八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)選擇題,八年級(jí)上文學(xué)常識(shí)填空題

語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè) 文學(xué)常識(shí)1.儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指《_______》《_____...

《四書(shū)》是指：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的合稱.宋人抽出《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇,與《論語(yǔ)》《孟子》配合,至南宋淳熙間,朱熹撰《四書(shū)章句集注》,“四書(shū)”之名由此而定.此后,“四書(shū)”始終是我國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)教育的必讀書(shū)和科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū).

《五經(jīng)》是指：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)稱,始稱于漢武帝時(shí).其中存有中國(guó)古代豐富的歷史資料,是封建時(shí)代教育的必讀教科書(shū),并被統(tǒng)治階級(jí)作為宣傳宗法封建思想的理論依據(jù).

《

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)

》作者是魯迅.它是魯迅的一篇回憶性敘事散文.選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》.我們學(xué)過(guò)的（自己沒(méi)記錯(cuò)的話）應(yīng)該是《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》都是選自這本散文集.

希望答案對(duì)你有幫助!

語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè) 文學(xué)常識(shí)

1.孫犁?！昂苫ǖ怼迸?。

2.法國(guó)?！栋屠枋ツ冈骸?/p>

3.《朝花夕拾》《無(wú)?！贰段宀?huì)》

4.朱自清 散文家 詩(shī)人 學(xué)者

5.毛澤東

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二周周測(cè)試

自?shī)^其志，自求其通，是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。以下是為大家分享的八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二周周測(cè)試，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

一、選擇題(36分)

1、下列各組加點(diǎn)字注音都正確的一項(xiàng)是( )(4分)

A、豁(huò)然 淤(yū)泥 衣褶(zhé) 壬戌(wù)

B、儼(yǎn)然 甚蕃(fān) 褻(xiè)玩 垂髫(tiáo)

C、間(jiàn)隔 矯(jiǎo)首 器皿(mǐn) 篆(zhuàn)文

D、阡(qiān)陌 與(yǔ)能 郡(jùn)下 遂(suì)迷

2、下列字形完全正確的一組是( ) (4分)

A、勞形 鴻孺 多髯 修狹 B、和睦 矜寡 案讀 廢疾

C、糝之 衡木 烽火 幽咽 D、清蓮 石壕 逾墻 笞痕

3、下列加點(diǎn)字解釋不完全正確的一組是( ) (4分)

A、及郡下：到 修狹：長(zhǎng)而窄 儼然：整齊的樣子 絕類彌勒：極

B、鮮美：鮮嫩 甚蕃：多 曾不盈寸：滿 親其親：以……為親

C、貽：贈(zèng) 問(wèn)津：路口 尋病終：尋找 鮮有聞：少

D、香遠(yuǎn)益清：更加 孤、獨(dú)：老而無(wú)子的人 高可二黍許：大約 才通人：僅僅

4、下列句子中無(wú)通假字的一項(xiàng)是( ) (4分)

A、便要還家 B、亭亭凈植 C、八分有幾 D、詘右臂支船

5、下列文言文，詩(shī)句節(jié)奏劃分不正確的是( )(4分)

A.太 守 / 即 遣 人 / 隨其 往

B.山 / 不 在 高，有 仙 / 則 名

C.感 時(shí) 花 / 濺 淚，恨 別鳥(niǎo) / 驚 心

D.吏 呼 / 一 何 怒，婦 啼 / 一 何 苦

6、下列文學(xué)常識(shí)搭配正確的一項(xiàng)是( ) (4分)

A、《桃花源記》--陶淵明--西晉 B、《核舟記》--魏學(xué)洢--明代

C、《陋室銘》--周敦頤--北宋 D、《大道之行也》--孔子--春秋

7、選出下列句子中“之”字的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)( )(4分)

A. 水陸草木之花 B. 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

C. 花之君子者也 D. 君之病在肌膚

8、 下列不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是( )(4分)

A. 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 B. 南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭

C. 苔痕上階綠，草色入簾青 D. 中通外直，不蔓不枝

9、下列加點(diǎn)詞的`古今意義相同的一項(xiàng)是( )(4分)

A、率妻子邑人來(lái)此絕境 B、阡陌交通，雞犬相聞

C、尋向所志，遂迷 D、乃不知有漢，無(wú)論魏晉

二、非選擇題

10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(16分)

(1)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

(2)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?

(3)斯是陋室，惟吾德馨。

(4)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

11、按要求默寫(xiě)課文(20分)

①《陋室銘》中描寫(xiě)陋室外環(huán)境的句子是： ， 。

②《春望》中反映詩(shī)人憂國(guó)思家的愁苦之心的詩(shī)句是： ， 。

③《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“予獨(dú)愛(ài)蓮之 ， ”常被用來(lái)贊美人不幕名利、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)。

④《望岳》詩(shī)中能見(jiàn)出詩(shī)人凌云壯志的一句是： ， 。

⑤暮投石壕村， 。老翁逾墻走， 。

三、比較閱讀，完成文后各題。 (28分)

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 (選自《禮記禮運(yùn)》)

[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。(選自《桃花源記》)

12、解釋下列句中加點(diǎn)的字。(8分)

(1)選賢與能

(2)男有分

(3)盜竊亂賊而不作

(4)有良田美池桑竹之屬

13、大同社會(huì)的基本特征有哪三方面，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

14、《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，反映在大同社會(huì)中就是

;桃花源中的人熱情好客，反映在大同社會(huì)中就是 。(用原文句子回答)(6分)

15、《大道之行也》為我們描繪了一幅“大同”社會(huì)的理想畫(huà)卷。站在你的角度來(lái)想，你理想中的“大同”社會(huì)又應(yīng)該是怎樣的?(8分)

我理想中的“大同”社會(huì)是

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文(人教版)文言文習(xí)題 不要古詩(shī)

《三峽》（酈道元 北魏著名地理學(xué)家、散文家）

1、 文學(xué)常識(shí)：作者：酈道元 ， 北魏著名地理學(xué)家、散文家 。

《三峽》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國(guó)古代水道的一部地理書(shū)。 2、實(shí)詞：自：從。 嶂：像屏障一樣的高山。 曦月：陽(yáng)光，月亮。 襄：漫上。 沿：順流而下。 溯：逆流而上。 御：駕。 獻(xiàn)：山峰。 良：實(shí)在、真。 肅：寂靜。 屬：連續(xù)。 引：延長(zhǎng)。 絕：消失。 清榮峻茂 素；白色。旦；早晨。 3、特殊用法：奔：飛奔的馬。 湍：急流的水。 4、 區(qū)別： 屬：屬引凄異（連續(xù)） 絕：久絕（消失）。 自三峽……（從） 有良田美池桑竹之屬 （類） 絕 獻(xiàn)：極 自非……（如果） 屬予作文以記之（囑咐）。 阻絕：斷

5、通假字：闕；同“缺”，中斷。 6、重點(diǎn)句翻譯：自非亭午夜分不見(jiàn)曦月至于夏水襄陵，沿溯阻絕雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影 常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異

7、理解性背誦：

1）寫(xiě)山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處

2）寫(xiě)山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。

3）寫(xiě)夏水的句子：

（1）寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。

（2）寫(xiě)水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。

4）寫(xiě)春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。

5）烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

8、中心內(nèi)容及結(jié)構(gòu)：文章先寫(xiě)三峽地貌，（總寫(xiě)）（第一段）再寫(xiě)三峽四季壯麗景色，表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)之情。（分寫(xiě)）

9、運(yùn)用：

（1）2003 年 6 月，世界人民見(jiàn)證了“三峽蓄水 315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！钡娜龒{秋日的凄異景象將一去不復(fù)返。

（2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！边@一詩(shī)句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。

10、探討：

（1）文章為何先寫(xiě)夏而后寫(xiě)春冬、秋，春冬為何放在一起寫(xiě)？

（2）文章第一段寫(xiě)山，第二段寫(xiě)水，這樣安排的目的是什么？

（寫(xiě)山的特點(diǎn)，為寫(xiě)水設(shè)置了條件或?yàn)橄挛淖麂亯|，山高水的落差大，水速自然急速。）

11、欣賞：

（1）你喜歡文中那一點(diǎn)？說(shuō)出喜歡的原因。如；用詞精當(dāng)，趣；表愉快心情?；?引用漁歌起反襯作用。

（2）本文語(yǔ)言精致、洗煉，用語(yǔ)俏麗貼切，選一點(diǎn)分析。

1 （如：描寫(xiě)三峽深秋清幽靜寂，說(shuō)明人們感傷程度。如：描寫(xiě)三峽春冬時(shí)，因急流險(xiǎn)灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧?kù)o，故以“綠”字修飾“潭”字。）

答謝中書(shū)書(shū)（作者：陶弘景）南北朝精要筆記：

（1）寫(xiě)普通山川之美，清麗自然，渾然天趣，表露居身其中的歡樂(lè)、愉悅、悠然自在之情。（2）先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見(jiàn)底”，又平看“兩岸石壁” ， “青林翠竹” 最后又分“曉”，“夕”兩層來(lái)寫(xiě)，一句一景，次第井然。同時(shí)注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等。

（3）高峰為靜，流水為動(dòng)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。

一、解釋下列詞語(yǔ)： 1 五色交輝 交相輝映2 四時(shí)俱備 季3 曉霧將歇 消散4 未復(fù)有能與其奇者 參與，這里指欣賞

二、翻譯句子1 高峰入云，清流見(jiàn)底 巍峨的山峰直插云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。2 兩岸石壁，五色交輝 兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映3 夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍 太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。4 實(shí)是欲界之仙都 實(shí)在是人間天堂。

三、簡(jiǎn)答：

1 文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之情。

2、“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！边@句話的言外之意是什么？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 言外之意是自從南朝謝靈運(yùn)以來(lái)，只有自己才會(huì)欣賞這種奇境。表達(dá)了作者對(duì)謝靈運(yùn)的仰慕之情，又抒發(fā)了欣賞山水時(shí)不同凡響的審美感受，以及自我欣賞、自鳴得意之情。

《記承天寺夜游》

一、作者：蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過(guò)他的文章有《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》、《江城子 密州出獵》

二、解釋句中加點(diǎn)的詞： 念：考慮，想到 寢：睡 但：只是 相與：共同，一起 閑人：清閑的人 空明：形容水的清澈透明。 戶：窗戶 水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹(shù)的影子）交橫 。

三、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

1、懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒(méi)睡，于是我們一起在庭院散步。

2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。 月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹(shù)的影子就像水中交錯(cuò)的藻和荇（水草）。

3、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 哪一夜沒(méi)有月亮呢？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)呢？只是很少有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了！

四、填空 1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。

2、文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句） 2 4、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。（曠達(dá)胸懷）

（1）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑。

五、結(jié)構(gòu)：本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫(xiě)出各層次大意。 記敘 描寫(xiě) 議論。

第一層：（1-3 句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由）

第二層：（4 句）觀月賞景。（寫(xiě)景、描繪月夜庭中美景）

第三層：（最后 3 句）月夜問(wèn)天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)樂(lè)觀的襟懷）

六、思考 1、你是如何理解文中“閑人”的含義？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為閑人的境遇而生的惆悵和苦悶。）

2、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？曠達(dá)（豁達(dá)）樂(lè)觀的胸懷。

3、 作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂(lè)。

五、欣賞、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫(xiě)出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？ （此句用比喻手法寫(xiě)出了月光的清澈透明，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。）

《陋室銘》（劉禹錫 唐）（2002 年河北省中考題）

①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨

②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描寫(xiě)陋室環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。（2003年河北省中考理解題）

④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

⑤用比喻贊美陋室的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？

⑦作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

⑧《陋室銘》中與時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

《愛(ài)蓮說(shuō)》 （宋代哲學(xué)家 周敦頤）（2001 年河北省中考閱讀題）

一、 釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（ 3 分） 1、 益： 副詞，更。 2、 植：樹(shù)立。 3 、鮮：少。 4、濯：洗滌。 5、褻：親近而不莊重。 6、 妖：妖媚。 7、蕃：多 8、宜：應(yīng)當(dāng) 9、獨(dú)：只，僅

二、翻譯： 1、 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛(ài)蓮花，（因?yàn)樗┏鲇谖勰鄥s不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。

2、 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。

3、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

4、噫 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。唉愛(ài)菊花的人，從陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。

三、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。

四．本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？ 1 牡丹---“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。 2 菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。 3 蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。 （思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

五、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。 答：蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。

六、本文概括蓮花高潔品質(zhì)的句子的是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。

七、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問(wèn)、比喻 表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě) 表現(xiàn)手法有：象征、襯托 補(bǔ)充說(shuō)明：上文之字的標(biāo)號(hào)①③④⑤的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，的。②⑥⑦⑧的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)義。本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。），設(shè)問(wèn)句（蓮之愛(ài)，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。）

理解背誦：①周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

③表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？

④描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。

⑤與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2003 年河北省中考理解題）

⑥比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

⑦寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

桃花源記

1、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩(shī)人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有:《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等

2、文章知識(shí)：

（1）線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問(wèn)——離開(kāi)——再尋，貫穿起來(lái)。

（2）順序：時(shí)間先后

3、重點(diǎn)字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請(qǐng)。

（2）古今異議：交通，交錯(cuò)相通。 無(wú)論：不要說(shuō)，要不必說(shuō)。 妻子：妻子和兒女。 絕境：與世隔絕之地 。 鮮美：鮮艷美麗

（3）一字多義：志： 處之志之； 標(biāo)記，尋向所志。

（4）重點(diǎn)詞：欲窮其林窮：窮盡。 具答之具：詳盡。 悉如外人，全部、完全。 咸來(lái)問(wèn)訊咸，都。 黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂(lè)，都。

4、成語(yǔ)：（1）世外桃源：與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。 （2）豁然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然 4悟出道理而感覺(jué)明朗。 （3）無(wú)人問(wèn)津；津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。 （4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

5、理解背誦；

（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。

（2）本文中是什么吸引漁人欲窮其林的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，

（3）本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2003 年河北省中考填空題）

（4）本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。

（5）本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫(xiě)老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。

（6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村 中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

（7）本文此人一一為具言所聞，皆嘆惋。桃花源人為何嘆惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（8）交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

5、思考、（1）本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。

（2）本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。

（3）從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界