高中文言文文學(xué)常識(shí)題,高中文言文文學(xué)常識(shí)題目

高一文言文文學(xué)常識(shí)試題及答案

1. 求高一語文文學(xué)常識(shí)選擇題30道帶答案

只作參考"高一年級(jí)第一學(xué)期期末考試語文試題把答案都寫到答題卡上，否則不得分第 I 卷 選擇 45分一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共21分）1.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.遒勁（qiújìn） 舟舸（gě） 幽燕（yàn） 青荇（xìng）B.浮藻（zǎo） 追溯（shuò） 記載（zǎi） 亞洲（yǎ）C.束縛（shùfù） 彳?。╟hìchù） 紙屑（xiè） 顫栗（zhànlì）D.脊梁（jǐ） 熨帖（yùntiē） 雋永（juàn） 壁龕（kān）2.下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.寧謐 霎時(shí) 狼籍 聲明狼藉B.坍圮 竟相 艱韌 堅(jiān)忍不拔C.簽暑 踟躇 膚淺 淺嘗輒止D.端倪 報(bào)負(fù) 發(fā)憤 憤發(fā)有為3.下列文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）A.魯迅（1881-1936），中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家。

其作品主要有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《南腔北調(diào)集》《而已集》等。B.羅曼。

2. 高一語文文學(xué)常識(shí)選擇題三題

我國古代的論說文源遠(yuǎn)流長，先秦諸子的書都可以看成是論文集。

《戰(zhàn)國策》等書中保存的縱橫家的說辭，有很多也是論文。在現(xiàn)存的文獻(xiàn)中，單篇的論文以賈誼的《過秦論》為最早：全書系統(tǒng)地闡述了賈誼的思想和主張，《過秦論》只是其中一個(gè)方面，因此還不是純粹的單篇論文。

論說文的寫作特點(diǎn)，和今天的論說文差不多，做到說理深刻、邏輯嚴(yán)密、條理清楚才是好文章。南北朝時(shí)期的文學(xué)理論家劉勰把心、理、辭看成是寫論說文所必需的三個(gè)條件：心里想得正確清楚，才能說得明白深刻、沒有漏洞破綻；而遣詞造句精審嚴(yán)密，又是寫好文章的重要條件。

我們欣賞分析論說文時(shí)，就應(yīng)該從這三方面著眼。一、不同時(shí)代、不同作家的論說文，風(fēng)格不同。

自漢代以至南北朝，或有意鋪排，或著意對(duì)偶，而其論述的展開往往是層層推理，沿著一條線索直貫而下，層次比較簡(jiǎn)單。唐代自韓、柳起，就很講究文章的波瀾起伏、回轉(zhuǎn)曲折，其變化奇詭多端，使人莫測(cè)；而作者的結(jié)論，就在這中間得到淋漓盡致的發(fā)揮。

到了宋代，以蘇軾為代表，除了繼承前代遺風(fēng)之外，又有了通暢明快、氣勢(shì)浩然的特色。試以賈誼《過秦論》和韓愈《雜說一》作一簡(jiǎn)單比較，看一看這種區(qū)別。

《過秦論》一般被分為上中下三篇。上篇依次敘述：秦從孝公起日益強(qiáng)大；其他諸侯網(wǎng)羅人材、合縱締交以攻秦，反為秦所敗；延至始皇帝，滅山東六國統(tǒng)一天下；此后秦行愚民弱民政策，想傳業(yè)萬世；但陳涉揭竿而起，很快就推翻了秦；結(jié)論：秦之速亡，是由于在靠暴力取得天下后卻不能施仁義以守業(yè)。

中篇承上篇繼續(xù)論述秦不能安民的過失：首言處于戰(zhàn)國動(dòng)亂之后人民思安；次言秦始皇帝“懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始”；再言秦二世更為暴虐，以致國事一發(fā)不可收拾；最后得出結(jié)論：“故先王見終始（事情的開頭與結(jié)尾）之變，知存亡之機(jī)（關(guān)鍵），是以牧民之道，務(wù)在安之而已?！笨梢哉f：上篇以述代論，從事實(shí)中引出作者所要論述的命題；中篇才做了系統(tǒng)的推論，歷史事實(shí)的敘述是作為論據(jù)出現(xiàn)的。

其論述如千丈瀑布一瀉而下，較少紆徐曲折。再看《雜說一》。

這是一篇不過一百一十幾字的短論：龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化、水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也。

若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。

失其所憑依，信不可歟？異哉，其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！?/p>

既曰龍，云從之矣。（靈于龍：比龍還“靈”。

茫洋：即汪洋，浩瀚無際的樣子。玄：玄冥，指廣大空間。

?。浩?，接近。伏：等于說遮蔽。

景：同“影”。震：指雷。

神：動(dòng)詞，指其變化很神奇。水：動(dòng)詞，流水，降水）文章的主題是論云、龍關(guān)系，借以喻指君、臣應(yīng)該互相依賴和幫助。

文章雖短，卻富于變化。先說云“弗靈于龍”；“然龍乘是氣”句一轉(zhuǎn)，得出“云亦靈怪”的結(jié)論；說到龍“非云之所能使為靈”處又是一個(gè)波折；“然龍弗得”句卻又把意思扭轉(zhuǎn)回去。

然后發(fā)出“其所憑依，乃其所自為”的感嘆，最末從《周易》引出“云從之矣”以作結(jié)，言已盡而意未窮。全文如沿路盤山，時(shí)進(jìn)時(shí)退，而每次的退也都是在進(jìn)，步步深入，循環(huán)上升，極盡奇宕變幻之能事。

在韓愈的那些長篇論文如《原道》、《原毀》等篇中，這種手法的運(yùn)用更為典型。三、以《師說》為例，從內(nèi)容上賞析論說文章的角度要注意找出論說文中對(duì)事物和事件做判斷的語句，互相聯(lián)系起來，對(duì)文章主旨進(jìn)行把握。

《師說》旨在透過一系列的論據(jù)證明「古之學(xué)者必有師」、「是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也」、「弟子不必不如師，師不必賢于弟子」三方面的道理。當(dāng)時(shí)世俗人不知古之學(xué)者必有師，只以為年紀(jì)不是大于自己的話，他的賢能一定不及自己，韓愈看到此點(diǎn)，借李蟠拜自己為師、跟從自己學(xué)習(xí)，發(fā)表議論，韓愈的構(gòu)想是以十七歲那么年輕的學(xué)子從自己學(xué)習(xí)，而自己年紀(jì)比他大很多，但也不敢以年長自居賢位，而說出「弟子不必不如師，師不必賢于弟子」、「無長無少，道之所存，師之所存也」等說話，足見師的重要及師其道而非師其年長的道理。

而且「師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也」、「彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也」之提法非常新穎，將師之角色具體定義，使當(dāng)時(shí)老師作為「授其書而習(xí)其句讀」的普通層次提升到授儒家之業(yè)、解儒家之惑之新高點(diǎn)，立意高遠(yuǎn)。好的論說文一定有強(qiáng)大的說服力，要學(xué)會(huì)發(fā)掘作者的論述思路。

在文章中，他先是提出中心論點(diǎn)是「古之學(xué)者必有師」，認(rèn)為師的角色是傳承儒家道統(tǒng)、講授儒家經(jīng)典、解決學(xué)生面對(duì)的學(xué)問及人生困感，師的作用的確如此重要，令人難于辯駁。韓愈進(jìn)而提出「道之所存，師之所存」之道理，人學(xué)習(xí)的是道理，最先能領(lǐng)略道理的人就可以為師，這與年紀(jì)、貴賤都無關(guān)系，能力優(yōu)勝者自可在某一范疇為師，這更是難于質(zhì)疑的提法。

接著，韓愈舉出古之圣人亦有師、今之愚人竟謂可以無師，今之士大夫擇師教。

3. 高中語文必修一至必修三文學(xué)常識(shí)選擇題題目

高中語文必修一至必修二文學(xué)常識(shí)1《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，因這首詩被稱為“雨巷詩人”2徐志摩是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的著名詩人，《再別康橋》是他的代表作3《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。

是研究我國先秦歷史有相當(dāng)價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》-被稱作“春秋三傳”4《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史《國書》是我國最早的一部國別體史書，共21 卷。

傳為左丘明所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500 余年的史事。

《國語》和《左傳》明顯區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》按年代編寫，長于記事。5巴金，原名李堯棠，現(xiàn)代著名作家。

代表作《新生》、《愛情的三部曲》、《春天里的秋天》、《激流三部曲》。6梁實(shí)秋，現(xiàn)代散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。

散文代表作《雅舍小語》，獨(dú)立譯有《莎士比亞全語》，晚年完成百萬言著作《英國文學(xué)史》。7梁?jiǎn)⒊?，中國近代思想家、文學(xué)家、學(xué)者。

代表作《飲冰室全集》。8郁達(dá)夫，現(xiàn)代作家，著名作品《沉淪》。

9《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，分《風(fēng)》?！堆拧?。

《頌》三部分，用賦。比。

興等表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)》里的詩多為四言詩。

（《蒹葭》、《采薇》）。10屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，我國偉大的愛國主義詩人。

11《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩12“樂府雙壁”是指我國古代優(yōu)秀的南朝民歌《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭辭》這兩首長篇敘事詩13曹操，小名阿瞞，字孟德，譙（今安徽亳州）人。東漢末年政治家、軍事家、詩人。

漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊為魏武帝。有抒情詩《觀滄?！贰洱旊m壽》《蒿里行》《短歌行》等篇。

高中各年級(jí)課件教案習(xí)題匯總語文 數(shù)學(xué) 英語 物理 化學(xué) 14陶淵明，字元亮，一名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，東晉時(shí)期田園詩派的開創(chuàng)者。（《桃花源記》、《飲酒》、《歸去來兮辭》）15蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。

詞，開創(chuàng)豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱“蘇辛”；詩歌，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。 16馬丁·路德·金是美國作家，代表作《我有一個(gè)夢(mèng)想》17司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。

著作《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“四史”。

魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。18孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國陬（zōu）邑人，春秋末期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

其思想核心是“仁”?，F(xiàn)存《論語》20 篇，《論語》是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的書。

是孔門弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。全書以記言為主，是一部語錄體的著作。

19夏衍中國著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評(píng)論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家。是中國新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一，杰出的革命文藝家、社會(huì)活動(dòng)家和電影藝術(shù)家。

20《古詩十九首》，南朝梁明太子蕭統(tǒng)在《文選》中所輯十九首“古詩”，題為《古詩十九首》。是東漢末年一批文人詩作的選輯，主要抒寫游子矢志無成和思婦離別相思之情，真實(shí)反映了東漢后期動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情。

21王羲之，東晉書法家，字逸少，號(hào)澹齋，漢族，祖籍瑯琊，后遷居會(huì)稽（紹興），寫下《蘭亭集序》，晚年隱居會(huì)稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有“書圣”之稱。22唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

曾鞏23王安石，字介甫，號(hào)半山，世稱王荊公，又稱王文公。北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家。

（《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》）24四書五經(jīng)：《大學(xué)》，《中庸》，《論語》，《孟子》合稱“四書”。《詩》，《書》，《禮》，《易》，《春秋》合稱“五經(jīng)”。

4. 高一語文文學(xué)常識(shí)選擇題三題

一nbsp；、選擇題（40分）nbsp;1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是nbsp;A.被稱作“前四史”的史書是：《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。

nbsp;B.元曲四大家是：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和鄭光祖。nbsp;C.被魯迅稱為“晚清四大譴責(zé)小說”的是：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《儒林外史》、《老殘游記》和《孽?；ā贰?/p>

nbsp;D.莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆雷特》、《李爾王》、《奧賽羅》和《麥克白》。nbsp;2.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是nbsp;A.近體詩是對(duì)唐代形成的律詩和絕句的通稱。

與古體詩相對(duì)而言，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有一定的格律。nbsp;B.桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光、劉大櫆、姚鼐等。

nbsp;C.沈從文是我國現(xiàn)代文學(xué)中有風(fēng)格、有藝術(shù)個(gè)性的作家。他的作品題材廣泛，文筆清麗，語言清新活潑。

《邊城》、《湘行散記》最具代表。nbsp;D.高爾基的《母親》是世界文學(xué)史上第一部描寫無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的著作，列寧稱它是“一部非常及時(shí)的書”。

nbsp;3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是nbsp;A.《左傳》是我國的一部國別史，也是一部散文著作。它尤其善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和外交辭令，如《崤之戰(zhàn)》。

nbsp;B.柳宗元是唐代散文家，與韓愈一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。他的寓言小品《三戒》和山水游記《永州八記》為后人所稱誦。

nbsp;C.高適、岑參、王昌齡是邊塞詩派的重要詩人。王昌齡的《出塞》被推為唐人七絕的壓卷之作。

nbsp;D.《歐也妮amp;#8226；葛朗臺(tái)》、《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《包法利夫人》是福樓拜的代表作。它們都是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義作品。

nbsp;4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是nbsp;A.楚辭是屈原在楚歌的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造而形成的一種獨(dú)特的新詩體。“楚辭體”又叫“騷體”，由屈原《離騷》而得名。

nbsp;B.文藝復(fù)興是歐洲14—16世紀(jì)的文化和思想潮流。這一時(shí)期出現(xiàn)了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亞等。

nbsp;C。趙樹理是我國現(xiàn)代重要作家之一，其作品最大特點(diǎn)是民族化、大眾化。

代表作有《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》。nbsp;D.普希金被高爾基稱為“俄國文學(xué)之始祖”，他的喜劇《欽差大臣》和詩體小說《歐根，奧涅金》深受世界各國讀者的喜愛。

nbsp;5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是nbsp;A.元曲包括散曲和雜劇，關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》和王實(shí)甫的《西廂記》是最著名的雜劇作品。nbsp;B.“賦”這種文體，講究文采和韻律，兼有詩歌和散文的性質(zhì)。

宋代的賦進(jìn)一步趨向散文化，如歐陽修的《秋聲賦》。現(xiàn)代散文的“賦”是“贊”、“頌”之意，如峻青的《秋色賦》。

nbsp;C.《家》《春》《秋》是巴金的代表作，合稱“愛情三部曲”，其中《家》的成就最高。nbsp;D.泰戈?duì)柺怯《葌ゴ蟮脑娙耍?912年發(fā)表抒情詩集《吉檀迦利》使他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，另有詩集《飛鳥集》。

nbsp;6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是nbsp;A.陶淵明，東晉著名詩人，他的田園詩被譽(yù)為“中國田園詩的基石”，其中《歸園田居》、《飲酒》等最具代表性。nbsp;B.樂府始置于西漢，是掌管音樂的官署。

后來人們把樂府官署采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱“樂府詩”或“樂府”。nbsp;C.老舍是現(xiàn)代著名作家，代表作長篇小說《駱駝祥子》被稱為“舊時(shí)代的葬歌”。

解放后他還創(chuàng)作了《茶館》、《王昭君》等話劇劇本。nbsp;D.世界名著《神曲》、《雙城記》、《基度山伯爵》、《靜靜的頓河》的作者依次是意大利的但丁、英國的狄更斯、法國的大仲馬和蘇聯(lián)的肖洛霍夫。

nbsp;7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是nbsp;A.陸游的詩主要抒寫一腔愛國 *** ，氣勢(shì)雄渾，感情奔放。其中《關(guān)山月》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《示兒》都是后世傳誦的名篇。

nbsp;B.小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說的重要特征是塑造有血有肉、生動(dòng)感人的人物形象。

nbsp;C.朱自清是現(xiàn)代著名詩人、散文家。其散文《背影》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《槳聲燈影里的秦淮河》都是膾炙人口的名篇。

nbsp;D.惠特曼是美國偉大的民主詩人，他的代表作《草葉集》創(chuàng)立了自由詩體，開一代詩風(fēng)，對(duì)我國“五四”以來的新詩影響很大。nbsp;8.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是nbsp;A.歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他的散文寫得婉轉(zhuǎn)流暢，富有情致，其中《醉翁亭記》、《秋色賦》尤具特色。

nbsp;B.柳永是北宋著名詞人，他的詞流傳甚廣，所謂“凡有井水飲處，。

5. 高中文言文常識(shí)整理

閱讀《小石潭記》，復(fù)習(xí)下列題型 一、文學(xué)常識(shí) 本文的作者是___ _，字_________，河?xùn)|人，___ _代文學(xué)家，他和_________一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動(dòng) 寂寥（ ）無人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點(diǎn)詞語解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢(shì)犬牙差互（ ） 佁然不動(dòng)（ ） 俶爾遠(yuǎn)逝（ ）似與游者相樂（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過清（ ） ①潭中魚可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點(diǎn)語句翻譯 1、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 2、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 4、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 9、以其境過清，不可久居，乃記之而去。

6. 2014各地會(huì)考語文卷文學(xué)常識(shí)題目和答案

2014年廣西壯族自治區(qū)高中會(huì)考語文試題及答案（只給你摘了基礎(chǔ)知識(shí)和文學(xué)常識(shí)的部分）：

1.下列加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.反?。▁ǐng） 垂涎（xián）三尺

B.酣（xiōng）酒 瞠（táng）目結(jié)舌

C.關(guān)卡（qiǎ） 循規(guī)蹈矩（jǔ）

D.感慨（kǎi） 稱（chèn）心如意

2.下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）

A.藉貫 墨守成規(guī) 失之東偶，收之桑榆

B.謳歌 耳濡目染 一葉障目，不見泰山

c.暴躁 談笑風(fēng)生 差之毫厘，謬以千里

D.借貸 風(fēng)雨如晦 兼聽則明，偏聽則暗

3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

①烏有反哺之義，羊有跪乳之恩。我國的法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母有______的義務(wù)。

②為了保護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者的權(quán)益，維護(hù)市場(chǎng)的正常秩序，市工商局與公安部門聯(lián)合清查并_____

了一批偽劣商品。

③現(xiàn)在不少名人喜歡采用親自到現(xiàn)場(chǎng)簽名售書的方式來推銷自己的著作，而不少買書者也僅僅為了名人的一個(gè)______而已。

A.贍養(yǎng) 銷毀 題名 B.贍養(yǎng) 燒毀 提名

C.撫養(yǎng) 燒毀 題名 D.撫養(yǎng) 銷毀 提名

4.下列句中的熟語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.經(jīng)商追求利潤是無可非議的，但為謀利而不擇手段則必受譴責(zé)甚至受到法律懲罰。

B.中國歷史上產(chǎn)生了許多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家，留下了浩如煙海的文化典籍。

c.這次考試，他滿以為自己能考出很好的成績，結(jié)果卻因?yàn)榇中膩G了不少的分?jǐn)?shù)，真是“一失足成千古恨”??！

D.我本來對(duì)打乒乓球一竅不通，而你卻非要我去參加比賽，你這不是趕鴨子上架嗎？

5.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.要問白洋淀有多少葦?shù)?，不知道；每年出多少葦子，也不知道?/p>

B.“可是一個(gè)人并不是生來要給打敗的，”他說：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”。

c.制度因其規(guī)范性、激勵(lì)性、導(dǎo)向性的作用，對(duì)人才隊(duì)伍建設(shè)有著長遠(yuǎn)的、根本性的影響。

D.海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍將中國兵學(xué)的奠基之作——《孫子兵法》配備給海軍陸戰(zhàn)隊(duì)將官，人手一冊(cè)。

6.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）

A.在三年的高中生活中，我的進(jìn)步很大，因?yàn)槔蠋煂?duì)自己的要求很嚴(yán)格。，

B.能否貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展無疑具有重大的意義。

c.我國約近百分之六十左右的青年認(rèn)為“誠實(shí)守信”“助人為樂”是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，是做人的基本準(zhǔn)繩。

D.互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來便利，同時(shí)也帶來一些不良影響，但我們不能因噎廢食，停止互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。

7. 高中語文文學(xué)常識(shí)題誰能幫忙提供點(diǎn)啊

高中語文文學(xué)常識(shí)測(cè)試題1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ B ）A.《左傳》《史記》等歷史散文作品，以“實(shí)錄”的筆法將人物寫得真實(shí)豐滿，有血有肉。

B.《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動(dòng)人。它的作者歸有光被認(rèn)為是“桐城派”的代表人物。

（歸有光---唐宋派）C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》，是我國20世紀(jì)二、三十年代著名的長篇小說。D.馬克·吐溫和歐·享利都擅長寫諷刺小說。

馬克·吐溫的《競(jìng)選州長》《百萬英磅》和歐·亨利的《警察與贊美詩》等都深受讀者的喜愛。2.下列作家與他們的字、號(hào)、謚號(hào)、別稱一一對(duì)應(yīng)有誤的一組是 （ C ）A.李白—青蓮居士 歐陽修—六一居士 白居易—香山居士B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 蘇軾—子瞻C.范仲淹—文正 陸游—放翁 柳宗元—柳泉居士 （蒲松齡號(hào)“柳泉居士”）D.陶淵明—五柳先生 韓愈—昌黎先生 李清照—易安居士3.下面作品、作者、國別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是 （ A ）A.《墻頭馬上》—白樸—元代 《葉甫蓋尼·奧涅金》—普希金—俄國B.《文心雕龍》—?jiǎng)③摹?唐代 《巴黎圣母院》—雨果—法國 （南北朝）C.《人間詞話》— 顧炎武 —清代 《羊脂球》—莫泊?！▏?（王國維）D.《長恨歌》—白居易—唐代 《慳吝人》—莫里哀— 英國 （法國）4.下列表述有誤的一項(xiàng)是 （ B ）A.《促織》選自蒲松齡的《聊齋志異》。

蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生。清代著名文學(xué)家。

B.《 序》的作者是孫文，字中山，別號(hào)逸仙。是我國民主革命的偉大先行者。

（孫文，字德明，旅居日本時(shí)曾化名中山樵，“孫中山”因此而來）C.《柳敬亭傳》的作者是黃宗羲，世稱梨洲先生，是我國明末清初著名思想家和歷史學(xué)家。D.《毛遂自薦》出自《史記·平原君虞卿列傳》。

平原君是趙國公子趙勝的封號(hào)。除他以外，戰(zhàn)國四君子中的其他三位是：魏國的信陵君魏無忌，齊國的孟嘗君田文，楚國的春申君黃歇。

5.下列對(duì)作家、作品的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ B ）A.曹禺、夏衍、田漢是我國現(xiàn)代著名的劇作家，他們的代表作分別是《日出》《上海屋檐下》《關(guān)漢卿》。B.艾青、李季、臧克家三位著名詩人的代表作分別是《王貴與李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。

（順序：《大》《王》《有》）C.《荔枝蜜》《小桔燈》《雄關(guān)賦》分別是著名作家楊朔、冰心、峻青的作品D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》都是著名的小說。6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是 （ C ）A.《史記》、《漢書》、《后漢書》與《三國志》被稱32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330343336作前四史，它們與《資治通鑒》一樣都是被稱為“正史”的二十四史的組成部分。

（《資》不屬于“二十四史”）B.羅貫中的《三國志通俗演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說，它與《水滸傳》、《西游記》等書都是古典白話小說的典范。（《三》是歷史小說的典范，不是古典白話小說的典范）C.樂府本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署，后來成為詩體名稱，宋元以后有時(shí)將詞、曲也稱為樂府。

D.與湯顯祖生活年代基本相同的英國莎士比亞的戲劇作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《偽君子》等。（《偽》的作者是法國作家莫里哀）7.下面作品、作家、國別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是 （ D ）A.《漢宮秋》—馬致遠(yuǎn)—元代 《草葉集》—惠特曼—英國 （美國）B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德國 （馮夢(mèng)龍）C.《秋》—巴金—現(xiàn)代 《欽差大臣》—屠格涅夫—俄國 （果戈理）D.《圍墻》—錢鐘書—現(xiàn)代 《靜靜的頓河》—肖洛霍夫—蘇聯(lián)8.下列作品、體裁、作家（或編撰者）、朝代（或國別）對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是 （ C ）A.《搜神記》—小說—干寶—晉代； 《琵琶記》—戲劇—高則誠—明代B.《紅燭》—詩歌—聞一多—現(xiàn)代； 《東方》—小說—魏巍—當(dāng)代C.《上尉的女兒》—詩歌—普希金—俄國； 《包法利夫人》—小說—福樓拜—法國 （小說）D.《海的女兒》—童話—安徒生—丹麥； 《玩偶之家》—戲劇—易卜生—挪威9.對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，完全正確的一項(xiàng)是 （ C ）A.曹禺、原名萬家寶，我國著名的戲劇家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。

（《虎符》—郭沫若）B.元雜劇的四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》和鄭光祖的《趙氏孤兒》。（紀(jì)君祥）C.“風(fēng)雅”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《大雅》《小雅》，儒家詩論把“風(fēng)”“雅”列為“詩經(jīng)六義”的兩類。

D.雨果是19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和代表作家，其代表作品有：《悲慘世界》《巴黎圣母院》《幻滅》《九三年》等。 （《幻滅》—茅盾）10.下面作品、作家、國別（或朝代）對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是 （ C ）A.《離騷》—屈原—春秋 《高老頭》—法國—巴爾扎克 （戰(zhàn)國）B.《喻世明言》—馮夢(mèng)龍—明朝；《堂吉訶德》—塞萬提斯—挪威 （西班牙）C.《世說新語》—?jiǎng)⒘x慶—南朝；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》—列夫·托爾斯泰—俄國D.《長生殿。

高中文言文常知識(shí)梳理

1. 求高考文言文常識(shí)總結(jié)

文學(xué)常識(shí)不得記混記雜，要時(shí)刻注意辨析一些容易混淆的知識(shí)，如記清一些不同流派的文學(xué)主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過默寫落實(shí)在卷面上，在復(fù)習(xí)中，一定要背默結(jié)合，默寫時(shí)還要細(xì)心，不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、前后顛倒等錯(cuò)誤，此外，還應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)和語氣。

【考點(diǎn)達(dá)標(biāo)】⒈."何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心"這副對(duì)聯(lián)，說的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對(duì)聯(lián)中嵌有屈原詩歌《招魂》《九歌》名，屈原的詩中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。

從內(nèi)容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達(dá)了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國 B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》-馬克?吐溫-美國 C.《西廂記》-王實(shí)甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國 D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德國人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國的司湯達(dá)，不是莫泊桑。

) ⒊"一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應(yīng)該是B項(xiàng)。

A項(xiàng)中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩賦流傳于今，但他們不符合詩中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項(xiàng)中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學(xué)著稱，而班超有是名將，所以與詩中“都是大文豪”內(nèi)容不符。

D項(xiàng)中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關(guān)系，因此更不符合詩意了。）。

2. 高一語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中語文第一冊(cè)知識(shí)梳理 一、常見常用字的分辨 1. 多音字的分辨 攢 攢射（cuán） 沓 拖沓（tà） 積攢（zǎn） 一沓（dá） 難以數(shù)計(jì)（shǔ） 便 便宜（pián） 數(shù) 數(shù)見不鮮（shuò） 方便（biàn） 數(shù)量（shù）芳 菲?。╢ěi） 弄 弄堂（lòng）芳菲（fēi） 弄潮（nòng）給 給予（jǐ） 脈 脈搏（mài）給以（gěi） 脈脈含情（mò）孱 孱頭（càn） 豁 豁然開朗（huò）孱弱（chán） 豁出去（huō）顫 顫抖（chàn） 參加（cān） 顫栗（zhàn） 參 人參（shēn） 參差（cēn） 抹殺（mǒ） 抹 抹布（mā） 倔 倔強(qiáng)（jué） 拐彎抹角（mò） 倔頭倔腦（juè）擂 大吹大擂（léi） 柵 柵極（shān）擂臺(tái)（lèi） 柵欄（zhà）倆 倆人（liǎ） 期 不期而遇（qī）伎倆（liǎng） 期年期月（jī）沒 沒齒難忘（mò） 塞 款塞入朝（sài）沒有（méi） 塞?。╯āi） 不塞不流（sè）屏 屏風(fēng)（píng）屏息（bǐng） 單 單于（chán） 姓單（shàn） 處 處罰（chǔ） 騎 胡服騎射（qí） 怔 怔?。▃hèng）處所（chù） 鐵騎（ jì） 怔忡（zhēng） 2形近字的分辨 蔭庇（bì） 惴惴（zhuì） 瑕疵（cī） 揣摩（chuǎi）端詳（duān） 剛愎自用（bì） 相悖（bèì） 心腹（fù） 脖頸（bó） 崎嶇（qí） 眾口鑠金，矍鑠（shuò） 倚馬可待（yǐ） 閃爍（shuò） 騎兵（qí） 瓦礫（lì） 綺麗（qǐ）一諾千金（nuò） 淆亂乾坤（xiáo） 偌大（ruò） 肴饌（yáo）喏喏連聲（nuò）半晌（shǎng） 不容置喙（huì） 響遏行云（xiǎng） 如椽大筆（chuán）軍餉（xiǎng ） 緣木求魚（yuán） 掾吏（yuàn） 綿亙（gèn）城垣（yuán） 氣餒（něi）永恒（héng） 綏靖（suí）齊桓公（huán）肆無忌憚（dàn） 聳峙（zhì）殫精竭慮（dān） 持久（chí）邯鄲（dān） 侍奉（shì）彈藥（dàn） 恃才傲物（shì）簞食壺漿（dān）長篙（gāo） 汩汩（gǔ）枯槁（gǎo） 汨羅江（mì）縞素（gǎo） 頻頻（pín）稿酬（gǎo） 瀕臨（bīn）詛咒（zǔ） 沮喪（jǔ）狙擊（jū） 咀嚼（jǔ 楔子（xiē） 朗照（lǎng）鍥而不舍（qiè） 瑯瑯（láng）自詡（xǔ） 殘羹冷炙（zhì）栩栩如生（xǔ） 針灸（jiǔ）翌日（yì） 一番（fān） 踱著（duó）藩籬（fān） 忖度（duó）蕃衍（fán）惦念（diàn） 蹩進(jìn)（bié）掂量（diān） 一瞥（piē）踮腳（diǎn） 撇捺（piě）悼詞（dào） 估量（gū）棹槳（zhào） 沽酒（gū）泥淖（nào） 怙惡不悛（hù） 二.常見常用字形的分辨 敞（敞）開 僻（僻靜） 綴（點(diǎn)綴）敝（敝帚自珍） 避（躲避） 輟（輟學(xué)）蔽（遮蔽） 啜（啜泣） 弊（針砭時(shí)弊） 掇（拾掇）鑠（眾口鑠金） 瀉（傾瀉） 倩（倩影）爍（閃爍） 泄（發(fā)泄） 靖（綏靖）礫（瓦礫）. 躁（煩躁） 靚（靚麗） 諧（和諧）燥（枯燥、干燥） 婧（婧女） 楷（正楷）噪（噪音）辨（辨別） 采（神采） 髓（腦髓）辯（辯論） 彩（彩色） 隋（隋朝）蹩（蹩進(jìn)、蹩腳 ） 鏤（鏤空） 晤（晤見）瞥（瞥見） 褸（襤褸） 梧（梧桐）縷（絲縷） 蕪（蕪雜） 嫉（嫉恨） 竟（竟然）憮（憮然） 疾（疾病） 競(jìng)（競(jìng)爭(zhēng)）頻（頻繁） 嬉（嬉戲） 嘉（嘉賓）瀕（瀕臨） 嘻（嘻嘻哈哈） 佳（佳麗）驛（驛站） 礪（砥礪） 遐（遐想） 繹（演繹） 厲（嚴(yán)厲） 暇（閑暇）懌（不懌） 寥（寂寥） 藹（和藹） 喋（喋血）廖（姓廖） 靄（暮靄） 諜（間諜） 牒（通牒）污（玷污） 黯（黯然） 囿（苑囿）誣（誣陷） 暗（暗淡） 宥（寬宥）殞（殞命） 弦（弦歌） 怯（怯懦）隕（隕落） 舷（舷窗） 祛（祛除）銷（積毀銷骨） 侍（侍奉） 宵（宵衣旰食）消（消化） 恃（恃才傲物） 霄（霄壤之別）悚（毛骨悚然）竦（竦身一搖） 三.詞語解釋 1. 崢嶸：不平凡，不尋常。

2. 斑斕：色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。 3. 踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。

4. 佝僂：脊背向前彎曲。 5. 跫音：腳步聲。

6. 如愿以償：像所希望的那樣得到滿足。指愿望實(shí)現(xiàn)。

7. 深邃：深的；幽深。 8. 幽僻：形容環(huán)境偏遠(yuǎn)、幽靜。

9. 羞澀：難為情，態(tài)度不自然。 10. 裊娜：形容草木柔軟細(xì)長；形容女子姿態(tài)優(yōu)美。

11. 風(fēng)姿：風(fēng)度、儀態(tài)。一般指美好的姿態(tài)。

12. 倩影：美麗的影子。 13. 蓊蓊郁郁：樹木茂盛的樣子。

14. 婀娜：輕盈柔美貌。 15. 寧謐：安靜，安寧。

16. 滄桑：比喻世事多變，人生無常；或喻世事變化的巨大迅速。 17. 聲名狼藉：形容名聲極壞。

18. 雋永：（言辭、詩文或其他事物）意味深長，引人如勝。 19. 邂逅：不期而遇。

20. 蕪雜：多而雜亂，沒有條理。 21. 嫉恨：憎恨。

22. 誹謗：造謠污蔑，惡意中傷。 23. 詛咒：咒罵。

24. 卓有成效：成績、效果顯著。 25. 豁然開朗：豁然，寬敞的樣子。

形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞；也形容一下子明白了某個(gè)道理。 26. 義憤填膺：由正義而激發(fā)的憤怒充滿心胸。

27. 安之若素：（遇到不順利或反常的情況等）安然相處，像平常一樣對(duì)待。 28. 民不聊生：人民沒法生活。

聊，依賴。 29. 藏蟄（zhé）：躲藏，蟄伏。

30. 端倪：①事物的眉目；頭緒。②指推測(cè)事物的始末。

31. 永葆生機(jī)：永遠(yuǎn)保持生機(jī)。 32. 奚落：譏誚；諷刺。

33. 不名一錢：形容極其貧窮，一個(gè)錢也沒有。名，占有。

34. 慰藉：安慰，撫慰。 35. 安土重遷：在一個(gè)地方住慣，不肯輕易遷移。

36. 褻瀆：輕慢，冒犯。 37. 殺一儆百：儆，警戒。

殺。

3. 求語文高一文言文知識(shí)總結(jié)

高一上學(xué)期文言文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)《勸 學(xué)》 文學(xué)及文體常識(shí)： 《勸學(xué)》作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派，樸素唯物主義思想集大成者?！盾髯印范?，為荀子及其門人所著。

寫出下列加點(diǎn)字詞的拼音： 須臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 駑馬nú 鍥而不舍 qiè 金石可鏤 lòu 騏驥 jì古今異義詞： 1.蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。2.金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。

3.君子博學(xué)而日參省乎己 古義：檢查； 今義：探究并領(lǐng)會(huì)。 找出下列通假字并釋義： 輮 以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。

雖有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 曬干。

則知明而行無過矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非異也 生 通 “性”， 天賦，資質(zhì)。

活用情況：木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動(dòng)用法，用煣的工藝。

君子博學(xué)而日參省乎己 日，名詞作狀語，每天。 上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語。

非利足也----非能水也 足，名詞作動(dòng)詞，用腳走。水，名詞作動(dòng)詞，游泳。

一詞多義： 于：青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán) ：比。 冰，水為之，而寒于水 ：比。

善假于物也：對(duì)， 向。之：鍥而舍之：代詞。

筋骨之強(qiáng)： 定語后置的標(biāo)志。 青，取之于藍(lán) ：代詞。

蚓無爪牙之利：定語后置的標(biāo)志。 不如須臾之所學(xué)也：的 非蛇鱔之穴無可寄托者：的。

使之然也 ：代詞，木。 不如登高之博見也：主謂之間，取消獨(dú)立性。

而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍(lán) 而聞?wù)哒?而見者遠(yuǎn)表修飾：順風(fēng)而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 。 表并列：則知明而行無過矣 蟹六跪而二螯表遞進(jìn)：君子博學(xué)而日參省乎已 表因果：而神明自得 表承接：鍥而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而絕江河。

者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。

雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。 者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。

八、特殊句式 判斷句 1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。

2、登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)； 登上高處招手，手臂并沒有增長，但是遠(yuǎn)處的人能看得見；3、君子生非異也，善假于物也 君子的天資同一般人沒有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。固定句式 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以…” “沒有用來…的辦法”。

（所以不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就不能成為江海。）定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒省＝樵~結(jié)構(gòu)后置1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

靛青是從藍(lán)草中提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水為之，而寒于水。

冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷。《師 說》 韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。

他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。

“說”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”比“論”隨便些。

初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解。

本文闡述的是作者對(duì)從師問題的看法。 古今異義詞：（1）古之學(xué)者必有師 古義：求學(xué)的人。

今義：學(xué)問上有一定成就的人。（2）所以傳道受業(yè)解惑也 古義：用來。

今義： 連詞，表因果關(guān)系。 （3）小學(xué)而大遺，吾未見其明也 古義：小的方面學(xué)習(xí) 今義：初等教育學(xué)校（4）吾從而師之 古義：從，跟從；而，連詞。

今義：連詞。（5）今之眾人 古義：一般人。

今義：很多人。找出下列通假字并釋義：傳道受業(yè)解惑 ：同 授，傳授。

句讀之不知 ： 同 逗，停頓。 或師焉，或不焉：同 否。

活用情況：吾從而師之：以……為師，意動(dòng)用法。 而恥學(xué)于師：以------為恥，意動(dòng)用法。

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：低于， 名詞作動(dòng)詞。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容詞作名詞。

一詞多義：之 愛其子，擇師而教之：代詞，他 巫醫(yī)樂師百工之人：代詞，這些師道之不復(fù)：結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性。 句讀之不知 ：表示賓語前置 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：代詞，代“六藝經(jīng)傳” 古之學(xué)者：助詞，的 其 其聞道也固先乎吾 ：代詞，他 其為惑也，終不解矣：代詞，那些其出人也遠(yuǎn)矣：代詞，指圣人 其皆出于此乎：副詞，大概夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代詞，指“聞道先乎吾”的人今其智乃反不能及，其可怪也歟：前指士大夫，后為語氣詞。

道 其聞道也固先乎吾： 道理 吾師道也： 道理道相似也： 道德學(xué)問 師道之不傳也久矣： 風(fēng)尚余嘉其能行古道： 風(fēng)尚師 古之學(xué)者必有師：老師 巫醫(yī)樂師百工之人：專門技藝的人孔子師郯子……： 以---為師 吾師道也： 學(xué)習(xí)、效法或師焉，或不焉：從師 師道之不傳也久矣：從師吾從而師之：意動(dòng)用。

4. 高中文言文常識(shí)整理

閱讀《小石潭記》，復(fù)習(xí)下列題型 一、文學(xué)常識(shí) 本文的作者是___ _，字_________，河?xùn)|人，___ _代文學(xué)家，他和_________一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動(dòng) 寂寥（ ）無人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點(diǎn)詞語解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢(shì)犬牙差互（ ） 佁然不動(dòng)（ ） 俶爾遠(yuǎn)逝（ ）似與游者相樂（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過清（ ） ①潭中魚可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點(diǎn)語句翻譯 1、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 2、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 4、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 9、以其境過清，不可久居，乃記之而去。

5. 【誰能幫忙整理一下

齊桓晉文之事1、無以，則王乎：以 通 “已 ”，停止 2、然則廢釁鐘與（本文有多處）：與 通“ 歟” ，語氣詞，表疑問 3、王說 ：說 通“ 悅 ”，高興 4、為長者折枝：“枝”通“肢”，肢體（一說，折枝，就是折樹枝.） 5、刑于寡妻：刑 通 型 ，作榜樣 6、然則王之所大欲，可知已：已 通 矣 ，語氣詞，相當(dāng) 了 7、蓋亦反其本矣：蓋 通 盍 ，何不 ；反 通 返 ，回、歸 8、行旅皆欲出于王之涂 ：涂 通 途 ，道路 9、其君者皆欲赴愬于王：愬 通 訴 ，控訴、控告 10、無不為已：已 通 矣 ，語氣詞，表示感嘆 11、是罔民也 ：罔 通 網(wǎng) ，張開羅網(wǎng)捕捉、陷害 12、頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒 通 斑 ，頭發(fā)花白，常比喻老人 二 古今異義 1、吾何愛一牛 愛：吝嗇 2、老吾老，以及人之老 以及：用來推及到 3、至于兄弟 至于：推廣到 4、不推恩無以保妻子 妻子：妻子和兒女 5、蒞中國而撫四夷也 中國：指中原一帶 6、然后從而刑之 從而：接著就 三 詞類活用 1、無以，則王乎 王（本文有多處）：名詞作動(dòng)詞，行王道，成王業(yè)（成就王業(yè)，取得天下） 2、保民而王 保：愛護(hù)，安撫 3、王無異于百姓之以王為愛也 異：意動(dòng)，對(duì)……感到奇怪 4、是以君子遠(yuǎn)庖廚也 遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離 5、明足以察秋毫之末 明：形容詞作名詞，視力 6、老①吾老②，以及人之老② 老①：形容詞作動(dòng)詞，尊敬，愛護(hù) ； 老②：形容詞作名詞，老人 7、幼①吾幼②，以及人之幼② 幼①：形容詞作動(dòng)詞，愛護(hù) ；幼②：形容詞作名詞，幼兒，孩童 8、刑于寡妻 刑：（通“型”）名詞作動(dòng)詞，作榜樣 9、為肥甘不足于口與 肥甘：形容詞作名詞，肥美的食物 10、輕暖不足于體與 輕暖：形容詞作名詞，輕暖的衣服 11、危士臣 危：使動(dòng)，使……受到危害 12、朝秦楚 朝：使動(dòng)，使……來朝見 13、然則小固不可以敵大 ?。盒稳菰~作名詞，小的國家 ；大：形容詞作名詞大的國家 14、寡固不可以敵眾 寡：形容詞作名詞，人口稀少的國家 ；眾：形容詞作名詞，人口眾多的國家 15、弱固不可以敵強(qiáng) 弱：形容詞作名詞，弱小的國家 ；強(qiáng)：形容詞作名詞，強(qiáng)大的國家 16、以一服八 服：使動(dòng)，使……降服 17、然后從而刑之 刑：名詞作動(dòng)詞，處罰 18、是罔民也 罔：（通“網(wǎng)”）名詞作動(dòng)詞，張開羅網(wǎng)捕捉、陷害 19、五十者可以衣帛矣 衣：名詞作動(dòng)詞，穿 20、樹之以桑 樹：名詞作動(dòng)詞，種 四 一詞多義 ⑴道 仲尼之徒無道桓文之事者（談?wù)摚?唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠托，又乖懇愿（道路） 師道之不傳也久矣（風(fēng)尚） 道芷陽間行（取道） 彼與彼年相若也，道相似也（道理） ⑵之 齊桓晉文之事可得聞乎（的） 保民而王，莫之能御也（代詞，他） 牛何之（往） 臣聞之胡龁曰（助詞，無意義） ⑶舍 舍南舍北皆春水（房屋） 舍之！吾不忍其觳觫（放） 逝者如斯乎，不舍晝夜（停止） 唐浮圖慧褒始舍于其址（建房） ⑷誠 然，誠有百姓者（的確） 是誠何心也（真的） 帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山（真誠） 楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（果真，如果）。

6. 高二語文所有文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、通假字 1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯： 距——拒，抵御，抵抗； 內(nèi)——納，接納； 2、張良出，要項(xiàng)伯： 要——邀，邀請(qǐng)； 3、臣之不敢倍德： 倍——背，背叛； 4、不可不蚤自來謝項(xiàng)王： 蚤——早； 5、令將軍與臣有郤： 郤——隙，隔閡，嫌隙； 6、沛公之參乘樊噲者也： 參乘——驂乘：坐在車右擔(dān)任侍衛(wèi)的人； 二、詞類活用 1、沛公欲王關(guān)中： 王：大王——稱王； 2、范增數(shù)目： 目：眼睛——使眼色； 3、道芷陽間行： 道：道路——取道； 4、夜馳之沛公軍；復(fù)夜去： 夜：夜晚——連夜； 5、吾得兄事之： 兄：兄長——向?qū)Υ珠L一樣； 6、常以身翼蔽： 翼：翅膀——像翅膀一樣； 7、頭發(fā)上指： 上：上面——向上； 8、日夜望將軍至： 日夜：白天和黑夜；日日夜夜； 9、臣活之： 活：使……活； 10、沛公旦日從百余騎： 從：使……從； 11、素善留侯張良： 善：善良——交好、友好； 12、秋毫不敢有所近： 近：與“遠(yuǎn)”相對(duì)——沾染、接觸； 三、一詞多義 （一）虛詞“為” 1、用作動(dòng)詞 音wéi 表動(dòng)作：做、作為、充當(dāng)、變成、成為 使子?jì)霝橄?表觀點(diǎn)：認(rèn)為 竊為大王不取也 表判斷；是 人方為刀俎，我為魚肉 2、用作介詞 表被動(dòng)；為所/為……所 音wéi 若屬皆且為所虜 表原因、涉及對(duì)象 音wèi 慎毋為婦死，貴賤情何薄/誰為大王為此計(jì)者； 3、用作助詞 句末語氣，表疑問或反問 音wéi 何辭為？ （二）虛詞“因” 1、動(dòng)詞：沿襲、繼續(xù) 蒙故業(yè)，因遺策 2、名詞：原因、緣由 于今無會(huì)因（到現(xiàn)在沒有相會(huì)的機(jī)緣了） 3、連詞：表順承，于是，就 項(xiàng)王即日因留沛公與飲 表原因，因?yàn)?，由?鼠，子神也，因愛鼠，不蓄貓犬（鼠，是子神啊，因?yàn)橄矚g老鼠，所以不蓄養(yǎng)貓狗） 4、介詞： 憑借、條件 因利趁便，宰割天下，分裂山河 趁著、趁機(jī) 因計(jì)沛公于坐/因招沛公出/因言曰 因?yàn)椤⒂捎?恩所加則思無因喜以謬賞 （三）虛詞“而” 1、表目的：來，用來 籍吏民，封府庫，而待將軍 2、表轉(zhuǎn)折：但，卻 今人有大功而擊之 3、表修飾：（地，著） 臣與將軍戮力而攻秦 4、表修飾：（地，著） 項(xiàng)王按劍而跽曰 5、表遞進(jìn)：并且 君子博學(xué)而日參省乎己 6、表并列：而且，或不譯 勞苦而功高如此 7、表順承：然后，接下來 撥劍切而啖之。

7. 人教版高中語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一版塊：古詩文閱讀與鑒賞（7題33分）1.名句名篇默寫題與文學(xué)常識(shí)題知識(shí)范圍：課標(biāo)建議的60個(gè)背誦篇目；文學(xué)常識(shí)以中國古代作家為主及60個(gè)背誦篇目名稱、作家及朝代。

默寫時(shí)要注意：（1）今年高考是四選三選默，選擇最有把握的幾句來填寫，千萬不要多默。（2）字跡一定要工整清楚，嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄書法。

（建議拿到試32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333264656236卷就先填寫默寫內(nèi)容）（3）要求“一字不差”。如默寫內(nèi)容印象不深，可先記得幾個(gè)字默幾個(gè)字，后面想起來了再默。

注意詩歌中有固定含義的意象：⒈離別類：雙鯉、尺素（遠(yuǎn)方來信），月亮（思鄉(xiāng)或團(tuán)圓），鴻雁（游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉(xiāng)），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥（叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊），關(guān)山（思家），長亭短亭（送別），陽關(guān)曲（送別的歌聲）。⒉情愛類：蓮（音同“憐”表達(dá)愛情），紅豆（男女愛情或友誼），紅葉（傳情之物）。

⒊人格類：菊花（清高），梅花（不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔），松（傲霜斗雪堅(jiān)守節(jié)操），⒋悲情類：梧桐（象征悲涼），烏鴉（衰敗荒涼），杜鵑鳥或子規(guī)（象征凄涼哀傷或思家思?xì)w），⒌其它類：昆山玉（人才），折桂（科舉及第），采薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營（軍營）。東籬（高雅，潔身自好）■第二種類型：分析意境類（意境=意象+情感）常式問：這首詩歌營造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？變式問：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人什么樣的思想？這首詩歌描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？A. 意境（氛圍）特點(diǎn)術(shù)語有：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美生機(jī)勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。

B. 思想感情術(shù)語：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等?！龅谌N類型：分析主旨型（含情感及寄寓義）詩歌就題材（內(nèi)容）的不同，可分以下10類，據(jù)此可了解詩歌主旨：⑴詠史懷古詩：憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。

（寫古跡古人，多用典故）⑵托物言志詩：不直接表露思想情感，而是運(yùn)用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）⑶邊塞征戰(zhàn)詩：或抒寫報(bào)國立功壯志；或征夫思家的思念；或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。

⑷羈旅思鄉(xiāng)詩：寫游子漂泊的羈旅愁苦；或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。（常有月、柳、雁、書信及夢(mèng)境幻覺的描寫⑸送別留念詩：或表達(dá)別時(shí)留戀；或表達(dá)別后思念；或表白理想信念；或表達(dá)彼此勉勵(lì)。

⑹田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達(dá)對(duì)世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿、向往寧靜平和的歸隱思想，或表達(dá)自己遺世獨(dú)立，保持節(jié)操品性的情懷。⑺即事感懷詩：或憂國憂民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。

⑻閨怨閨愁詩：或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念，或?qū)懘汗猓ㄇ啻海┮资?，光陰不再的感傷，或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。（我們認(rèn)為不會(huì)考，但是課本中有，我們還是要了解一點(diǎn)。）

■第四種類型：表達(dá)技巧類（著眼于全篇整體或局部）常式問：這首詩歌采用了何種寫作手法？變式問：這首詩歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？或：詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？寫作手法（技巧）是一個(gè)十分寬泛的概念，大致包括4類：第一種：描寫景物的方法：⒈從直接與間接的角度看有：正面和側(cè)面描寫，虛寫（想象聯(lián)想）與實(shí)寫；⒉運(yùn)用修辭手法：比喻對(duì)比夸張比擬）（高考常考）借代雙關(guān)反問設(shè)問、反問、互文；3.運(yùn)用表現(xiàn)手法來寫：襯托對(duì)比渲染烘托引用典故（高考?？迹┫笳?、鋪陳，白描。4.從景物的動(dòng)靜角度來寫：動(dòng)景靜景結(jié)合，或以動(dòng)寫靜，以靜寫動(dòng)；（高考?？迹?.從觀察的層次來寫：遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合，仰視平視與俯視結(jié)合；空間的上下結(jié)合，高低結(jié)合。

⒍從調(diào)動(dòng)感覺的角度來寫：視覺（形和色），聽覺（聲），嗅覺（氣味），味覺，觸覺；或通感。第二種：描寫人物的方法⒈從直接與間接的角度看，方法有：正面和側(cè)面描寫，虛寫（想象聯(lián)想）與實(shí)寫；2.運(yùn)用具體描寫手段：語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫⒊運(yùn)用修辭手法來寫人：比喻對(duì)比夸張比擬借代雙關(guān)反問設(shè)問、反問、反語；⒋運(yùn)用表現(xiàn)手法來寫：襯托對(duì)比渲染烘托象征、鋪陳，白描。

第三種：抒情方式1、直抒胸臆：直接運(yùn)用抒情與議論的表達(dá)方式來抒 *** 感2、間接抒情：托物言志（寓理），借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考?？迹┑谒姆N：結(jié)構(gòu)（構(gòu)篇）方式對(duì)比，前后照應(yīng)，問與答，卒章顯志，總分，虛實(shí)結(jié)合，（高考常考）過渡，詳略，人稱，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑、■第五種類型：語言煉字類常式問：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ 變式問：某。

語文文言文常識(shí)的題

1. 初中文言文基礎(chǔ)知識(shí)及練習(xí)

初三語文文言文課外閱讀練習(xí) 班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。

浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。

既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。

又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也，不速治，且能傷身。

然始發(fā)之時(shí)，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。

非有以御其內(nèi)，其勢(shì)不止；非有以治其外，疾未易為之?！本龔钠溲?，日服湯劑，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。

余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。

（方孝儒《指喻》） 【注】①握：四寸為一握。②膂（l—）：脊骨。

③瘳（ch?u）：病愈。④肝膈：泛指人體內(nèi)臟。

⑤傅：涂。 1.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ） A.懼而謀諸醫(yī)（謀劃） B.甚將延乎肝膈（蔓延） C.疾未易為之（變換） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除） 2.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（ ） A.日服湯劑，而傅以善藥 徐以杓酌油瀝之 B.不速治，且能傷身 北山愚公者，年且九十 C.雖病在指，其實(shí)一身病也 雖人有百手，首有百指 D.終日而愈，艾可治也 彼三晉之兵，素悍勇而輕齊 3.下列句子中加點(diǎn)的“之”，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.憂之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B.余因是思之（指代“引發(fā)的道理”） C.惜旦夕之力，忽之而不顧（指代“各種疾病”） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代“禍患”） 4.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

① 君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。 ② 始以為不足治，而終至于不可為。

5.本文寫鄭君醫(yī)治拇指疾患一事是為了說明一個(gè)什么道理？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答。 二、歧路亡羊 楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請(qǐng)楊子之豎（豎：童仆）追之。

楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！?/p>

曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?（《列子?說符》） 6.解釋下面加點(diǎn)的“之”字。

（1）楊子之鄰人亡羊 之： （2）又請(qǐng)楊子之豎追之 之： 7.補(bǔ)出省略成分。 既反，（ ）問：“獲羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”

8.翻譯。 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

譯文： 9.本文告訴了我們一個(gè)什么道理？ 三、濫竿充數(shù) 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。

宣王死，浩王立，好一一聽之，處士逃。 10.南郭處士是一個(gè)什么樣的人？ 他為什么要“請(qǐng)為王吹竽”？ 答： 11.南郭處士本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？ 答： 12.齊泯王聽吹竿，喜歡一個(gè)一個(gè)獨(dú)奏，南郭處士為什么要逃走？ 答： 13.南郭處士逃走后，你認(rèn)為他會(huì)去做什么？ 答： 四、閱讀下面一段文言文，回答后面問題。

①魯國之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府①。子貢②贖魯人于諸侯而讓其金。

孔子曰：“賜③失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣?！?/p>

②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。 （選自馮夢(mèng)龍著《智囊》） [注釋]①府：指國庫。

②子貢：孔子的學(xué)生。③賜：子貢的名。

④子路：孔子的學(xué)生。 14.文中寫子貢做了什么事？孔子對(duì)他的做法持什么態(tài)度？孔子持這種態(tài)度的理由是什么？請(qǐng)用自己的話回答。

答： 15.文中第②段沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用“|”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。 子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。

五、閱讀下面短文，回答問題。 管仲、隰朋①從于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。

管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。

行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司蛑斓盟?。

以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？ 注釋：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國家。

③不難：不惜，不恥。 16.“乃掘之”中的“乃”與下文哪句中的“乃”字意思相同？（ ） A.乃不知有漢，無論魏晉。

B.殺臣，宋莫能守，乃可攻也。 C.當(dāng)立者乃公子扶蘇。

D.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 17.下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.老馬之智可用也。

老馬的智慧可以利用啊。 B.蟻冬居山之陽，夏居山之陰。

螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。 C.蟻壤一寸而仞有水。

蟻壤高達(dá)一寸，下面一仞的地方就有水。 D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。

憑管仲的圣明和隰朋的智慧，到他們有所不知的時(shí)候，不。

2. 求高考文言文常識(shí)總結(jié)

文學(xué)常識(shí)不得記混記雜，要時(shí)刻注意辨析一些容易混淆的知識(shí)，如記清一些不同流派的文學(xué)主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過默寫落實(shí)在卷面上，在復(fù)習(xí)中，一定要背默結(jié)合，默寫時(shí)還要細(xì)心，不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、前后顛倒等錯(cuò)誤，此外，還應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)和語氣。

【考點(diǎn)達(dá)標(biāo)】⒈."何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心"這副對(duì)聯(lián)，說的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對(duì)聯(lián)中嵌有屈原詩歌《招魂》《九歌》名，屈原的詩中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。

從內(nèi)容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達(dá)了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國 B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》-馬克?吐溫-美國 C.《西廂記》-王實(shí)甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國 D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德國人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國的司湯達(dá)，不是莫泊桑。

) ⒊"一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應(yīng)該是B項(xiàng)。

A項(xiàng)中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩賦流傳于今，但他們不符合詩中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項(xiàng)中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學(xué)著稱，而班超有是名將，所以與詩中“都是大文豪”內(nèi)容不符。

D項(xiàng)中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關(guān)系，因此更不符合詩意了。）。

3. 高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)問題

一、之 二、而 三、其 四、以 五、于 六、乃 七、焉 八、則 九、何 十、且 十一、若 十二、所 十三、為 十四、因 十五、與 十六、矣 十七、者 十八、乎 一、之 1.用作代詞，又分幾種情況： ①可以代人、代物、代事。

代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。

作賓語或兼語，不作主語。 ②指示代詞，表近指。

可譯為“這”，通常作復(fù)指性定語。 2.用作助詞，也分幾種情況： ①結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。

用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。 ②結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。

用在中心語（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語之間，可譯為“得”。 ③結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。

用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。 ④結(jié)構(gòu)助詞。

當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。

⑤音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。

二、而 1、用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。

①表示并列，相當(dāng)于“和”“與”；愛了而樂衷，皆喪心也。 ②表示順承，相當(dāng)于“就”“才”；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。

③表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”；青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。 ④表示因果，相當(dāng)于“因?yàn)椤?/p>

所以?！薄?/p>

⑤表示修飾（方式、狀態(tài)） ⑥表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果”；人而無信，不知其可也。 ⑦表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”；君子博學(xué)二而日參省乎己 2、用作代詞。

只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。 3、復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

4、【而后】才，方才。 ①臣鞠躬盡瘁，死而后已。

5、【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。 ①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

而況石乎！ 6、【既而】不久，一會(huì)兒。 三、其 1、用作代詞，又分幾種情況： ①第三人稱代詞。

可代人、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。 ②第三人稱代詞。

一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個(gè)主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應(yīng)譯為“他”“它”。 ③活用為第一人稱。

可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。 ④指示代詞，表遠(yuǎn)指。

可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。 ⑤指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

2、用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。

3、用作連詞。做連詞用時(shí)，通常放在句首，表假設(shè)，可譯為“如果”；表選擇，可譯為“還是” 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》） 4、助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》） 四、以 1.介詞，表示工具。

譯為：拿，用，憑著。 ①愿以十五城請(qǐng)易璧。

（《廉頗藺相如列傳》） ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》） 2.介詞，表示憑借。

譯為：憑，靠。 ①以勇氣聞?dòng)谥T侯。

（《廉頗藺相如列傳》） ②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》） ③皆好辭而以賦見稱。

（《屈原列傳》） 3.介詞，表示所處置的對(duì)象。譯為：把。

①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》） 4.介詞，表示時(shí)間、處所。

譯為：于，在，從。 ①以八月十三斬于市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。

5.介詞，表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?/p>

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》） ②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》） ③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

（《屈原列傳》） 6.介詞，表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②余船以次俱進(jìn)。

（《赤壁之戰(zhàn)》） 說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 ①以一當(dāng)十（成語） ②夜以繼日（成語） ③秋以為期（《詩經(jīng)?氓》） 7.連詞。

表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》） ②忽魂悸以魄動(dòng)。

（《夢(mèng)游天姥吟留別》） 8.承接連詞。前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。

可譯為"而"或省去。 ①余與四人擁火以入。

（《石鐘山記》） ②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》） ③各各竦立以聽。

（《促織》） 9.目的連詞，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。

①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》） ②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》） ③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》） 10.連詞。

表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如： 。

4. 高中語文文言文知識(shí)

原發(fā)布者：李鳳琴

基礎(chǔ)課程教學(xué)資料

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)

一、一詞多義

“之”

1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞）

4、子犯請(qǐng)擊之（秦國，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

7、行李之往來，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”

1、子亦有不利焉（語氣詞）

2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問副詞，何）

3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）

4、將焉取之（疑問代詞，哪里）

“其”

1、以其無禮于晉（代詞，鄭國）

2、君知其難也（代詞，這件事）

3、吾其還也（表商量或希望語氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

二、通假字 1、今老矣，無能為也已（通“矣”） 2、行李之往來，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說（同“悅”） 4三、詞類活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43

5. 問一些語文文學(xué)常識(shí)題、

春秋三傳：

《左氏》——左丘明

《公羊》——公羊高玄孫公羊壽與齊人胡母生

《谷梁》——谷梁傳至何時(shí)何人始著為書，史記不詳，據(jù)漢志注，只知始承傳者是魯國的谷梁子

儒家十三經(jīng)：

《周禮》——西周時(shí)期的著名政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家周公旦所著

《儀禮》——與周公和孔子均有一定的關(guān)系，所以真正的作者并不清楚。

《禮記》——《禮記》有兩種傳本，一種是戴德所編，另一種是戴德其侄戴圣選編的四十九篇

《左傳》——三傳已有解釋

《公羊傳》——三傳已有解釋

《谷梁傳》——三傳已有解釋

《詩》——據(jù)傳為孔子編定

《書》——《尚書》基本內(nèi)容是古代帝王的文告和君臣談話內(nèi)容的記錄，這說明作者應(yīng)是史官

《易》——作者不是一個(gè)人，姓名不可考。有說法是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著

《論語》——結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。

《孝經(jīng)》——有人說是孔子自作，也有人說是孔子“七十子之徒之遺言”

《爾雅》——說法不一，樓上復(fù)制了一些解釋

《孟子》——記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，由孟子的門人及再傳弟子完成的。

《說文解字》是我國最早的詞典

齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭——春秋五霸

齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦——戰(zhàn)國七雄

成語樓上有了，我就不發(fā)了，以上為我個(gè)人總結(jié)

6. 文言文練習(xí),語文文學(xué)知識(shí),練習(xí)題一、注意下列各句括號(hào)中的通假

一、注意下列各句括號(hào)中的通假字，寫出與其相通的字。

1、風(fēng)吹草低（見）牛羊（ 現(xiàn) ） 2、所以傳道（受）業(yè)解惑也（ 授 ）3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦（說）乎（ 悅 ） 4、滿（坐）寂然，無敢嘩者（ 座）5、將軍身（被）堅(jiān)執(zhí)銳（披）二、蒼：深青色，如藍(lán)天叫蒼天。 必：畢，完成的意思。

進(jìn)入的東西形態(tài)發(fā)生改變，它的顏色也隨之發(fā)生變化。不但是染絲如此，國家環(huán)境也是一個(gè)染缸一樣。

（注：有的把國當(dāng)作動(dòng)詞，即治理國家也如此。但是覺得這樣的解釋太虛，直接為國家環(huán)境，即“社會(huì)風(fēng)氣”更清晰。）

人與人之間可以互相影響，如果不謹(jǐn)慎對(duì)待則容易被感染壞的行為而失去自我。

7. 課內(nèi)文言知識(shí)（共12分）小題1：下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A

小題1:C。

小題2:B。小題3:D。

小題4:A。小題5:C。

小題6:D。 點(diǎn)評(píng)：詞的古今異義古今傳承的義異詞同指的是由于詞義的新陳代謝使古今詞義產(chǎn)生了或大或小的差距。

概括起來，大致有如下幾種情況：（1）詞義擴(kuò)大。如 “好”，古代指女子相貌好看，現(xiàn)在泛指一切美好事物的性質(zhì)。

（2）詞義縮小。 “讓”，古代既表示辭讓、謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在后一個(gè)意思不用了。

（3）詞義轉(zhuǎn)移。如 “偷”，古義是茍且、馬虎、刻薄、不厚道，今義轉(zhuǎn)移為“偷竊”。

（4）詞義弱化。如“很”，古義同“兇狠”的“狠”，表示程度很高，現(xiàn)在“很”，表示的程度不怎么高了。

（5）詞義強(qiáng)化。如“恨”，古代表示遺憾、不滿意，現(xiàn)在則表示仇恨、懷恨之意。

古今異義詞的辨析，還得把其放在具體的句子中。小題3：試題分析：①⑤⑨都是句詞活用作動(dòng)詞，解釋為與名詞相關(guān)的動(dòng)作。

函，名詞活用作動(dòng)詞，用匣子裝。歌，唱歌。

垣墻，名詞活用作動(dòng)詞，修筑垣墻。②⑥都是形容詞的意動(dòng)用法。

樂，以……為樂。壯，以……為壯。

③④均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。聞，使……聞。

亡，使……亡。⑦哀，形容詞活用作動(dòng)詞，哀嘆。

⑧⑩均為形容詞活用作名詞，小，小的方面。美，英雄才俊。

點(diǎn)評(píng)：詞類活用是在具體語言環(huán)境中一類詞臨時(shí)用作另一類詞并且改變了原來的語法語義的語言現(xiàn)象。其特點(diǎn)：一是要有具體語境，沒有語境就不能談活用。

二是語義語法的臨時(shí)性，此處活用彼處未必。判定詞類活用的最好的方法是句法分析。

簡(jiǎn)而言之，就是劃分句子成份，即把句子的成分先劃出來，然后去分辨各個(gè)成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用。小題4：試題分析：A. 以勇氣聞?dòng)谥T侯，以，用，解釋錯(cuò)。

這里“以”應(yīng)解釋為“憑借”。點(diǎn)評(píng)：理解文言虛詞的意義和用法，就是要辨別虛詞的詞性和意思。

具體解答時(shí)，可以根據(jù)虛詞在句中的位置，尤其是虛詞后的詞語來判斷虛詞的詞性。如果詞性相同，再根據(jù)上下文的具體語境，辯明它在句中的意思。

小題5：試題分析：其……其……，是……還是……。應(yīng)是表選擇。

點(diǎn)評(píng)：在考試中往往不直接對(duì)文言文句式進(jìn)行考查，常常把它放在文言文句子的翻譯中來考查。其中的固定句式，它常常是幾個(gè)文言虛詞的組合，因此明白其組合的虛詞，也有利于對(duì)文言文固定句式的理解。

固定句式的釋義也是固定的，如果不了解，也容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。了解它，翻譯時(shí)也能得心應(yīng)手。

所以，平時(shí)對(duì)一些常見的固定句式也應(yīng)作適當(dāng)?shù)姆e累。小題6：試題分析：均為定語后置句。

騎能屬者百余人耳——能屬者騎百余人耳，都督閻公之雅望——雅望之都督閻公。A句為被動(dòng)句，B句為狀語后置句，C句為一般句式。

點(diǎn)評(píng)：根據(jù)文言文句子成分語序跟我們將文言文翻譯后的現(xiàn)代漢語語序是否一致，即可完成倒裝句式的判定?，F(xiàn)代漢語語法的語序排列，一般情況下，主干成分主語、謂語、賓語順序排列，而枝葉成分中定語位置在主語或賓語前，狀語在謂語前，補(bǔ)語在謂語后，依此對(duì)照，就可以明顯的判定出四種倒裝句式，即兩種前置：謂語前置（主謂倒裝）、賓語前置和兩種后置：狀語后置、定語后置。

總之，文言特殊句式的判定，要堅(jiān)持理解句意與語法分析相結(jié)合，二者相輔相成。

8. 關(guān)于古文的基本常識(shí)

古文定義：在1954年以前的文言文的統(tǒng)稱（一般不包括“駢文”）. 唐宋八大家，是唐宋時(shí)期八個(gè)散文代表作家的合稱，指的是唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏.與駢文相對(duì)而言的﹐奇句單行﹑不講對(duì)偶聲律的散體文.魏晉以后駢儷文盛行﹐講究對(duì)偶﹐句法整齊而文詞華麗.北朝后周蘇綽反對(duì)駢體浮華﹐仿《尚書》文體作《大誥》﹐以為文章標(biāo)準(zhǔn)體裁﹐時(shí)稱“古文”﹐即以先秦散文語言寫作文章.其后﹐至唐代韓愈﹑柳宗元等﹐主張恢復(fù)先秦和漢代散文內(nèi)容充實(shí)﹑長短自由﹑樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)﹐即稱這樣的散體文為古文.韓愈《題歐陽生哀辭后》說：“愈之為古文﹐豈獨(dú)取其句讀不類於今者邪﹖思古人而不得見﹐學(xué)古道則欲兼通其辭.”《師說》說：“李氏子蟠﹐……好古文﹐六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之﹐不拘于時(shí)﹐學(xué)于余.”都正式提出了古文的名稱﹐并為后世所沿用.唐代優(yōu)秀的古文家﹐雖以復(fù)古為號(hào)召﹐卻富有革新精神.他們既強(qiáng)調(diào)“道”的重要﹐也很注重“文”的作用﹐并崇尚創(chuàng)造﹐主張“惟古於詞必己出”﹑“文從字順各識(shí)職”（韓愈《南陽樊紹述墓志銘》）.他們所作的古文﹐實(shí)際上是一種新型散文﹐從當(dāng)時(shí)口語中提煉而成為一種新的書面語言﹐有自己的個(gè)性與時(shí)代現(xiàn)實(shí)性﹐也有部分較為艱深僻澀的﹐但非主流.明代倡導(dǎo)“文必秦漢”的何景明說：“夫文靡於隋﹐韓力振之﹐然古文之法亡於韓.”（《與李空同論詩書》）﹐從這句話可以看出﹐韓愈的所謂古文與先秦漢代之文不同﹐它是既有所繼承又有所創(chuàng)新的.。

高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。

詳情見：

高中語文文言文閱讀常識(shí)

1. 求所有關(guān)于高中的文言文知識(shí)和現(xiàn)象

第一冊(cè)文言文知識(shí)梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣，無能為也已 已，通“矣”，語氣詞，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供給。 3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。

4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。 5.秦伯說，與鄭人盟 說，通“悅”，高興。

6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。 古今異義 1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞； 今：“二”的大寫，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至于句無 句，通“勾”。

8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。 9.令壯者無取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手； 今：比喻壞人的黨羽。 6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。 9，今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏將伐顓臾》 19.無乃爾是過與 與，通“歟”，句末語氣詞。 《寡人之子國也》 20.則無望民之多于鄰國也 無，通“毋”，不要。

21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白。22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無過矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國聯(lián)合共同對(duì)付秦國的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困頓，失敗。

30.陳利兵而誰何 何，通“呵”，呵問。 31.始皇既沒 沒，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。 33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王蚤，通“早”。 39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬殊 趣，通“趨”，往，取。 43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。

《歸去來兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。

更多在/《燭之武退秦師》1.今老矣，無能為也已 已，通“矣”，語氣詞，了2.共其乏困 共，通“供”，供給。

3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。

5.秦伯說，與鄭人盟 說，通“悅”，高興。6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。

《勾踐滅吳》 7.吾與之共知越國之政 知，通“執(zhí)”，掌管8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。9.令壯者無取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛18.必勿使反 反，通“返”，返回。 《季氏將伐顓臾》 19.無乃爾是過與 與，通“歟”，句末語氣詞。

《寡人之子國也》 20.則無望民之多于鄰國也 無，通“毋”，不要。21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白 22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無過矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國聯(lián)合共同對(duì)付秦國的策略。29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困頓，失敗。

30.陳利兵而誰何 何，通“呵”，呵問。 31.始皇既沒 沒，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王蚤，通“早”。39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬殊 趣，通“趨”，往，取43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。 《歸去來兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。

45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。 古今異義古今異義《燭之武退秦師》1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞；今：“二”的大寫，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱一般人的妻子?！豆篡`滅吳》 5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手；今：比喻壞人的黨羽。

6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。 7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。

8.今寡人不能 不能，古，沒有能力，今，不可以9.生丈夫，二壺酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶《觸龍說趙太后》10.太后明謂左右 古：近臣、屬下、侍奉在身邊的人員等；今：左和右兩方面，或用在數(shù)目字后面表示概數(shù)。 11.年幾何矣古：多少；今：指數(shù)學(xué)的一門學(xué)科12，至于趙之為趙古：是動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用， 譯為“到，上推到”； 今：表示達(dá)到某種程度，或另外提起一事。

《季氏將伐顓臾》13.夫顓臾，昔者先王以為東蒙主古：把……當(dāng)做，讓……做；今：認(rèn)為。14.是社稷之臣也 古：此，這，代詞； 今：動(dòng)詞或形容詞 15.丘也聞?dòng)袊屑艺?古：諸侯的封地稱 今：“國”指國家， 《寡人之于國也》 16.河內(nèi)兇 古：谷物收成不好， 17.棄甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18.是使民養(yǎng)生喪死無， 古：供養(yǎng)活著的人； 《勸學(xué)》 19.金就礪則利 古：指金屬制的刀劍 20.君子博學(xué)而日參省 古：驗(yàn)，檢查；今：探； 21.非蛇鱔之穴無可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。

《過秦論》 22.山東豪俊遂并起而 古：崤山以東，即東： 《鴻門宴》 23.約為婚姻 古：結(jié)成親家；今：指 24.所以遣將守關(guān)者 古……的原因；今： 25.備他盜之出入與非； 古：意外的變故；今： 26.將軍戰(zhàn)河北 古：黃河以北；今：河北省 27.臣戰(zhàn)河南 古：黃河以南；今：河南省28.如今人方為刀俎，我 古：魚和肉，指被欺凌 29.再拜獻(xiàn)大王足下 古：兩次；今：又一次 《蘭亭集序》 30.列坐其次 古：旁邊，水邊；今：次序，等第 31.向之所欣 古：過去，從前；今： 有方向、對(duì)著、偏袒等意思 《歸去來兮辭》 32.問征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常見實(shí)詞歸類 《燭之武退秦師》說 ①及郡下， （守，i舶口此（陳述）②故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉 （雜說，一種文體） ③秦伯說，與鄭人盟 （通“悅”，喜歡，高興） 辭 ①辭曰：臣之壯也，猶不如。

4. 高中文言文常識(shí)整理

閱讀《小石潭記》，復(fù)習(xí)下列題型 一、文學(xué)常識(shí) 本文的作者是___ _，字_________，河?xùn)|人，___ _代文學(xué)家，他和_________一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動(dòng) 寂寥（ ）無人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點(diǎn)詞語解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢(shì)犬牙差互（ ） 佁然不動(dòng)（ ） 俶爾遠(yuǎn)逝（ ）似與游者相樂（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過清（ ） ①潭中魚可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點(diǎn)語句翻譯 1、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 2、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 4、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 9、以其境過清，不可久居，乃記之而去。

5. 有沒有高中文言文知識(shí)匯總

高中文言文專題復(fù)習(xí)——18虛詞一、【而】（一）用作連詞。

可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。1、表示并列關(guān)系。

一般不譯，有時(shí)可譯為“又”“和”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。

（《師說》）⑤汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）2、表示遞進(jìn)關(guān)系。

可譯為“并且”或“而且”。①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說。

（《鴻門宴》）②則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《阿房宮賦》）③君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）⑥以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）3、表示承接關(guān)系。

可譯為“就”“接著”或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》）②置之地，拔劍撞而破之。

（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國論》）④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）⑤因人之力而敝之，不仁。

（《燭之武退秦師》）5、表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）③子產(chǎn)而死，誰其嗣之。

（《左傳?襄公三十年》）6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語和中心語，譯為“地”“著”或不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③或百步而后止，或五十步而后止。

（《寡人之于國也》）④夜縋而出（《燭之武退秦師》）⑤項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）7、表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8、表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”“來”。①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。

（《察今》）【而已】復(fù)音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”“了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】譯為“才”，“方才”，表示時(shí)間的副詞。

①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》）②臣鞠躬盡瘁，死而后已。

（《（后）出師表》）③不必若余之手錄，假諸人而后見也（《送東陽馬生序》）【而況】即“何況”，用反問語氣表示更進(jìn)一層之意。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

而況石乎！（《石鐘山記》）②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?。ā垛叶〗馀！罚鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】一般可譯為“不久”，“一會(huì)兒”“后來”。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）二、【何】（一）用作疑問代詞。

1、單獨(dú)作謂語，問原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。

（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》）2、作動(dòng)詞或介詞的賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。用于賓語前置句中“何”要后置（疑問句中，若賓語是疑問代詞，這個(gè)疑問代詞放在動(dòng)詞前）。

①問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）②大王來何操？（《鴻門宴》③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》））3、作定語，可譯為“這”“那““什么”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

（《琵琶行》）②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽樓記》）③汝今何罪過，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》）（二）用作疑問副詞。

1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）④如今人方為刀俎，我為魚肉，。

6. 【高中語文文言文該怎樣學(xué)

怎樣巧學(xué)文言文？一、精解字詞，儲(chǔ)備足量的文言知識(shí)逐字落實(shí)文言文課文中的每一個(gè)字的意義和用途，務(wù)必準(zhǔn)確無誤.因?yàn)橹挥蟹e累了一定量的文言字詞，才可能順利地閱讀文言文.二、巧記巧學(xué).讓文言文學(xué)習(xí)的輕松愉快成語，是頗有生命力的古代詞語的遺存，借助成語學(xué)習(xí)文言文，將古代和現(xiàn)代的詞語溝通起來，使得文言文知識(shí)不那么枯燥，也不那么嚇人，變得易記而淺顯；還能夠一石而二鳥，文言文和成語的學(xué)習(xí)同時(shí)經(jīng)行.相得益彰.這是個(gè)輕便而俏皮的巧學(xué)方法.比如.【張】如果理解成語“賬目結(jié)舌”中“張”是“睜開，睜大”意，就不難記住課文《童趣》中“張目結(jié)對(duì)日”中“張”的“睜開，睜大”意義.字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隱藏著漢字的意義密碼.探員其本字的古代寫法，一眼就能洞察其意義，這樣，即印象深刻有妙趣橫生.這是個(gè)直觀而形象的巧學(xué)方法.例如.【于】小篆字形（）像兩手相與之形.由此可見“予”本義：授予.給予，給.三、歸納拓展，由“聞一”而“知十”掌握了文言文的規(guī)律，就等于拿到了打開文言文知識(shí)的鑰匙.文言文學(xué)習(xí)總是有章可循的，見到“陳勝者，陽城人也”，歸納為“者……也”判斷句，進(jìn)而歸納“乃、必、即、皆”等+謂語判斷句；見到“吾誰與歸”，歸納得出“疑問句中代詞作賓語，賓語前置”的規(guī)律；見到“僵臥孤村不自哀”，歸鈉得出“否定句中代詞作賓語，賓語前置”的規(guī)律；見到“何陋只有”“唯利是圖”，歸納得出“之是褆賓”的規(guī)律；……這樣，在課本上學(xué)的是“一個(gè)”，而你收獲的卻是“一類”，學(xué)起文言文來就游刃有余了.四、知識(shí)遷移，由課堂延伸到考場(chǎng)把每一篇文言文課文都當(dāng)成考場(chǎng)上的文言文閱讀的材料，或設(shè)置題目作答，或比對(duì)已考過的的考題，即深入理解了課文，又從中培養(yǎng)語感，培養(yǎng)知識(shí)遷移能力和考場(chǎng)的應(yīng)變能力.例如，《送東陽馬升序》第二段描寫宋濂成人后求實(shí)。

7. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。

詳情見：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

8. 求所有關(guān)于高中的文言文知識(shí)和現(xiàn)象

第一冊(cè)文言文知識(shí)梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣，無能為也已 已，通“矣”，語氣詞，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供給。 3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。

4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。 5.秦伯說，與鄭人盟 說，通“悅”，高興。

6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。 古今異義 1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞； 今：“二”的大寫，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至于句無 句，通“勾”。

8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。 9.令壯者無取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手； 今：比喻壞人的黨羽。 6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。 9，今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏將伐顓臾》 19.無乃爾是過與 與，通“歟”，句末語氣詞。 《寡人之子國也》 20.則無望民之多于鄰國也 無，通“毋”，不要。

21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白。22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無過矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國聯(lián)合共同對(duì)付秦國的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困頓，失敗。

30.陳利兵而誰何 何，通“呵”，呵問。 31.始皇既沒 沒，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。 33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王蚤，通“早”。 39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬殊 趣，通“趨”，往，取。 43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。

《歸去來兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。

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9. 高中語文文言文知識(shí)

原發(fā)布者：李鳳琴

基礎(chǔ)課程教學(xué)資料

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)

一、一詞多義

“之”

1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞）

4、子犯請(qǐng)擊之（秦國，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

7、行李之往來，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”

1、子亦有不利焉（語氣詞）

2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問副詞，何）

3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）

4、將焉取之（疑問代詞，哪里）

“其”

1、以其無禮于晉（代詞，鄭國）

2、君知其難也（代詞，這件事）

3、吾其還也（表商量或希望語氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

二、通假字 1、今老矣，無能為也已（通“矣”） 2、行李之往來，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說（同“悅”） 4三、詞類活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43