高二語文模塊6教案
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語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了高二語文模塊6教案5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
高二語文模塊6教案1
【教學(xué)標(biāo)高】
1、從字詞的角度說，要掌握12個生字的讀音，掌握文中實(shí)詞(勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用)的詞義，積累4個文言常用實(shí)詞(于、者、而、故)的用法，掌握6個古漢語通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
2、從句式的角度說，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒裝句等。
3、從內(nèi)容上來說，要能概括每一段所論述的中心。
4、從分析能力的培養(yǎng)上來說，要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的。
5、從手法的賞析上來說，要能發(fā)現(xiàn)本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。如：設(shè)喻的妙用、對舉的妙用、對比的運(yùn)用等。
6、從感受與體驗(yàn)來說，要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受，要能把感悟潛移默化到自己的生活實(shí)踐中去。
【教學(xué)設(shè)想】
1、要加強(qiáng)朗讀與背誦的訓(xùn)練力度，讓課堂讀起來。
2、譯讀課文中，盡量調(diào)動學(xué)生自己的潛能，進(jìn)行自講活動，老師糾錯評點(diǎn)。
3、把分析與概括相結(jié)合，先概括各段的論述要點(diǎn)，這是由語言到思想，然后開始分析，讓學(xué)生說作者的這個思想是怎樣表現(xiàn)出來的，這是由思想到語言。
4、對于手法的賞析，要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。
5、對與感受與體驗(yàn)，這是聯(lián)系生活，加強(qiáng)體驗(yàn)活動，把課文中所獲的東西化進(jìn)于自己的生活。
基于以上的想法，教學(xué)活動的思路這樣安排：鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟。
【實(shí)施過程】
一、鋪墊
1、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。
2、荀子乃何許人也?
荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
二、朗讀
1、自讀，把不認(rèn)識的字圈上，并查字典，或結(jié)合課__釋解決。
2、齊讀，后老師正音。(通過課件把要掌握的讀音打出來，或板書于黑板讓學(xué)生來注音。)
3、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。
4、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。
三、譯讀
1、自讀自譯。自己對照注釋，自己一句一句講其大意。
2、同桌對譯。一個讀原文，一個說譯文，兩個人相互補(bǔ)充。
3、點(diǎn)一生譯。老師針對其譯的情況進(jìn)行糾錯或補(bǔ)充。(老師在學(xué)生翻譯的過程中，要把教學(xué)標(biāo)高的第一條中關(guān)于文言實(shí)詞與虛詞的內(nèi)容滲透進(jìn)去。)
4、附全文譯文：
君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。
靛青(是)從藍(lán)草中提取的，但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，(假如)用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。即使又曬干了，(也)不再挺直，(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(斧鋸加工)就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯了。
我曾整天空想，(結(jié)果)不如片刻學(xué)習(xí)所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，(結(jié)果)不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加強(qiáng)，但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會游泳，但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別，(但是)他們善于借助外物(進(jìn)行學(xué)習(xí))啊。
積土成為山，風(fēng)雨(就會)從那里興起;積水成為深潭，蛟龍(就會)在那里生長;積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步，(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚細(xì)流，(就)沒有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次，不能(有)十步(遠(yuǎn));劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn))，(它的)成功在于走個不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話)，金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲泉水，(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳，兩只蟹鉗，(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體)，(這是)用心浮躁(不專一的緣故)。
四、內(nèi)容
1、你認(rèn)為本文是圍繞哪一句話說的?
學(xué)不可以已也──中心論點(diǎn)，其有兩層含義：一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止;另一方面是說對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。
2、本文的第二、三、四段各自論述了一個什么問題?
學(xué)生表達(dá)后形成如下板書：
二段論述學(xué)習(xí)的意義──提高自己，改變自己
三段論述學(xué)習(xí)的作用──彌補(bǔ)自己的不足
四段論述學(xué)習(xí)的方法態(tài)度──逐步積累、堅(jiān)持不懈、專心致志
高二語文模塊6教案2
【教學(xué)目的】
1、了解作者在當(dāng)時(shí)的歷史條件下主張“施仁義”的進(jìn)步意義局限性。(難點(diǎn))
2、了解先進(jìn)行論證，然后得出結(jié)論以及運(yùn)用對偶、排比的寫作方法。
3、掌握一些常用的多義詞，疏通文意。(重點(diǎn))
【教學(xué)課時(shí)】
三課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、了解作者的生平概況和他寫作本文的目的;
2、了解秦國日益強(qiáng)盛的情況;譯析一、二段。
〖教學(xué)過程〗
一、作者介紹、解題(板書課題及作者)
賈誼(前200～前168)，西漢洛陽人，年青時(shí)就有才名，經(jīng)人薦舉，被漢文帝召為博士，一年后，升至太中大夫。他學(xué)識淵博，很有抱負(fù)，曾針對時(shí)弊提出了一套改革政治、法律的主張，但遭到了守舊的貴族和大臣們的打擊和誣陷，被遷為長沙王太傅深為憂傷憤懣，四年后改為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死，賈誼自傷未盡大夫之責(zé)，經(jīng)常哭泣，以至郁郁而死，年僅33歲。
后人輯他的文章為《賈長沙集》，另《新書》十卷。
賈誼是漢代杰出的政論家。他在政治上強(qiáng)調(diào)要削弱地方割據(jù)勢力，鞏固中央政權(quán)，全力抗擊匈奴的侵?jǐn)_，主張重視農(nóng)耕以充裕民食。
二、生朗讀一、二段，正音
三、譯析一、二段，理解文意
1、始強(qiáng)：
條件：
地利──據(jù)、擁。
人和──君臣固守。
政策：
內(nèi)政──務(wù)、修。
外交──外、斗。
2、日強(qiáng)：
文治──蒙故業(yè)，因遺策。
武功──四方攻伐。
六國──合縱締交、九國不進(jìn)。
結(jié)果──縱散約敗、割地賂秦。
第二、三課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
譯析三至五段;總結(jié)課文;完成練習(xí);背誦三至五段。
〖教學(xué)過程〗
一、復(fù)習(xí)舊課
1、《過秦論》的寫作目的是什么?
2、“秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么?(之以)
3、注音：
崤逡笞隳鏑牖
二、講析三、四、五段(方法：讀、講、背)
1、始強(qiáng)。
2、日強(qiáng)。
3、極盛：
外交──執(zhí)、御，百越俯首、北卻匈奴。
內(nèi)政──執(zhí)、鞭，隳城殺杰、廢道焚書。
4、滅亡：
陳涉：
人力──疲弊數(shù)百。
出身──貧苦農(nóng)民。
才能──不及中人。
物力──斬木為兵。
結(jié)果──天下響應(yīng)并起亡秦。
5、亡因：
秦：
國力──非弱。
余威──震于殊俗。
地利──自若。
昔──序八州。
今──七廟隳。
陳涉(與六國比較)：
地位──非尊(不可同年而語)。
武器──非銛。
實(shí)力──非抗。
戰(zhàn)術(shù)──非及。
結(jié)論：
仁義不施，攻守之勢異也。
三、總結(jié)多義詞
1、制：
制其兵：控制，統(tǒng)率
制其弊：__
制六合：控制)
增其舊制：規(guī)模
制禮作樂：制定
周制……：制度
2、金：
金人十二：銅
金城千里：牢固
聞金聲而止：鑼
3、勢：
萬乘之勢：權(quán)力，勢力
攻守之勢：形勢
兵勢強(qiáng)盛：勢頭，力量
四、析講
1、三段，秦始皇是怎樣統(tǒng)一天下的?統(tǒng)一天下后實(shí)行了什么樣的政策?
外交上，執(zhí)長策而御宇內(nèi)。用武力統(tǒng)一中國以后，國力空前強(qiáng)盛。開頭用五句話寫出了“威震四?！钡木置?。接著又以“百越俯首”“北卻匈奴”的事例，寫秦始皇統(tǒng)一六國以后，又?jǐn)U展了版圖，鞏固了邊疆，國力強(qiáng)大之極。
第二層，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！皬U道焚書”、“隳城殺杰”，迅速把它的統(tǒng)治置于同人民敵對的地位。更有甚者，他窮兵黷武，想憑借險(xiǎn)要的地勢(“踐華為城，因河為池，據(jù)億仗之高，臨不測之淵以為固”)，和依靠“良將勁弩”、“信臣精卒”來實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治，自以為這樣就奠定了“子孫萬世之業(yè)”。
2、課文前三段寫了什么內(nèi)容?為什么要這樣寫?
前三段是本文的第一部分，敘述了秦國從開始強(qiáng)大一步步發(fā)展到統(tǒng)一中國以后赫赫威勢。作者這樣寫，都是為下文寫秦國的迅速滅亡做襯托文章。
4、強(qiáng)大的秦國是怎樣滅亡的?
這一段的第一句，對秦國的勢力的強(qiáng)大再揚(yáng)一筆，做足文章;接著，用“然而”一詞，調(diào)轉(zhuǎn)筆頭，把整個文章轉(zhuǎn)到反面。先寫陳涉出身，次寫才能，再寫人力，后寫物力，接著，寫由陳涉起義引起的巨大反響，“天下響應(yīng)并起亡秦”。這一段是本文的第二部分，寫秦國在陳涉發(fā)動的起義面前迅速滅亡的史實(shí)。
5、秦朝迅速滅亡的原因是什么?
這一段在上述大量歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，對秦朝迅速滅亡的原因進(jìn)行總結(jié)。(見板書)拿秦與陳涉進(jìn)行比較，照應(yīng)第1～3段與4段，最后用“何也”引出全文結(jié)論。
6、辯證分析：怎樣看待秦亡的原因?作者的看法是否正確?
從結(jié)論中可以看出，作者是主張“施仁義”來統(tǒng)治的。這種思想屬于儒家的政治思想的范疇，是對孟子“施仁政”這一思想的發(fā)揮。從歷史唯物主義的觀點(diǎn)來看，秦國的逐步強(qiáng)大以至迅速滅亡，有著經(jīng)濟(jì)的、政治的多方面原因，不能以“仁義不施”作為的原因。但是，應(yīng)該看到，秦朝的統(tǒng)治者奉行愚民政策，激化了矛盾，的確是秦朝滅亡的重要原因之一。同時(shí)，作者“施行仁義”的主張是針對漢初的政治而提出來的，在客觀上對人民是有利的，所以有它一定的進(jìn)步意義。
7、歸納主題：
本文論述了秦朝由盛到衰的變化中所犯的過失，分析總結(jié)了秦朝滅亡的原因，申述了作者關(guān)于治國應(yīng)施仁義的主張。作者的目的是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。
8、分析寫作特點(diǎn)：
⑴列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證：(舉例論證)
1～3段皆寫秦強(qiáng)，作者列舉大量史實(shí)，先寫始強(qiáng)，次寫日強(qiáng)，最后寫秦終于統(tǒng)一天下，建立了鞏固的統(tǒng)治。寫來氣勢充暢，有如江河行地一瀉千里。4段用“然而”一轉(zhuǎn)，寫出了秦國的迅速滅亡。5段對以上事實(shí)進(jìn)行比較分析，最后用“何也”問句導(dǎo)出全文結(jié)論。
這種列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論的方法，收到了水到渠成之功，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
⑵對比論證：
1～3段與4段對比;5段內(nèi)比;2段內(nèi)比。
⑶對偶、排比，廣泛運(yùn)用。
9、本篇為何從秦孝公寫起?能否舍去一、二段?
(培養(yǎng)輻射思維能力、擴(kuò)散思維能力。)
五、完成課后練習(xí)
高二語文模塊6教案3
教學(xué)目的：
1.聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)，了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識。
2.借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
3、擬清全文結(jié)構(gòu)，把握說明文語言準(zhǔn)確、簡明的要求，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
一、知識儲備
A.解說詞的特點(diǎn)
本文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點(diǎn)：
(1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點(diǎn)，有明確的主題和說明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
(2)解說詞補(bǔ)充和增加解說對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹(知識擴(kuò)展)，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。
(3)解說詞是一個有機(jī)的整體，但各個部分又有相對的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
B.本文的說明順序
課文是電視片的解說詞，所以具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大的尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語)，獨(dú)立成篇，從說明順序上看，采取的是空間順序：宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽系行星作者認(rèn)為“人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”，課文說明由宇宙到地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想是統(tǒng)一的。
這樣的說明順序，好處在于：
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥砣Q于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
C.基礎(chǔ)知識
完成德陽《導(dǎo)學(xué)與探究》以下內(nèi)容：
1.自學(xué)“預(yù)習(xí)提示”1——2內(nèi)容，用筆勾出要點(diǎn)。
2.完成“基礎(chǔ)積累”1——2題，“基礎(chǔ)集訓(xùn)”1——5題
二、問題探究
主問題：作者扣住“宇宙的邊疆”這一標(biāo)題，是怎樣通過對浩瀚宇宙的解說來探究“宇宙的邊疆”之“謎”的?
子問題1：在認(rèn)真閱讀全文基礎(chǔ)上，完成下面問題。
(1)宇宙有邊疆嗎?請結(jié)合原文內(nèi)容，說說理由。
(2)本文是怎樣的說明順序來布局謀篇的?這樣的順序有什么好處?請簡要概括。
子問題2：本文開篇三段和結(jié)尾兩段有什么特點(diǎn)?
子問題3：人類認(rèn)識宇宙，是從地球開始的，為什么作者的解說，不沿著人類認(rèn)識發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢?
子問題4：作者對宇宙有怎樣的認(rèn)識?
子問題5：作者對人類有怎樣的認(rèn)識?
子問題6：課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明?
子問題7：本文在寫作方法和語言上有什么特點(diǎn)?請?jiān)诒疚恼页鲇嘘P(guān)句子，簡要分析。
子問題8：如何寫解說詞呢，寫解說詞又要注意哪些內(nèi)容呢?
三、課文小結(jié)
課文是一部電視片的解說詞，解說詞也屬于說明文的文體范疇。
學(xué)習(xí)要注意其特點(diǎn)：解說詞要根據(jù)解說對象的特點(diǎn)，有明確的主題指向和說明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的精粹和關(guān)鍵，即使必要的拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題;解說詞補(bǔ)充和增加解說對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義;解說詞是一個有機(jī)的整體，但各個部分又有相對的獨(dú)立性。
高二語文模塊6教案4
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識科學(xué),體會科學(xué)的精神。
2.引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
能力目標(biāo)：在課堂中能夠讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣，培養(yǎng)篩選整合文章關(guān)鍵信息的能力，學(xué)會用結(jié)構(gòu)分析法來快速閱讀文章和梳理文章的主旨。
情感、態(tài)度價(jià)值觀：感受科學(xué)家在探求真理中所表現(xiàn)的人格魅力，激發(fā)學(xué)生探求未知世界的興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的性格品質(zhì)。
學(xué)情簡析本節(jié)課是科普文單元的最后一課，學(xué)生對科普文有一定的了解，基本上掌握了這類文章的閱讀方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本文比較容易，所以在教學(xué)中可以大膽放手，讓學(xué)生自己閱讀，提出問題，解決問題。
教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生體會科學(xué)精神。
教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)篩選整合文章關(guān)鍵信息的能力，用結(jié)構(gòu)分析法來快速閱讀文章和梳理文章的主旨。
課前準(zhǔn)備學(xué)生提前了解有關(guān)作者加來道雄的作品及其為人，了解課文涉及到的一些宏觀宇宙學(xué)的理論，了解一點(diǎn)相關(guān)的理論物理學(xué)知識，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)活動過程
教師活動學(xué)生活動設(shè)計(jì)意圖
故事導(dǎo)入
又一次，愛因斯坦要把墻上的一幅舊畫取下來，就搬來了一架梯子，一步一步爬上去。突然他又想起了一個問題，沉思起來，忘記了自己正在做什么，猛地從梯子上摔了下來。摔到地上之后他顧不上疼痛，馬上想到：人為什么會筆直的掉下來?看來物體總是沿著阻力最小的線路運(yùn)動的。他想到這里，馬上站立起來，一瘸一拐地走到桌子前，提筆把自己的這個想法記了下來。
遇事愛思考探究，常常從小事中受到啟發(fā)，這就是當(dāng)代偉大的物理學(xué)家——愛因斯坦的探索品質(zhì)。那他對物理學(xué)家加來道雄的影響又是怎樣的呢?
了解作者
加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場論》《超弦導(dǎo)論》。
研究探討課文內(nèi)容，完成重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)：
1.審讀本文標(biāo)題，你能否推斷一下文章會寫什么內(nèi)容，會怎么寫?你的推斷和作者的構(gòu)思是否有出入?出入在哪兒?
2、速讀全文回答下面問題，感受結(jié)構(gòu)內(nèi)容
作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個理論物理學(xué)家的歷程。”而“童年的兩件趣事”是什么?除了這兩個趣事，作者還寫了成長中的那個事例?
3.【提問】“鯉魚科學(xué)家”對“世界”的認(rèn)識是怎樣的?
4.【提問】作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對世界的認(rèn)識說明什么?
5、【提問】你是否對自然界有過好奇心呢?是否也產(chǎn)生了對科學(xué)的興趣?對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往，是怎樣啟迪作者走上科學(xué)探索的道路的呢?思考：作者說“我決定要對這一問題刨根問底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭?！痹谧髡咝闹小袄碚撐锢韺W(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人?
6、本文三個主要部分，并不是簡單地?cái)⑹龀砷L的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要?
(四)研究探討：(開放型題目)
作者的成長歷程給你什么啟示?成為一名科學(xué)家需要那些素質(zhì)?請你舉出幾個和作者成長歷程相似的科學(xué)家?
(五)總結(jié)
一名理論物理學(xué)家的成長歷程，給了我們很多的啟示：大膽的想象、懷疑和猜測，不要固步自封;興趣在人的成長過程中是不可或缺的，但要達(dá)到成功的彼岸離不了堅(jiān)定的信念、堅(jiān)持不懈的努力，這或許是作者要告訴我們后輩的，希望大家能踏著他的腳步，一步一步取得進(jìn)步。
學(xué)生作好筆記，識記基本的文學(xué)常識。
學(xué)生討論回答：這里的教育不是受教育或者教育別人，而是自主教育，自主發(fā)展。
學(xué)生回答：鯉魚世界的幻想
愛因斯坦故事
建立實(shí)驗(yàn)室
主要有以下幾點(diǎn)：(1)“水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義?！?2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動而困惑不解”——它們以神秘的“力”來掩蓋自己的無知。(3)“鯉魚科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。(4)“鯉魚科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。
學(xué)生回答：
說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。(1)人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。(2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式。(3)“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。
學(xué)生回答
對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往，使作者產(chǎn)生對同一場理論的興趣，好像偵探一樣給予找到故事的線索和結(jié)局
理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神。“在所不辭”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。
學(xué)生回答：(1)想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想像中，認(rèn)識到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。(2)樂趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。
(3)實(shí)驗(yàn)精神：有了想像力，有了樂趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸
學(xué)生回答
作者進(jìn)行艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對科學(xué)的熱愛以及踏實(shí)的性格，顯露出一個科學(xué)工作者的潛能：人要想有所成就僅僅空想是不行的，要有嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，從基礎(chǔ)做起，重在實(shí)踐。
應(yīng)具備下列品質(zhì)：奇特的想象力;探究的精神;實(shí)驗(yàn)的精神;自主創(chuàng)新精神;奉獻(xiàn)精神;要耐得住寂寞;不要固步自封;堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持不懈的努力。例如華羅庚、愛因斯坦、錢學(xué)森、牛頓、瓦特、居里夫人等。
調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
引導(dǎo)學(xué)生初步明了課文內(nèi)容。
引導(dǎo)學(xué)生抓住課文標(biāo)志性語句，梳理課文結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)上去把握文章內(nèi)容。
通過探討研討，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，深入把握文章的主旨。
感受科學(xué)家在探求真理中所表現(xiàn)的人格魅力，激發(fā)學(xué)生探求未知世界的興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的性格品質(zhì)。
聯(lián)系實(shí)際生活談收獲。
板書設(shè)計(jì)童年青年成年
鯉魚世界的幻想(想像)
建立實(shí)驗(yàn)室(實(shí)踐)理論物理學(xué)家
愛因斯坦故事(興趣)
科學(xué)精神：想像力樂趣實(shí)驗(yàn)精神
作業(yè)設(shè)計(jì)
作者關(guān)于“鯉魚科學(xué)家”的幻想十分有趣，如果我們以動物的眼光來觀察人類，是不是也很有意思呢?假如有一位動物(狗、貓、雞、燕子等)科學(xué)家，專門研究人類的某些行為，他寫了一篇“科普文”：人類行為之謎。你替這位“動物科學(xué)家”做一回代筆人怎樣?(目的是為了引導(dǎo)學(xué)生換相思維)
教學(xué)思路這是一篇自傳性質(zhì)的科普文，課文是以“教育歷程”為重點(diǎn)來談的。教學(xué)過程是從分析文章結(jié)構(gòu)入手的，把握文章主要內(nèi)容及謀篇布局的特點(diǎn)，探討“教育歷程”的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生體會科學(xué)精神，最后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)生活，了解科學(xué)，認(rèn)識要成為一位科學(xué)家，實(shí)現(xiàn)自己的理想，必須具備哪些品質(zhì)。
教學(xué)反思
本文不象其它的科普文章向我們介紹大量的科學(xué)知識，而是通過對童年的兩件對自己啟發(fā)很大的事情的追溯，告訴了我們走上科學(xué)的道路的一些必備的因素(敢于質(zhì)疑、對事物充滿興趣、做事有毅力)，思路很清晰，主要圍繞兩件事展開，所以教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)上去把握文章內(nèi)容，期盼在課堂中能夠讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣。學(xué)生通過本文應(yīng)該學(xué)會用結(jié)構(gòu)分析法來快速閱讀文章和梳理文章的主旨。
我認(rèn)為充分發(fā)揮學(xué)生的能動性是教師的主要任務(wù)，所以能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，能讓學(xué)生說的，都盡量把機(jī)會留給學(xué)生，給學(xué)生充分展示自己的機(jī)會，對學(xué)士的發(fā)言給予鼓勵，對他們說的不準(zhǔn)確的地方，及時(shí)予以引導(dǎo)糾正。興趣是的老師，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)
高二語文模塊6教案5
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識教育目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生了解中國詩的一些特點(diǎn);2.引導(dǎo)學(xué)生從課文的段落結(jié)構(gòu)入手，理清作者思路和行文脈絡(luò)，進(jìn)而把握全文大意。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生掌握通過抓住關(guān)鍵性語句劃分段落和歸納段意。2.學(xué)習(xí)作者在中國詩與外國詩的比較中，歸納中國詩的特點(diǎn)的寫法。
三、德育滲透目標(biāo)：通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對我國優(yōu)秀的詩歌藝術(shù)的熱愛之情。
四、美育滲透目標(biāo)：1.對文中的比喻進(jìn)行分析，體會比喻的含義和表達(dá)效果;2.鼓勵學(xué)生對作者觀點(diǎn)提出不同意見，提高自主鑒賞文學(xué)作品的能力。
重點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生了解中國詩的一些特點(diǎn);2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機(jī)巧。
難點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生掌握通過抓住關(guān)鍵性語句劃分段落和歸納段意。2.對文中的比喻進(jìn)行分析，體會比喻的含義和表達(dá)效果。
一、導(dǎo)入課文
我們學(xué)過《咬文嚼字》和《說木葉》，都或多或少和中國詩歌有所關(guān)聯(lián)。《咬文嚼字》中舉了很多古人推敲詩歌語言的例子，說明語言文字總是和情感相關(guān)聯(lián)的。《說木葉》則談了中國古典詩歌語言富于暗示性的特點(diǎn)，啟示我們注意把握詩歌中的傳統(tǒng)意象的內(nèi)涵。今天我們一起來聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)
二、知人論世
1、作者簡介(略)(學(xué)生閱讀，了解)
2、需牢記的代表作：(學(xué)生分析，教師指導(dǎo)學(xué)生牢記)
散文集:《寫在人生邊上》
長篇小說:《圍城》
短篇小說集:《人獸鬼》
學(xué)術(shù)著作:《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。
3、拓展激發(fā)閱讀興趣：(教師介紹)
《圍城》中的經(jīng)典語句：被圍困的城堡，城外的想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
據(jù)說上個世紀(jì)80,90十年代，西方的文化界名人到中國往往要了卻兩個心愿，一個是要見識一下中國舉世聞名的萬里長城，再一個就是要見識一下聞名世界的學(xué)貫東西的大學(xué)者錢鐘書先生?？梢婂X老先生在國內(nèi)外享有很高的榮譽(yù)，他被稱為“文化大家”。
4、背景資料：本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》(浙江文藝出版社1997年版)。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，后節(jié)譯為中文。
設(shè)問：我是中國教授錢鐘書，你們是美國人，我給各位講中國詩，大家最想知道什么?(教學(xué)預(yù)設(shè)：生：中國詩有什么特點(diǎn)。生:中國詩和美國詩有什么不同。)
三、導(dǎo)引自學(xué)
1、設(shè)問：各位“美國人”的疑問正是錢先生要給大家解決的主要問題，也是這篇講演稿的主要內(nèi)容。請各位自讀課文，找出表明作者觀點(diǎn)的話語，帶有“中國詩”字眼的句子是關(guān)鍵句。
學(xué)生埋頭閱讀，圈圈點(diǎn)點(diǎn)。
(教學(xué)預(yù)設(shè)：大多數(shù)學(xué)生可以找出以下句子：①中國詩是早熟的;②中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn);③一般西洋讀者所認(rèn)為中國詩的特征：富于暗示性;④西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和。個別學(xué)生可以找出⑤中國詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚差異;中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有。)
2、引導(dǎo)學(xué)生歸納，以上五條是從詩歌的發(fā)展、形式、技巧、語言、內(nèi)容五方面講了中國詩的特點(diǎn)。
四、合作探究
(一)設(shè)計(jì)：細(xì)讀課文，用比較文學(xué)的觀點(diǎn)，抓住文中的關(guān)鍵詞句，概括出中外詩歌的異同。
教學(xué)預(yù)設(shè)：
1、詩史
外國：史詩——戲劇——抒情詩
中國：抒情——戲劇——無史詩(異)
2、篇幅
外國：詩的篇幅愈短愈妙
中國：文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過二三分鐘
長詩比起外國詩，也只是聲韻里的輕鳶剪掠(同)
3、韻味
外國：聽不見的音樂更美
中國：言有盡而意無窮(同)
4、風(fēng)格
外國：有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動地的神威
中國：筆力輕淡，詞氣安和——像良心的聲音又細(xì)又靜(異)
5、內(nèi)容
中國詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚差異(同)
(二)教師進(jìn)一步概括：錢鐘書先生從五個角度闡述了中國詩與外國詩的不同：從詩歌的發(fā)展來看，中國詩是早熟的;
從詩歌的形式來看，中國詩篇幅短小;
從詩歌的技巧來看，中國詩富于暗示;
從詩歌的語言來看，中國詩筆力清淡、詞氣平和;
從詩歌的內(nèi)容來看，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。
(第二方案：抓住關(guān)鍵句，篩選出與西方詩歌相比較，中國詩所具有的特征。
明確：第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。
第三，中國詩富于暗示性。
第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。
第五，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。
(三)品味語言
本文的說理，充滿了幽默風(fēng)趣，讓人忍俊不禁。且這種幽默風(fēng)趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品味，旁征博引，充滿機(jī)智，充分體現(xiàn)了錢鐘書語言的幽默特色。
《圍城》小說的開頭講一位鮑小姐，穿得很少，人家給她起了個外號，叫“局部真理”。請大家想想，為什么叫這個名字呢?因?yàn)橛芯涿哉f“真理”是赤____的”。鮑小姐穿得很少，幾乎是赤____的，所以叫她真理，但她并沒有完全赤____，所以叫她為“局部的真理”?？梢姡X的幽默是透著學(xué)者的智慧的幽默。
問題：請找出你自己感興趣的句子，談?wù)勀愕睦斫饣蚋惺堋?注意句不離篇)(討論)
示例：
1.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊寺斆鳎鞫緹o窮的聰明。
理解：用西方的科學(xué)“地心引力”來寫中國詩發(fā)展的特點(diǎn)，突出中國詩發(fā)展的“早熟”與靈動。用印度經(jīng)典故事來寫中國人的聰明。
2.比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。
理解：“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”所從事的事情是微雕，以此來比喻中國詩人創(chuàng)作的詩歌之精練簡短。用生活中的看東西要看得遠(yuǎn)些、把眉眼顰蹙來比喻中國詩的精練微妙更是逼真，將抽象的東西具體化了。
3.西洋讀者也覺得中國詩筆力清淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。
理解：“壓得腰彎背斷”是一種生活中的具體形象，這里用來比喻思想內(nèi)容上的“厚重”，化抽象為具體，便于讀者更好的理解。
4.你們的詩人狂起來可了不得!有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動地的神威，中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻狂吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)……
理解：形象地進(jìn)行中外詩歌風(fēng)格的比較。說外國一些詩人的風(fēng)格是“拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動地的神威”，十分形象而準(zhǔn)確。以“良心的聲音又靜又細(xì)”比喻中國詩歌中的豪放狂歌，既“新”且“準(zhǔn)”，妙趣橫生中凸顯出總體上“筆力清淡，詞氣安和”的特點(diǎn)。
5.“我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象?！?/p>
“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位對本國的詩有更高的領(lǐng)會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征而增添了甜蜜?！?/p>
理解：結(jié)尾引用的這兩處比喻，有情有理，點(diǎn)破了比較文學(xué)與研究者的關(guān)系。切合聽眾實(shí)際，拉近與出門在外的美國士兵的距離，顯得溫馨親切。
6.貴國愛倫·坡(Poe)主張?jiān)姷钠逃?，“長詩”這個名稱壓根兒是自相矛盾，最長的詩不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。
理解：這里作者的用意在于襯托中國詩的超出想象的短小精練，而不是嘲笑愛倫·坡的目光短淺?！疤上Я恕?，給人以遺憾的感覺。這樣說，也注意到了聽者的心理反映，讓聽者有親切感。
參考答案：
例如，為了說明中國詩的發(fā)展的超常性，作者用中國畫的發(fā)展作了相應(yīng)的類喻，“譬如中國繪畫里，客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達(dá)，而早已有‘印象派’‘后印象派’那種‘純粹畫’的作風(fēng)”;然后聯(lián)系印度的《百喻經(jīng)》一語道破天機(jī)。
為了說明中國的詩歌之短，作者借用了一西方的短語“輕鳶剪掠”，輕巧自在，憑人去遐想。錢氏作比喻，重文采亦重哲理──“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子;詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙?！逼渲械览砀窍喈?dāng)深刻的。
其他如把中國詩中的狂放比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見”，“妙”中凸現(xiàn)了一個“準(zhǔn)”字。
五、課堂小結(jié)
錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點(diǎn)。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!
六、布置作業(yè)
把本文所引用的中國古代詩人的詩句摘出，與篇名、作者、朝代一一對應(yīng)，并熟記。
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