千古傳頌的經(jīng)典。百善孝為先。孝道是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),我們作為華夏子孫,要傳承并發(fā)揚(yáng)這種孝道,“老吾老以及人之老,”爭做尊老愛幼的典范。

小結(jié)再次強(qiáng)調(diào)孝道,突出了主題。

五、說板書設(shè)計(jì):

陳情表李密

人:李密(臣)晉武帝(君)以子之矛攻子之盾

事:供養(yǎng)祖母,辭不就職以情動(dòng)人,以理服人

情:孝情---忠情辯示弱法

理:以孝治國,先孝后忠語言委婉

板書突出了主題,體現(xiàn)了本文的重難點(diǎn),對學(xué)生理解本文有指導(dǎo)意義。

六、說教學(xué)評價(jià)

本節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)在課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指引下,以“孝”貫穿始終,結(jié)構(gòu)完整,重點(diǎn)突出,環(huán)環(huán)相扣,由淺入深,將語文課的核心素養(yǎng)滲透到教學(xué)中,比較好地完成了教學(xué)的目標(biāo)。在研討論辯藝術(shù)這一環(huán)節(jié),學(xué)生預(yù)習(xí)不充分,認(rèn)識(shí)有限,氣氛不夠熱烈,還需要老師的啟發(fā)引導(dǎo)。教學(xué)中,作為教師自己在評價(jià)方面總覺得不盡如人意,還需在以后的教學(xué)中改進(jìn)。

高中語文重點(diǎn)說課稿5

一、教材分析

《論語選讀》是繼必修模塊之后,“文化論著”系列選修課的一種,安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課,大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面,每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話,則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀。《沂水春風(fēng)》雖然是課本中第十三課(學(xué)習(xí)與教育),但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景,是全書中集中闡述志向的文章,也是一篇結(jié)構(gòu)首尾完整,形象較為鮮明的文章,不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后,學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解,所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上,使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。

二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)

新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文,探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用,提高個(gè)人精神品格,體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法,進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感,提高文言閱讀能力。據(jù)此,我確定以下教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與技能:掌握常用的文言詞語在文中的含義;積累賓語前置,定語后置等文言特殊句式;通過朗讀,培養(yǎng)語感,背誦文中重點(diǎn)章句。

2、過程與方法:通過梳理課文內(nèi)容,了解四子的志向,理解孔子的評價(jià);通過小組討論與比較閱讀,探究孔子“與點(diǎn)”的原因。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的師生關(guān)系;理解孔子禮樂治國的政治理想;培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯,但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀,我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一,要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思,理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因,理解孔子“禮樂治國”的政治理想,則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。

三、教法與學(xué)法分析

新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新?!墩Z文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,在閱讀過程中注重反思,探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn),敢于提出自己的見解,并樂于和他人交流切磋,共同提高?!彼?,我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法,力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手,明確他們的共同點(diǎn),然后描繪沂水春風(fēng)圖,概括曾皙的志向,并從孔子的點(diǎn)評中,理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神,從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義,在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中,層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。

我授課的班級一個(gè)是文科班,一個(gè)是理科班,文言基礎(chǔ)相對薄弱,成績都很一般,但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可,根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀,我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo),力求教法與學(xué)法統(tǒng)一,尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文,整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上,以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中,通過反復(fù)誦讀感悟,提高把握文本的能力,積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解,體會(huì)沂水春風(fēng)的意境,在閱讀過程中,繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生深入文本,自主探究,教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價(jià),把問題引向深處,突破重難點(diǎn)。

四、教學(xué)過程

1、“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”

我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入,由此激發(fā)學(xué)生興趣,并形成明確指向——各言其志,順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。

2、整體感知(初讀文本,理清思路)

用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉,并且同時(shí)注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙,梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話,學(xué)生很容易理清問志,述志,評志這條思路,然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。

3、深入研讀(再讀文本,了解志向)

要求學(xué)生用課文原句完成表格,比較三子之志與曾點(diǎn)之志,進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息,對于學(xué)生來說,這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成,難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚,并且積累起來。

同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀,子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來,而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道,進(jìn)而關(guān)注曾皙,用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情,想象并概括“沂水春風(fēng)圖”,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解,評價(jià)他人的看法,在互動(dòng)中進(jìn)步,在切磋中成長。

4、探究學(xué)習(xí)(三探)

這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié),計(jì)劃用時(shí)15-20分鐘?;趯W(xué)生的文史知識(shí)現(xiàn)狀,在探究過程中,適當(dāng)引入他人的評論,啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維,聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文,幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討,這個(gè)過程中,教師要做好調(diào)控,確定討論問題,確定討論時(shí)間,確定討論形式,防止學(xué)生渾水摸魚,尤其是理科班,一到討論階段就會(huì)失去控制,導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。

這探討過程分為三步,第一步,借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文,學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的入世思想“君子之仕也,行其義也”是一致的。

其中較難較難突破的是第二步,孔子“與點(diǎn)”說明了什么,這也是本課的教學(xué)重心??梢宰プW(xué)生存疑心理,適當(dāng)引入課外相關(guān)材料啟發(fā)學(xué)生思考,也可提示學(xué)生回顧前面所學(xué)課文,在師生互動(dòng)中,共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo),明白曾皙所描繪的沂水春風(fēng)圖正好體現(xiàn)了孔子禮樂治國的理想境界。(預(yù)設(shè):春秋亂世背景,孔子治國之道,孔子政治理想,沂水春風(fēng)圖)引入材料:楊樹達(dá)《論語疏證》,《朱子語類》

而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展,思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神,期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品,通過展示周國平《孔子的灑脫》,于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀,幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。

5、鏈接:《知其不可而為之》

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),主要是希望學(xué)生能將前后知識(shí)融會(huì)貫通,在深入理解本文的基礎(chǔ)上,結(jié)合個(gè)人原有知識(shí)儲(chǔ)備,對文本進(jìn)行解讀,入乎其內(nèi),出乎其外,完成知識(shí)的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向,在掌握語言文字的基礎(chǔ)上,能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀,使學(xué)生體會(huì)荷丈人身處亂世,獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世,匡扶社稷的人生理想。

6、作業(yè):背誦曾點(diǎn)的志向,并談?wù)勀愕闹鞠?150字左右)

回歸文言文教學(xué)的本真,積累文言文化常識(shí),用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義,并為我所用。

五、教學(xué)反思

整堂課的設(shè)計(jì)緊緊圍繞新課標(biāo)要求,注重運(yùn)用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,引導(dǎo)學(xué)生探究疑點(diǎn)和難點(diǎn),注重師生互動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流切磋,共同提高。比較貼合本校學(xué)生的認(rèn)知水平,關(guān)注學(xué)生個(gè)體成長與個(gè)性發(fā)展,教學(xué)過程清晰流暢,表格設(shè)計(jì)簡潔明了,注重培養(yǎng)學(xué)生探究能力,注重學(xué)生自主學(xué)習(xí),但基于學(xué)生的文史知識(shí)儲(chǔ)備,課外拓展還做得不夠主要還只是立足于文本,課外資料引入太少,很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本,而無法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識(shí)提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方,今后需改進(jìn)。


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