舉例說(shuō)明語(yǔ)言藝術(shù)的審美特征,舉例說(shuō)明語(yǔ)言藝術(shù)的審美特征有哪些

語(yǔ)言藝術(shù)有什么特點(diǎn)

語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)有：

1、間接性與廣闊性。文學(xué)運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)塑藝術(shù)形象，傳達(dá)審美情感。由于文學(xué)語(yǔ)言必須通過(guò)讀者的想象才能感受到藝術(shù)形象，因此，文學(xué)形象具有間接性。這種間接性既是語(yǔ)言藝術(shù)的局限，也是語(yǔ)言藝術(shù)的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗沟梦膶W(xué)形象具有其他藝術(shù)無(wú)法相比的廣闊性。

2、情感性和思想性。任何文學(xué)作品都包含著作家的主觀(guān)情感。文學(xué)的情感性越濃烈，越能感染讀者，就越富有藝術(shù)魅力。語(yǔ)言藝術(shù)的思想性在深度和廣度上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它藝術(shù)形式。文學(xué)作品中的思想性和情感性二者相互滲透、相互融會(huì)。

3、結(jié)構(gòu)性與語(yǔ)言美。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言具有特殊的地位和作用，它們不僅是構(gòu)成文學(xué)作品的重要藝術(shù)手段，而且本身也具有審美價(jià)值。

擴(kuò)展資料?

語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用語(yǔ)言的手段創(chuàng)造審美的形象的一種藝術(shù)形式。它包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等藝術(shù)形式。它的表達(dá)方法可以有呼吸法、語(yǔ)言速度、單人、多人、混聲等多種形式。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)言藝術(shù)和文學(xué)、戲劇等有所不同。

語(yǔ)言本身是藝術(shù)，不只是工具。寫(xiě)小說(shuō)用的語(yǔ)言，文學(xué)的語(yǔ)言，不是口頭語(yǔ)言，而是書(shū)面語(yǔ)言。是視覺(jué)的語(yǔ)言，不是聽(tīng)覺(jué)的語(yǔ)言。任何詞語(yǔ)或句子的意義都被限定在具體的語(yǔ)境之中，脫離了具體的語(yǔ)境也就無(wú)法準(zhǔn)確理解詞句所表達(dá)的內(nèi)涵。

參考資料來(lái)源：百度百科-語(yǔ)言藝術(shù)

簡(jiǎn)論語(yǔ)言藝術(shù)的基本特征

（1）間接性與廣闊性。文學(xué)運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)塑藝術(shù)形象，傳達(dá)審美情感。由于文學(xué)語(yǔ)言必須通過(guò)讀者的想象才能感受到藝術(shù)形象，因此，文學(xué)形象具有間接性。

（2）情感性和思想性。任何文學(xué)作品都包含著作家的主觀(guān)情感。文學(xué)的情感性越濃烈，越能感染讀者，就越富有藝術(shù)魅力。抒情詩(shī)、抒情散文等情感類(lèi)文學(xué)自然離不開(kāi)情感性，小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、敘事詩(shī)等敘事類(lèi)文學(xué)同樣離不開(kāi)情感性。

（3）結(jié)構(gòu)性與語(yǔ)言美。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言具有特殊的地位和作用，它們不僅是構(gòu)成文學(xué)作品的重要藝術(shù)手段，而且本身也具有審美價(jià)值。

擴(kuò)展資料

語(yǔ)言藝術(shù)它運(yùn)用語(yǔ)言的手段來(lái)創(chuàng)造審美的形象，它包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等藝術(shù)形式。它的表達(dá)方法可以有呼吸法、語(yǔ)言速度、單人、多人、混聲等多種形式。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)言藝術(shù)和文學(xué)、戲劇等有所不同。

語(yǔ)言藝術(shù)褒貶皆納：金玉良言、讒言、忠言、流言、美言、誹言、隱言、明言。于是，有很多人運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)完成著自己的追求。在商場(chǎng)上，他們運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)天馬行空、所向披靡；在情場(chǎng)上，他們運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)無(wú)堅(jiān)不摧、心想事成。

參考資料來(lái)源：百度百科-語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)言藝術(shù)的審美特征

（1）間接性與廣闊性。文學(xué)運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)塑藝術(shù)形象，傳達(dá)審美情感。由于文學(xué)語(yǔ)言必須通過(guò)讀者的想象才能感受到藝術(shù)形象，因此，文學(xué)形象具有間接性。這種間接性既是語(yǔ)言藝術(shù)的局限，也是語(yǔ)言藝術(shù)的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗沟梦膶W(xué)形象具有其他藝術(shù)無(wú)法相比的廣闊性。

文學(xué)形象的間接性，可以說(shuō)是文學(xué)區(qū)別于其他一切藝術(shù)的重要特征之一。無(wú)論是建筑、實(shí)用工藝藝術(shù)，還是繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)，以及音樂(lè)、舞蹈等表情藝術(shù)和戲劇等綜合藝術(shù)，都通過(guò)塑造藝術(shù)形象來(lái)直接作用于人們的感官，這些藝術(shù)形象不僅可以看到或聽(tīng)到，甚至有些還可以觸摸到。唯有文學(xué)這門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)所描繪的形象例外。在閱讀作品的過(guò)程中，通過(guò)積極活躍的聯(lián)想和想象，在自己的頭腦中呈現(xiàn)出活生生的形象畫(huà)面來(lái)，這就構(gòu)成了語(yǔ)言藝術(shù)形象的間接性，因而人們把文學(xué)又稱(chēng)“想象的藝術(shù)”。文學(xué)形象雖然不能通過(guò)讀者的感受器官來(lái)直接把握，但它通過(guò)語(yǔ)言的中介，激發(fā)讀者的想象，同樣可以使得如聞其聲，如見(jiàn)其人，產(chǎn)生如臨其境的審美效果，使文學(xué)形象活靈活現(xiàn)、栩栩如生地呈現(xiàn)于讀者的心靈。

文學(xué)天地的廣闊性，同樣來(lái)自語(yǔ)言媒介的特性。用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，具有廣泛而深入的表現(xiàn)能力，幾乎很少受到時(shí)間和空間的限制，有著最大的自由，具有極大的容量，真可以說(shuō)是“觀(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬”，能夠突破客觀(guān)時(shí)間，實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間的自由延伸，全方位、多角度地展示廣闊而復(fù)雜的社會(huì)生活。

其次，文學(xué)的廣闊性更表現(xiàn)在它不僅能描繪外部世界，而且能夠深入到人的內(nèi)心世界，直接揭示各種人物復(fù)雜的、豐富的精神世界。向人的內(nèi)心世界的深處發(fā)展，無(wú)疑使文學(xué)的天地變得更加廣闊，而這一點(diǎn)，恰恰是其他藝術(shù)種類(lèi)難以達(dá)到的。文學(xué)作品不僅可以通過(guò)描繪人物的音容笑貌、服飾風(fēng)度、言行舉止等來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，而且可能通過(guò)直接抒情或敘述的方法深入展示人物細(xì)膩復(fù)雜的感情。

（2）情感性和思想性。任何文學(xué)作品都包含著作家的主觀(guān)情感。文學(xué)的情感性越濃烈，越能感染讀者，就越富有藝術(shù)魅力。抒情詩(shī)、抒情散文等情感類(lèi)文學(xué)自然離不開(kāi)情感性，小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、敘事詩(shī)等敘事類(lèi)文學(xué)同樣離不開(kāi)情感性。作為敘事類(lèi)文學(xué)的小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)等，同樣蘊(yùn)藏著作家熾熱的感情，只不過(guò)在這類(lèi)作品中一般不常由作者出面來(lái)直接抒情，而是往往將作者的主觀(guān)情感深深蘊(yùn)藏的文學(xué)形象之中，通過(guò)形象描繪來(lái)傳達(dá)情感。文學(xué)由于采用語(yǔ)言作為媒介，在表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感世界上，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。正是由于文學(xué)作品能夠深入到人的精神世界，直接披露出人物最復(fù)雜、最豐富、最隱秘的情感，使得語(yǔ)言藝術(shù)作品塑造的人物形象更加真實(shí)、更加深刻。

語(yǔ)言藝術(shù)的思想性在深度和廣度上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它藝術(shù)形式。雖然所有文藝作品總會(huì)在不同程度上表現(xiàn)作家、藝術(shù)家的審美意識(shí)和對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，從而具有一定的思想性，但在各類(lèi)藝術(shù)中，還是語(yǔ)言藝術(shù)的形象最富有深刻和思想性。語(yǔ)言藝術(shù)之所以具有這種優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，同樣是與它采用語(yǔ)言作為媒介分不開(kāi)的，因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)言才能直接表達(dá)人的思想，在直接披露人的思想認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)判斷方面具有最強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

在文學(xué)作品中思想性和情感性二者的關(guān)系極為密切。從一定意義上講，文學(xué)作品的思想性總是被情感所包裹并通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的，只有將情感滲透在思想里的作品才能具有震撼心靈的藝術(shù)魅力，使讀者在激動(dòng)不已的同時(shí)去深入領(lǐng)會(huì)作品蘊(yùn)藏的思想內(nèi)涵。另一方面，文學(xué)作品的情感性也離不開(kāi)思想性，因?yàn)檫@種情感往往是在理性思想指導(dǎo)下成為具有特定愛(ài)憎情感的傾向性。所謂傾向性，其實(shí)就是作家的愛(ài)憎褒貶體現(xiàn)在文學(xué)作品中的思想藝術(shù)屬性。顯然，文學(xué)作品中的思想性和情感性二者相互滲透、相互融會(huì)，成為一切文學(xué)作品所不可缺少的要素。

（3）結(jié)構(gòu)性與語(yǔ)言美。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言具有特殊的地位和作用，它們不僅是構(gòu)成文學(xué)作品的重要藝術(shù)手段，而且本身也具有審美價(jià)值。文學(xué)作品作為一個(gè)有機(jī)的整體，就必須需要利用結(jié)構(gòu)這個(gè)重要手段來(lái)完成。對(duì)于文學(xué)作品來(lái)講，結(jié)構(gòu)具有極其重要的作用，甚至直接關(guān)系到整個(gè)作品的成敗得失。

題材廣泛屬于語(yǔ)言藝術(shù)的審美特征嗎

不屬于。

形象的間接性；題材與內(nèi)容的廣闊性；審美情感的共鳴性。敘事與抒情的兼長(zhǎng)性;語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與話(huà)語(yǔ)情景的多樣性等。一般地說(shuō)，語(yǔ)言藝術(shù)的審美特征有：間接性與廣闊性；情感性和思想性；結(jié)構(gòu)性與語(yǔ)言美.由于文學(xué)藝術(shù)以語(yǔ)言作為媒介和手段。

語(yǔ)言的審美特征是:間接性和廣泛性；情感和思想上的是語(yǔ)言的建構(gòu)性與美。