文化常識高考必考120個,高中語文文化常識總結(jié)
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高中古代文化常識匯編與訓練
1. 高中古代文化常識pdf
高中古代文化常識pdf 1.「高考必考之古代文化常識」不小心穿越了怎么辦
高考語文試卷中經(jīng)常會用到的文化常識匯總：
1.“四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
2.“五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》
3.“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》
4.“四庫”：經(jīng)、史、子、集
5.《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興
6.六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)
7.“三代”：夏朝、商朝、周朝
8.“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”
9.“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
10.“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
11.“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
12.“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。
13.赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。
14.海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
15.四海：指天下、全國。
16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17.江河：古代文章中專指“長江、黃河”。
18.三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
19.三秦：指潼關以西的關中地區(qū)。
20.山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
21.古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下）
22.五行：指金、木、水、火、土
23.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）
24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
25.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞
26.文房四寶：筆、墨、紙、硯
27.文人四友：琴、棋、書、畫
28.花中四君子：梅、蘭、竹、菊
29.歲寒三友：松、竹、梅
30.六書：象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借
31.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中
32.解元、會元、狀元。
33.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。
34.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、
35.《孟姜女》
36.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。
37.及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。
38.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。
39.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。
40.鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
41.會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
42.殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
43.光緒三十年（1905年）因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。
44.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
45.“風雅”，指《詩經(jīng)》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。
46.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分
47.“鳳、雅、頌”三大類
48.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
49.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
50.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
2.高中語文古代文化常識要怎么積累
文化常識對應的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識”，要求“了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、情感和藝術(shù)的營養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識。”
對應在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識的記憶功夫應當在平時，不建議拿文化常識清單去背誦，當然這也是一種辦法。個人在教學中提倡的是在文言文閱讀練習中積累，每題4個，碰到即列入應當掌握的范圍，同時，每個文化常識都是可以輻射其他知識點的，這方面強烈推薦王力先生的一本書——《古代文化常識》，學習空余翻看，權(quán)威準確，內(nèi)容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統(tǒng)文化的來歷本身也很有趣。
3.如何學習古代文化常識論文
這學期選了中國古代文化常識，原本選他是因為好奇，好奇到底會學些什么，可上了幾節(jié)課后就深深的被他的魅力所迷住。通過這課，越發(fā)覺得中國文化博大精深，引人折服。中華上下五千年，中華文化博大精深，隨著歷史的發(fā)展中華文化蘊藏了他獨有的風格。且都具有各自的特點，成為中華民族的驕傲！我選擇幾點簡單談下我的認識。 文字：文字是用來記錄語言，表情達意的工具。中國文字的創(chuàng)造至少有五千年的歷史。傳說中的文字神是倉頡，《淮南子 本經(jīng)訓》記載，“昔者倉頡作書而天雨栗，夜鬼哭”。迄今為止，一直流傳的最早的文字世上帶的殷墟出土的甲骨文。之后依序大致是金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書與行書。
(1)、金文，是住在銅器上的銘文。我國夏朝時期進入青銅時代，在出土的銅器中就鑄了文字稱為“金文”，又因這類文字在鐘鼎上字數(shù)最多，所以又稱其為“鐘鼎文”。
(2)、篆，專家都認為是戰(zhàn)國晚期秦國的文字，是官定的標準文字。戰(zhàn)國末期，秦始皇統(tǒng)一中國之后，廢除了六國的文字，形成新的文字“小篆”。
(3)、隸書，因小篆整齊又是長方形，結(jié)構(gòu)是由均勻圓滑，各組成不方便書寫。其特點是將圓滑轉(zhuǎn)變?nèi)〉镁€條，寫成帶方折的字形。
(4)、草書，是一種特定的文字，是從民間隸書發(fā)端萌芽來的。草書不但筆畫勾連，字間勾連，而且形體高度簡化，后來又出現(xiàn)了草書的變體，稱“狂”。
4.【關于語文的所有知識面的書籍】
高中語文基礎知識手冊目錄圖書信息內(nèi)容簡介目錄編輯本段圖書信息 高中語文基礎知識手冊作 者： 薛金星 主編 出 版 社： 北京教育出版社 出版時間： 2010-4-1 字 數(shù)： 720000 開 本： 大32開 I S B N : 9787530329498 定價：￥29.80編輯本段內(nèi)容簡介 《高中語文基礎知識手冊》自1993年問世，至今暢銷經(jīng)久不衰，已成為全國高中學生學習、教師備課的必備工具書，成為教輔圖書中的知名品牌. 為不負廣大讀者對《高中語文基礎知識手冊》的厚望，我們再次特邀全國各省市部分一線特、高級專家型教師，對其進行了全新修訂.在編修過程中，專家們?nèi)?、深入地研究了《普通高中語文課程標準》，各版本必修、選修教材和老大綱教材以及《高中語文考試大綱》，吸納了相關的權(quán)威著作和報紙、雜志的知識精華，力求使本書成為一本更權(quán)威、更實用、更全面的工具書. 全書根據(jù)語文高考的考查范圍，劃分成四大板塊，系統(tǒng)介紹相關知識和學習方法. 語言知識和語言表達 按新課標考綱分“字音”“漢字”“標點符號”“詞語”“句子”“修辭格”等基礎知識及“擴展語句，壓縮語段”“選用、仿用、變換句式”“語言簡明、連貫、得體”“語言表達創(chuàng)新題型”等語言運用能力部分. 文學常識和名句名篇 包括“作家作品”“文學體裁”“詩文名句”“古代文化常識”四部分. 古代詩文閱讀 文言文部分包括“文字”“文言實詞”“文言虛詞”“文言句式”等古漢語基礎知識，及“文言文斷句及翻譯”“文言文文意理解”等文言文能力部分.“古詩詞鑒賞”著重介紹鑒賞方法，意在幫助學生突破這一高考難點. 現(xiàn)代文閱讀 包括“閱讀基本知識”“現(xiàn)代文閱讀考點分析”“文學類文本閱讀”“實用類文本閱讀”，對應新課標考綱，以有序地培養(yǎng)學生的閱讀、鑒賞、探究能力.編輯本段目錄 第一編 語言知識和語言表達 語文科《考試大綱》對“語言知識和語言表達”部分的要求 第一部分 字音 一、現(xiàn)代漢語的一般知識 （一）語言文字 （二）現(xiàn)代漢語 （三）現(xiàn)代漢語的三要素 （四）普通話 （五）方言概況 （六）語音 （七）音節(jié) （八）音素 （九）元音 （十）輔音 二、漢語拼音方案 （一）《漢語拼音方案》的組成、作用 （二）《漢語拼音方案》的內(nèi)容 （三）有關知識 1.聲母 2.韻母 3.零聲母 4.韻頭、韻腹、韻尾 5.韻母和韻的區(qū)別 6.聲調(diào)符號的標寫 7.隔音符號 8.反切 三、拼寫知識 （一）大寫 （二）連寫和分寫 四、朗讀知識 （一）停頓 （二）重音 （三）句調(diào) （四）音變 五、漢字讀音應注意的問題 六、多音字讀音的辨析方法 附錄一 多音字辨析 附錄二 容易讀錯的字集錄 附錄三 成語中容易讀錯的字 附錄四 姓氏、地名、山河名中容易讀錯的字 第二部分 漢字 一、漢字的特點及演變 二、漢字的造字法（六書） 三、漢字筆畫名稱 四、漢字筆畫規(guī)則 五、漢字的結(jié)構(gòu) 六、漢字的有關知識 （一）偏旁與部首 （二）獨體字與合體字 （三）繁體字與簡化字 （四）同音字與多音字 （五）多義字與形似字 七、糾正錯別字 八、字典（工具書） （一）常用工具書簡介 1.《爾雅》 2.《說文解字》 3.《方言》 4.《釋名》 5.《廣韻》 6.《康熙字典》 7.《中華大字典》 8.《辭源》 9.《辭?！?10.《新華字典》 （二）檢字法 1.部首檢字法 2.音序檢字法 3.筆畫檢字法 4.四角號碼檢字法 （三）字典中幾種符號的含義 附錄一 中學生易寫錯的字集錄 附錄二 常見的別字集錄 附錄三 易混字辨析 附錄四 常見詞語與成語易混字集錄 附錄五 當代漢語出版物中最常見的100個別字 附錄六 常見異形詞整理表 第三部分 標點符號 第四部分 詞語 第五部分 句子 第六部分 擴展語句，壓縮語段 第七部分 選用、仿用、變換句式 第八部分 修辭格 第九部分 語言簡明、連貫、得體 第十部分 語言表達創(chuàng)新題型 第二編 文學常識和名句名篇 語文科《考試大綱》對“文學常識的名句名篇”部分的要求 第一部分 作家作品 第二部分 文學體裁 第三部分 詩文名句 第四部分 古代文化常識 第三編 古代詩文閱讀 語文科《考試大綱》對“古代詩文閱讀”部分的要求 第一部分 文字 第二部分 文言實詞 第三部分 文言虛詞 第四部分 文言句式 第五部分 文言文斷句及翻譯 第六部分 文言文文意理解 第七部分 古詩詞鑒賞 第四編 現(xiàn)代文閱讀 語文科《考試大綱》對“現(xiàn)代文閱讀”部分的要求 第一部分 閱讀基本知識 第二部分 現(xiàn)代文閱讀考點分析 第三部分 文學類文本閱讀 第四部分 實用類文本閱讀 內(nèi)容簡介 《高中語文基礎知識手冊》自1993年問世，至今暢銷經(jīng)久不衰，已成為全國高中學生學習、教師備課的必備工具書，成為教輔圖書中的知名品牌. 為不負廣大讀者對《高中語文基礎知識手冊》的厚望，我們再次特邀全國各省市部分一線特、高級專家型教師，對其進行了全新修訂.在編修過程中，專家們?nèi)?、深入地研究了《普通高中語文課程標準》，各版本必修、選修教材和老大綱教材以及《高中語文考試大綱》，吸納了相關的權(quán)威著作和報紙、雜志的知識精華，力求使本書成為一本更權(quán)威、更實用、更全面的工具書. 全書根據(jù)語文高考的考查范圍，劃分成四大板塊，系統(tǒng)介紹相關知識和學習方法. 語言知識和語言表達 按新課標考綱分“字音”“漢字”“標點符號”“詞語。
5.高一必修一、二涉及到的古文化常識
古文化常識一、年齡稱謂1、加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）2、而立之年：指三十歲 3、不惑之年：指四十歲4、知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）5、花甲之年：指六十歲 6、古稀之年：指七十歲 7、耄耋之年：指八、九十歲 二、古代主要節(jié)日（01）元日：正月初一，一年開始。
（02）人日：正月初七，主小孩。（03）上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” （04）社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
（05）寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥） （06）清明：四月初，掃墓、祭祀。（07）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） （08）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” （10）中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)（11）重陽：九月初九，登高，插茱萸免災 （12）冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。
（13）臘日：臘月初八，喝“臘八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新（3）王公年次紀年：用于春秋戰(zhàn)國時代的一種紀年方法，如：趙惠文王十六年三、有關官職的問題1、詞語（1）授官：除 拜 （2）升官：遷 擢 （3）降官：謫 左遷 （4）免官：罷 黜（5）招聘：征 辟 （6）京官調(diào)任地方官：出 徙 （7）大臣辭職：乞骸骨2、六部：（1）吏部（官職任免升調(diào)等）（2）戶部（土地稅收戶口等）（3）禮部（典禮科舉學校等）（4）刑部（司法刑獄案件等）（5）兵部（軍事軍隊邊防等）（6）工部（工程營造水利等）*“六部”是漢以后的中央官職，各部長官為尚書，副職為侍郎關于史書 （1）編年體： 以年代為線索編排的有關歷史事件。 （共三部）第一部是春秋時期孔子編的《春秋》；記事詳備的一部是春秋時期左丘明作的《左傳》；最大的一部是北宋史學家司馬光的《資治通鑒》。
（2）國別體： 以諸侯國為單位分別記敘的歷史。 （共兩部）最早的一部春秋時期左丘明作的《國語》；較好的一部是漢代初期劉向編訂的《戰(zhàn)國策》。
（3）紀傳體： 通過記敘人物活動來反映歷史事件。第一部是西漢時期司馬遷的《史記》；第二部是東漢時期班固的《漢書》；……《清史》。
（共二十多部）（4）通 史： 打破朝代界限，自古及今地記敘歷史。第一部是司馬遷的《史記》；第二部是司馬光的《資治通鑒》。
（共兩部）（5）斷代史： 記敘某一時期或某一朝代的歷史。第一部是東漢時期班固的《漢書》；第二部是南北朝時期范曄的《后漢書》；……《清史》。
（共二十多部） 說明（1）以上是按不同的標準分類，實際上同一史書可歸入不同體例。如《史記》，可以說它是一部紀傳體通史。
（2）清代乾隆年間編訂的“二十四史”是24部史書，打頭的一部是《史記》，壓尾的一部是《明史》，體例全都是紀傳體。而且除《史記》是通史外，其余23部都是斷代史。
*中國文學史上的“第一” （1 ）《詩 經(jīng)》：我國第一部詩歌總集。 （作者不詳）（2 ）《孫 子 兵 法 》：我國第一部軍事著作。
（春秋？孫武）（3 ）《國 語》：我國第一部國別體史書。 （春秋？左丘明）（4 ）《春 秋》：我國第一部編年體史書。
（春秋？孔子）（5 ）《左 傳》：我國第一部記事詳備的編年體史書。 （春秋？左丘明）（6 ）《史 記》：我國第一部紀傳體通史。
（西漢？司馬遷）（7 ）《漢 書》：我國第一部斷代史。 （東漢？班固）（8 ）《 孔雀東南飛 》：我國第一首長篇敘事詩。
（作者不詳）（9 ）《離 騷》：我國第一首長篇抒情詩。 （戰(zhàn)國？屈原）（10）《狂 人 日 記 》：我國現(xiàn)代第一篇白話小說。
（現(xiàn)代？魯迅）（11）屈 原：我國第一位詩人。 （戰(zhàn)國） （12）陶淵明：我國田園詩的開創(chuàng)者。
（東晉）（13）謝靈運：我國山水詩的鼻祖。 （南北朝）（14）陸 游：我國古代詩歌最多的詩人。
（南宋）。
高考古詩鑒賞中的文化常識
1.高考語文中的文化常識應該怎么準備
高考語文試卷中經(jīng)常會用到的文化常識匯總： 1.“四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》 2.“五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 3.“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》 4.“四庫”：經(jīng)、史、子、集 5.《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 6.六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù) 7.“三代”：夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” 9.“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜 10.“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
11.“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 12.“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。
13.赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。 14.海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
15.四海：指天下、全國。 16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17.江河：古代文章中專指“長江、黃河”。 18.三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
19.三秦：指潼關以西的關中地區(qū)。 20.山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
21.古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下） 22.五行：指金、木、水、火、土 23.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻） 24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞 26.文房四寶：筆、墨、紙、硯 27.文人四友：琴、棋、書、畫 28.花中四君子：梅、蘭、竹、菊 29.歲寒三友：松、竹、梅 30.六書：象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借 31.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中 32.解元、會元、狀元。
33.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。
34.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、 35.《孟姜女》 36.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。 37.及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。
38.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。
院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。 39.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。
40.鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
41.會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
42.殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。
合稱三甲鼎。 43.光緒三十年（1905年）因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。
44.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。 45.“風雅”，指《詩經(jīng)》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。
46.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分 47.“鳳、雅、頌”三大類 48.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
49.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
50.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。 51.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。
52.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱 53.“五鼓”或稱五夜。一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，五更3點—5點。
54.四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。
55.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。 56.玉常金馬：指翰林院。
57.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。 58.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道 59.家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會上各行各噗的人。“三教九流”多含貶義。
60.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。
61.“三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。 62.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。
古代習慣把社稷作為國家的象征。 63.謚號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。
如范仲淹謚號為文正公。 64.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時傳為四絕。
65：古代別稱 桑梓：家鄉(xiāng) 巾幗：婦女 須眉：男子 鴻雁：書信 社稷：國家 汗青：史冊 祖國 “三尺”：法律。
2.高中語文必知的100個文化常識
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高中生必知100條涉考文化常識
1、【十二生肖】〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
2、【年齡稱謂】襁褓：未滿周歲的嬰兒孩提：指2——3歲的兒童垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）豆蔻：指女子十三歲及笄：指女子十五歲加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）而立之年：指三十歲不惑之年：指四十歲知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十歲古稀之年：指七十歲耄耋之年：指九十歲期頤之年：一百歲
3、【明清科舉考試】（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）（1）等級：院試（又叫“童試”，縣級考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。）會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。）殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士”。其中，第一名叫“狀元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”
4、【古代主要節(jié)日】元日：正月初一，一年開始。人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）
3.古詩詞鑒賞知識點歸納
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古詩詞鑒賞知識點歸納
一、詩詞體裁
①古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。
②近體詩（格律詩），包括律詩和絕句。（七律，七絕，五律，五絕）
③詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59-90字）、小令（58字以內(nèi)）。
④曲，元曲包括散曲和雜劇。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。
二、詩歌題材、情感分類
詩歌的題材可分為：
1.寫景抒情：歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。
2.詠物言志詩：詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。
3.即事感懷詩：因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。
4.懷古詠史詩：以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
5.邊塞征戰(zhàn)詩：描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放。
6.羈旅詩：表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉(xiāng)、親人的思念，對安定生活的向往。
7.送別詩：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。13（一）表達方式②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準
4.關于文學常識和詩歌鑒賞.
古詩的表達技巧主要是指藝術(shù)特色、表現(xiàn)形式，也可稱寫作特色，或?qū)懽骷记伞Ｆ渲邪ㄐ揶o、表達方式、表現(xiàn)手法等要素。如借物抒情、融情于景的抒情方式，托物言志、以動寫靜，以小見大，虛實結(jié)合等表現(xiàn)手法，比喻、擬人、借代等修辭手法。
修辭有比喻，擬人，借代，隱語，夸張，對偶，比擬，排比，設問，反問，用典等等。表現(xiàn)形式則較模糊，無特定定義（見第一段）。
我自己以前做詩歌鑒賞的時候，是將抒情方式和表現(xiàn)手法歸到表現(xiàn)形式，將修辭從表現(xiàn)形式中分出來的。
個人認為做詩歌鑒賞時，先看詩的題目（可以知道內(nèi)容）和作者（知道大概風格）。
然后讀詩，借助注釋翻譯一下。然后可以知道用了什么修辭或表現(xiàn)形式了。
回答問題時參照一下詩歌鑒賞答題的一般格式（一般是：通過**手法表現(xiàn)了**）回答問題時還應回答出這些手法的特點，使得詩歌怎么樣了。
找一些典型的詩歌鑒賞的題目（主要是手法和感情）多練一些，一般應付高考就沒問題了。
5.詩歌文化常識
詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。
《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！逼溟g有一個絕句叫：“三光日月星，四詩風雅頌”。
這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。
宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。”如，《詩經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也?！?/p>
朱熹說：“比者，以彼物比此物也?！比?，《詩經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。
取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也?！敝祆涓鞔_地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！?/p>
如《詩經(jīng)》中的《關雎》[3] 《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。
詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運用也靈活多變，夸張、復沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。
在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應予注意的。
6.關于古詩詞的文學常識
曹劌論戰(zhàn)-《左傳》傳說是春秋末魯國史官左丘明所作。
《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。
《桃花源記》東晉 陶淵明的，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。
《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品，作品出處《柳河東集》。
《岳陽樓記》北宋范仲淹，作品出處：范文正公集。
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。
《國風·秦風·蒹葭》是春秋時期《詩經(jīng)》中的一篇，作者無名氏。
《觀滄?！肥菛|漢建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏門行·觀滄?！愤x自《樂府詩集》。
《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創(chuàng)作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。
7.古詩十九首的文化常識（主要內(nèi)容地位）
《古詩十九首》，組詩名，最早見于《文選》，為南朝梁蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入，編者把這些亡失主名的五言詩匯集起來，冠以此名，列在“雜詩”類之首，后世遂作為組詩看待. 《古詩十九首》習慣上以句首標題，依次為：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《回車駕言邁》、《東城高且長》、《驅(qū)車上東門》、《去者日以疏》、《生年不滿百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠方來》、《明月何皎皎》. 〖作者和寫作年代〗 關于《古詩十九首》的作者和時代有多種說法，《昭明文選·雜詩·古詩一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩，蓋不知作者”.曾有說法認為其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng)作，例如其中八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確.今人綜合考察《古詩十九首》所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認為它并不是一時一人之作，它所產(chǎn)生的年代應當在東漢順帝末到獻帝前，即公元140—190年之間. 〖意義〗 《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標志.漢末文人對個體生存價值的關注，使他們與自己生活的社會環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系.過去與外在事功相關聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂乃至都城官室等，曾一度霸踞文學的題材領域，現(xiàn)在讓位于與詩人的現(xiàn)實生活、精神生活患患相關的進退出處、友誼愛情乃至街衢田疇、物候節(jié)氣，文學的題材、風格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化. 《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展上有重要地位，在中國詩史上也有相當重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式.它的藝術(shù)風格，也影響到后世詩歌的創(chuàng)作與批評.就古代詩歌發(fā)展的實際情況而言，稱它為“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不過分的.詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權(quán)輿的評論例如，明王世貞稱“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”.陸時庸則云“（十九首）謂之風余，謂之詩母”. 【《古詩十九首》評價】 “文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金.……人代冥滅，而清音獨遠，悲夫！”——鐘嶸《詩品》 “觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實五言之冠冕也.”——劉勰《文心雕龍·明詩》 “興象玲瓏，意致深婉，真可以泣鬼神，動天地”——胡應麟《詩藪》 “《十九首》所以為千古至文者，以能言人同有之情也.人情莫不思得志，而得志者有幾？雖處富貴，慊慊猶有不足，況貧賤乎？志不可得而年命如流，誰不感慨？人情于所愛，莫不欲終身相守，然誰不有別離？以我之懷思，猜彼之見棄，亦其常也.失終身相守者，不知有愁，亦復不知其樂，咋一別離，則此愁難已.逐臣棄妻與朋友闊絕，皆同此旨.故《十九首》雖此二意，而低回反人人讀之皆若傷我心者，此詩所以為性情之物.而同有之情，人人各具，則人人本自有詩也.但人人有情而不能言，即能言而言不能盡，故特推《十九首》以為至極.”——清人陳祚明《采菽堂古詩選》 [編輯本段]古詩十九首全文和譯文 《行行重行行》之一 行行重行行，與君生別離. 相去萬余里，各在天一涯. 道路阻且長，會面安可知. 胡馬依北風，越鳥朝南枝. 相去日已遠，衣帶日已緩. 浮云蔽白日，游子不顧反. 思君令人老，歲月忽已晚. 棄捐勿復道，努力加餐飯. 【譯文】 你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我. 你與我兩人相距千萬里遠，我在天這頭你就在天那頭. 路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面那知道是什麼時候 北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛筑巢還在南枝頭. 彼此分離的時間越長越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦. 飄蕩蕩的游云遮住了太陽，他鄉(xiāng)的游子不想再次返回. 只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關. 還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒. 《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁園中柳. 盈盈樓上女，皎皎當窗牖. 娥娥紅粉妝，纖纖出素手. 昔為倡家女，今為蕩子婦. 蕩子行不歸，空床難獨守. 【譯文】 河畔萋萋的芳草啊，園中蔥蔥的高柳. 在樓上那位儀態(tài)優(yōu)美的女子站在窗前， 潔白的肌膚可比明月. 打扮得漂漂亮亮， 伸出纖細的手指.從前她曾是歌 *** （*漢時倡家女和后世所謂青樓女子是不一樣的）， 而今成了喜歡在外游蕩的游俠妻子. 在外游蕩的丈夫還沒回來，在這空蕩蕩的屋子里，實在是難以獨自忍受一個人的寂寞，怎堪獨守！ 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊澗中石. 人生天地間，忽如遠行客. 斗酒相娛樂，聊厚不為薄. 驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛. 洛中何郁郁，冠帶自相索. 長衢羅夾巷，王侯多第宅. 兩宮遙相望，雙闕百余尺. 極宴娛心意，戚戚何所迫 【譯文】 陵墓上長得青翠的柏樹，溪流里堆聚成堆的石頭. 人生長存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客. 區(qū)區(qū)斗酒足以娛樂心意，雖少卻勝過豪華的宴席. 駕起破馬車驅(qū)趕著劣馬，照樣在宛洛之間游戲著. 洛陽城里是多麼的熱鬧，達官貴人彼此相。
2015高考語文文學常識
1.語文文化常識
一、名詞解釋：（一）文史典籍： “四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》 “五經(jīng)”：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 “四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》 “四庫”：經(jīng)、史、子、集《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)（二）朝代傳說：“三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” “五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜（三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 “九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。
赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。 海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
四海：指天下、全國。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。
江河：古代文章中專指“長江、黃河”。 三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
三秦：指潼關以西的關中地區(qū)。 山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下） （四）其它：1.五行：指金、木、水、火、土2.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞5.文房四寶：筆、墨、紙、硯6.文人四友：琴、棋、書畫7. 花中四 君子：梅、蘭、竹、菊8.歲寒三友：松、竹、梅9.六書：象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會元、狀元。
11.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。
12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。14.及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。
15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。
院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。16.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。
鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。
合稱三甲鼎。 光緒三十年（1905年）因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。
17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。18.“風雅”，指《詩經(jīng)》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。
19.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
21.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。
24.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱“五鼓”或稱五夜。一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，五更3點—5點。
25.四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。
26.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。27.玉常金馬：指翰林院。
28.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會上各行各噗的人?！叭叹帕鳌倍嗪H義。
30.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。
“三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。
古代習慣把社稷作為國家的象征。32.溢號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。
如范仲淹謚號為文正公。33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時傳為四絕。
（五）古代別稱：1.桑梓：家鄉(xiāng) 2.巾幗：婦女 3.須眉：男子 4.鴻雁：書信 5.社稷：國家 6.汗青：史冊 7.軒轅：祖國 8.“三尺”：法律9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不谷 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱天子：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。
如令尊（對方的父親），令堂（對方的母親），令閫（kǔn）（對方的妻子），令兄（對方的哥哥），令郎（對方的兒子），令愛（對方的女兒）；尊，用來稱對方有關的人或物。如尊上（稱對。
2.語文文學常識和一些經(jīng)典名著的簡要介紹名著多一點我初三為了中考
六、作家作品并稱 1、文章西漢兩司馬：司馬相如、司馬遷。
2、史界兩司馬：司馬遷、司馬光。 3、三曹：曹操、曹丕、曹植。
4、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 5、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
6、三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍。 7、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
8、歐美三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐·亨利。 9、 *** ：《詩經(jīng)》和《楚辭》。
10、樂府雙璧：《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。 11、三吏三別：《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》和《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
12、中國小說四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。 13、莎士比亞四大悲?。骸豆防滋亍贰ⅰ独顮柾酢?、《麥克白》、《奧賽羅》。
14、六藝：六種經(jīng)書，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》；六種技能：即禮、樂、射、御、書、數(shù)。 15、世界名著中四大吝嗇鬼：《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂靈》中的潑留希金、《慳吝人》中的阿巴貢。
七、文學常識補充 1、[初唐四杰]唐代初年文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱。均能詩善文，對改變齊梁以來的浮靡詩風起了很大的作用。
2、[山水田園詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。 詩作以寄情山水、歌詠田園生活為特征，代表作家有王維、孟浩然等。
3、[邊塞詩派]唐開元、天寶年間形成的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎等，因有邊塞生活經(jīng)歷，故詩作多寫邊塞奇異風光和將士征戍生活，風格豪放，具有浪漫主義色彩。
4、[李杜]唐代詩人李白和杜甫的并稱。李白號稱“詩仙”，其詩洋溢著積極浪漫主義精神；杜甫號稱“詩圣”，其詩充滿了強烈的現(xiàn)實主義精神。
5、[唐宋八大家]唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家的并稱（因明代茅坤編輯《唐宋八大家文鈔》收錄其作品而得名）。 6、[豪放派]宋詞一大流派。
由北宋蘇軾開創(chuàng)，經(jīng)南宋辛棄疾而達到高峰。豪放派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊，豪邁奔放。
7、[婉約派]宋詞一大流派。代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等。
婉約派詞作題材較狹窄，多為男女戀情和個人遭遇，情思曲折，含蓄蘊藉，語言婉轉(zhuǎn)綺麗。 8、[元曲四大家]元代關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位著名劇作家的并稱。
9、《聊齋志異》我國古代杰出的文言短篇小說集，清代蒲松齡著。 全書491篇。
10、《三國演義》不僅是我國章回小說的開山作；而且也是我國最有成就的長篇歷史小說；它全稱為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》。它是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國志》和傳說資料編寫而成的。
它與《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》被合稱為“中國古典小說四大名著”。 羅貫中，號湖海散人，他是元末明初杰出的小說家。
《三國演義》共24卷，240則。它描寫了東漢末年和整個三國時代封建政治集團之間的矛盾和斗爭。
情節(jié)如“關羽溫酒斬華雄，劉備“三顧茅廬”，“赤壁之戰(zhàn)”，“空城計”等，成功地塑造了以曹操、諸葛亮、關羽、張飛、劉備為代表的性格鮮明的典型形象。 11、《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說。
由元末明初人施耐庵加工整理、再創(chuàng)作而成。 水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉(zhuǎn)世。
其中有林沖、魯智深、李逵、武松、宋江、吳用、楊志、燕青、石秀等主要人物。 12、《西游記》是我國第一部長篇神怪小說，作者吳承恩是明代著名小說家。
《西游記》共一百回。主要情節(jié)有孫悟空的出世，遠游求道，闖龍宮，攪冥府，大鬧天宮等內(nèi)容，孫悟空被迫皈依佛門，保護唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除邪，經(jīng)歷九九八十一難，最終化險為夷，到西天取回了真經(jīng)，成了修信的“正果”。
《西游記》以唐僧取經(jīng)故事為線索，主人公是神猴孫悟空，另有唐僧、八戒、沙僧等。 13、《紅樓夢》我國最優(yōu)秀的古典長篇章回小說。
全書共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般認為是高鶚續(xù)寫。 這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛“四大家族”的衰落過程，反映了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。
它在批判封建社會的同時，對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌。 賈寶玉和林黛玉是兩個具有叛逆精神的典型。
其中的主要人物如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為不朽的藝術(shù)典型。全書以寶、黛愛情和賈府由盛而衰為線索。
10、《夢溪筆談》是我國第一部用筆記文體寫成的綜合性學術(shù)專著，作者是北宋科學家、政治家沈括。 11、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀的文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。
12、《儒林外史》是我國第一部優(yōu)秀的長篇諷刺小說，作者是清代偉大的小說家吳敬梓。 13、《紅樓夢》是我國藝術(shù)成就最高的早期白話小說，作者是清代偉大的小說家曹雪芹。
14、屈原是我國第一個偉大的詩人，作品收在《楚辭》里。 15、李清照是我國第一個女詞人，作品收在《。
3.2016年高考語文必背文學常識精簡版匯總,高考必考的文學常識有哪些
一、作者作品： - 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 - 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。
- 3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 - 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） - 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 - 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。
- 7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。 - 8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”
- 9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。 - 10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
- 11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。 - 12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
- 13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
- 14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟（fǔ） - 15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表： -1儒家：孔子 孟子 -2法家：韓非子 -3道家：莊子、列子 -4墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤 - 17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 - 18、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。- 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛）， “不為五斗米折腰”。
- 20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。 - 21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監(jiān)生。
- 二、中國文學之最： - 最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》； - 最早的愛國詩人是屈原； - 最早的田園詩人是東晉的陶淵明； - 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； - 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； - 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； - 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； - 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； - 古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫； - 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； - 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； - 古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》； - 古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； - 古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； - 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； - 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； - 古代最早的語錄體散文是《論語》；- 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； - 古代最早的紀傳體通史是《史記》； - 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； - 現(xiàn)代最偉大的文學家是魯迅； - 現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； - 現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。 - 三、詩句與人： - ① 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。
——諸葛亮 - ② 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——諸葛亮 - ③ 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
——諸葛亮 - ④ 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師?！T葛亮 - ⑤ 剛正不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
——司馬遷 - ⑥ 酌酒花間磨針石上，倚劍天弓扶桑?！畎?- ⑦ 千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
——李白 - ⑧ 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！獨W陽修 - ⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。
——辛棄疾 - ⑩ 世上蒼痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾?！鸥?- 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。
——文天祥 - 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風?！?- 四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。
——范仲淹 - 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花?！钋逭?- 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
——魯迅 - *** 稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人?！?- 列寧贊高爾基：“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表?！?/p>
- 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。 - 關漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。
4.急
部（布）署已定 拼拼湊湊（揍） 奮（憤）發(fā)圖強 和藹（靄）可親 令人恐怖（布） 唉（哀）聲嘆氣 出類拔萃（粹） 破釜（斧）沉舟 慘（殘）無人道 鞠躬盡瘁（粹） 原子輻（幅）射 安（按）裝機器 殘（慘）酷無情 入不敷（付）出 黯（暗）然銷魂 披星戴（帶）月 認識膚（?。\ 酒中摻（滲）水 以逸待（代）勞 感人肺腑（府） 揚長（常）而去 殫（憚）精竭慮 言簡意賅（該） 縱橫捭（俾）闔 稗（裨）官野史 天崩地坼（折） 稍事耽（擔）擱 清澈（徹）見底 卑躬（恭）屈膝 班（搬）門弄斧 投機倒（搗）把 貢（供）獻巨大 稱（趁）心如意 這倒（到）不錯 自暴（曝）自棄 灌（貫）輸知識 墨守成（陳）規(guī) 中流砥（抵）柱 羽扇綸（倫）巾 英雄輩（倍）出 馳騁（聘）疆場 并行不悖（背） 玷（沾）污清白 發(fā)揚光（廣）大 一張一弛（馳） 性格粗獷（曠） 民生凋敝（蔽） 橫渡（度）長江 一籌（愁）莫展 歡度（渡）春節(jié) 步人正軌（規(guī)） 大有裨（稗）益 相形見絀（拙） 墮（墜）落腐化 陰謀詭（鬼）計 剛愎（腹）自用 咄咄（拙）逼人 明辨（辯）是非 川（穿）流不息 辯（辨）證法 三番（翻）兩次 隨聲附和（合） 簽字蓋戳（戮） 反（翻）復無常 和（合）盤托出 脈搏（膊）微弱 戳（戮）穿陰謀 翻（反）云覆雨 曲高和（合）寡 赤膊（博）上陣 義不容辭（詞） 浪費（廢）金錢 萬事亨（享）通 飛揚跋（拔）扈 虎視眈眈（耽） 英雄氣概（慨） 寬宏（洪）大量 戮（戳）力同心 聲音洪（宏）亮 絕（決）對服從 哄（轟）堂大笑 庸庸碌碌（錄） 為國捐軀（驅(qū)） 卑躬屈（曲）膝 千鈞（釣）一發(fā) 侯（候）門如海 工程竣（峻）工 語無倫（侖）次 怙惡不悛（?。?入場券（卷） 精神渙（煥）散 熱炕（坑）頭 脈絡（胳）分明 慘絕人寰（環(huán)） 不卑不亢（抗） 尚待商榷（確） 漫（滿）山遍野 卻（缺）之不恭 病人膏肓（盲） 刻（克）苦耐勞 無禮謾（漫）罵 富麗堂皇（黃） 當仁（人）不讓 張皇（慌）失措 坑（吭）害好人 風靡（糜）一時 望風披靡（糜） 人參鹿茸（葺） 心灰（恢）意懶 空（恐）前絕后 言談詼（恢）諧 漠（莫）不關心 矯揉（柔）造作 風雨如晦（誨） 膾（燴）炙人口 墨（默）守成規(guī) 觀摩（磨）教學 孺（儒）子可教 心狠手辣（棘） 金甌（毆）無缺 渾（混）身是膽 功虧一簣（匱） 碑帖臨?。Γ?耳濡（儒）目染 含辛茹（如）苦 迫不及（急）待 臘（蠟）梅盛開 嘔（漚）心瀝血 既（即）然如此 味同嚼蠟（臘） 打架斗毆（歐） 歃（插）血為盟 杯盤狼藉（籍） 無獨有偶（隅） 贍（瞻）養(yǎng)父母 豐功偉績（跡） 陳詞濫（爛）調(diào) 模范事跡（績） *** 讕（濫）言 堅如磐（盤）石 禮尚（上）往來 不計（記）其數(shù) 可做藍（籃）本 籃（藍）球健將 如法炮（泡）制 喜上眉梢（捎） 嘉（佳）賓滿座 稍（少）縱即逝 書聲瑯瑯（朗） 蓬（篷）蓽生輝 緘（箴）口不言 身體羸（嬴）弱 挑撥是（事）非 艱（堅）難困苦 大多雷（類）同 披（批）沙揀金 草菅（管）人命 嗜酒成癖（僻） 首（手）屈一指 利（厲）害得失 紕（批）漏百出 授（受）與獎章 直截（接）了當 變本加厲（利） 再接再厲（勵） 艱苦樸（撲）素 軍事部署（暑） 情不自禁（盡） 厲（勵）行節(jié)約 前仆（撲）后繼 不辨菽（黍）麥 火中取栗（粟） 風塵仆仆（撲） 事過境（景）遷 肆（肄）無忌憚 兢兢（競）業(yè)業(yè) 勞動鍛煉（練） 星羅棋（旗）布 辰巳（己）午未 即（既）使如此 不脛（頸）而走 軍事訓練（煉） 修葺（茸）一新 到處傳誦（頌） 針灸（炙）療法 一枕黃粱（梁） 感情融洽（恰） 毛骨悚（聳）然 赳赳（糾）武夫 ?。ㄇⅲ┤缙浞?寥寥（廖）無兒 鬼鬼祟祟（崇） 前倨（踞）后恭 書寫潦（了）草 喬（巧）裝打扮 龍盤虎踞（據(jù)） 相距（矩）不遠 瀏（流）覽一遍 提綱挈（攜）領 ？（淌）水過去 規(guī)規(guī)矩矩（距） 手榴（溜）彈 狙（阻）擊敵人 頃（傾）刻之間 列出提（題）綱 面面俱（具）到 慘遭屠戮（戳） 罄（磐）竹難書 恬（括）不知恥 不屑（宵）一顧 大學肄（肆）業(yè) 改弦易張（章） 鋌（挺）而走險 睡眼惺（醒）松 綠樹成蔭（陰） 通貨膨脹（漲） 綠草如茵（蔭） 如火如荼（茶） 學識修（休）養(yǎng) 一望無垠（銀） 動輒（轍）得咎 深為惋（婉）惜 氣喘吁吁（噓） 化學反應（映） 計劃縝（慎）密 申酉戌（戍）亥 反映（應）意見 舉世震（振）驚 癡心妄（忘）想 一切就緒（序） 式樣新穎（潁） 枉（妄）費心機 栩栩（詡）如生 仗義執(zhí)（直）言 優(yōu)（憂）柔寡斷 出奇制（致）勝 互相推諉（委） 寒暄（喧）客套 良莠（秀）不齊 擲（拋）地有聲 冒天下之大不韙（諱） 喧（宣）賓奪主 記憶猶（尤）新 怨天尤（由）人 莫衷（中）一是 從中斡（干）旋 徇（殉）私舞弊 運籌帷幄（握） 循（尋）序漸進 手頭寬裕（余） 滿臉皺（縐）紋 濫竽（芋）充數(shù) 戊（戍）戌政變 揠（偃）苗助長 向隅（偶）而泣 招搖撞（裝）騙 定期會晤（悟） 始終不渝（遇） 梳妝（裝）打扮 偃（揠）旗息鼓 逾（渝）期作廢 雨聲淅（浙）瀝 舉行宴（晏）會 惴惴（揣）不安 月明星?。ㄏ＃?湮（淹）沒不聞 元（原）氣大傷 綴（掇）句成文 條分縷析（拆） 此系贗（膺）品 世外桃源（園） 呱呱墜（墮）地 全家遷徙（徒） 敷衍（演）塞責 斷壁頹垣（桓） 緣（沿）木求。
5.語文文學問題
小說以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。
第一卷：利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。
這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。
穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，勢不兩立。 第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。
格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。
后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。 第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。
主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發(fā)生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。
在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。 在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧？國游記。敘述格列佛在智馬國的游歷。
在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡，后者生性 *** 、貪婪、好斗。 。
高中古代文化常識
1. 「高考必考之古代文化常識」不小心穿越了怎么辦
高考語文試卷中經(jīng)常會用到的文化常識匯總：
1.“四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
2.“五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》
3.“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》
4.“四庫”：經(jīng)、史、子、集
5.《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興
6.六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)
7.“三代”：夏朝、商朝、周朝
8.“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”
9.“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
10.“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
11.“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
12.“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。
13.赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。
14.海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
15.四海：指天下、全國。
16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17.江河：古代文章中專指“長江、黃河”。
18.三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
19.三秦：指潼關以西的關中地區(qū)。
20.山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
21.古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下）
22.五行：指金、木、水、火、土
23.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）
24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
25.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞
26.文房四寶：筆、墨、紙、硯
27.文人四友：琴、棋、書、畫
28.花中四君子：梅、蘭、竹、菊
29.歲寒三友：松、竹、梅
30.六書：象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借
31.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中
32.解元、會元、狀元。
33.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。
34.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、
35.《孟姜女》
36.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。
37.及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。
38.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。
39.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。
40.鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
41.會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
42.殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
43.光緒三十年（1905年）因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。
44.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
45.“風雅”，指《詩經(jīng)》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。
46.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分
47.“鳳、雅、頌”三大類
48.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
49.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
50.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
2. 高中語文古代文化常識要怎么積累
文化常識對應的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識”，要求“了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、情感和藝術(shù)的營養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識?！?/p>
對應在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識的記憶功夫應當在平時，不建議拿文化常識清單去背誦，當然這也是一種辦法。個人在教學中提倡的是在文言文閱讀練習中積累，每題4個，碰到即列入應當掌握的范圍，同時，每個文化常識都是可以輻射其他知識點的，這方面強烈推薦王力先生的一本書——《古代文化常識》，學習空余翻看，權(quán)威準確，內(nèi)容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統(tǒng)文化的來歷本身也很有趣。
3. 高一必修一、二涉及到的古文化常識
古文化常識一、年齡稱謂1、加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）2、而立之年：指三十歲 3、不惑之年：指四十歲4、知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）5、花甲之年：指六十歲 6、古稀之年：指七十歲 7、耄耋之年：指八、九十歲 二、古代主要節(jié)日（01）元日：正月初一，一年開始。
（02）人日：正月初七，主小孩。（03）上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” （04）社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
（05）寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥） （06）清明：四月初，掃墓、祭祀。（07）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） （08）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” （10）中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)（11）重陽：九月初九，登高，插茱萸免災 （12）冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。
（13）臘日：臘月初八，喝“臘八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新（3）王公年次紀年：用于春秋戰(zhàn)國時代的一種紀年方法，如：趙惠文王十六年三、有關官職的問題1、詞語（1）授官：除 拜 （2）升官：遷 擢 （3）降官：謫 左遷 （4）免官：罷 黜（5）招聘：征 辟 （6）京官調(diào)任地方官：出 徙 （7）大臣辭職：乞骸骨2、六部：（1）吏部（官職任免升調(diào)等）（2）戶部（土地稅收戶口等）（3）禮部（典禮科舉學校等）（4）刑部（司法刑獄案件等）（5）兵部（軍事軍隊邊防等）（6）工部（工程營造水利等）*“六部”是漢以后的中央官職，各部長官為尚書，副職為侍郎關于史書 （1）編年體： 以年代為線索編排的有關歷史事件。 （共三部）第一部是春秋時期孔子編的《春秋》；記事詳備的一部是春秋時期左丘明作的《左傳》；最大的一部是北宋史學家司馬光的《資治通鑒》。
（2）國別體： 以諸侯國為單位分別記敘的歷史。 （共兩部）最早的一部春秋時期左丘明作的《國語》；較好的一部是漢代初期劉向編訂的《戰(zhàn)國策》。
（3）紀傳體： 通過記敘人物活動來反映歷史事件。第一部是西漢時期司馬遷的《史記》；第二部是東漢時期班固的《漢書》；……《清史》。
（共二十多部）（4）通 史： 打破朝代界限，自古及今地記敘歷史。第一部是司馬遷的《史記》；第二部是司馬光的《資治通鑒》。
（共兩部）（5）斷代史： 記敘某一時期或某一朝代的歷史。第一部是東漢時期班固的《漢書》；第二部是南北朝時期范曄的《后漢書》；……《清史》。
（共二十多部） 說明（1）以上是按不同的標準分類，實際上同一史書可歸入不同體例。如《史記》，可以說它是一部紀傳體通史。
（2）清代乾隆年間編訂的“二十四史”是24部史書，打頭的一部是《史記》，壓尾的一部是《明史》，體例全都是紀傳體。而且除《史記》是通史外，其余23部都是斷代史。
*中國文學史上的“第一” （1 ）《詩 經(jīng)》：我國第一部詩歌總集。 （作者不詳）（2 ）《孫 子 兵 法 》：我國第一部軍事著作。
（春秋？孫武）（3 ）《國 語》：我國第一部國別體史書。 （春秋？左丘明）（4 ）《春 秋》：我國第一部編年體史書。
（春秋？孔子）（5 ）《左 傳》：我國第一部記事詳備的編年體史書。 （春秋？左丘明）（6 ）《史 記》：我國第一部紀傳體通史。
（西漢？司馬遷）（7 ）《漢 書》：我國第一部斷代史。 （東漢？班固）（8 ）《 孔雀東南飛 》：我國第一首長篇敘事詩。
（作者不詳）（9 ）《離 騷》：我國第一首長篇抒情詩。 （戰(zhàn)國？屈原）（10）《狂 人 日 記 》：我國現(xiàn)代第一篇白話小說。
（現(xiàn)代？魯迅）（11）屈 原：我國第一位詩人。 （戰(zhàn)國） （12）陶淵明：我國田園詩的開創(chuàng)者。
（東晉）（13）謝靈運：我國山水詩的鼻祖。 （南北朝）（14）陸 游：我國古代詩歌最多的詩人。
（南宋）。
4. 高考歷史中重要的古代文化常識積累,比如陰陽五行,天干地支等
這屬于中華民族的傳統(tǒng)文化，屬于天文歷法，因為古代使用干支紀念法，當然現(xiàn)在仍在使用，十二生肖就是和十二地支對應的。
（很不幸的是現(xiàn)代很多小人拿此來算命欺騙老百姓） 五行是中國古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學、中醫(yī)學和占卜方面。
五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。
五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運行（運動）和變化所構(gòu)成。它強調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關系和運動形式。
如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。 什么是五行 在中國古代哲學所記載，五行是宇宙萬物的基本元素，它們是金、木、水、火、土，而它們之間也存有相生相克的關系。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行的性質(zhì) 木、火、土、金、水五行的各個性質(zhì)，依次如下： 木-好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。
火-性情急躁，而富有自尊心?；鹦源矶Y，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。
土-性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信， 就是又誠實又溫厚誠懇之意。
金-性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。
水-人聰明，并能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對于任何事能預知前兆，善理權(quán)謀術(shù)事。
也可以說是仁、義、禮、智、信的五常。 中醫(yī)五行相生相克圖 五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。
五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五行相生相克 五行相生 五行相克 五行相沖 五行相生相克原理 五行有‘五行相生’和‘五行相克’。
‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反駁、互相戰(zhàn)斗、制衡。 根據(jù)宇宙的磁場原先是浩瀚的大海（水）.在海中產(chǎn)生了植物（木）.再經(jīng)由太陽（火）的照射慢慢的有了陸地（土）.再從陸地中去發(fā)現(xiàn)了鐵的礦物質(zhì)（金）.爾后從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。
這就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環(huán)狀態(tài)。 又 *** 裸的大地一定要植樹（木），用大樹的根來拱固土質(zhì)大雨來時才不會土質(zhì)流失（土），大雨會造成水災就必需用土來筑墻保衛(wèi)家園（水），古時家園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火（火），為保衛(wèi)家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵（金）， 生火需要用鋸子斧頭來劈材（木），這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。
天地間的萬物產(chǎn)生之后，雖然有相生但也要有制衡 ，如水會使樹木生長，也會使土質(zhì)流失，而木按照‘木克土’的道理來克土，這就是自然的循環(huán)狀態(tài)。 天干地支，簡稱“干支”。
在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。
從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。 天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支產(chǎn)生于漢代，它以立春作為一年的開始而不是以農(nóng)歷的正月初一。
天干地支 天干地支簡稱“干支”?！稗o源”里說，“干支”取義于樹木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支對應十二生肖[1]——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。
早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行（金木水火土）），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。根據(jù)《五行大義》中記載，干支是大撓創(chuàng)制的。
大撓“采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事于天則用日，有事于地則用月。
陰陽之別，故有枝干名也。” 天干地支 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，設置閏月。
據(jù)記載，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽歷。 天干地支，是古人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。
對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像 *** 數(shù)字般的單純，而。
5. 有哪些高中生該知道的古代文化常識
直接稱名01大致有三種情況。
（1）自稱姓名或名，以示自謙，并表示對對方敬重。如《鴻門宴》：“不然，籍何以至此？”《醉翁亭記》：“太守謂誰？廬陵歐陽修也?！?/p>
（2）用于敘述或作傳。如《陳涉世家》：“陳勝者，陽城人也，字涉。”
“陳勝、吳廣皆次當行，為屯長?！?。
（3）稱所厭惡、輕視的人。如文天祥《指南錄后序》：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后?！?/p>
稱字02古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對人稱字是出于禮貌和尊敬。
如韓愈作有《柳子厚墓志銘》，子厚為柳宗元的字。稱號03號又叫別號、表號。
名與字、號的根本區(qū)別是：名由父親或尊長取，字、號大多自己取。號一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。
對人稱號也是一種尊敬。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，歐陽修號醉翁，晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，等等。
稱謚號04古代帝、后及大臣死后，朝廷按其生平事跡評定一個稱號，這個稱號就叫謚號。起于周代，秦代廢，漢代復行，歷代相沿至清。
如齊宣王的“宣”、漢武帝的“武”，諸葛亮的“忠武”、歐陽修的“文忠”等。此外又有私謚，為民間所加，始于漢代。
如陶淵明謚“靖節(jié)”。稱廟號、年號05廟號是皇帝死后在太廟立室奉祀時特立的名號，如某祖、某宗。
始于商代，如太甲稱為“太宗”。西漢之初承襲此制，按照“祖有功，宗有德”的古訓，新即位的皇帝為剛?cè)ナ赖幕实圩h立廟號（漢高祖并非廟號。
劉邦廟號太祖，謚高皇帝，俗稱漢高帝、漢高祖）。此后歷代沿襲此制至清代滅亡。
年號是古代帝王e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333363356633為表示自己統(tǒng)治紀年而定的一種名號。始于漢武帝建元元年（前140年），此后直至清宣統(tǒng)三年（1911年），每因祥瑞或重大事故而立號改元，有一帝改年號至十數(shù)次，一年之中數(shù)次改年號者。
自明太祖朱元璋始，直至清末，除明英宗外，每個皇帝只有一個年號（明英宗因土木之變，前后做了兩次皇帝，有兩個年號）。歷代君王稱謂：夏、商稱名，如禹、啟、湯；自周至隋，多稱謚號，如周厲王、周幽王、秦穆公、燕昭王、漢武帝、隋文帝等；自唐至元，多稱廟號，如唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖等；自明至清，多稱年號，如永樂帝、康熙帝等。
稱齋名06指用齋號或室號來稱呼。如楊萬里稱楊誠齋，姚鼐因齋名為惜抱軒而稱姚惜抱、惜抱先生，蒲松齡稱聊齋先生，梁啟超稱飲冰室主人等。
稱籍貫07如孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；柳宗元是河東（今山西永濟）人，故而人稱柳河東；王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖亦為臨川人，被稱為湯臨川；清初學者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒。
上聯(lián)“合肥”指李鴻章（安徽合肥人），下聯(lián)“常熟”指翁同龢（江蘇常熟人）。稱郡望08如韓愈為河陽（今河南孟州）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為昌黎先生。
稱官名09如稱賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉王羲之官至右軍將軍，世稱王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客。稱爵名10如諸葛亮曾封武鄉(xiāng)侯，所以后人稱其為武侯；謝靈運襲封康樂公，世稱謝康樂；魏徵曾封鄭國公，故世稱魏鄭公；郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；王安石封爵荊國公，世稱王荊公；司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公；明初劉基封爵誠意伯，人們遂以誠意伯相稱。
稱官地11指用任官之地的地名來稱呼。如賈誼曾任長沙王太傅，世稱賈長沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨?？h丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。
兼稱12如《游褒禪山記》：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父?！鼻皟扇思娣Q籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關系，再稱名和字。
《五人墓碑記》：“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也?！鼻皟扇思娣Q官職、字和姓，后一人稱字和姓。
謙稱13(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。如：愚，謙稱自己不聰明；鄙，謙稱自己學識淺??；敝，謙稱自己或自己的事物不好；卑，謙稱自己身份低微；竊，有私下、私自之意，常有冒失、唐突的含義在內(nèi)；臣，謙稱自己不如對方的身份地位高；仆，謙稱自己是對方的仆人，含有為對方效勞之意。
（2）古代帝王的自謙詞有孤（小國之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）等。（3）古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
（4）讀書人的自。
6. 古代文化常識高考宗廟
宗廟
詞意探源
(1)指古代帝王、諸侯或大夫、士為維護宗法制而設立的祭祀祖宗的處所?！兑住ふ稹罚骸俺?，可以守宗廟社稷?！笨追f達疏：“君出則長子留守宗廟社稷。”按后世自大夫以下皆稱家廟。（2）王室的代稱?！稘h書·霍光傳》：“伊尹相殷，廢太甲以安宗廟?！?/p>
基本解釋
1.天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋 宗廟之祟。——《戰(zhàn)國策·齊策四》 2. 先王之宗廟。 3. 立宗廟于薛。 4. 王室國家的代稱 宗廟社稷?！濉?周容《芋老人傳》 宗廟之事?！墩撜Z·先進》 5.宗廟會同。
詳細解釋
1. 古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。 《國語·魯語上》：“夫宗廟之有昭穆也，以次世之長幼，而等胄之親疏也?！薄妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸敖?秦 攻 魏 ， 魏 急而公子不恤，使 秦 破 大梁 而夷先王之宗廟，公子當何面目立天下乎？” 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》：“陛下神圣英武之德，為巨 唐 中興之君，宗廟神靈，所共祐助?！?葉恩《上振貝子書》：“甲午之役，陵寢躪于戎馬之足；庚子之亂，宗廟翻夫五色之旗?！?2. 朝廷和國家政權(quán)的代稱。 《墨子·非命下》：“不顧其國家百姓之政，繁為無用，暴逆百姓，遂失其宗廟?！薄逗鬂h書·伏湛傳》：“猾臣 王莽 ，殺帝盜位。宗室興兵，除亂誅 莽 ，故羣下推立 圣公 ，以主宗廟?！?宋 王安石 《上皇帝萬言書》：“而今公卿大夫，莫肯為陛下長慮后顧，為宗廟萬世計，臣竊惑之?！薄度龂萘x》第二回：“中官統(tǒng)領禁省， 漢 家故事。先帝新棄天下，爾欲誅殺舊臣，非重宗廟也。”
高考必考語文文學常識啊
高考必備文化常識100條
1.我國第一部字典是：《說文解字》(漢許慎撰)
2.我國第一部詞典是：《爾雅》(周公所撰，孔子門徒解六藝之作)
3.我國第一部韻書是：《切韻》(隋陸法言，劉臻顏，顏之推等撰)
4.我國第一部方言詞典是：《方言》(漢揚雄撰)
5.我國第一部詩集是：《詩經(jīng)》(孔子編)
6.我國第一部散文集是：《尚書》(孔子編)
7.我國第一部詞集是：《花間集》(五代后蜀趙崇祚編，除溫庭筠外，入選詞家皆為蜀人。共選錄唐、五代十八家詞五百首，內(nèi)容多反映上層統(tǒng)治者“花間”、“酒邊”生活，風格柔 靡，情緒消極。)
8.我國第一部文選是：《昭明文選》(南朝梁昭明太子肖統(tǒng)編選)
9.我國第一部論述文學批評及論述創(chuàng)作的著作是：《文心雕龍》
10.我國第一部神話小說是：《搜神記》
11.我國第一部神話集是：《山海經(jīng)》
12.我國第一部筆記小說是：《世說新語》(南朝宋臨川王劉義慶撰?志人)
13.我國第一部語錄體著作是：《論語》
14.我國第一部編年體史書是：《春秋》(孔子修訂而成)
15.我國第一部國別體史書是：《國語》(春秋時左丘明作)
16.我國第一部兵書是：《孫子兵法》(孫武作)
17.我國第一部記傳體通史是：《史記》
18.我國第一部斷代體史書是：《漢書》
19.我國歷史上第一部白話長篇小說是：《水滸傳》
20.我國古代最杰出的章回體長篇歷史小說是：《三國演義》
21.我國最早的長篇抒情詩是：《離騷》
22.我國最早的長篇敘事詩是：《孔雀東南飛》(初見于南朝陳徐陵所編《玉臺新詠》)
23.我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說是：《狂人日記》
24.我國文學史上第一部新詩是：《嘗試集》(胡適)
25.我國最早的現(xiàn)代白話創(chuàng)作童話集是：《稻草人》
26.我國古代第一個女詞人是：李清照。第一位女詩人：蔡琰
27.我國古代留存詩作最多的詩人是：陸游。(詩9300多首，詞130多首。)
28.被列為“世界四大文化名人”的我國古代詩人是：屈原
29.唐代詩人中，被后人稱作“老李杜”的是：李白和杜甫；“小李杜”指的是：李商隱和杜牧。30.我國文學史上一門三杰有“三曹”、“三班”、“三蘇”、“三袁”等，其中“ 三曹” 指：曹操、曹植、曹丕；“三蘇”指：蘇洵、蘇軾、蘇轍；三柳：宋朝詞人，柳永、柳三復、柳三接兄弟；三班：班固、班超、班昭兄妹；三袁(公安派)：袁宗道、袁宏道、袁中道 。
31.“三公”在漢代指：丞相、太尉、御史大夫；在明清則指：太師、太傅 、太保；“三王”：夏禹，商湯，周文王。三皇五帝：伏羲、燧人、神農(nóng)、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜!
32.“三軍”即：中軍、上軍、下軍或中軍，左軍，右軍。周制天子六軍，諸侯大國三軍。
33.明初詩文三大家，即：劉基、高啟、宋濂。
34.中外文學作品中的四大吝嗇鬼形象分別是：葛朗臺、阿巴公、潑留希金、嚴監(jiān)生。
35.明代著名傳奇作家湯顯祖四部與夢有關的傳奇是：《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》。
36.我國晚清四大譴責小說是：李伯元(李寶嘉)《官場現(xiàn)形記》，曾樸《孽?；ā?、吳趼人(吳沃堯)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚(洪都百煉生)《老殘游記》。
37.“吳中四杰”是明代詩人：高啟、楊基、張羽、徐賁(bēn)；“吳中四士”是 ：賀知章、張若虛、張旭、包融。
38.初唐四杰是：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
39.北宋文壇四大家是：歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅
40.元曲四大家是：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。元雜劇四大悲?。骸陡]娥冤》、《趙氏孤兒》、《漢宮秋》、《梧桐雨》
41.漢字書法四體是：真、草、隸、篆。(漢字形體演變：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書)
42.我國四大民間傳說是：牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯與祝英臺、白蛇與許仙
43.古籍中“四書”指：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；“四庫”指：經(jīng)、史、子、集。
44.文房四寶指的是：筆、墨、紙、硯
45.莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》
46.我國古典文學四大名著是：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》
47.文學作品“四分法”指：詩歌、小說、戲劇(劇本)、散文
48.唐以前，我國五聲音階上的五個級(即五音)是：宮、商、角、徵、羽
49.五行指：金、木、水、火、土
50.五刑指：墨、劓、非刂、宮、大辟。(墨，在臉上 刺字后涂上墨。劓，割掉鼻子。非刖，斷足。宮，閹割男性生殖器。大辟， pì，死刑的通稱)
51.五經(jīng)指：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》
52.五谷指：黍、稷、麥、豆(菽)、麻。加“稻”為六谷。六畜：豬、牛、羊、馬、 雞、狗
53.左聯(lián)五烈士指：白莽(殷夫)、柔石(趙平復)、馮鏗、李偉森(求實)、胡也頻
54.“履至尊而制六合”中“六合”指的是：天、地、四方(東西南北)。“六合正相 應”中的“六合” 是指古時迷信的人，結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支(如甲子年、乙丑月、丙寅日)都相適合。
55.先后建都于建康(今南京)的六朝是：吳、東晉、宋、齊、梁、陳
56.六親指：父、母、兄、弟、妻、子。六腑：胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸。六神：主宰心、肺、肝、腎、脾、膽之神。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
57.六書指：象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注
58.六部指：吏、戶、禮、兵、刑、工
59.六義指：風、雅、頌、賦、比、興
60.“六藝經(jīng)傳皆通習之”中“六藝”指：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。其中《樂》失傳
61.“通五經(jīng)，貫六藝”中“六藝”指：禮、樂、射、御、書、數(shù)
62.建安七子是：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮王 禹、應王易、劉楨
63.八仙是：漢鐘離、韓湘子、曹國舅、藍采和、呂洞賓、何仙姑、李鐵拐、張果老
64.“八荒”指遠離中原的地方，即：東西南北，東北，西北，東南，西南八個邊遠的地方
65.八股是：破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股、大結(jié)
66.唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
67.九州是：雍、兗(yǎn)、冀、青、徐、豫、荊、揚、梁
68.九族(九代)是：高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫(元孫)
69.十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
70.十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
71.世界十大文豪是：(古希臘)荷馬、(意)但丁、(德)歌德、(英)拜倫、(英)莎士比亞 、(法)雨果、(印度)泰戈爾、(俄)托爾斯泰、(蘇)高爾基、(中)魯迅
72.十惡指：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
73.十三經(jīng)是：《易》《書》《詩》三禮(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)、《論語 》、《爾雅》、《孟子》，《春秋》(晉?杜預將《左傳》附于《春秋》)《春秋谷梁傳》《春秋公羊傳》
74.被馬克思和恩格斯稱贊為“現(xiàn)實主義大師”的法國作家是：巴爾扎克
75.被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子”的作家是：托爾斯泰
76.我國獲得斯大林文學獎金的三部作品是：丁玲的《太陽照在桑乾河上》、周立波的《暴風驟雨》、賀敬之、丁毅等的《白毛女》
77.我國古代最著名的田園詩人是：陶淵明
78.我國古代最著名的山水詩人：謝靈運、王維
79.我國古代最著名的邊塞詩人有：高適、岑參、王昌齡
80.王國維說到的為學的三種境界是：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
81.巴金的“激流三部曲”是：《家》《春》《秋》
82.茅盾的“農(nóng)村三部曲”是：《春蠶》《秋收》《殘冬》
83.郭沫若的“女神三部曲”是：《女神之再生》《棠棣之花》《湘累》
84.高爾基的“自傳三部曲”是：《童年》《在人間》《我的大學》
85.阿、托爾斯泰的《苦難的歷程》三部曲：《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》
86.三教九流十家：三教：儒、道、佛。九流：儒家(孔孟)、道家(老莊)、法家( 管仲、商 鞅、李悝)、名家(公孫龍)、墨家(墨翟)、陰陽家(鄒衍)、縱橫家(蘇秦、張儀)、雜家(呂不韋)、農(nóng)家，加“小說家”為十家。
87.“三余”三國時大學問家董遇利用余暇時間刻苦學習出名。三余即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。”
88.“三上”。歐陽修曰：“吾平生作文章，多在三上——馬上、枕上、廁上也。蓋唯此可以屬思耳!”
89.“三到”：宋代著名學者朱熹曰：“余嘗讀書有三到：心到、眼到、口到?！?/p>
90.毛澤東的“四多”讀書法：多讀、多寫、多想、多問。
91.廟、寺、觀。神祖有廟，佛僧有寺，道士有觀。
92.“清真教”，我國回族把他們信仰的宗教叫“清真教”(伊期蘭教)。清初伊斯蘭 教 學者馬注說：“蓋教本清則凈，本真則正，清凈則無垢無污，真正則不偏不倚?！?/p>
93.陛下：對帝王的敬稱，殿下：原對天子的敬稱，漢對太子，親王的敬稱，唐以后，只有皇子、皇后、皇太后可以稱為殿下。麾下：對將軍的尊稱，后指將帥的部下。閣下：舊 時對一般人的尊稱。后 為至友親朋間尊稱的敬辭。
94.“死”的別稱：天子“崩”，諸侯“薨”，大夫“卒”，士“不祿”，庶人“死 ”，唐代規(guī)定：二品以上稱“薨”，五品以上稱“卒”，六品達于庶人稱“死”。
95.唐代“三李”，即，李白，李賀，李商隱的合稱。三人詩作皆以積極浪漫主義為其特征，想象豐富，構(gòu)思精巧，語言瑰麗。
96.桐城派：清散文流派，因其開創(chuàng)者方苞及承前啟后的人物劉大木 魁姚鼐均為安微桐城人而得名。
97.文學研究會：我國最早的新文學團體。由沈雁冰、鄭振鐸(duó)、葉紹鈞、朱希祖、周作人、 耿濟之、瞿世英、王統(tǒng)照、郭紹虞、孫伏園、許地山等人發(fā)起。1921年1月正式成立于北京 。提倡“為人生而藝術(shù)”，主辦刊物《小說月報》。
98.創(chuàng)造社：“五四”新文學運動中著名的新文學社團。1921年7月成立。主要成員：郭沫若 ，郁達夫，成仿吾、張資平、鄭伯奇、田漢等。強調(diào)表現(xiàn)“內(nèi)心的要求”。主辦《創(chuàng)造叢書》、《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報》《創(chuàng)造日》
99.中國左翼作家聯(lián)盟：簡稱“左聯(lián)”。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國**領導的革命文 學界的組織。1930年3月成立于上海。主要成員為原“創(chuàng)造社”“太陽社”成員。魯迅，沈端先(夏衍)，茅盾，周起應(周揚)等為其先后成員。
100.我國古代主要的文學理論名著：西晉陸機的《文賦》，名句有“精騖八極，心游萬仞 ”、“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”、“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。南朝梁鐘嶸 的《詩品》，強調(diào)文質(zhì)兼?zhèn)?，“干之以風力，潤之以丹彩”。南朝梁劉勰的《文心雕龍》。唐司空圖《二十四詩品》(簡稱《詩品》)北宋歐陽修《六一詩話》以為“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，斯為至矣”。清王夫之有《姜齋詩話》，清袁枚有《隨園詩話》，近人王國維有《人間詞話》。
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1、提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的唐代詩人是：白居易。
2、先秦諸子散文主要以（議論）為主。
3、提出“不平則鳴”的是：韓愈。
4、范增這一人物出自：《史記·項羽本紀》。
5、開創(chuàng)我國文學中“悲秋”主題先河的作品是：宋玉的《九辯》。
6、《劍南詩稿》是陸游的作品集。
7、《一個和八個》的作者是郭小川。
8、《道德經(jīng)》屬于道家的作品。
9、《王貴與李香香》的作者是李季。
10、被后世尊為“亞圣”的是：孟子。
11、劉義慶的《世說新語》屬于：志人小說。
12、我國古代第一部斷代史為：漢書。
13、與孟浩然同屬一派的詩人是：王維。