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初中熱門歷史說課稿

| 國渝

要說好課,就必須寫好說課稿。認真擬定說課稿, 是說課取得成功的前提,是教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。為了大家學(xué)習(xí)方便,小編特地準備了初中熱門歷史說課稿5篇,希望可以幫助大家,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

初中熱門歷史說課稿1

今天,我說課的題目是《鄭和下西洋和哥倫布航海的比較》,選自人教版《歷史與社會》八年級下冊教材,根據(jù)課程標準和教材內(nèi)容,并結(jié)合學(xué)生的知識水平,我從以下五個方面對本課做了設(shè)計,即教材分析、教法分析、學(xué)法分析、教學(xué)過程、教學(xué)反思。

一、教材分析

1.課程標準:

(1)比較鄭和下西洋和哥倫布航海的規(guī)模和結(jié)果。

(2)用歷史、辯證的觀點看待歷史人物和事件。

2.教材的地位和作用:

本課是對學(xué)生進行愛國主義教育的重要實踐課程。

3.教學(xué)目標:

(1)知識與能力

以哥倫布為代表的新航路的開辟,在西方資本主義的歷程中起到了舉足輕重的地位,而鄭和下西洋的背景更是隱含了中國歷史命運興衰的征兆。

能夠運用歷史的、辯證的眼光分析歷史現(xiàn)象,從多個角度看待問題。

(2)過程與方法

通過探究、回顧人類文明的歷程,認識文明發(fā)展是多種多樣的。

學(xué)會運用歷史規(guī)律和途徑去聯(lián)系、分析社會現(xiàn)狀。

能通過多種途徑收集和本課有關(guān)的資料,并整理、歸納有效的信息。

培養(yǎng)合作精神和探究意識。

(3)情感態(tài)度與價值觀

在探究過程中,學(xué)會在世界文明進程的大背景下,關(guān)注中華文明的發(fā)展與中華民族的興衰,培養(yǎng)民族自豪感和憂患意識。

(4)重點和難點

通過以上分析我確定本課的重點是:通過比較感悟鄭和的愛國精神、科學(xué)創(chuàng)舉精神和睦鄰友好精神。在探究活動中,培養(yǎng)學(xué)生收集資料和比較分析的能力。

難點是:如何通過本課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生初步運用辯證的觀點,正確對待分析歷史人物和歷史現(xiàn)象。

二、教法分析

本課采用師生互動教學(xué)方式,通過師生共同探究,引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法,加深學(xué)生對本課的理解,增強學(xué)生的民族自豪感。

三、學(xué)法分析

1.學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的形式為主,進行討論和辯論。

2.收集相關(guān)材料、圖片和影視資料等,訓(xùn)練學(xué)生掌握從多種資料中采集有效信息,分析和解決問題的方法。

為達到以上目的,我設(shè)計了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)。

四、教學(xué)過程與方法

1.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。

播放鄭和下西洋和哥倫布航海的視頻導(dǎo)入新課。

2.問題引領(lǐng),合作探究。

問題:“有人認為鄭和比哥倫布偉大,有人認為哥倫布比鄭和偉大”,你同意哪一種觀點?

我將學(xué)生分成小組,以合作探究的形式來完成這個題目。學(xué)生根據(jù)收集到的資料歸納、整理,將鄭和下西洋和哥倫布航海進行比較。本活動的目的不是讓學(xué)生去記憶、擴充鄭和下西洋和哥倫布航海的知識,主要是培養(yǎng)學(xué)生收集材料、比較分析的能力。

利用表格導(dǎo)入第二個問題,通過比較可以看出無論從航海規(guī)模、時間、范圍、技術(shù)相比,哥倫布都是鄭和的手下敗將。但是,一說起世界航海史人們記得的卻是哥倫布、麥哲倫,在國際上,鄭和的知名度根本無法同他們相比,以至被人稱為“水過無痕”。你同意這個觀點嗎?

本活動采用辯論的方式進行,我將學(xué)生按同意和不同意分成兩大組進行辯論,選一名學(xué)生做主持人,兩組學(xué)生分別將自己準備的資料加以整理,準備足夠的證據(jù),每組派三名代表闡述各組的觀點,并由主持人最后陳述,教師也隨時補充一些相關(guān)的資料。

設(shè)置本活動的目的是激發(fā)學(xué)生的探究欲望和學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、競爭意識、口頭表達和收集、處理信息的能力。讓學(xué)生學(xué)會用歷史的辯證的眼光觀察、評價歷史問題。本題不需要有統(tǒng)一的答案,最后我陳述自己的觀點,來小結(jié)這部分的內(nèi)容,加強對學(xué)生的愛國主義教育和民族主義教育,以達到師生互動、合作學(xué)習(xí)的目的。

3.感悟歷史,交流反饋。

鄭和精神是這節(jié)課的重點、難點。我以情境分析的方式來解決這個問題,讓學(xué)生通過活動來感悟、體會,提升自己的情感。

情境一

當(dāng)1992年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸五百周年時,聯(lián)合國教科文組織欲把發(fā)現(xiàn)新大陸的日期作為全球的節(jié)日,但最終因受到拉丁美洲人們的堅決反對而作罷。

情境二

在2005年鄭和下西洋600周年之際,世界各地人們開展紀念鄭和的活動。(展示圖片,讓各小組選取其中一個情境進行探討。)

這個環(huán)節(jié)設(shè)計的目的是培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)、概括的能力;能夠運用歷史唯物主義的觀點看待歷史事物和歷史事件;對學(xué)生進行愛國主義教育和民族主義教育,增強民族自豪感和憂患意識,關(guān)注中華文明的發(fā)展和中華民族的興衰。

4.主題升華,情感飛揚。

學(xué)生展示課前收集到的有關(guān)中國現(xiàn)代海軍裝備圖和中國經(jīng)濟發(fā)展的圖片。引導(dǎo)學(xué)生加強對現(xiàn)代海軍建設(shè)取得成就的自豪感和對中國經(jīng)濟騰飛的喜悅,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和報效祖國的決心。

五、教學(xué)反思

師生總結(jié):通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有哪些收獲?在教師的總結(jié)中結(jié)束課程。我們不僅要緬懷鄭和的愛國精神,還要為國家繁榮昌盛、為世界的和平事業(yè)作出自己的貢獻。課后寫一篇小論文,談?wù)勛约航窈髮⑷绾螢樽鎳陌l(fā)展做出貢獻。

結(jié)束語:本次探究課是通過教師的精導(dǎo)妙引和學(xué)生的觀察、分析討論、辯論等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)進行的。師生各司其職,學(xué)生是主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者。由此,體現(xiàn)了以人為本的新課程教學(xué)理念。

初中熱門歷史說課稿2

一、學(xué)生分析

1、初二年段是課改的年段,學(xué)生的知識面較廣,個性普遍突出。因此,在課堂上,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)學(xué)生的特點,激發(fā)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。對學(xué)生的積極思維給予充分肯定,巧妙引導(dǎo),從而激發(fā)學(xué)生敢想、敢說、愛說的欲望,增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

2、剛進入初二的學(xué)生對自主學(xué)習(xí)還不大習(xí)慣,缺乏相應(yīng)的主動性;另外從學(xué)生的心理角度出發(fā),他們對新鮮的、有趣的事物有強烈的好奇心。因此本課要提供大量的學(xué)生感興趣的材料,從而激發(fā)學(xué)生的積極性,并養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、教材分析

1、教材地位

甲午戰(zhàn)爭是中華民族歷一次深重的民族災(zāi)難,它給中國人民帶來了前所未有的恥辱,大大加深了中國社會的半殖民地化。它上承兩次鴉片戰(zhàn)爭,但損失之慘重超過了鴉片戰(zhàn)爭以來歷次外禍之總和;下啟帝國主義瓜分中國的狂潮,在這以后中國更為全方位地被迫開放,并且相繼受到大規(guī)模的軍事侵略,是民族危機最嚴重的時期。清王朝腐朽不堪、積貧積弱現(xiàn)象徹底暴露,亡國之禍迫在眉睫。也正是這場戰(zhàn)爭,促成了自鴉片戰(zhàn)爭以來前所未有的民族覺醒,危機也是轉(zhuǎn)機。因此本課在教材中的地位舉足輕重,讓初中生深入認識甲午戰(zhàn)爭這一重大歷史事件并從中吸取教訓(xùn)是非常必要的。

2、教材重難點

重點:

黃海海戰(zhàn)中鄧世昌的主要事跡及《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容和影響。

難點:

為什么說《馬關(guān)條約》的簽訂使中國民族危機空前加深。

三、教學(xué)目標

根據(jù)課程標準和教材內(nèi)容及永和中學(xué)的校情和學(xué)情,圍繞知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個教學(xué)緯度,本課的目標如下:

1、基礎(chǔ)知識:甲午中日戰(zhàn)爭的起因和經(jīng)過;鄧世昌與黃海海戰(zhàn);《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及影響;帝國主義侵略的加劇和瓜分狂潮。

2、能力培養(yǎng):

(1)引導(dǎo)學(xué)生分析甲午戰(zhàn)爭清軍戰(zhàn)敗的原因,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

(2)培養(yǎng)學(xué)生運用資料分析歷史問題、評價歷史人物的能力。

(3)通過深入探討甲午戰(zhàn)爭的影響,鍛煉學(xué)生的思維能力。

3、情感體驗:

(1)鄧世昌等民族英雄不畏強暴、英勇作戰(zhàn)不怕犧牲的精神值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。

(2)清王朝的腐敗無能是中國一次次被動挨打的主要原因。

四、教學(xué)方法:

1、托爾斯泰說過:“成功的教學(xué)需要的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?!睆募ぐl(fā)學(xué)生的目的出發(fā),啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考、討論,使學(xué)生參加到教學(xué)活動中來,真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用,對學(xué)生的想法、意見給予充分肯定,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

2、建構(gòu)主義理論認為在歷史學(xué)習(xí)中應(yīng)提供主動建構(gòu)的時間和空間,教學(xué)不是簡單的知識傳遞,而是學(xué)生主動建構(gòu)的過程。根據(jù)這一理論在課堂上要提供平臺給學(xué)生展示和討論,利用多媒體輔助教學(xué),展示地圖、聲音、影像、動畫、文字資料,同時,讓學(xué)生參與多媒體操作,豐富教學(xué)資源,在有限的時間里達到突出重點、突破難點、明確概念、啟發(fā)思維的目的。力圖創(chuàng)造良好的教學(xué)情境,圓滿完成教學(xué)目標。

五、教學(xué)構(gòu)思:

1、本課教材共分為黃海海戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》、和瓜分中國的狂潮三個子目。為使學(xué)生對甲午中日戰(zhàn)爭的前因后果有一個完整深刻的印象,在本課的教學(xué)設(shè)計上做了

變動,教學(xué)線索安排如下:

戰(zhàn)爭起因經(jīng)過結(jié)果影響啟示

2、根據(jù)以上線索,重新組織教材并適當(dāng)加工,利用真實、形象、有說服力的感性材料加以佐證,使學(xué)生的理性認識得到升華和提高。

3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,從多角度探討問題。

六、教學(xué)設(shè)計:

1、導(dǎo)入新課。展示一副富有趣味的對聯(lián)進入新課。上聯(lián)是:“內(nèi)無相,外無將,不得已玉帛相將”,下聯(lián)是:“天難度,地難量,這才是帝王度量”。提出問題:“玉帛相將”是什么意思?學(xué)生回答后,教師設(shè)問:為什么甲午戰(zhàn)爭中,清政府落得如此殘敗,具有“帝王度量”的慷慨大方?

2、戰(zhàn)爭起因。提問:對日本發(fā)動這場戰(zhàn)爭的原因,你有什么認識?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,進一步明確戰(zhàn)爭的性質(zhì)。接著用簡短的語言講清中日兩國政府對戰(zhàn)爭的態(tài)度,為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

3、戰(zhàn)爭的經(jīng)過。戰(zhàn)爭經(jīng)過包括:平壤戰(zhàn)役、黃海海戰(zhàn)、旅順大屠殺、威海衛(wèi)戰(zhàn)役。利用多媒體演示,把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成動態(tài)形式,在有限的時間里展示每個戰(zhàn)役的特點。再現(xiàn)戰(zhàn)爭場面,讓學(xué)生明確概念,掌握要點,啟動思維,深化知識。講完經(jīng)過后,提出問題:清軍為什么戰(zhàn)敗?讓學(xué)生去思考探討,得出教全面的結(jié)論,然后展示一副對聯(lián):“普天同慶,萬壽無疆;三軍戰(zhàn)敗,割地求和”。

4、戰(zhàn)爭結(jié)果。簽訂中日《馬關(guān)條約》。內(nèi)容可濃縮為八個字:割地、賠款、開埠、設(shè)廠。這是本課的重點??勺寣W(xué)生分組討論,然后每組由一名代表闡述條約內(nèi)容給中國造成的危害。

5、戰(zhàn)爭影響。教師引導(dǎo):甲午戰(zhàn)爭的慘敗,除了暴露清政府的腐朽無能以外,這場戰(zhàn)爭對中國、對日本、對世界其他帝國主義國家還會造成什么影響?這樣,學(xué)生以問題為導(dǎo)向,積極思考,開拓思路,多角度深層次地認識這一問題,有助于提高學(xué)生的歷史思維能力。

教訓(xùn)與啟示。從戰(zhàn)爭的失敗中得到什么教訓(xùn)?對今天有什么借鑒意義?這兩個問題有助于幫助學(xué)生從理論上升華認識,得出“落后就要挨打”的認識。從歷史中汲取教訓(xùn),這是本教學(xué)設(shè)計的初衷。

七、說板書設(shè)計:(略)

初中熱門歷史說課稿3

一、說教材

1、本節(jié)課的出處和作用

《古代科技與思想文化(二)》是人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書九年級歷冊第三單元《古代文明的傳播與發(fā)展》的最后一課,也是世界古代歷史部分的最后一課。本課從“杰出的科學(xué)家”、“文學(xué)與戲劇”和“建筑”等方面的幾個代表人物和突出成就,集中體現(xiàn)了世界古代文明的發(fā)展和繁榮昌盛,也是對人類古代文明的總結(jié)。

科技和文化是社會政治經(jīng)濟的反映。豐富多彩的古代科學(xué)與思想文化成果是古代世界各地區(qū)、各民族人民勞動與智慧的結(jié)晶,反映了古代東西方社會政治經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮,還為近代文明的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)本課將有利于加強學(xué)生對政治經(jīng)濟與文化的辯證關(guān)系的認識。

2、教學(xué)重點難點

①根據(jù)古代文明的發(fā)展這一主題,我認為教學(xué)的重點是:阿基米德和他的主要貢獻、《荷馬史詩》、《天方夜譚》、麥加大清真寺和巴黎圣母院。

之所以把它們作為本課的重點,是為了讓學(xué)生通過了解這些科技和文化成果,體驗古代文明的輝煌,充分感知古代人們的智慧與創(chuàng)造性,突出世界古代文明的多樣性和不斷“發(fā)展”這一主題。這也符合初中歷史課程標準中關(guān)于“感悟人類文明的多元性”,“認識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進步”,“樹立正確的國際意識”,“尊重其他民族文化的開放態(tài)度”的要求。

②本課教學(xué)難點是:古代世界東西方建筑出現(xiàn)不同特點的主要原因,和對建筑藝術(shù)的發(fā)展反映不同時代人們社會生活、思想觀念的變化的理解。

建筑藝術(shù)的多樣性是人類文明多元化的具體體現(xiàn),是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物和社會變化的見證物。不同時代不同地區(qū)的建筑是多姿多彩的,被譽為“無聲的詩、立體的畫”。在學(xué)習(xí)“建筑”一目時,由于初中階段思維能力的限制,學(xué)生只能通過課本上的圖片對麥加大清真寺和巴黎圣母院高大、雄偉、莊嚴的特點有比較直觀的了解,難以挖掘教材隱含的信息,即東西方建筑藝術(shù)差異的主要原因是什么。這就需要進行探究式學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生對基礎(chǔ)知識進行升華才能準確把握本課主題。

二、學(xué)生學(xué)情分析

初中學(xué)生的歷史思維特點是以形象思維為主,由于年齡的和思維發(fā)展水平的限制,現(xiàn)階段,他們對抽象的、理論化的歷史知識難以認知,而對形象、生動、具體的、有趣味性的和貼近他們學(xué)習(xí)和生活的歷史知識易于且樂于接受。在本課的學(xué)習(xí)中,初三學(xué)生對古代科學(xué)家阿基米德的主要成就和古代文學(xué)與戲劇的代表作品,易于掌握和提起學(xué)習(xí)興趣。

但初中學(xué)生畢竟還沒有完全具備歷史思維的能力,他們的思維往往存在分散性和孤立性,不能有機地進行前后知識的聯(lián)系以及中外歷史的比較。在學(xué)習(xí)“建筑”一目時,探尋東西方建筑藝術(shù)差異的主要原因超出了初中學(xué)生有限的知識和思維能力范疇,需要教師化繁為簡用更加直觀的方法幫助他們獲得新知。

三、說教學(xué)目標

依據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標準》的要求和本課內(nèi)容,規(guī)劃以下三維目標:

1、知識與能力

通過本課學(xué)習(xí),要求學(xué)生掌握:杰出的科學(xué)家阿基米德;古希臘的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》;阿拉伯民間故事集《天方夜譚》;建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院等基礎(chǔ)知識。

通過對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力,領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響;培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較和通過探究提取有效歷史信息的能力;幫助學(xué)生加深對政治經(jīng)濟和文化辯證關(guān)系的認識。

2、情感態(tài)度和價值觀

初中階段正是學(xué)生正確價值觀形成的關(guān)鍵期,通過本課學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)真理的精神,以及欣賞古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣,進一步樹立為發(fā)展祖國的科技事業(yè)、繁榮祖國的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻的遠大理想。

3、過程與方法

教學(xué)是教師的教法與學(xué)生的學(xué)法相統(tǒng)一的過程。在教師教授古代文明的發(fā)展的過程中,要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

啟發(fā)式教學(xué)法:通過對阿基米德取得杰出成就的學(xué)習(xí),啟迪學(xué)生向他學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì);通過對阿基米德名言的理解,深刻認識科學(xué)能產(chǎn)生巨大的力量。

情緒渲染法:通過教師生動而富有激情地講述《伊里亞特》中阿喀琉斯的故事,讓學(xué)生充分感受古希臘社會對英雄主義的崇尚和人類與自然不屈不撓作斗爭的精神。教師與學(xué)生一起懷著對古代英雄的崇敬之情,集體朗讀教材引用《伊利亞特》中的一段詩歌,體驗英雄史詩的雄壯美。

析圖法:通過讀教材中大量有價值的圖片,使學(xué)生學(xué)會從歷史圖片中獲取有效信息和挖掘隱含信息。如通過觀察中外古建筑圖片,認識這些建筑的特點并挖掘東西方建筑風(fēng)格差異的原因。

中外聯(lián)系法和列表比較分析法:通過比較中外古建筑圖片,列表比較古代東西方建筑的特點。

合作探究法:把學(xué)生分成三個小組,以小組為單位進行合作,共同探究東西方建筑藝術(shù)差異的主要原因。

初中熱門歷史說課稿4

一、說教材

(一)教材所處的地位和作用

人教版歷史七年級第四單元所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立時期,本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實,少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢出現(xiàn),為了適應(yīng)這種趨勢,北魏孝文帝進行了一系列學(xué)習(xí)先進文化,主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革,而改革又進一步促進了民族融合,為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權(quán)分立的一個總結(jié),又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學(xué)生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對于培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念,培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關(guān)系問題有重要的意義。

(二)教學(xué)目標:

初一學(xué)生理性思維弱,感性思維強,求知欲強,但知識積累不夠豐富,對一 些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點,依據(jù)新課程以人為本,促 進學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求,我對本課教學(xué)目標的三個維度作如下設(shè) 定:1、知識目標:

通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時期我國民族大融合的基本史實,包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實,為學(xué)生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。

2、能力目標:

通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進程,首先,培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關(guān)系問題的初步能力;其次,培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

3、情感與價值觀:

通過本課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念,使學(xué)生認識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容,也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。

(三)重點:

本課的重點是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢,深化和鞏固了民族大融合的成果,理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。

(四)難點:

理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡單的等同起來,這是 不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別,限于學(xué)生的年齡和知識積累,我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學(xué)中用“歷史觀點來統(tǒng)率史實”,在突破重點的基礎(chǔ)上,通 過民族融合的一系列歷史事實潛移默化的影響學(xué)生。

二、說教法學(xué)法

(一)教法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法,讓他們學(xué)會自己探索知識,掌握獲取知識的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法:

情境導(dǎo)入法 、講授法、 合作探究

(二)學(xué)法

在學(xué)法方面,要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文,歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點。多啟發(fā)設(shè)問,推動學(xué)生積極思維、努力合作探究,創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系,形成知識網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。

教學(xué)生用分析的方法,如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件,注意深遠意義和現(xiàn)實意義,用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。

三、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課:

歌曲《愛我中華》導(dǎo)入,學(xué)生聽音樂后,教師設(shè)問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問題,引起學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)

2、進入新課

北方統(tǒng)一和民族融合

由學(xué)生閱讀課文,解決以下問題:

1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?

2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?

3、黃河流域的各族人民長期生活在一起,他們在哪些方面相互影響,促進了民族的融合?

4、東漢以來,曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?

5、你怎樣理解民族融合?

(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,學(xué)會歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程,引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實。培養(yǎng)其獨立思考意識,加深對民族融合趨勢的理解。)

遷都洛陽

創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動學(xué)生積極性,學(xué)會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生,讓學(xué)生受到這樣的思想教育,要想成就一番大事業(yè),必須要有堅強的意志,忍受挫折的能力,銳意進取的精神,從而實現(xiàn)情感與價值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅強意志這個要求。

孝文帝改革

提出問題:1、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?采取了哪些措施2、在孝文帝的改革措施中,用有兩個特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎?從“必須”中,同學(xué)們看到了什么?

3、(課本116頁“動腦筋”)自孝文帝以后,北魏皇帝死后謚號多采用“孝”字,如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想,這是為什么?4、如何評價魏孝文帝改革?

拋出問題,通過學(xué)生身臨其境,讓他們?nèi)收咭娙?,智者見智,能夠從不同視角對孝文帝改革的深入理解,啟發(fā)思維,培養(yǎng)學(xué)生思辨意識和創(chuàng)新精神

總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,細致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點難點,鞏固所學(xué)知識,及時復(fù)習(xí),提高教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化課堂教學(xué)效果

初中熱門歷史說課稿5

一、說教材

(一)教材所處的地位和作用

人教版歷史七年級第四單元所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立時期,本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實,少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢出現(xiàn),為了適應(yīng)這種趨勢,北魏孝文帝進行了一系列學(xué)習(xí)先進文化,主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革,而改革又進一步促進了民族融合,為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權(quán)分立的一個總結(jié),又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學(xué)生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對于培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念,培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關(guān)系問題有重要的意義。

(二)教學(xué)目標:

初一學(xué)生理性思維弱,感性思維強,求知欲強,但知識積累不夠豐富,對一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點,依據(jù)新課程以人為本,促進學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求,我對本課教學(xué)目標的三個維度作如下設(shè)定:1、知識目標:

通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時期我國民族大融合的基本史實,包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實,為學(xué)生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。

2、能力目標:

通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進程,首先,培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關(guān)系問題的初步能力;其次,培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

3、情感與價值觀:

通過本課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念,使學(xué)生認識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容,也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。

(三)重點:

本課的重點是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢,深化和鞏固了民族大融合的成果,理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。

(四)難點:

理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡單的等同起來,這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別,限于學(xué)生的年齡和知識積累,我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學(xué)中用“歷史觀點來統(tǒng)率史實”,在突破重點的基礎(chǔ)上,通過民族融合的一系列歷史事實潛移默化的影響學(xué)生。

二、說教法學(xué)法

(一)教法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法,讓他們學(xué)會自己探索知識,掌握獲取知識的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法:

情境導(dǎo)入法、講授法、合作探究

(二)學(xué)法

在學(xué)法方面,要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文,歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點。多啟發(fā)設(shè)問,推動學(xué)生積極思維、努力合作探究,創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系,形成知識網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。

教學(xué)生用分析的方法,如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件,注意深遠意義和現(xiàn)實意義,用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。

三、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課:

歌曲《愛我中華》導(dǎo)入,學(xué)生聽音樂后,教師設(shè)問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問題,引起學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)

2、進入新課

北方統(tǒng)一和民族融合

由學(xué)生閱讀課文,解決以下問題:

1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?

2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?

3、黃河流域的各族人民長期生活在一起,他們在哪些方面相互影響,促進了民族的融合?

4、東漢以來,曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?

5、你怎樣理解民族融合?

(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,學(xué)會歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程,引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實。培養(yǎng)其獨立思考意識,加深對民族融合趨勢的理解。)

遷都洛陽

創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動學(xué)生積極性,學(xué)會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生,讓學(xué)生受到這樣的思想教育,要想成就一番大事業(yè),必須要有堅強的意志,忍受挫折的能力,銳意進取的精神,從而實現(xiàn)情感與價值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅強意志這個要求。

孝文帝改革

提出問題:1、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?采取了哪些措施2、在孝文帝的改革措施中,用有兩個特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎?從“必須”中,同學(xué)們看到了什么?

3、(課本116頁“動腦筋”)自孝文帝以后,北魏皇帝死后謚號多采用“孝”字,如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想,這是為什么?4、如何評價魏孝文帝改革?

拋出問題,通過學(xué)生身臨其境,讓他們?nèi)收咭娙?,智者見智,能夠從不同視角對孝文帝改革的深入理解,啟發(fā)思維,培養(yǎng)學(xué)生思辨意識和創(chuàng)新精神

總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,細致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點難點,鞏固所學(xué)知識,及時復(fù)習(xí),提高教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化課堂教學(xué)效果


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