讀詩詞應(yīng)該怎么讀,詩詞如何讀

古詩該怎樣朗讀？

文言文朗讀應(yīng)特別注意停頓、語速、重音、語氣等.

關(guān)于停頓.朗讀時常在句子前后和中間作或長或短的停頓,一方面出于換氣的需要或使層次分明,另一方面為了充分表達思想感情.朗讀中的停頓一般有語法停頓和邏輯停頓.標點符號所表示的停頓和段落之間的停頓屬于語法停頓,標點符號的停頓長短為"、"--"," - "；" -"：" - "." -"?" -"!" -"……",這個長短的確定也不是絕對的,應(yīng)根據(jù)語言環(huán)境和表達的需要適當(dāng)掌握和處理.段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長些,段落之間的停頓又要稍長些.朗讀駢體文或詩歌,要注意節(jié)奏停頓,節(jié)奏停頓連而不斷,與"、"停頓稍有區(qū)別.另有邏輯停頓,在沒有標點符號處,為加強語氣、闡明觀點、表達感情,也應(yīng)作停頓（這些將在具體的語段中提示）.

關(guān)于語速.議論文和說明文以中速為宜,其他文體（如記敘類、抒情類）則依據(jù)情節(jié)的進展和感情表達的需要來安排.如內(nèi)容是激動、歡快、緊張,思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時,語速要相對快一些；如內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時候,語速要相對慢一些.

關(guān)于重音.朗讀時,句子中的某些詞語需要重讀,比如句子中作謂語的動詞要重讀.例如"晉軍函陵,秦軍汜南"中重讀的詞語為"軍"；表示性狀和程度的狀語常常也要重讀,如"能面刺寡人之過者,受上賞""太后盛氣而揖之"中重讀的詞語應(yīng)為"面""盛氣"；表示性狀強調(diào)的定語要重讀,如"據(jù)億丈之城,臨不測之淵"中重讀的詞語應(yīng)為"億丈""不測"；

關(guān)于語氣、語調(diào).古漢語中的語氣同現(xiàn)代漢語一樣,有陳述語氣、疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣,應(yīng)讀出句子的特有語氣.需要特別指出的是,疑問語氣讀升調(diào),感嘆語氣讀降調(diào).

詩歌應(yīng)該怎樣去讀

開始讀古典詩詞，首先可能碰到兩個問題：一是讀什么？二是怎么讀？因為大家的文化程度、生活經(jīng)歷、原來的詩詞功底差別很大，解答這兩個問題不能一概而論。這里只就多數(shù)初學(xué)的同志的情況談點意見。

一、讀什么？

學(xué)詩詞不像學(xué)數(shù)學(xué)，必須先學(xué)算術(shù)、代數(shù)……再學(xué)微積分。不一定按詩經(jīng)、漢賦、樂府、魏晉古詩、唐詩、宋詞……的順序?qū)W。正像學(xué)書法，大多是從臨唐碑開始的，而不是按甲骨文、鐘鼎文、漢碑、晉帖這樣的順序?qū)W的一樣。學(xué)詩也應(yīng)從讀唐詩開始。前面曾提到，我國詩歌發(fā)展到唐代，名家蜂起，流派紛呈，題材廣泛，達到高度成熟的黃金時代。正如魯迅所說，一切好詩到唐代都已做完，后人作詩全未能跳出唐人的如來佛掌心。魯迅這話不等于說后人就沒有好詩了，而是指："詩至唐而眾體悉備，亦諸法畢該。故稱詩者必視唐人為標準，如射之就彀率，治器之就規(guī)矩焉。"（康熙《全唐詩序》）現(xiàn)代人不論是把讀詩作為藝術(shù)欣賞，還是通過讀詩來學(xué)寫詩，一般應(yīng)從讀唐詩開始。

讀唐詩，又有兩個問題：一是留傳下來的唐詩五萬余首，量這么大，啃不完，怎么辦？二是對唐詩發(fā)展的總體過程及各流派、各名家不了解，好像看電視，不知道各"頻道"的節(jié)目及其內(nèi)容，難于挑"頻道"，怎么辦？

讀詩不論時間上、經(jīng)濟上都要講究節(jié)約。開始，不要讀《全唐詩》之類帙卷浩繁的大部頭?？梢宰x《唐詩三百首》這樣的選本。選本有兩類，一類是古本，清朝編篡的就有很多種，這類讀本，注釋是文言，又沒有新式標點符號，初學(xué)的人讀起來比較困難，還是選讀今本好。今本可能不下十種，選那種？相對說來，人民文學(xué)出版社、上海古籍出版社等專業(yè)出版社的編輯出版質(zhì)量要高些；新出版的、尤其是再版的，經(jīng)過增刪重訂，要比以前出版的完備些。讀完《唐詩三百首》，還是起步，進一步讀什么呢？那就看你愛好哪一家----李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李賀……？你愛好哪一家或幾家，就多讀精讀他們的作品。像李、杜、白等都留下數(shù)以千計的詩篇，量大，可以先讀他們的詩選；作品少的，如李賀只活到二十七歲，留下詩歌只233篇，數(shù)量不大，如果你喜愛他的作品，可以讀他的全集。上海辭書出版社出版的《唐詩鑒賞辭典》，收集了196位詩人的1105篇詩作，也可以從中選擇你所喜愛的作品?？上г摃鴮Φ涔省⒐耪Z注釋過于簡單，而對某些篇章的賞析又過于絮繁，忽視了啟發(fā)讀者自己去馳騁想象。

詞的數(shù)量雖然沒有詩那么大，但是從花間派詞人到清朝詞人作品也是以萬計的，可以先讀選本，也按選《唐詩三百首》版本的原則來挑選好的版本。初學(xué)者大多選《上海古籍出版社》出版、胡云翼選注的《宋詞選》。此書本著"偏于豪放，不廢婉約"的原則，錄兩宋名家詞三百首，注釋簡明扼要。讀完后，再去讀你所喜愛的作者的全集或選集。中國旅游出版社出版的《歷代詞分類鑒賞辭典》收上起唐代、下至清末337位詞人829首詞。讀了《宋詞選》之后，也不妨從此書中選讀你所喜愛的作品，或去讀你所喜愛的豪放派、婉約派代表人物的全集或選集。

讀了唐詩、宋詞，如果還行有余力，可以找人民文學(xué)出版社出版的《中國歷代詩歌選》來讀。這部書，從先秦原始歌謠到近代蘇曼殊、柳亞子的作品都選編進去了。1999年，解放軍出版社出版的《中國歷代詩歌通典》，收錄上自先秦原始歌謠，下迄五四運動歷代詩歌4318篇，作者1045人，注釋簡明扼要，還附文白對照。這些選集，你可以通讀，也可以選讀。學(xué)詩，除讀唐詩外，還應(yīng)兼讀宋人蘇軾、陸游、范成大、楊萬里等人的詩，清人龔自珍的作品也值得一讀；學(xué)詞，除宋詞外，還可選讀晚唐溫庭筠、南唐馮延巳、李煜、元人薩都拉等人的傳世之作，若你喜愛清麗婉約的，不妨讀讀清人納蘭性德的詞。

愛看電視的，總是先要看看《中國電視報》，了解一下哪個頻道有什么自己喜愛的節(jié)目及其內(nèi)容概要。讀詩詞之前，最好先瀏覽一下《中國文學(xué)史》的有關(guān)部分。讀唐詩可以看看游國恩、王起、季鎮(zhèn)淮、費振剛主編的《中國文學(xué)史》第二冊有關(guān)部分；讀宋詞可以看看第三冊有關(guān)部分。這樣你對唐詩或宋詞發(fā)展的整體過程，各時期的代表人物、代表作品，有個大體了解，以后讀詩詞時可以根據(jù)自己的愛好有所選擇，有所側(cè)重，并對作品的理解也有所幫助。沒有學(xué)過詩詞的同志，讀《中國文學(xué)史》碰到的主要困難是書中所例舉的作品，沒有注釋，看不懂，怎么辦？你可以暫時"不求甚解"，跳過去，等到正式讀詩詞時，再去弄明白，不要把時間過多地花在預(yù)備起步上。

二、怎么讀？

如果有條件，參加個詩詞學(xué)習(xí)班，聽教授講課，當(dāng)然非常好。但是你真想學(xué)會讀詩詞，主要還得靠自學(xué)。"師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"教授講課，也是選些名家的代表性作品，進行講解、分析，引發(fā)大家讀詩詞的興趣。但文化程度參差不齊，各人學(xué)習(xí)中碰到的難點不盡相同，所以分別解惑比集體傳道授業(yè)效果可能更好些。經(jīng)驗證明，完全依賴聽課是學(xué)不會讀詩詞的，往往教授課講完了，學(xué)習(xí)也就停滯了。

開始讀詩詞難點是很多的。只有逐漸克服了這些難點，才能入門，從而領(lǐng)略到詩詞的意境，從中獲得藝術(shù)享受，產(chǎn)生樂趣。

首先碰到的困難是，對字義、詞義的理解。中國的字義、詞義變化很大，往往一字一詞多解。例如，"玄黃"一詞，一般是天地的代稱，有的卻指絲帛，有的又作疾病解，需要將這兩個字的上下文聯(lián)系起來，才能界定它的含義。這種變化在詩詞中尤其顯著，例如詩詞中常見的"賒"字，就有多種解釋。在陸游《縱游歸泊湖橋有作》"村酒可賒常痛飲"句中，這個字大家都能理解，作"賒欠"解；在駱賓王《晚渡天山有懷京邑》"行嘆戎麾遠，坐憐衣帶賒"句中，這字則作"寬緩"解；在杜甫《喜晴》"且耕今未賒"句中，又作"遲"解；在李中《旅夜聞笛》"長笛起誰家，秋涼夜漏賒"句中，又作"長"解；在韓愈《贈譯經(jīng)僧》"萬里休言道路賒"句中，又作"遠"解；在張說《岳州作》"物土南州異，關(guān)河北信賒"句中，又作"渺茫"解；在韓愈《次鄧州界》"商顏暮雪逢人少，鄧鄙春泥見驛賒"句中，又作"稀少"解。這個字有時還作語助詞用，如楊萬里《多稼亭看梅》："先生次第即還家，更上城頭一望賒。"李商隱《昨日》："昨日紫姑神去也，今朝青鳥使來賒。"長安原是漢、唐的京城，可是在舊體詩中常把長安泛指京城，不論在哪個朝代。這還容易理解，如把京城稱"日邊"、"日下"，就難懂了。又如酒，李白詩中叫"中圣"，杜甫詩中叫"竹葉"，李賀詩中叫"琥珀"。毛澤東《致陳毅》中說："李賀詩很值得一讀"，李賀詩有一特點：好用代詞，不直說物名。如劍曰玉龍，天曰蒼圓，秋花曰冷紅，春草曰寒綠。中國古典詩詞講究比喻，其中明喻、暗喻比較容易看懂，借喻則難懂，弄通它需要具備有關(guān)的知識，例如柳宗元《郊居》："蒔藥閑庭延國老，開樽虛閣待賢人。"以"國老"代甘草；以"賢人"代濁酒。又如蘇軾《雪》："凍合玉樓起寒粟，光搖銀海眩生花。"以"玉樓"代肩；以"銀海"代目。這些在讀詩詞時都得好好琢磨。

詩詞，尤其是格律詩，因為受押韻、平仄、對仗等要求的制約，有的字的字義往往是似而非，不像在散文中那樣確切。例如馬戴《送客南游》："葦干云夢色，桔熟洞庭香。"這個"香"字，既是嗅覺，又可引申為視覺--桔子熟了，洞庭湖上是一片金秋光景，芳香飄溢；同時因為這首詩押的是"陽"韻。又如李群玉《送蕭十二校書赴郢州婚姻》："馬穿暮雨荊山遠，人宿寒燈郢夢長。"自古都說"夜長夢多"，而這里為什么偏說"夢長"？這除了表示新婚情綿綿之外，還因為這首詩押的是"陽"韻，所以用了"長"字。

下面是兩例是為了平仄合轍而遷就用字的。杜甫：《春望》"白頭搔更短，渾欲不勝簪"只有白發(fā)搔更短的，哪來的白頭搔更短呢？因為這一句按格律應(yīng)是"平平平仄仄"，第一個字可以不論，第二字不能通融，必須是平聲，而"發(fā)"字恰是仄聲，那就只好用平聲的"頭"字來代替。李商隱《無題》："風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。"只有桂花香，哪來的"桂葉香"！因為這一句按格律應(yīng)是"仄仄平平仄仄平"，一三五不論，二四六分明，這第六個字必須是仄聲，通融不得，那就只好以仄聲的"葉"字來頂替平聲的"花"字。

為了對仗而遷就用字的更常見。如杜甫《春宿左省》："星臨萬戶動，月傍九宵多。"意思是星斗燦然欲動，臨于萬戶；皓月當(dāng)空，光明于九宵。若在散文中，這個"多"字就顯得多余的了，而在這首詩中，卻是不可少的，一來以"九宵多"與"萬戶動"相對仗，二來是為了押韻，這首詩押的是"歌"韻。又如杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》（其四）："生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。"這一聯(lián)的意思是：自己的生計全靠黃閣老來照顧，而衰老的身體則托付給丹藥來治療了。其實作者服用的未必就是"紫金丹"，其所以用這一詞，完全是為了與出句的"黃閣老"相對仗。

讀詩詞，對字義、詞義的理解，不能太較真----死摳字眼兒，需要聯(lián)系詩詞諸要素來"望文生義"。初學(xué)者如果有教師輔導(dǎo)，當(dāng)然方便得多；若沒有這條件，那就需要購置注釋比較詳盡的選讀本，還要具備《詞源》、《辭?！分惖墓ぞ邥?/p>

第二個難點是語法。白話文與文言文的語法有很多差別，詩詞的語法與文言文接近，但又有很大的差別。一是因為在詩或詞的一句區(qū)區(qū)幾個字之中，要舒展相當(dāng)豐富的想象，不得不力求簡潔，凡是可以省去的字，盡量省去；二是受句式、字數(shù)、格律等要求的制約，有時不得不把詞的位置變動，或者改變詞性，突破常規(guī)句法。詩詞的語法相當(dāng)復(fù)雜，初學(xué)者也難一時全弄通，可以先弄懂兩種常見的，一是省略，二是改變詞的位置和改變詞性。

怎樣讀古詩？

古詩文朗讀節(jié)奏劃分，常見的有以下幾種方法：

一、按音節(jié)兼顧意義來劃分。

例⒈故人具雞黍。

解析：按"二一二"的節(jié)奏形式可以劃分為：故人╱具╱雞黍.也可按"二三"的節(jié)奏形式劃分為：故人╱具雞黍。

例⒉誰家新燕啄春泥。

解析：按"二二三"的節(jié)奏形式可以劃分為：誰家╱新燕╱啄春泥。也可以按"二二一二"的節(jié)奏形式劃分為：誰家╱新燕╱啄╱春泥。

二、連在一起的兩個單音詞，朗讀時須讀斷。

例⒈天將降大任于是人也。

解析："于是"是兩個單音詞，不得連讀，這句話的節(jié)奏應(yīng)該劃分為：天╱將╱降╱大任╱于╱是人也，而不能誤讀為：天╱將╱降╱大任╱于是╱人也。

例⒉率妻子邑人來此絕境。

解析："妻子"是兩個單音詞，朗讀時它們之間應(yīng)有停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：率╱妻╱子╱邑人╱來╱此絕境，不要誤讀為：率╱妻子╱邑人╱來╱此絕境。

三、句首語氣詞之后要停頓。

例⒈若夫日出而林霏開。

解析："若夫"是句首語氣詞，朗讀時其后要停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：若夫╱日出╱而╱林霏開。

例⒉蓋大蘇泛赤壁云。

解析："蓋"是句首語氣詞，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：蓋╱大蘇╱泛赤壁云

四、根據(jù)古代文化常識，正確劃分節(jié)奏。

例⒈虞山王毅叔遠甫刻。

解析："虞山"是山名，朗讀時其后要停頓，"王毅"是姓名，"叔遠甫"是字，姓名和字之間朗讀時也要停頓，因此，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：虞山╱王毅╱叔遠甫╱刻。如果缺乏古代文化常識，就很難正確劃分這句話的節(jié)奏。

例⒉侍中侍郎郭攸之。

解析："侍中"、"侍郎"都是官職名，朗讀時其后要停頓，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。

五、"也"用在句中作語氣詞，其后應(yīng)停頓。

例如，余聞之也久。

解析：這句話應(yīng)這樣劃分節(jié)奏："余聞之也╱久"。如果誤將"也"看作是謂語前面的副詞狀語，就容易誤讀為"余聞之╱也久"。

六、根據(jù)語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。

例⒈先帝不以臣卑鄙。

解析："先帝"是主語，"以"是謂語，"臣卑鄙"是賓語，"不"作"以"的狀語，故這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道這句話的語法結(jié)構(gòu)，很容易誤讀為：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。

例⒉此庸夫之怒也。

解析："此"是這句話的主語，"庸夫之怒"作謂語，因此，這句話的節(jié)奏可以劃分為：此╱庸夫之怒也。不能誤讀為：此庸夫╱之怒也。

七、讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。

例⒈不以物喜，不以己悲。

解析：這是四字駢句，應(yīng)該兩句一頓，即：不以╱物喜，不以╱己悲。

例⒉居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

解析：這是一個非四字駢字句，可按意義劃分節(jié)奏，即：居╱廟堂╱之高╱則憂╱其民，處╱江湖╱之遠╱則憂╱其君。

八、根據(jù)文意確定停頓。

怎樣朗讀好詩句？

第一步，應(yīng)該馬上準確地判斷出該詩句的節(jié)奏類型，選擇恰當(dāng)?shù)目跉狻⒄Z速、感情等表達手段來進行朗讀。比如你抽到一號作品《海上的日出》，這篇詩句是寫景的，文中多描寫性語言，主要用描述口氣來處理，感情主體是喜悅的，節(jié)奏是輕快的。

2.第二步，用較快速度看一下詩句的語音提示，弄清一些字詞在文章中的特殊讀音和難字詞的讀音，記住提示中的連讀變調(diào)、輕聲詞等。

3.第三步，快速默讀一遍全詩，體味一下文中各句尤其是一些長句或難句應(yīng)如何停連斷句、語氣連貫等。

(一)?怎樣準備詩句的朗讀：

1.要進行朗讀，首先應(yīng)該弄明白什么是朗讀，什么不是朗讀。現(xiàn)在，朗讀已作為一門獨立的課程在相關(guān)院校里進行教學(xué)。當(dāng)然，參加普通話水平測試的大多數(shù)應(yīng)試人都不可接受專門的朗讀系列訓(xùn)練，在測試朗讀項時出現(xiàn)一些朗讀技巧方面的失誤是再平常不過的事了。但有些問題，只要你稍加注意、稍加學(xué)習(xí)就可以很好地解決。

（1）一種情況是，沒有朗讀經(jīng)驗的人往往容易把朗誦理解為當(dāng)然也處理為念書，測試時就用這種念書腔，念起來沒有輕重緩急沒有抑揚頓挫沒有態(tài)度情感，干巴巴的，聽起來沒有美感，這算不了朗讀。

（2）另一種情況是，一些受過朗誦之類語言藝術(shù)熏陶而不得其法的人可能會把朗讀理解為處理為朗誦，讀起文章來拿腔拿調(diào)夸張造作甚至裝腔作勢，顯得極不真實極不自然。這也算不了朗讀，至少不是好的朗讀。

2.詞典上說，朗讀就是清晰響亮地把文章念出來。當(dāng)然，從朗讀學(xué)科的角度講，這一種解釋尚不夠全面周到，但說出了朗讀的基本特點。朗，就是清晰響亮的意思;讀，就是看著文字念出聲音。這里最為關(guān)鍵的是要做到清晰、響亮。筆者認為，要做到清晰，有三個要點：

（1）一是發(fā)音要準確到位，測試中有些人由于連讀倉促致使字詞發(fā)音不到位，甚至因為心里緊張語速過快造成吃字，都直接影響到朗讀的清晰程度。

（2）二是表達層次清晰，首先應(yīng)該做到語氣連貫停連適當(dāng)。有些人完全沒有句調(diào)分辨意識，讀任何句子都是同一個調(diào)，前后沒有語氣連接。

最起碼應(yīng)該學(xué)會區(qū)分完成句與未完成句(書面上的句號和逗號)、陳述句與疑問句這些基本的句調(diào)。

（3）其次是試圖揣摩重音、停頓的處理。運用恰當(dāng)，就能更清晰地表達意思。

最后，能根據(jù)文意處理語速、把握節(jié)奏、表明態(tài)度，進而動用感情，就做到有聲有色了。所謂響亮，就是朗讀的聲音應(yīng)該有一定的響度。測試時應(yīng)該控制好響度，不要聲音太小，讓測試員聽得太費力。當(dāng)然，也不能太大，讓人聽得不舒服，因為應(yīng)試人與測試員畢竟是面對面的。