古代文化常識對死的稱謂,古代對各種死的稱呼

古代稱去世為什么？

古人對“死”有許多稱謂，主要的有：

(1) 天子、太后、公卿王侯之死稱:薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩、升霞等。稱大史之死為“卒”。稱士人之死為“不得”。

(2) 父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。 “失怙”是自言父親之死?！笆选笔亲匝阅赣H之死。

(3)?佛道徒之死稱:涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

(4)?一般人的死稱:亡故、長眠、長逝、過世、謝世、

壽終（“壽終正寢”稱成年男子，特別是老年男子的正常死亡?！皦劢K內(nèi)寢”是稱成年女子，特別是老年婦女的正常死亡）、殞命、捐生、就木、作古、溘逝、長逝、老、故、逝、終等。

此外，“見閻王”“上西天”，謂作過壞事的人之死，含貶義;稱因被迫害或發(fā)生意外而死亡者為“遇難”；稱親朋好友之死為“永別”。

與死有關(guān)的詞語：

坐化

涅盤

崩殂

不諱

哲人其萎

修文地下

仙凡路隔

人往風(fēng)微

馬革裹尸

羽化

圓寂

入土為安

駕鶴西歸

死而無憾

人琴俱亡

人亡物在

一了百了

與世長辭

壽終正寢

永辭人世

古代人根據(jù)不同情況對死亡進行稱謂，具體都有那些稱呼叫法？

1，君王除“崩”外，還有“山陵崩”、“駕崩”、“晏駕”、“千秋”、“百歲”等。 一般官員和百姓死亡，則稱“歿”、“殂”、“千古”、“殞命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“棄世”、“故”、“終”等。 父母死后。孩子們則諱稱“孤露”、“棄養(yǎng)”，長輩去世則婉稱“見背”。 佛道徒之死，說法更多，如“涅般”、“圓寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等?！跋墒拧爆F(xiàn)也可用于被人尊敬的人之死。 2，皇帝---架崩（殂）

皇親國戚---薨(音hong轟)

高官達貴---逝\卒

平民---死

僧侶---圓寂\坐化\羽化\涅盤

道家---駕鶴西游

美人－－香消玉殞

其它:

亡故\大去\故去\作古\逝世\辭世\百歲＼百年＼殞命＼

身故＼告老＼棄世＼卒命＼壽終＼與世長辭＼壽終正寢

犧牲等，還有一些百姓中的口語：

去世，去了，故了，沒了，扔了，上西天了，回老家，

古代對人死的幾種稱謂

古代對人死的幾種稱謂如下：

1、天子死叫“崩”。中國古代稱皇帝或皇太后的死亡為“駕崩” 。

2、諸侯死叫“薨”。古代稱諸侯之死。后世有封爵的大官之死也稱薨。

3、大夫死叫“卒”。人始于生而卒于死?！俄n非子·解老》

4、士死叫“不祿”。用在動詞，形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前。

5、百姓死叫“死”。是一種生命物質(zhì)失去活性的狀態(tài)。

參考資料：百度百科-死

古代對去世的稱謂等級是什么？

1、崩：是稱天子（皇帝）之死。（崩是自上墜下的意思）

2、薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去。

3、升霞：是稱天子之死。

4、星駕：是稱天子之死。

5、賽：是稱諸侯之死，（古代二品以上的官員之死稱蔑）。

6、卒：稱大史之死。

7、不得：是稱士人之死。

死按年齡說法

1、殤：不滿 20 歲死亡。

2、下殤：8～11 歲死者；

3、中殤：12～15 歲死者；

4、上殤：16～19 歲死者。

5、夭亡：青壯年死者。（但于訃告上均寫疾終，引魂幡。）

6、壽終：老年死者。

古代人對死的稱謂

古代人對死的稱謂

稱謂是人們因親屬或其他關(guān)系而建立起來的稱呼、名稱。稱謂的使用，多種多樣。以下是我為大家整理的古代人對死的稱謂，歡迎大家分享。

古代人對死的稱謂

(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩、登遐等。如：

①先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。(諸葛亮《出師表》)

②魯文公薨，而東門遂鐐適立庶。(《左傳·昭公三十二年》)

③秦王老矣，一日晏駕，雖有子異人，不足以結(jié)秦。(《戰(zhàn)國策·秦策五》)

④先帝登遐，既不獲奔馳道路;陛下即位，又未嘗瞻望闕廷。(王安石《謝知江寧府表》)

(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。如：

①生孩六月，慈父見背。(李密《陳情表》)

②少加孤露，母兄見驕，不涉經(jīng)學(xué)。(嵇康《與山巨源絕交書》)

③妾自生母棄養(yǎng)，以至今日，伶仃愁苦，已無復(fù)生人之趣。(蘇曼殊《斷鴻零雁記》)

(3)佛道徒之死稱：涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物之死。如：

①飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

②焚蕩淫怒癡，圓寂了見佛。(李白《地藏菩薩贊》)

(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、逝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。如：

①自從父親亡故之后，時乖運蹇，一向流落江湖。(施耐庵《水滸傳》)

②夫王室將崩，霸圖云構(gòu)，必有忠臣義士，捐生殉節(jié)。

③遽聞溘逝，深為軫惜。(江藩《漢學(xué)師承記·紀昀》)

④我二十五年矣,又如是而嫁則就木焉。(《左傳·僖公二十三年》)

拓展資料：

現(xiàn)代古代稱謂禮儀

現(xiàn)在我們稱呼對方代詞只有“你”和“您”，而古代，雖然有“汝，爾、若、而、乃”等好幾個稱法，但是他們無論對長輩、平輩說話時，從來不用這些詞，認為如此稱呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬方法，大概有如下數(shù)種。

用“道德高尚”說法稱呼對方，如稱人為“子、夫子、先生”等等。

從輩份上尊稱對方，如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。

稱對方身份時加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。

用對方部下來代稱對方，表示由于尊敬緣故，不敢直接指呼對方。例如，“陛下”代稱帝王；“殿下”代稱皇后、太子；“閣下”、“足下”等代稱一般人。

古代第一人稱代詞除“我”以外，還有“余、吾、予、朕、臺、卯”等。但古人對長輩或平輩說話時，也不用他們而是毫無例外地用謙稱。例如：

用“道德不高尚”或“不聰明”說法來稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

“用輩份低”說法來稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。

用“地位卑微”說法來稱呼。例如自稱“臣、仆、在下、犬子、牛馬、自己下走”等等。

稱自己身份、職務(wù)，有時還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學(xué)生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。

直呼自己名。例如孔子自稱“丘”。

對人尊稱

令尊：尊稱對方父親。

令堂：尊稱對方母親。

令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊稱對方兒子。

令嗣：稱對方兒子敬詞，同“令郎”

令愛(令媛)：尊稱對方女兒。

令婿(令坦、令倩)：尊稱對方女婿。

令媳：尊稱對方兒媳。

令正(令閫、賢閣，尊夫人)：尊稱對方妻子。

令兄：稱對方之兄敬詞。

令弟：稱對方之弟敬詞。

令坦：稱對方女婿敬詞。

喬梓：稱人父子。

昆玉(昆仲)：稱人兄弟。

令侄：稱人侄兒。

賢契：稱自己學(xué)生。

賢兄：對同輩友人敬稱，賢指德才之眾，故用為敬詞。

仁兄：對同輩友人敬稱。常用于書信。

仁弟：對同輩中青年者敬稱。師長對學(xué)生，年長者對幼子亦常以之為稱，表示愛重。

賢弟：意為“仁弟”，賢有德行好、才能出眾之意，故習(xí)以為敬詞。

高足：稱別人學(xué)生。

自己謙稱

鄙人： “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用來謙稱自己，表示地位不高，見識淺陋。

臣：古人對自己謙稱?！俺肌北硎咀灾t，多有君臣關(guān)系在內(nèi)。后來也完全表示謙稱。

仆：：男子自稱謙詞。仆即奴仆，下對上、幼對長自稱奴仆，借以表示對對方敬重。

小可：宋元間人自稱謙詞。

小生：晚輩對尊長稱自己謙詞。

小子：子弟晚輩對父兄尊長自稱謙詞。

晚生：男子對前輩稱己謙詞。

不肖：男子自謙詞。不肖原指于不似其父那樣賢能，故男子在其父母死后多借以自稱，表示謙恭。

不才：男子自謙詞。不才即沒有才能，故借以自稱，以示謙恭。

不妄：男子對自己謙稱。不妄意為無才能意思。

不敏：古人稱自己不聰明，不敏捷，故自謙“不敏”。

晚生、后學(xué)、晚侍：年輕人在年長者面前謙稱。

在下：自稱謙詞，古時坐席，尊長在上座，所以自稱在下。

家父(家嚴、家君)：稱自己父親。

家母(家慈)：稱自己母親。

家兄、家姐：稱自己兄姐。

舍北、舍妹：稱自己弟妹。

舍侄：稱自己侄兒。

內(nèi)人(內(nèi)子、內(nèi)助、拙荊)：稱自己妻子。

外子：稱自己丈夫。

犬子(豚子、犬兒、小子)：稱自己兒子。

小女：稱自己女兒。

敝友：稱自己朋友。

妻子種種稱呼

小君、細君：最早是稱諸侯妻子，后來作為妻子通稱。

內(nèi)子：從前丈夫?qū)e人稱自己妻子，其根源出于舊觀念，認為男子主外，女子主內(nèi)。

室人：多數(shù)是對別人妻子稱呼。

拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素服飾，后人用作妻之謙詞。

荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意。

發(fā)室：原配妻子。

繼室、續(xù)弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關(guān)系，故將妻歿再取稱為“續(xù)弦”。

妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側(cè)室、偏房、室、副妻等均為小老婆。

古代人際關(guān)系稱謂

一、人的稱謂：

(一) 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年(男20，女15)取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

(二) 稱號：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。

(三) 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

(四) 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河?xùn)|。

(五) 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

(六) 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州

(七)古代帝王對貴族功臣的封賜爵號(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

二、謙稱：

1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自稱：孤、寡、朕

3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自謙詞：

尊長者自稱：在上

晚輩自稱：在下

老人自稱：老朽、老夫

女子自謙：妾

三、敬稱：

1、 對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

2、 對將軍：麾下

3、 對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊(對方父親)令堂(對方母親)令兄(對方哥哥)令郎(對方兒子)令愛(對方女兒)

尊：用來稱與對方有關(guān)的人和物。

尊上(對方父母)尊公、尊君、尊府(對方父親)

尊堂(對方母親)尊親(對方的親戚)尊命(對方的吩咐)尊意(對方的意思)

賢：稱平輩或晚輩。

賢家(指對方)賢郎(對方兒子)賢弟(對方弟弟)

仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、 稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的'人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、 君對臣敬稱：卿、愛卿。

7、 對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。

四、特殊稱謂：

1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時結(jié)交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時結(jié)成的朋友。

4、 年齡的稱謂：

垂髫：三四歲——八九歲。

總角：八九歲——十三四歲。

豆蔻：十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。)

弱冠：20歲。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知天命：50歲。

花甲：60歲。

古稀：70歲。

耄耋：80歲、90歲。

期頤：100歲。

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古代死的稱謂知識講解

在古典文學(xué)作品中，有關(guān)“死”的諱稱很多。但不同的稱謂體現(xiàn)出不同的等級觀點、心理活動及情感色彩。以下是我為大家整理的古代死的稱謂知識講解，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

歸納起來，大致有以下幾種情形：

(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩、登遐等。如：

①先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。(諸葛亮《出師表》)

②魯文公薨，而東門遂鐐適立庶。(《左傳·昭公三十二年》)

③秦王老矣，一日晏駕，雖有子異人，不足以結(jié)秦。(《戰(zhàn)國策·秦策五》)

④先帝登遐，既不獲奔馳道路;陛下即位，又未嘗瞻望闕廷。(王安石《謝知江寧府表》)

(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。如：

①生孩六月，慈父見背。(李密《陳情表》)

②少加孤露，母兄見驕，不涉經(jīng)學(xué)。(嵇康《與山巨源絕交書》)

③妾自生母棄養(yǎng)，以至今日，伶仃愁苦，已無復(fù)生人之趣。(蘇曼殊《斷鴻零雁記》)

(3)佛道徒之死稱：涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物之死。如：

①飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

②焚蕩淫怒癡，圓寂了見佛。(李白《地藏菩薩贊》)

(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、逝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。如：

①自從父親亡故之后，時乖運蹇，一向流落江湖。(施耐庵《水滸傳》)

②夫王室將崩，霸圖云構(gòu)，必有忠臣義士，捐生殉節(jié)。

③遽聞溘逝，深為軫惜。(江藩《漢學(xué)師承記·紀昀》)

④我二十五年矣,又如是而嫁則就木焉。(《左傳·僖公二十三年》)

【拓展】

中國古代”死“的別稱有：

1、按身份等級

謂天子死為“崩”或“駕崩”，諸侯死為“薨”，大夫死為“卒（zu）”，一般官員死稱“逝”，士死曰“不祿”，庶人（平民）死曰“死”。

清代對王、公、侯、伯的`世爵之死，稱為“薨”；有官職、有名望的死曰“卒”。

2、按年齡

不滿20歲死曰“殤”，此又分三類：8~11歲為“下殤”，12~15歲“中殤”。16~19歲為“上殤”。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為“殤”。

青壯年死謂之“夭亡”，但于訃告上寫“疾終”，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫“云終”、“告終”。

老年死謂之“壽終”。如系家族最高長輩，男加“正寢”，女加“內(nèi)寢”字樣。故后世“正寢”二字已成為死的代名詞。

3、按特殊原因

為某事舍命為“殉”，戰(zhàn)爭中死于陣地者謂之“陣亡”，現(xiàn)作“犧牲”。死于外地謂之“客死”，死于非命謂之“兇死”。

4、按不同宗教

和尚死謂之“圓寂”、“云寂”；喇嘛死謂之“涅磐”；道士死謂之“羽化”

5、其他

民間對死的敬稱，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用陰陽家“就本”、“星隕”者。

一般稱人死為“辭世”、“過世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁時見之于書面的一律稱“千古”；靈牌、引魂幡上一律寫“已故”。

6、土語、俏皮話

“見閻王爺去了”，“撂挑子了（言已放下人生重擔(dān)）”，“聽蛐蛐叫喚去了（言已入土與秋蟲為伴了）”，“艮兒屁著涼”，“翹辮子”，“踹腿”，“蹬腿兒”等等，多具貶義，不能用在喪禮和其他正式場合上。