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九年級上冊語文復習教案

| 國渝

語文重要的就是積累與運用,我們運用語文知識可以說是包羅萬象,可用在諸多方面,譬如:社交、寫作、演講……無不與我們密切相關,有人學習語文很有一套,但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。為了大家學習方便,小編特地準備了九年級上冊語文復習教案5篇,希望可以幫助大家,歡迎借鑒學習!

九年級上冊語文復習教案1

【教學目標】

1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨

2、領會舉例子和講道理兩種論證方法

3、大量經(jīng)典語句、格言的積累

【教學重點】

把握文章的主要觀點和思路

【教學難點】

真切領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)

【德育目標】

培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度

【教學方法】

1、誦讀法

2、研討探究法

【教學過程】

第一課時

一、導入

俗話說:人各有志同學們即將初中畢業(yè),老師很想知道大家以后想從事什么工作……

到時,你擁有了一份屬于你自己的職業(yè),你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚?或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè),這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示

二、作者簡介

梁啟超是中國近代維新代表人物及學者,與康有為一起領導了的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學校噗該校學生所做的職前演講

三、整體感知

1、大家大聲朗讀課文,注意讀出演講者的口吻,初步了解課文的主要內(nèi)容自學難懂的句子

2、作者先后談論了哪幾個問題?

有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)

3、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè),(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭,滿腹牢__地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界

四、合作探究

1、梳理文章思路,想想作者是怎樣把問題說清楚的

一(1):引出中心論點,“敬業(yè)與樂業(yè)”

二(2~5):論述中心論點前的鋪墊,強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎

三(6、7):論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”

四(8):論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”

五(9):總結(jié)全文,強調(diào)“責任心”和“趣味”的重要性

2、思考演講稿與一般議論文章的異同:

相同點:

⑴ 議論文的三要素:論點、論據(jù)、論證

⑵ 議論文的結(jié)構(gòu):引論、本論、結(jié)論

⑶ 論據(jù)分為:事實論據(jù)、道理論據(jù)

⑷ 論證方法:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

不同點:

⑴ 結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流

⑵ 語言通俗,如話家常

五、布置作業(yè)

同學們現(xiàn)在作為學生,學習便是你們的職業(yè),能否反思一下自己在學業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象,來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

第二課時

一、導入

上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路,還感受了演講與一般議論文的兩點不同,這堂課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際,看能否談得更真切些,精彩些!

二、研讀,領會舉例子和講道理兩種論證方法

文中在談到“有業(yè)之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明,談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法,根據(jù)自己的理解,試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”,提供幾個例子

了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

三、拓展延伸

1、結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際,深入解讀,談談感受

(引導學生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀,鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”)

2、仿寫練習:

既然大家結(jié)合自己的學習實際有如此深切的見解,不如讓我們動動筆以“樂學之必要”為論點,運用舉例子和講道理的論證方法,寫一兩段文字

四、作業(yè)

摘抄文中經(jīng)典語句、格言

五、結(jié)語

課堂學習時間終歸非常有限,所以課內(nèi)學習并非終點讓我們課外再去讀一些關于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章,讓這些思想滲透入我們的靈魂深處,在你面對現(xiàn)在的學業(yè)唉聲嘆氣時,在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時,希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!

九年級上冊語文復習教案2

教學目標:

1.感知詩中“星星”的形象,領會其象征意義。

2.揣摩語言,品味詩句的豐富內(nèi)涵。

3.激發(fā)學生追求希望和光明的信念。

教學重點:

1、通過詩歌意象的象征意義理解詩歌主題思想。

2、理清詩歌結(jié)構(gòu)特色,賞析詩中精妙的修辭。

教學難點:

1、用意象方法,通過個性化的閱讀感悟,理解作者表達的思想感情。

2、感受語言美,領悟修辭下蘊含的豐富內(nèi)涵。

教學方法:

說——悟——練,三步一體的方法

教學過程:

一、以“說”導入:以學生個性化的“說”引入新課。

1、課前讓學生針對《星星變奏曲》自主找一個話題,搜集相關資料并加以整合。

2、學生上講臺“說”:①簡介朦朧詩(特點、產(chǎn)生背景)②什么是變奏曲?③談談星星的天文知識。④朗讀一首與星星有關的詩歌。

3、揭題:同學們,讀好的文字是一種享受,讀美的詩歌更是一種熏陶。詩歌與詩人之間有著最密切的關系,因為詩能傳情。詩人江河作為朦朧詩派代表詩人,在那特殊的年代——__時期。對現(xiàn)實進行了反思,傾訴著自己質(zhì)樸的愿望。現(xiàn)在,讓我們細細品味這首《星星變奏曲》。(板書課題)

設計意圖:課堂上的“說”不能漫無邊際,一定要有的放矢,如詩歌《星星變奏曲》,朦朧詩概念,變奏曲的認識對理解詩歌背景,理清詩歌構(gòu)思特點是有必要意義的,所以要讓學生課前弄明白;同時,星星知識的補充,有關星星的其它詩篇的的閱讀對課堂解決重點意象和主題是至關重要的。因此,聯(lián)系講課內(nèi)容之余,提高學生“說”的自主性和“說”的表達能力,由此也巧妙地引導學生進入本文自主閱讀的狀態(tài)。

二、讀中悟?qū)W

(一)、整體感知:教師范讀——學生齊讀

理清結(jié)構(gòu):

第一節(jié)

(前4行):

(后12行):

第二節(jié)

(前4行):

(5至12行):

(后4行):

(二)、領悟角度:析主題,賞語言

【析主題】:老師設計兩個層遞式的問題,領悟詩中星星的象征意義。

1、體會詩句中的意象——老師對意象進行解釋闡述

(1)詩中出現(xiàn)的下列意象,哪些象征光明美好的世界?哪些象征黑暗冰冷的現(xiàn)實世界?

星星、詩、蜜蜂、柔軟的晚上、湖、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香、凍僵的夜晚、寒冷、僵硬的土地、冰雪、飄動的旗子、瘦小的星、火

此題難度層面較小,主在讓學生先在判斷上對認識意象的特征。

(2)指出下列星星的指代意義:

每個字都是一顆星:

象星星落滿天空:

每一首都是一群顫抖的星星:

(學生聯(lián)系具體語句發(fā)表見解,教師適當點撥)

明確:“星星”這個意象在詩中出現(xiàn)次數(shù)最多,但每一次都不是單獨依存的,目的是讓學生結(jié)合上下文意思了解其具體所指,能更深刻地理解星星的象征意義及作用。

領悟

感悟我讀,這句話象征

表達詩人情感。

設計意圖:領悟部分的設計是讓學生明確解讀意象之象征意義的方法:“星星”指代詩意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西,象征光明。

感悟部分讓學生懂得通過詩歌意象作用來感知詩人情感,從而達到了解主題的地步。如:我讀誰不愿意,有一個柔軟的晚上/柔軟得像一片湖/螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動,這句活象征著一個安寧平靜的世界,表達詩人對理想世界的向往和追求。

次環(huán)節(jié)主要以課堂合作的形式,通過“星星”這個意象特點來領悟象征意義,最后用意象方法,通過個性化的閱讀感悟,理解作者表達的思想感情。

【賞語言】:

1、找出詩歌結(jié)構(gòu)、形式的特點

這個問題比較簡單,主要然讓學生比較上下兩節(jié)詩的形式,絕大多數(shù)同學能找出來。

如果……如果……

誰不愿意……誰愿意……

溫情、浪漫————寒冷、殘酷

對比

2、結(jié)合構(gòu)思的特點,說說這首詩為什么題為“星星變奏曲”?

此題難度系數(shù)稍微增加,主要讓學生結(jié)合“音樂變奏曲”的特點來認識詩歌結(jié)構(gòu)相稱,意境變化的特點,回應題目為什么叫《星星變奏曲》。

設計意圖:這一問題的設計,主要是讓學生能從詩中找出“如果……誰不愿意……”與“如果……誰愿意……”這兩個句式,欣賞詩歌詩節(jié)對稱,意境對比的手法。課后再學會仿寫。

修辭特點:

選出兩則例題,進行分析闡述,讓學生從中領悟修辭的分析手法。

(1)“每一首都是一群顫抖的星星”運用了什么修辭手法?星星為什么會顫抖?

這句話用了比喻的修辭手法,描繪心靈的寒冷孤寂,表達詩人對黑暗冰冷的現(xiàn)實的否定。

(2)“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比,表現(xiàn)了怎樣的意境?

“鳥落滿枝頭”,點綴在繁密的樹林間,周圍的環(huán)境一定是無人攪擾,十分寧靜的;“星星落滿天空”的情境必定出現(xiàn)在晴朗而平靜的夜間,反而襯托出心情的寧靜、閑適、自在。因此勾起詩人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形,更顯生機,更富有直觀的動感和美感?!傍B落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比,更生動地表現(xiàn)了“光明”的美好。

接著,讓學生從中領悟解答修辭的分析層次。

領悟比喻、反復、類比、通感等修辭手法的運用,描繪了生動的意象,能營造優(yōu)美的意境,美化文章的語言,也傳遞了作者的情感。

設計意圖:這個部分的設計主要是在典型例題的示范下,讓學生能準確地判斷修辭,并對修辭作用能夠從象征意義——反映的情感作逐層分析。能夠讓學生的思維由課內(nèi)走出課外,從而學到語文的學問而不僅僅是《星星變奏曲》的知識。最后,在方法掌握的基礎上進行實戰(zhàn)演練。

三、課堂演練

(1)“柔軟得像一片湖”運用了什么修辭手法?有什么表達效果?

(2)體會加點字詞的表達作用

一年又一年/總寫苦難的詩

這一過程,老師選派2名學生上黑板做題,其余學生座位上完成。完成后,我讓下面的同學仔細審視黑板答案,并不急于判斷其對與錯,而是從答案中獲取啟發(fā),完善自己的答案,進而對黑板上的答案進行補充。

設計意圖:這一環(huán)節(jié)主要讓學生在悟的基礎上有實戰(zhàn)的演練。動腦還要有適當?shù)膭邮?,才能真正將知識落到實處,才能及時發(fā)現(xiàn)學生存在的不足,得到實時的反饋。演練過程中,如何理解如何運用都帶著學生個性化的感知,不應以教師的思維習慣代替學生的實踐。應該讓學生在積極主動的思維和情感活動中加深理解和體驗。所以,在練習完成的時候,老師并不急于為學生定奪對與錯,而是讓學生去審視黑板上的答案,從中得出啟發(fā)與借鑒,進而完善自己的思維方式與做題方法。

四、小結(jié)(板書)

1、意象:“星星”象征光明。

2、語言:變奏曲式的構(gòu)思;精妙的修辭。

作業(yè):

【同步閱讀】

一、課內(nèi)精彩語段閱讀

如果大地的每個角落都充滿了光明

誰還需要星星,誰還會

在寒冷中寂寞地燃燒

尋找星星點點的希望

誰愿意

一年又一年

總寫苦難的詩

每一首都是一群顫抖的星星

像冰雪覆蓋在心頭

誰愿意,看著夜晚凍僵

僵硬得像一片土地

風吹落一顆又一顆瘦小的星

誰不喜歡飄動的旗子,喜歡火

涌出金黃的星星

在天上的星星疲倦了的時候—升起

去照亮太陽照不到的地方

1、這節(jié)詩中描繪了哪些意象?說說這些意象的特點,并想想從這些意象中我們可以聯(lián)想到什么?

2、“寂寞地燃燒”意味著什么?

3、詩的最后四行,用“誰不喜歡……”的句式,著重表現(xiàn)什么?

4、試仿照這首詩的“如果…..如果……”或“誰不愿意……誰不愿意…….”的句式寫幾句詩,表達一種企盼。

九年級上冊語文復習教案3

一、教學內(nèi)容選擇

⒈寫字與識字:田圃禁錮忍冬寒淺滯留喑啞絲縷喧嚷蓑衣斗笠潤如油膏洗衣謠襁褓溫聲細語

⒉理解“雨說”與“詩人說”之間的詩意轉(zhuǎn)化,了解文學作品中擬人藝術(shù)表現(xiàn)手法與擬人修辭的區(qū)別。

⒊梳理“雨說”的內(nèi)容及情感,理解“雨”與孩子的關系,聯(lián)系寫作背景,理解“勇敢地笑”等詩句的深層含義。

⒋誦讀詩文,理解“雨”的仁慈、無私、博愛的奉獻者形象,感受作者對春之生命和希望的贊美,即詩人對祖國兒童的關愛和祝福。

⒌運用比喻或擬人修辭方法選擇仿寫詩意的情境畫面,進行口語交流訓練和詩歌寫作小練習:

⑴“雨說:四月的大地等待久了”

⑵“雨說,我來探訪四月的大地,”

⑶“雨說,我是到大地上來親近你們的,請跟我”

⑷“雨說,我要教你們,”

⑸“雨說,當你們自由地笑了,我就快樂地安息了,要記著,

就是我祝福的心意?!?/p>

⒍將本詩改寫成一篇三五百字的小散文,體會詩與散文語言表達上的區(qū)別。或?qū)⒈驹娕c朱自清《春》中的春段落比較,體會詩歌與散文語言的不同。

二、教學安排

⒈充分朗讀,在朗讀中感受“雨”的形象;

⒉結(jié)合時代背景,理解詩意的深邃;

⒊要以知識為先導,幫助學生理解詩歌的含義。

⒋擬用2課時授完。

三、教學設計

第一課時

㈠導入新課

“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲。”這是唐代詩人杜甫的名句。而詩人鄭愁予化身為雨,悄悄地對生活在中國大地上的兒童說了些什么呢?為什么呢?今天我們就來欣賞這首《雨說》。

㈡作家簡介

學生介紹自己收集的相關資料,教師歸納、概括:

鄭愁予是臺灣詩人,本名鄭文韜,祖籍河北,1933年生于山東濟南。被稱為“中國的中國詩人”。

童年時他跟隨當軍人的父親走遍大江南北;抗戰(zhàn)期間,他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃難途中由母親教讀古詩詞;1949年隨家人去臺灣,一面學習,一面寫作,并受到紀弦的賞識,1955年他畢業(yè)于中興大學法商學院,1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。

㈢正確地朗讀詩歌。

指導學生注意朗讀時的字音、停頓、語調(diào)、語氣的變化。如第一小節(jié)就應當讀得低沉,緩慢;第二小節(jié)讀得舒緩、慈愛;第三、第四小節(jié)讀得親切、歡快;第五小節(jié)讀出熱情;第六小節(jié)讀得平穩(wěn),第七、第八小節(jié)讀出期盼,第九小節(jié)讀出寬慰。

⒈學生自讀熟練后指名朗讀,聽寫重要的字詞,訂正字音;

⒉師生共同揣摩、矯正朗讀的停頓、語調(diào)、語氣。

㈣疏解詩意,整體感知詩歌內(nèi)容。

學生思考:“雨說”它在詩中出現(xiàn)了幾次?以此引導學生理出詩作結(jié)構(gòu),并和學生一起為詩作的四個部分命名。

⒈第一部分:(一至三節(jié))雨的到來

⒉第二部分:(四至五節(jié))雨的邀請

⒊第三部分:(六至八節(jié))雨的來意

⒋第四部分:(九節(jié))雨的祝福

㈤初步研習詩歌。

⒈要求學生思考:詩作是第幾人稱寫作?是什么寫法?

是第一人稱寫作,運用了擬人的寫法。跟修辭方法不同,擬人的修辭運用在某一句話中,是用來描寫某一事物的情態(tài)的,如“柳條兒見了我笑彎了腰啊”;而擬人的寫法則是通篇使用,是用來塑造雨的形象的。

題目是“雨說”,是作者化身為雨,借雨的口吻來表達對生活在中國大地上的兒童的祝福,因此全詩都是用雨的口吻直接敘述,直接抒情。

⒉細讀第一到第三節(jié),思考,“雨”是在什么樣的情況下出現(xiàn)的?她來到大地的目的是什么?

詩作開篇點題,直到四月(自然界的四月已經(jīng)是“人間四月芳菲盡”了),可見,這個“冬天”持續(xù)的時間太久,雨在大地“太久的等待”中到來,而這個冬天使得大地枯旱,失去了生機:田圃荒涼,種子禁錮;牧場枯黃,牛羊絕跡;魚塘低淺,游魚缺水;小溪干涸,沒有了歡快的歌聲。

缺少雨水滋潤的大地的景象,體會春雨來臨所帶來的生命氣息。是全詩展開的背景:__十年,兒童們的生活環(huán)境太嚴酷,早就應該有美好的生活給孩子們了!

雨帶著愛心,帶著赤誠,來關愛孩子們,來跟孩子們親近,也希孩子們跟自己親近。

⒊細讀詩歌的第四到第五節(jié),感受詩中描寫的雨到來之后大地的景象,說說它們的作用。

合作討論,概括雨來臨后大地復蘇的景象:田圃泥土潤如油膏,牧場新苗添綠,池塘魚兒歡騰,溪水叮咚流淌。

“雨”邀請孩子們一起去探訪春天的大地,感受春天的美好,跟詩歌的第一節(jié)形成鮮明的對比。

⒋細讀詩歌第六到第八節(jié),思考:“雨”是怎么來的?她給孩子們的希望是什么?

雨在云端,在高山中幸福地長大,她的童年充滿了歡笑,所以她給孩子們的希望是他們能夠勇敢笑。

⒌細讀詩歌第九節(jié),說說“雨”的祝福是什么。

“雨”愿意永遠跟孩子們在一起,愿意為了孩子們的幸福獻出一切,祝福孩子們永遠快樂。

學生自讀后指名誦讀,進一步感受“雨”的形象。

㈦課堂總結(jié)

本節(jié)課我們初步學習了鄭愁予的詩歌《雨說》,讀熟并試著在理解的基礎上進行了朗誦,感受了“雨”的寬厚慈愛,感受了“雨”對中國大地上兒童的祝福和希望。知道了擬人的寫法與擬人的修辭方法的區(qū)別。

㈧作業(yè)

⒈《基礎訓練》第一到第五題。

⒉繼續(xù)練習朗誦。

板書設計

第二課時

㈠復習導入

⒈請學生有感情地朗讀詩作,可選擇集體、個別、自由朗讀的方式。

要求:字音要讀準;停頓要恰當,句子的層次要分清,做到不添字、不漏字、不倒字;讀出詩的感情。

⒉在大地的期待中,雨悄然來到,為萬物帶來了勃勃生機。詩人在詩中塑造的“雨”這一形象具有怎樣的特點?

“雨”是“春雨”,是在寒冬過后,在大地久久的期盼中悄然而至的“春雨”,它滿懷愛心,前來親近孩子們,帶領孩子們?nèi)ビH近生機勃勃的春天,鼓勵孩子們勇敢地笑,勇敢地去追求自由、幸福,愿意為孩子們的幸福先出自己的一切。

㈡質(zhì)疑討論

⒈詩中的“雨”為什么會讓大地“等待久了”?詩中的“大地”為什么到了“四月”還沒有等到“春天”呢?

學生討論,產(chǎn)生疑惑,教師引導,交流,歸納:詩人正是以這樣一種看似矛盾和不合常理的設計,告訴人們,詩人所寫的“雨”不是大自然中的“雨”,詩中的“大地”不是大自然中的“大地”,詩中的“冬天”和“春天”也不是大自然中的“冬天”和“春天”。這是“象征”,“雨”是改變中國社會狀況的力量的象征,“大地”是當時中國社會的象征,“冬天”是“__十年”黑暗社會的象征,“春天”則是光明、自由、幸福的象征。詩人化身為雨,期待著著中國社會能夠走出__的陰影,建設一個光明、自由、幸福的社會。

⒉詩人為什么要化身為雨對生活在中國大地上的兒童來“說”呢?

__十年,中國沒有像樣的教育,沒有教育,對孩子來說是的損失,過了受教育年齡后,這種損失往往很難彌補。而孩子是民族的未來,耽誤了孩子,就是耽誤了我們民族的未來。正是因為__十年中對孩子教育的缺失,我們今天才感受到了社會發(fā)展中道德的淪陷,這種惡果就是教育沒有到位帶來的。所以,當“__”過去,詩人第一要關注的就是“孩子”,希望我們能夠給孩子一個“光明、自由、幸福”的生活。

㈢自主學習展示

學生自主學習思考,展示自己的學習成果:

⒈“我”覺得句詩寫得,因為“來說話。

⒉運用比喻或擬人修辭方法選擇仿寫詩意的情境畫面,進行口語交流訓練和詩歌寫作小練習:

⑴“雨說:四月的大地等待久了”

⑵“雨說,我來探訪四月的大地,”

⑶“雨說,我是到大地上來親近你們的,請跟我”

⑷“雨說,我要教你們,”

⑸“雨說,當你們自由地笑了,我就快樂地安息了,要記著,

就是我祝福的心意。”

㈣當堂練習

⒈雨的家鄉(xiāng)在哪里?它是怎么長大的?

雨的家鄉(xiāng)在遙遠的地方,它是在“自云的襁褓中笑著長大的”。認真聽教師的講解,領會“白云”和“笑著”的深刻含義。(白云是自由的象征,雨在白云中孕育,自由、幸福地成長。)

⒉雨要教孩子們做什么?它的用意是什么?

它的來意是“教你們勇敢地笑”。引導并點明寓意:雨希望孩子們能夠沖破束縛,自由自在、快樂地生活。

⒊第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后“笑”的形象,運用什么修辭手法?

運用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”,石獅子“笑出了淚”,小燕子“笑斜了翅膀”,旗子“嘩啦啦地響”,描寫出了這些食物的“情態(tài)”。

⒋如何理解“只要旗子笑,春天的聲音就有了/只要你們笑,大地的希望就有了”這句話?

雨的到來給萬物帶來歡笑,雨是自由和快樂的代言人,因此,只要孩子們能夠勇敢地用笑聲表達出追求幸福、快樂的愿望,大地就有希望了。

⒌最后一節(jié)詩中哪些詞句暗示了雨的什么樣的品質(zhì)?

“不再回去”、“快樂地安息”都表明了雨愿意為了中國大地上的孩子奉獻一切的高貴品質(zhì)。

⒍雨的祝福是什么?如何理解?

雨的祝福是孩子們“吃著蘋果擦著嘴”,意指享受到自由和幸福的生活。

⒎將本詩改寫成一篇三五百字的小散文,體會詩與散文語言表達上的區(qū)別?;?qū)⒈驹娕c朱自清《春》中的春段落比較,體會詩歌與散文語言的不同。

㈤本課總結(jié)

本詩于1979年創(chuàng)作的自由體新詩。全詩共九節(jié),以題目“雨說”開篇,并通過“雨說”的反復,貫穿詩篇,形成前后呼應的結(jié)構(gòu)。詩人以擬人化的手法,賦予春雨以說話能力,采用第一人稱與兒童對話,塑造了一個溫柔親切的“愛的使者”的形象。全詩洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。

通過這首詩作的學習,大家應該初步了解自由體新詩的特點,感受到詩人深厚的古文功底和對現(xiàn)代性創(chuàng)作技巧的把握。學會化身為物,運用擬人的手法來抒情達意,來塑造形象的方法。

㈥作業(yè)

⒈熟讀并朗誦詩歌。

⒉完成《基礎訓練》的課外拓展練習及寫作練習。

㈦教學反思

九年級上冊語文復習教案4

一、教學目標

【知識與能力】:能夠結(jié)合注釋解釋全詞大意,并能說出作者的觀察順序。

【過程與方法】:通過師生互動和小組合作探究的方式,分析詩歌的藝術(shù)特色及情感,提高對詩歌的審美和鑒賞能力。

【情感態(tài)度與價值觀】:通過對本詩的學習,學生能夠增強對祖國山河的熱愛,激發(fā)用語言描述所見美景,強化將情感寄予景中來表達的意識

二、教學重難點

【教學重點】能夠結(jié)合注釋解釋全詞大意,并能說出作者的觀察順序。

【教學難點】通過師生互動和小組合作探究的方式,分析詩歌的藝術(shù)特色及情感,提高對詩歌的審美和鑒賞能力。

三、教學方法

小組合作探究法、多媒體輔助教學法、談話法。

四、教學過程

一、引入新課

1.請學生背誦所學過的或者聽說過的關于學的詩詞,由此引入新課。

2.用多媒體出示__生平以及本詞的寫作背景:1936年2月,抗戰(zhàn)爆發(fā)前,在陜北的清澗縣,__登上海拔千米,冰雪皚皚的塬上,面對祖國北方壯麗雪景,心潮澎湃,過后便寫下了這首詞。

二、整體感知:

1.字詞:

多音字:分、數(shù)、汗、還、朝。

難字:莽、嬈、競、__。

2.錄音范讀:

讓學生邊聽邊想象本詞所描繪的景象,初步領會本詞所表達的情感。

三、深入研讀

1.學生齊讀,邊讀邊思考如下問題

(1)上闋分幾層?寫法上有何特點?

明確:分三層。前三句概寫,極目萬里,動靜結(jié)合;中間七句具體寫,長城、大河、山原,氣勢磅礴,生機盎然;動靜結(jié)合;后三句寫想象中的景色,紅白交映,多姿迷人。

(2)前三句從哪個角度寫雪景?運用了哪些寫作技巧描寫了景物的什么特點?

明確:總寫北國雪景,“千里”“萬里”是互文,千萬里冰封,千萬里雪飄,寫也視野的遼闊?!胺狻睂懙孛?,凝然安靜;“飄”寫天空,雪姿輕盈。一靜一動,動靜結(jié)合,相映成趣。

(3)“望”字統(tǒng)領到哪一句?“山舞銀蛇,原馳蠟象”,山脈怎會像銀蛇在舞動,高原怎么會像白象在奔跑?

明確:“望”字統(tǒng)領到“欲與天公試比高”。“望”字以下是雄偉的景觀?!伴L城”、“黃河”是中華民族精神的象征,最能反映北國風貌,而且與“千里”、“萬里”相照應,續(xù)寫地域的遼闊?!吧轿桡y蛇,原馳蠟象”運用比喻擬人手法,把“山”、“原”人格化?!把┥健币颉Ⅱ暄?、高低起伏而說“舞”,“高原”因雄偉浩大說馳。化靜為動,畫面生動活潑,景色壯觀無比!

請學生以分組討論“須晴日”三句中,哪個字表明是虛寫?試用散文化的語言描述三句詩的意境。

明確:“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象,是虛寫。你看,紅日冉冉升起,放射出萬道霞光,染紅了天邊的白云,映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫,雪山巍巍,花松翠柏,郁郁青青。紅日白雪交相輝映,祖國就像一位紅裝素裹的少女,格外嬌艷多姿!

四、拓展延伸:

通過回顧和提問的方式請學生認識到,分析上闕的思路是:結(jié)構(gòu)——意象——技巧——情感。然后請學生分組,照此思路對下闕分析,充當小老師,每組派一名代表自行講授。教師補充、點評和總結(jié)。

明確:

1.分三層。前兩句為第一層,過渡;中間七句為第二層,評古;后三句為第三層,論今。

2.“江山如此多嬌”承上闋,“引無數(shù)英雄競折腰”啟下。

3.一個“惜”字委婉準確,有貶有褒,肯定了秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功,也指出了他們文治、文學才華不足?!奥浴薄ⅰ吧浴?、使詞作對歷史人物的評述客觀、準確、不失分寸,符合歷史唯物主義的觀點?!奥暂敗?、“稍遜”、與“只識”相比,褒貶的程序有差別,“只識”否定程度大于前者。

4.“俱往矣”一句,意在用歷的英雄人物來突出今天的革命英雄,三個字結(jié)住評古,氣勢逼人?!帮L流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物,這里也有作者本人的身影。當時__確立了在黨和紅軍中的領袖地位,正欲東渡黃河,大展宏圖,因此“數(shù)風流人物,還看今朝”正表現(xiàn)了__同志這種“天下大任,舍我其誰”的英雄氣概?!帮L流”不單指建功立業(yè)、打江山,還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思是:真正稱得上英雄人物的應該看看今天的無產(chǎn)階級,當然也包括作者本人。

5.作者在下闋為什么要議論評說古代帝王?

明確:作者以“往矣”與“今朝”對比,“英雄”與“風流人物”對比,突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用?!霸u古”是為了“頌今”。

最后全班齊讀這首詞,依照本課所分析有感情地朗誦,教師點撥,力求當堂成誦。

五、小結(jié)與作業(yè)

小結(jié):總結(jié)這首詞的層次思路與寫法:

(先引導學生思考,然后教師歸納。)

詞作由寫景開始,上闋先概括、再小結(jié)(總──分──總)下闋先過渡,由景入情,接著評說歷代帝王,最后深化開掘,抒發(fā)豪情壯志。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長虹的豪情與力量。從表達方式看,上闋寫景,虛實結(jié)合,動靜結(jié)合;下闋議論、抒情,“議”得恰如其分,“抒”得氣沖斗牛;上闋的描寫為下闋的議論、抒情作了堅實的鋪墊。

作業(yè):

寫一段文字,描寫春雨或秋風(注意春雨的特點,200字以上)。

九年級上冊語文復習教案5

[教學目標]:

知識目標

1.積累文言文常用的實詞、虛詞,擴充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。

2.了解孟子的道德主張,領會文章的思想內(nèi)涵。

能力目標

1.強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語言特色。

2.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點。

德育目標

引導學生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個大寫的人。

[教學重點]:

1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。

2.掌握本文的論證方法。

[教學難點]: 理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關系,把握本文的主旨。

[教學方法]: 1.誦讀法 2.質(zhì)疑法 3.鑒賞法

[教具準備]:多媒體

[課時安排]:2課時

[教學過程]:

第一課時

[教學要點]

資料助讀;朗讀課文,整體感知;譯讀課文,自由質(zhì)疑,互動探究,理解文意;美讀課文,體會語言特色,初步背誦課文。

[教學步驟]

一、導入新課:

生與死、利與義的問題歷來為世人關注,那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?請走進《魚我所欲也》尋找答案。今天,我們學習《魚我所欲也》,看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。

二、資料助讀:

1.“性善論”的要點:

(1)“善”是人的本性。“人性之善也。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下。”

(2)人有四種“本心”:同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也:羞惡之心,義也,恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠(外授)我也,我固有之也。弗思耳?!?/p>

(3)人性變壞,是由于受外物的影響,不是本性的表現(xiàn)?!案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然?!?/p>

(4)本性也需要“養(yǎng)”?!捌埖闷漯B(yǎng),無物不長;茍失其養(yǎng),無物不消。”

2.《禮記檀弓》中有:“齊大饑,黔敖(富人)為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食以至于斯也?!睆亩x焉,終不食而死。

三、朗讀課文,整體感知:

1.默讀課文,對照注釋,掃除語音障礙。

2.請兩名學生朗讀,其余學生評點。

可以從讀音準確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。

3.教師點評。

字音:

(1)不為茍得也(wéi) (2)為宮室之美為之(wèi wéi)

(3)如使人之所惡莫甚于死者(wù) 停頓及重音,

(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所惡/莫甚于死

(3)鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之

(4)是/亦不可以已乎

4.學生齊讀課文。

5.學生白讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準備質(zhì)疑。

6.請學生概括本文大意

明確:人在進行選擇時,應以義為重;人應保持自己的“本心”。

四、質(zhì)疑解疑,疏通文意:

1.你問我答

學生提出翻譯中的疑難問題、請同學解答,可指名回答,也可自由回答。

2.生問師答

對學生不能解答的問題,教師酌情給予點撥。

3.教師檢查學生自學情況

(1)指出下列句中的通假字,并解釋。

故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之

所識窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受

(2)辨析加點詞語在不同句子中的意思

非獨賢者有是心也

是亦不可以已平

鄉(xiāng)為身死而不受

今為宮室之美而為之

呼爾而與之

由是則生而有不用也

所欲有甚于生者

萬鐘于我何加焉

(3)翻譯下列句子。

①由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

②呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。

④此之謂失其本心。

選若干名同學回答

明確:(1)“辟”通“避”,躲避。

“辯”通“辨”,辨別。

“得”通“德”,恩惠,這里是感激之意。

“與”通“歟”,語氣詞。

“鄉(xiāng)”通“向”,從前。

(2)是:這種;這種做法。

為:寧愿;為了;接受。

而:表修飾,不譯;表轉(zhuǎn)折,卻。

于:比;對。

(3)①采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍,可是有的人也不肯采用。

②輕蔑地呵叱著給別人吃,過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃。乞丐也不愿意接受。

③(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了,這樣.優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢?

④這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。

五、朗讀訓練,體會語言特色,初背課文:

1.學生齊讀課文中的排比句和對偶句,欣賞整齊而又有變化的句式美,感受其音韻美。

2.學生背誦成組的排比句、對偶句。

3.教師出示背誦練習。幫助學生背誦。

魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

生, ; , 。 , 。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也; , , 。

如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也? , ?由是則生而有不用也。是故 , 。

呼爾而與之, ; , 。

鄉(xiāng)為身死而不受, ; , 今為妻妾之奉為之; , ;

是亦不可以乎?此之謂失其本心。

4.學生齊背課文。

六、布置作業(yè):

1.背誦課文。

2.理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。

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