高考文言文文學常識積累,高考必考文言文常識
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文言文的文學知識點
1. 文言文文學常識
測試要求：1、理解文章的內(nèi)容和作者的觀點.2、理解課外淺易文言文的基本內(nèi)容.3、文言翻譯4、常見實詞5、常見虛詞6、默寫課文或片斷.7、正確朗讀或斷句.文言文翻譯（一） 翻譯文言文的原則.翻譯文言文的三個基本原則是“信”、“達”、“雅”.“信”的要求是忠實于原文的內(nèi)容和每個句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字落實、句句落實直譯出來.“達”的要求是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確，語言要通暢、語氣不走樣.“雅”的要求是用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式及風格準確地表達出來.一般做到“信”、“達”即可.（二）文言文翻譯的關鍵是譯準重點字詞.（三）文言文翻譯五字法：1、留 專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、器具、時間名詞等，可照錄不翻譯.例：“慶歷四年春，騰子京謫守巴陵郡.”（《岳陽樓記》）2、補 在翻譯文言文時應補出省略成分.3、刪 古文中有的虛詞現(xiàn)在已不用，不譯也不影響表達，可刪.例發(fā)語詞“夫”，相當于頓號的“之”等.4、換 在翻譯時應把古詞換成相應的現(xiàn)代詞.例：“歲賦其二”中“歲”換成“年”.5、調(diào) 古漢語的謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等翻譯時須調(diào)整詞序，使之合乎現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律.。
2. 文言文,文學常識
書信 尺牘，信禮 第一個書：中書，南朝時候的官員稱謂。
第二個書：即書信，是bai文體的一種。 所以由此我們知道，“答謝中書書”是陶弘景給謝中書的一封信。
書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信du札”，是一種應用性文體。但是，中國的應用性文體從來不排斥審美的文學屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實用性和審美性的結(jié)合十分完美。
漢魏六朝的尺牘重在實用，文人多無意把其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實用功能明顯zhi淡化，審美性能日益強化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學作品（參考《中國尺牘文學史》序，詹福瑞）。
尺牘文學功能多種多dao樣，可以抒情，比如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，比如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨回源絕交書》，也可以談論文學，如曹丕的《與吳質(zhì)書》，談論政治，如歐陽修《上杜中丞論舉官書》，還可以進謁顯貴，勉勵后學，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇答布局、文質(zhì)俱佳。
另外，尺牘不一定都用“書”字標明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。
3. 中考語文古文文學常識
中國文學簡介（線索）一、中國古代文學史分期及各時期的主要文學樣式（1）上古時期；神話傳說 （2）先秦時期：散文（歷史散文、諸子散文）（3）兩漢時期：辭賦樂府民歌歷史散文 （4）魏晉南北朝時期：詩歌等（5）唐代時期：詩 （6）宋代時期：詞（7）元代時期：曲 （8）明清時期：小說，二、上古時期的神話傳說（1）所謂神話，是上古時代的人們，對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象所幻想出來的藝術意味的解釋和描敘的集體口頭創(chuàng)作。
（2）上古神話的主要內(nèi)容有：A、解釋自然現(xiàn)象的： 女媧補天、女媧造人、盤古開天B、反映人類同自然斗爭的：鯀禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海C、反映社會斗爭的： 黃帝戰(zhàn)蚩尤（3）記載上古神話的主要作品：《淮南子》、《山海經(jīng)》、《莊子》等.三、先秦時期：散文（歷史散文、諸子散文、詩歌）A、儒家經(jīng)典?！拔褰?jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
“六經(jīng)”又稱六藝 ，在“五經(jīng)”后增加（《樂》）?！八臅敝浮墩撜Z》《孟子》《大學》《中庸》。
B.歷史散文。 《左傳》《戰(zhàn)國策》《國語》。
“春秋三秋”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。C.諸子百家散文。
著名的有：①.老子，李耳， 字聃（dān），道家學派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。②.孔子名丘，字仲尼。
是儒家學派創(chuàng)始人.《論語》是孔子弟子記載孔子和他的學生言行的書。③.墨子名翟（dí），墨家學派創(chuàng)始人。
《墨子》53篇。④.孟子名軻，字子輿。
儒家學派繼承者?！睹献印肥敲献訉W生記錄孟子言行的書。
《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》《莊暴見孟子》《魚我所欲也》。⑤.莊子，名周，戰(zhàn)國道家。
著《莊子》?！垛叶〗馀！发?荀子， 戰(zhàn)國儒家，著《荀子》32篇.《勸學》⑦.韓非子，法家。
著《韓非子》?！侗怡o見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。
⑧.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作?！恫旖瘛贰?/p>
⑨.李斯的代表作是散文《諫逐客書》。D、先秦詩歌①.《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305篇分風、雅、頌三類.風是民歌，雅是樂歌，頌是祭歌。詩經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。
比即比喻，以彼物比此的。興，先言他物以引起所詠之詞，賦，直陳其事。
②.《楚辭》。西漢學者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。
屈原（前340？-前277？）名平，我國偉大愛國主義詩人.曾在楚國任左徒三閭大夫等職。代有作是《離騷》《九歌》《九章》。
四、兩漢時期：辭賦樂府民歌歷史散文A.兩漢散文①賈誼，世稱賈生。又稱賈長沙，賈太傅。
著《新書》十卷?！哆^秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。
②司馬遷，字子長，偉大的史學家、文學家。著《史記》首創(chuàng)“紀傳體”，分為本紀、世家、列傳、表、書。
魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。③班固的《漢書》 劉向編訂的《戰(zhàn)國策》都名傳史冊。
B.樂府民歌和賦。樂，民樂；府，官府.樂府原為漢代音樂機關所搜集的詩.《孔雀東南飛》是漢樂府敘事發(fā)展的高峰。
最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》.賦是我國古代韻文和散文的綜合體。司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。
賈誼的《吊屈原賦》都很有名。五.魏晉南北朝文學1.魏晉南北朝的詩歌和散文①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。
曹操的《觀滄?！?，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。②“建安七子” 。
孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨③“竹林七賢”。 阮籍、稽康、山濤、劉伶、王戎、向秀、劉咸④陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。
《桃花源記》《歸去來辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。⑤此外， 諸葛亮《出師表》、范曄（yè）《后漢書》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊。
2.魏晉南北朝的小說。①志怪小說以干寶《搜神記》為代表。
《干將莫邪》。②軼事小說以劉義慶的《世說新語》為代表。
《周處》。六.唐代文學1.唐詩①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。②詩仙李白，詩圣杜甫，人民詩人白居易。
李白，字太白，號青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩人.名作有《將進酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩》《贈汪倫》等.著《李太白集》。
杜甫，字子美，又稱杜工部，是偉大的現(xiàn)實主義詩人。名作有“三吏”（《潼關吏》《石壕吏》《新安吏》）“三別”（《無家別》《垂老別》《新婚別》）《北征》《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》等。
白居易，字樂天，號香山居士。雙稱白香山，白太傅、白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。
名作《長恨歌》《琵琶行》。③山水詩人王維、孟浩然。
王維字摩詰，一位大詩人，著名“畫家和音樂家”；人們說他“詩中有畫，畫中有詩”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。
孟浩然是王維密友，名篇有《過故人莊》。④“邊塞詩人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。
高適《燕歌行》、岑（cén）參（shēn）《白雪歌》王昌齡《芙蓉樓送辛浙》王之。
4. 初中語文文學常識總結(jié)
1、魯迅（1881--1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。
是我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級現(xiàn)代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。
《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯訊全集》第2卷）；《阿Q正傳》是現(xiàn)代文學史上的杰作。
2、胡適（1891-1962） ，原名胡洪骍，字適之，安徽績溪人，現(xiàn)代作家、學者、教育家。是中國現(xiàn)代文化的奠基人之一。
著有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。 3、郭沫若（1892--1978）原名郭開貞，沫若為筆名。
四川樂山人。現(xiàn)代詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。
主要文學作品有“詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等?！短焐系慕质小贰鹅o夜》選自《郭沫若全集》。
4、巴金：1904年生，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。
《短文兩篇》選自《龍.虎.狗》。 5、柳宗元（773—819）唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。
字子厚。祖籍河東（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河東。
因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。
柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。
《小石潭記》選自《柳河東集》。 6、蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。
字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。
父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年發(fā)表詩作，出版了詩集《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》等。 8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奧地理著名作家、評論家，作品擅長刻畫以及對奇特命運下個人的遭遇和心靈的熱情描摹。
曾獲得諾貝爾文學獎，被公認為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個女人一生中的二十四小時》、《三作家》等。
《列夫.托爾斯泰》選自《三作家》。 9、海倫.凱勒（1880----1968），美國女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
10、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌，大約產(chǎn)生于公元前11世紀（西周初年）至公元前7世紀（春秋中期）的五六百年之間。
它們原先全是樂歌，按照樂曲的不同來編排，分為“風”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。
11、《戰(zhàn)國策》是一部先秦歷史文獻，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年（前460--前220）。
此書還有《國事》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，后經(jīng)漢代劉向整理，定名為《戰(zhàn)國策》，沿用至今。 12、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時期左秋明根據(jù)魯國史料編寫的編年體史書。
13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰(zhàn)國策》，這里的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規(guī)勸是接受的意思。 14、《愚公移山》從文學體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問》文中有一個與愚公相對比的人物，叫智叟，這個名字具有諷刺意味。
15、《關睢》選自《詩經(jīng). 周南》是《詩經(jīng)》第一篇；《蒹葭》選自《詩經(jīng).秦風》，它與《關睢》一樣，同屬《詩經(jīng)》中國風一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。 16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。
《史記》和《漢書.藝文志》都認為它是魯國史官左丘明所用，清代一些經(jīng)濟學家認為由劉歆改編；近人認為是戰(zhàn)國初年人據(jù)各諸侯國史料編成。記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯衰公十四年（前454年）。
17、莊子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。
《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。 18、孟子（公元前372--公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東省鄒縣東南）人。
是戰(zhàn)國時期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊稱為“亞圣”，后世?！翱酌稀辈⒎Q。
他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。其作品《孟子》是儒家經(jīng)典之一，分七篇261章，約3.5萬字。
19、《威尼斯商人》是英國杰出戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的一出著名。
5. 七上下文言文的文學常識歸納
句式倒裝 古今漢語句法成份的位置基本相同。
在正常情況下，漢語句子成份是有一定順序的。如主語在前，謂語在后；動詞謂語在前，賓語在后；修飾限制或在中心詞前，補充成份在謂語后。
但在古代漢語中，有些詞在充當句子成分時，與現(xiàn)代漢語的位置順序不一致。有時賓語可以放在動詞謂語前面，定語可以放在中心語的后面，甚至有時候謂語還可以放到主語的前面等。
常見的倒裝有以下的五種： 1賓語前置：疑問句中 否定句中 出現(xiàn)結(jié)構(gòu)助詞 2定語后置：數(shù)量性定語后置 修飾性定語后置 “者”字短語作定語后置 3介詞并語前置4介詞賓語的位置， 5謂語前置（1） 賓語前置 賓語在一定的語境中，要放在動詞謂語之前，這是古代漢語中最為突出的一種語序現(xiàn)象。一般地說這種前置是有條件的。
其類有三： 一、疑問句中疑問代詞作賓語提前。 例如， ① 大王來 何操 ？ ② 沛公 安在 ？ ③ 臣實不才，又誰 敢怨 ？④ 圣王有百，吾 孰法 焉？ ⑤ “許子冠乎？”曰：“冠?！?/p>
曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。 ⑥ 吾 誰欺 ，欺天乎？ 上解中疑問代詞“何”、“安”、“誰”、“孰”、“奚”，都是用作賓語而置于謂語的前邊的。
例（3）的“敢”是能愿動詞，它必須與動詞連在一，所以“誰 ”用在“敢”之前。最有啟發(fā)性的是例（6），“欺天乎”當然也是疑問句。
但由于“天”這個賓語是名詞。不是疑問代詞。
所以放在動詞“欺”的后面。 二、否定句中代詞賓語要前置 常見的否定詞有：不、母、無、未、、弗、勿、莫等。
例如： ①然而不王者，未 之有 也。 （未有之） ②臣未 之聞 也 （未聞之） ③我無 爾詐 ，爾無我虞。
（無詐爾…） ④雖使五尺之童適市，莫之 或欺 。 （莫欺之） △疑問代詞作賓語而前置的格式，在上古漢語中相當嚴格的。
據(jù)統(tǒng)計，《左傳》中疑問代詞作賓語前置的占98.4%。而否定句中代詞賓語置于動詞前面的，并不那么嚴格，先秦古籍中就有一些后置的情況。
例如： ① 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我 何求 。 漢代以后，這種賓語更是大量后置，例如： ② 板印書籍，唐人尚未盛 為之 。
雖然漢代以后的文言文，前置和后置并存。我們可以認為前置是沿襲先秦語法規(guī)則，是文人仿古的結(jié)果。
（三）賓語后有結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”等 為了突出賓語而把賓語提前，并在提前的賓語和動詞之間用上“是”或“之”，構(gòu)成“賓語+是（之）+動詞”的格式，例如：① 宋何 罪之有 ？② 諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂 也。③ 將 虢是滅 ，何愛于虞？④ 我周之東遷， 晉鄭依 焉。
⑤ 王貪而無信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨）⑥ 子曰：“求，無乃 爾是過 與？（責備你）其各例意思分別是：宋有何罪、說的是虞虢、將滅虢、依晉鄭、感蔡、過爾。
為了強調(diào)行為的單一性、排他性和論斷性，便在前置的賓語前加上“唯”、“惟”，構(gòu)成“唯（惟）…是…”的格式。以上例就是這種格式。
這種句式仍保留在一些成語中，如“惟命是從”“唯利是圖”“唯才是舉”等。其他語句如：1惟余馬首是瞻。
（只要看我的馬頭就行了）2惟陳言之務去。 （只要是陳舊的語言就務必去除）以上各句翻譯要體現(xiàn)出“只要…就”的意思來，如只要是命令就聽從，只要有利就圖，只要是人才就舉薦。
古漢語中，還有些沒有形式標志的賓語前置，但并不多見。 （2）定語后置： 在現(xiàn)代漢語里，定語一般都放在名詞中心語前面，用來修飾中心語。
但在古代漢語里為了強調(diào)和突出定語或者因為定語過長沒，而為了使語言更流暢，于是常把定語放在中心語后邊。今譯時，一般都應提到中心語前面，其格式有三類 〈1〉數(shù)量性定語后置 ① 命子封帥 車-- 三百乘 以伐京。
② 不豫不穡。胡取禾--三百廛兮。
③ 孟嘗君予車--五十乘，金--五百斤。〈2〉修飾性的定語后置 ① 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。
② 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。 分別譯為：“長長的劍”（陸離，形容劍之長），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。
高高的廟堂，遠遠的江湖。 〈3〉“者”字短語作定語后置 ① 太子賓客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。
② 其石 之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者。殆不可數(shù) ③ 村中少年 -- 好事者馴養(yǎng)一蟲。
譯為“知其事的太子賓客：“突怒偃蹇，負土而出。爭為奇狀的石頭：“好事的少年”。
都因為有“者”字標志而將定語后置 。（2） 介詞賓語前置 介詞結(jié)構(gòu)的賓語通常是在介詞后面，但在古代漢語中，也可放在介詞之前，主要以下兩種： 〈1〉疑問句中，介詞的賓語前置 ①許子 奚為 不自織？ （為什么？） ②何以 戰(zhàn)？ （憑什么？） ③客 胡為 若此 （為什么？） ④曷為 久居此圍城之中而不去也？ （為何？） ⑤ 學 惡乎始 ？ 惡乎終 ？ （從哪里？） 〈2〉一般句式中的介詞賓語的前置。
為了強調(diào)介詞的賓語，雖無形式標志，但也可以將賓語提到介詞之前。例如： ① 楚國 方城以 為城， 漢水以 為池。
② 楚戰(zhàn)士無不 一以當十。 ③ 沛公 北向坐，張良 西向待。
在現(xiàn)代漢語中，還有“ 夜以 繼日”這類成語是古漢語的遺夠 （3） 介賓語短語的位置 介賓短語可以作狀語，也可以作補語，這是古今漢語相同的。但是，古漢語中表示方式、時間、處所、原因、比較。
6. 文言文閱讀要點解析
“365在線答疑網(wǎng)老師”幫你解答 考試說明中的要求： 1、理解常見文言實詞在具體語境中的含義. 2、理解常見文言虛詞（之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與）在文章中的含義和用法. 3、理解并翻譯文章中的句子. 4、理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點. 5、分析概括文章所表達的作者的觀點、態(tài)度. 6、對文章的內(nèi)容、語言和寫法有自己的體會和見解 解析： 1.文言詩文背誦要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默寫文言詩文語句，不僅要連貫前后語句，默寫時還應一字不錯.中考默寫一般4句詩、2句文，特別注意背誦篇目中的名句.記住并糾正自己以前默寫中的錯別字. 2.古詩理解鑒賞要重點關注各冊教材中以講讀篇目出現(xiàn)的古詩詞曲，要注重古代文化文學常識的積累，特別是教材中的注釋；要對《篇目點擊》中的賞析指導和練習相當了解，對詩句的理解、詩詞主要內(nèi)容和寫作意圖、作者的思想感情等把握準確. 3.對一些名家名篇，還應了解作者的姓名、生活時代和篇名. 4.掌握常見文言實詞的含義和6個虛詞的用法.一般為古漢語的特殊用法為：一詞多義、通假、詞類活用、古今異義.因此對課文中的這類詞要特別重視，必須理解掌握《篇目點擊》中收入的150個實詞和6個虛詞的用法，特別是初中教材中出現(xiàn)的義項. 5.在句子翻譯中要有敏感的“特殊句式”意識.如省略句，注意把省略的主語賓語加上；如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等.在翻譯時要落實關鍵實詞的含義和虛詞的用法，翻譯句子的語氣句式必須與原句保持一致. 6.在課外文言文的閱讀上，遇見不會的詞或者一下沒想起的詞大可不必緊張，聯(lián)系上下文，結(jié)合故事（文章）的情節(jié)，理解（猜）出它的意思，把詞帶到文章中去理解，切記翻譯不可脫離文章.如果選文下有注釋，一定要充分利用注釋的提示作用. 7.在課內(nèi)語段閱讀上要注重選文主要內(nèi)容的歸納概括，如果在自己復習掌控的范圍內(nèi)，當然可以憑記憶答題；若自己復習不到位或記憶不清，則要仔細閱讀選文收集處理信息，然后作出合理而簡要的表述.在課外文言文閱讀上，要注意文章蘊含的道理體悟或文章中人物性格特征的歸納提煉。
文言文古代常識題
1. 兩道古文常識題
一、
謙稱：寡人、臣、不才、妾、下、孤、老婦（全是自稱）；
敬稱：陛下、夫子、足下、公、子、上、君、丈人（全是稱對方）；
賤稱：獨夫（即暴君）、豎子（指童仆，“豎”是豎裁的意思，就是通裁的上衣。古時童仆都是穿這種衣服，所以稱為“豎子”）。
那個13是不是“愚”?。縇Z確定沒打錯？如果是“愚”的話就是謙稱。
“魚取生”從來沒聽說過……不懂……抱歉、
二、
經(jīng)：伐檀（出自《詩經(jīng)》）；
史：荊軻刺秦王（出自《戰(zhàn)國策》）、屈原列傳（出自《史記》）、崤之戰(zhàn)[出自《左傳》（原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》）]、張衡傳（出自《后漢書》）、廉頗藺相如列傳（出自《史記》）；
子：察今[出自《呂氏春秋》（又名《呂覽》）]、季氏將伐顓臾（出自《論語》）、魚我所欲也（出自《孟子》）、庖丁解牛（出自《莊子》）、勸學（出自《荀子》）、愚公移山（出自《列子·湯問》）；
集：愛蓮說（出自《周元公集》）、促織（出自《聊齋志異》、項脊軒志、捕蛇者說（出自《柳河東集》）、六國論（出自《嘉佑集·權(quán)書》。
《采草藥》不知道……貌似很少人知道額……
2. 【好答案會+分】文言文 古文 的古代文化風俗常識
你在百度文庫 搜古漢語常識，里面有很多同類文章，挨個看一下古 代 漢 語 文 化 常 識 一、年齡稱謂 01、襁褓：未滿周歲的嬰兒 02、孩提：指2——3歲的兒童 03、垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”） 04、豆蔻：指女子十三歲 05、及笄：指女子十五歲 06、加冠：指男子二十歲（又“弱冠”） 07、而立之年：指三十歲 08、不惑之年：指四十歲 09、知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”） 10、花甲之年：指六十歲 11、古稀之年：指七十歲 12、耄耋之年：指八、九十歲 13、期頤之年：一百歲 二、明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止） （1）等級：院試（又叫“童試”，縣級考試 ，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）
鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。） 會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。）
殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士”。其中，第一名叫“狀元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文” 三、古代主要節(jié)日 （01）元日：正月初一，一年開始。
（02）人日：正月初七，主小孩。 （03）上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” （04）社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
（05）寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥） （06）清明：四月初，掃墓、祭祀。 （07）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） （08）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女） （09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” （10）中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng) （11）重陽：九月初九，登高，插茱萸免災 （12）冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。
（13）臘日：臘月初八，喝“臘八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新 四、古代的刑罰 （01）黥刑：又叫“墨刑”，額頰上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） （04）刖刑：將腳砍掉（和氏璧） （05）宮刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司馬遷） （06）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏） （07）大辟：砍頭 （08）炮烙：將人燒烤死 （09）車裂：又叫“五馬分尸”（商鞅） （10）湯鑊：將人煮死 （11）腰斬：從腰部斬籪 （12）凌遲：又叫“千刀萬剮” （13）棄市：暴尸街頭 五、有關官職的問題 1、詞語 （1）授官：除 拜 （2）升官：遷 擢 （3）降官：謫 左遷 （4）免官：罷 黜 （5）招聘：征 辟 （6）京官調(diào)任地方官：出 徙 （7）大臣辭職：乞骸骨 2、六部： （1）吏部（官職任免升調(diào)等）（2）戶部（土地稅收戶口等）（3）禮部（典禮科舉學校等） （4）刑部（司法刑獄案件等）（5）兵部（軍事軍隊邊防等） （6）工部（工程營造水利等） “六部”是漢以后的中央官職，各部長官為尚書，副職為侍郎六、古代時間、長幼特殊名稱1、陰歷十五為望，陰歷十六為既望或繼望；每月底為晦（大月是三十，小月為二十九，初晦即指正月月底）；陰歷每月初一為朔日。
2、老大為伯，老二為仲， 老三一直到倒數(shù)第二都稱為叔， 最小的叫做季。
3. 有關中國古代文化常識測試題及答案
中國古代文化常識測試題1.稱杜甫為杜工部， 稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁 ，分別是以 、、來稱呼人。
2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時，敬詞有令父、等；稱自己的母親時，謙詞有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，這時才能取" "。4."花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。
"這是一幅寫給 歲老人的壽聯(lián)。5.古代兄弟之間用" "表示排行。
" "表示最大，" "表示最小。6.我國古代對人的稱謂有一些特殊的標志，如"從"表示 關系，"先"表示 。
7.我國古代的紀年法有三種： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我國古代把農(nóng)歷每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。9.古人說"點卯"的"卯"相當于現(xiàn)在上午 時到 時。
10.農(nóng)歷清明前的四個節(jié)氣依次為 、、、。11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是農(nóng)歷 年，是屬 人的本命年。
12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當于地支紀時法的 時，也就是現(xiàn)在的 時到 時。
13.我國古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質(zhì)。14.中國隋唐以后的官職實行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長官均為 。
"六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。15.古代授官叫 、，降官貶官叫 、。
16.漢代郡的長官稱 ，隋唐州的長官稱 ，宋代州的長官稱 ，明代府的長官稱 。17.古代中國曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的簡稱。
18.按東、西、南、北、中的順序，寫出"五岳"的名稱： 、、、、。19."白下有山皆繞郭，清明無客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛陽位于洛河之 ，湖北省的漢陽位于漢水之 ，陜西省的華陰位于 之北。21.成語"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.傳說中的開天辟地、煉石補天、銜石填海的神話人物依次是： 、、。23.我國古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我國古代造字有"六書"之說，"六書"是指 、、、、、。25.古代有"七略四庫，天子之書"的說法，句中的"四庫"指的是 、、、。
26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動，如元宵節(jié) ，清明節(jié) ，重陽節(jié) 。27.舊時文人的四大雅趣是 、、、。
28."歲寒三友"指的是 、、。29.我國古代五聲音階由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入則孝，出則悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我國古代的十大古曲是： 、、、、、、、、、。古代文化常識測驗題參考答案1.官職 謚號 號 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季 伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號記年法 干支記年法 年號干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇春風 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點 第二天凌晨1點 13.金 木水 火 土 14.吏 戶 禮 兵 刑 工 尚書 吏部 15.拜 除 謫 左遷16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤古 女媧 精衛(wèi) 23.坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會意 形聲 轉(zhuǎn)注假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書畫 28.松竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽簫鼓 漁樵問答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽春白雪。
4. 閱讀下面的文言文,完成后面題
13.D 14 B 15.C 16.(1)話傳到外面，掌權(quán)的人指控他狂妄輕率，貶潘良貴為監(jiān)信州吶口排岸。
（得分點：徹、當、黜，各1分，句意2分）；（2）宰相掌管一代人才的任免、升降，認為賢良的，自然應當提拔任用，怎么能先表達私人恩情。（得分點：進退、耀、示，各1分，句意2分） 【解析】 13. 試題分析：此題考查理解文言斷句的能力。
解答此題，可根據(jù)對句意的整體感知與理解，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據(jù)主謂或動賓關系及人物的動作斷句，也可以根據(jù)文言標志性詞語斷句。例如此題可根據(jù)人名“高宗顧良貴”及文言標志性詞語“曰”等斷句。
D項原文標點：子湮欲退，高宗顧良貴日：“是聯(lián)問之?！庇种I子湮且款語。
子湮復語，久不止，良貴叱之退者再。高宗色變，于是二人俱待罪。
所以選D。 【考點定位】能為文言文斷句。
能力層級為運用E級。 【技巧點撥】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調(diào)整，然后再注意常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時還需注意陳述主語的變化和事件的切分。
例如本題的“曰”“之”“高宗”等。 14. 試題分析：此題考查理解古代文化常識和篩選信息的能力。
解答本題，可根據(jù)平時的積累，將表述錯誤的選項找出即可。B項，“借用為對帝王、王后的尊稱”理解錯誤，不包括“王后”。
所以選B。 【考點定位】識記文學常識。
能力層級為識記A 【易錯警示】文學常識的識記能力是近幾年高考的一個?？键c，命題人往往將此考點和篩選信息的能力放在文言文閱讀命題中進行考查，解答此類題，考生往往會有一個方向上的誤區(qū)，即考生誤認為從文本中即可找到答案，而實際上，考查的內(nèi)容主要依靠考生平時對文學常識的積累與不斷的復習鞏固。選項中有關文學常識的表述，往往會在朝代、管理部門、人物等方面偷偷的改換其它的內(nèi)容，迷惑考生，思考時，一定要細心辨別。
例如本題選項B則是考查古代對帝王等稱謂的文學常識。 15. 試題分析：此題考查對原文有關內(nèi)容的概括和分析能力。
解答此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。C項，“被皇帝罷官”與原文不符，應是潘良貴自己請求離去。
所以選C。 【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。
能力層級為分析綜合C 【名師點睛】常見的設誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時序錯位（時間順序顛倒）、無中生有、添枝加葉。其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。
做題時要仔細推敲，認真比對。例如選項C就屬于張冠李戴的錯誤。
16. 試題分析：此題考查翻譯句子的理解能力。翻譯時，應將待譯句子放回語境去理解，也應注意盡可能直譯，將句中重點詞語的意思落實，補出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語習慣譯出。
本題重點詞語：徹、當、黜、進退、耀、示。 【考點定位】理解并翻譯文中的句子。
能力層級為理解B。 【易錯警示】翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。
翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。例如本題應將“徹、當、黜、進退、耀、示”等關鍵詞翻譯準確。
【參考譯文】 潘良貴，字子賤，婆州金華人。憑著上舍生的身份開始做官，擔任辟雍博士，升任秘書郎。
當時宰相蔡京正用官爵和體祿籠絡出名的士人，潘良貴操守、意志堅定不可動搖，親戚朋友多次替蔡京表達愿意交往的心愿，潘良貴嚴肅拒絕。靖康元年，欽宗問誰可以勝任宰相，潘良貴極力進言：“何、唐等四人不可以任用，以后他們肯定誤國。
陛下如果想要扶危持顛的宰相，不廣泛詢問下面官吏的意見，使地位卑微的人都知道，不能如意?！痹拏鞯酵饷?，掌權(quán)的人指控他狂妄輕率，貶潘良貴為監(jiān)信州泊口排岸。
高宗繼承皇位，召入朝廷擔任左司諫。拜見皇帝后，請求剿滅奸黨，讓叛徒在國門處決，敵人就不敢輕視宋朝。
又請求封賢良的宗室到山東、河北，來使國家強大，皇帝巡視維揚，培養(yǎng)兵威來圖謀恢復國家。黃潛善、汪伯彥厭惡他的話，改任工部。
潘良貴因進言沒有實行，請求離職。 授任考功郎，升任左司。
宰相呂頤浩從容對潘良貴說：“（您）早晚將引入兩省任職。”潘良貴嚴肅回答說：“父母年老正想請求到地方任職，兩省的官不是我能做的。”
潘良貴退下對人說：“宰相掌管一代人才的任免、升降，認為賢良的，自然應當提拔任用，怎么能先表達私人恩情。如果士大夫接受他的籠絡，又憑什么在朝廷立身?！?/p>
憑著直龍圖閣的身份擔任嚴州知州。到任兩月，請求擔任祠祿官。
起用為中書舍人。 恰好戶部侍郎向子湮入宮拜見皇帝，說話繁冗蕪雜，潘良貴以前與向子湮交好，這天潘良貴暫代起居官，站在殿上，徑直走到榻前嚴厲地說：“向子湮。
5. 閱讀下面的文言文,完成后面題
9.B 10.D 11.B 12.B 13.(1)單父人呂公與沛縣的長官要好，為躲避仇人投奔到縣令這里來作客，于是就在沛縣安了家。
（2）酒宴快散的時候，呂公就給高祖使眼色，堅持要留下高祖。 【解析】 9. 試題分析：此題考查文言實詞在文中含義的理解能力。
解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，B輕視。從句子的上下文看，并沒有交換官吏的一些事情或做法。
從上文的語境看，高祖做亭長，平時就看不起那些縣里的官吏。易，除了有“交換”義外，還可講成“輕視，看不起”。
所以根據(jù)上下的具體語境，應講成“輕視，看不起”。所以選B。
【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。
【技巧點撥】文言實詞的解釋，要重視那些在所學課中出現(xiàn)頻率較高的詞語，那些意義與現(xiàn)代漢語中已有較大差異的詞語，以及一詞多義的詞語。文言實詞應該用規(guī)范的現(xiàn)代漢語詞語予以解釋，并且要根據(jù)該詞在某句子中的切實意義給予恰當?shù)慕忉?，以使句子前后語氣通暢、意義明白正確為標準。
具體分析時，還要結(jié)合著具體語境分析。 10. 試題分析：此題考查理解文言斷句的能力。
解答此題，可根據(jù)對句意的整體感知與理解，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據(jù)主謂或動賓關系及人物的動作斷句，也可以根據(jù)文言標志性詞語斷句。原文的標點為：高祖醉，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍斬蛇。
蛇分為兩，道開。行數(shù)里，醉困臥。
后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。 【考點定位】能為文言文斷句。
能力層級為運用E級。 【技巧點撥】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調(diào)整，然后再注意常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時還需注意陳述主語的變化和事件的切分。
11. 試題分析：此題考查文學常識的識記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)平時的積累，將表述錯誤的選項找出即可。
D項，“上坐”是指受尊敬的席位。所以選D。
【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A 【技巧點撥】文學常識的識記能力是近幾年高考的一個?？键c，命題人往往將此考點和篩選信息的能力放在文言文閱讀命題中進行考查，解答此類題，考生往往會有一個方向上的誤區(qū)，即考生誤認為從文本中即可找到答案，而實際上，考查的內(nèi)容主要依靠考生平時對文學常識的積累與不斷的復習鞏固。
選項中有關文學常識的表述，往往會在朝代、管理部門、人物等方面偷偷的改換其它的內(nèi)容，迷惑考生，思考時，一定要細心辨別。例如本題選項D就屬于古代席位的文學常識。
12. 試題分析：此題考查分析和理解文章內(nèi)容的能力。可根據(jù)對文章內(nèi)容的感知，仔細辨識選項與原文的細微差別，B項說“為奉承縣令的貴客”，不準確， 實為奉承縣令； “高祖向來瞧不起這種做法，所以一個錢也沒帶”也錯誤，高祖瞧不起那些官吏，不帶一錢，是對那些官吏的一種戲侮。
所以選B。 【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。
能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】常見的設誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時序錯位（時間順序顛倒）、無中生有、添枝加葉。
其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。
例如本題選項B就屬于張冠李戴的錯誤。 13. 試題分析：此題考查翻譯問句的能力。
譯文時，應將待譯句子放回語境去理解，也應注意盡可能直譯，將句中重點詞語的意思落實，補出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語習慣譯出。例如，（1）采分點“善”“辟”“客”“家”“焉”一處1分。
（2）采分點“闌”“目”“固”“竟”“后”。 【考點定位】翻譯文中的句子。
能力層級為理解B 【易錯警示】翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。
例如第一題的“家”就屬于名詞用作動詞，翻譯時，要翻譯準確。 【參考譯文】 漢高祖（劉邦），是沛縣豐邑中陽里（邑和里都是當時的行政單位，邑屬于縣，里屬于邑）的人，姓劉。
高祖這個人，胸襟開闊，氣量寬宏。不愿干一般人從事的生產(chǎn)勞動。
到了壯年，被試用做小吏，當了泗上亭的亭長。高祖曾經(jīng)去咸陽服徭役，有機會觀看秦始皇出行，他大為感嘆地說：“唉！大丈夫就應該這樣??！” 單父（今山東單縣）人呂公，跟沛縣縣令要好，為了躲避仇家，到縣令這里客居，于是在沛縣安了家。
沛縣的豪紳和官吏們聽說縣令家里有貴客，都去送禮祝賀。當時蕭何是縣里的主吏（也稱主吏掾，是協(xié)助縣令管理人事考核的官職），主管收納賀禮，他告知各位貴賓說：“禮錢不足一千錢的，請坐。
《勸學》文言文知識點梳理
古詩和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一，所以平時學習過程中要注意積累。文言文翻譯要以直譯為主，并保持語意通暢，而且應注意原文用詞造句和表達方式的特點。以下是我為您整理的關于高考語文文言文知識點梳理的相關資料，供您閱讀。
高考語文《勸學》文言文知識點梳理：
一、文學常識
荀子，戰(zhàn)國時期著名的思想家，儒家學派的代表人物。它發(fā)展了古代的唯物主義思想。他反對天命、鬼神的迷信之說，提出了“性惡”的思想，強調(diào)教育和后天學習的重要性。
《勸學》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩部分。前部分著重闡明學習的重要性，后部分著重闡明學習方法。課文節(jié)選自前部分。作者從不同方面論述了學習的重要和必要，從而勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣，才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。因此，“勸”在本文是“ 勸勉”的意思。所以題意是勸勉學習。
二、指出下列句子中的通假字并解釋
輮以為輪
雖有槁暴
知明而行無過
君子生非異也
三、解釋加點字詞
1、君子曰：學不可以已
2、木直中繩，輮以為輪
3、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也
4、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
5、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也
6、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也
7、順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰
8、假輿馬者，非利足也，而致千里
9、君子生非異也，善假于物也
10、而神明自得，圣心備焉
11、故不積跬步，無以至千里
12、勸學
13、蟹六跪而二螯
四、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象
1、輮以為輪
2、其曲中規(guī)
3、君子博學而日參省乎己
4、登高之博見也
5、非利足也
6、非能水也
7、積善成德
8、上食埃土，下飲黃泉
9、用心一也
10、故木受繩則直，金就礪則利
五、古今異義
君子曰：學不可以已
輮以為輪
金就礪則利
君子博學而日參省乎己
假輿馬者
下飲黃泉
蚓無爪牙之利
用心一也
非蛇鱔之穴無可寄托者
六、指出下列特殊句式的句式類型
1、君子生非異也，善假于物也
2、非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也
3、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也
4、輮以為輪
5、假舟楫者，非能水也，而絕江河
6.青，取之于藍，而青于藍
7、君子博學而日參省乎己
8、蚓無爪牙之利，筋骨之強
七、固定詞語
無以至千里/無以成江海
八、一詞多義
1、興
(1)積土成山，風雨興焉
(2)漢大興兵伐匈奴
(3)大楚興，陳勝王
2、疾
( 1)聲非加疾也，而聞者彰
(2)君有疾在腠理
(3)疾惡如仇
(4)龐涓恐其賢于己，疾之
3、于
(1)青，取之于藍
(2)而青于藍
(3)君子生非異也，善假于物也
4、而
(1)青，取之于藍，而青于藍
冰，水為之而寒于水
登高而招，臂非加長也，而見者遠
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰
(2)則知明而行無過矣
蟹六跪而二螯
(3)君子博學而日參省乎己
(4)吾嘗終日而思矣
吾嘗跂而望矣
(5)積善成德，而神明自得
(6)鍥而不舍，金石可鏤
5、之
(1)青，取之于藍
(2)冰，水為之而寒于水
(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強
(4)非蛇蟮之穴，無可寄托者
(5)不如須臾之所學
6、焉
積土成山，風雨興焉
積水成淵，蛟龍生焉
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉
7、者
(1)假舟楫者，非能水也，而絕江河
(2)非蛇鱔之穴無可寄托者
(3)陳勝者，陽城人也
(4)雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也
《勸學》
一、文學常識
荀子，戰(zhàn)國時期著名的思想家，儒家學派的代表人物。它發(fā)展了古代的唯物主義思想。他反對天命、鬼神的迷信之說，提出了“性惡”的思想，強調(diào)教育和后天學習的重要性。
《勸學》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩部分。前部分著重闡明學習的重要性，后部分著重闡明學習方法。課文節(jié)選自前部分。作者從不同方面論述了學習的重要和必要，從而勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣，才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。因此，“勸”在本文是“ 勸勉”的意思。所以題意是勸勉學習。
二、指出下列句子中的通假字并解釋
輮以為輪 “輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲;
雖有槁暴 “有”同“又”;“暴”同“曝”，曬干;
知明而行無過 “知”同“智”，智慧;
君子生非異也 “生”同“性”，天賦，資質(zhì)。
三、解釋加點字詞
1、君子曰：學不可以已 停止
2、木直中繩，輮以為輪 (木材)合乎拉直的墨線
3、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 枯;“曝”，曬;直;這樣
4、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 驗，檢查;省察
5、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也 片刻
6、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 提起腳后跟，指踮起腳;見得廣
7、順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 強，這里指聲音宏大;清楚
8、假輿馬者，非利足也，而致千里 腳步快
9、君子生非異也，善假于物也 借助，憑借
10、而神明自得，圣心備焉 圣人之心，通明的思想
11、故不積跬步，無以至千里 古代稱跨出一腳為“跬”
12、勸學 勉勵，鼓勵
13、蟹六跪而二螯 蟹腿
四、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象
1、輮以為輪 動詞的使動用法，以火烘木，使其彎曲;
2、其曲中規(guī) 形容詞作名詞，彎曲的弧度;
3、君子博學而日參省乎己 名詞作狀語，每天;
4、登高之博見也 形容詞作名詞，高處;
5、非利足也 形容詞的使動用法，使 ……快;
6、非能水也 名詞作動詞，游泳;
7、積善成德 形容詞作名詞，善行;
8、上食埃土，下飲黃泉 名詞作狀語，向上;向下;
9、用心一也 數(shù)詞作形容詞，專一。
10、故木受繩則直，金就礪則利 形容詞做動詞，變直;變鋒利
五、古今異義
君子曰：學不可以已 古：有學問有修養(yǎng)的人 今：人格高尚的人
輮以為輪 古：把……做成;今：認為
金就礪則利 古：金屬的刀類;今：金錢，黃金
君子博學而日參省乎己 古：廣泛地學習;今：學識淵博
假輿馬者 古：憑借;今：與“真”相對
下飲黃泉 古：地下的泉水;今：陰間
蚓無爪牙之利 古：爪子和牙齒;今：比喻壞人的黨羽或幫兇
用心一也 古：因為心思;今：讀書用功或注意力集中
非蛇鱔之穴無可寄托者 古：藏身;今：托付
六、指出下列特殊句式的句式類型
1、君子生非異也，善假于物也 用“也”表示判斷
2、非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 用“者……也”表示判斷
3、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 用“者……也”表示判斷
4、輮以為輪 省略句，輮(之)以(之)為輪
5、假舟楫者，非能水也，而絕江河 省略句，假(于)舟楫者
6.青，取之于藍，而青于藍 介詞結(jié)構(gòu)后置句
7、君子博學而日參省乎己 介詞結(jié)構(gòu)后置句
8、蚓無爪牙之利，筋骨之強 定語后置句
七、固定詞語
無以至千里/無以成江海
無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。 有以。有……的(辦法)
八、一詞多義
1、興
(1)積土成山，風雨興焉 興，起
(2)漢大興兵伐匈奴 發(fā)動(《史記?張湯傳》)
(3)大楚興，陳勝王 興盛，興旺
2 、疾
(1)聲非加疾也，而聞者彰 強，這里指聲音宏大
(2)君有疾在腠理 小病
(3)疾惡如仇 厭惡、憎恨
(4)龐涓恐其賢于己，疾之 妒忌(《史記?孫臏傳》)
3、于
(1)青，取之于藍 從，介詞
(2)而青于藍 比，介詞
(3)君子生非異也，善假于物也 表對象，可不譯，介詞
4、而
(1)青，取之于藍，而青于藍
冰，水為之而寒于水
登高而招，臂非加長也，而見者遠
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 表轉(zhuǎn)折，但是，連詞
(2)則知明而行無過矣
蟹六跪而二螯 表并列，連詞
(3)君子博學而日參省乎己 表遞進，而且，連詞
(4)吾嘗終日而思矣
吾嘗跂而望矣 表修飾，連詞
(5)積善成德，而神明自得 表順承，就，于是，連詞
(6)鍥而不舍，金石可鏤 表假設，如果
5、之
(1)青，取之于藍 代靛青
(2)冰，水為之而寒于水 代冰
(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強 助詞，定語后置的標志
(4)非蛇蟮之穴，無可寄托者 助詞，的
(5)不如須臾之所學 助詞，用于定語和中心詞間，無實義
6、焉
積土成山，風雨興焉 兼詞，于此，從這里
積水成淵，蛟龍生焉 兼詞，于此，從這里
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉 助詞，句末語氣助詞，了
7、者
(1)假舟楫者，非能水也，而絕江河 代詞，的人
(2)非蛇鱔之穴無可寄托者 代詞，的地方
(3)陳勝者，陽城人也 語氣詞，放在主語后，引出判斷
全國卷文言文常識題目
1.求高考文言文常識總結(jié)
文學常識不得記混記雜，要時刻注意辨析一些容易混淆的知識，如記清一些不同流派的文學主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過默寫落實在卷面上，在復習中，一定要背默結(jié)合，默寫時還要細心，不要出現(xiàn)錯字、漏字、前后顛倒等錯誤，此外，還應注意標點和語氣。
【考點達標】⒈."何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心"這副對聯(lián)，說的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對聯(lián)中嵌有屈原詩歌《招魂》《九歌》名，屈原的詩中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。
從內(nèi)容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國別（或朝代）對應全都正確的一項是（ ） A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國 B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險記》-馬克?吐溫-美國 C.《西廂記》-王實甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國 D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德國人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國的司湯達，不是莫泊桑。
) ⒊"一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應該是B項。
A項中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩賦流傳于今，但他們不符合詩中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學著稱，而班超有是名將，所以與詩中“都是大文豪”內(nèi)容不符。
D項中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關系，因此更不符合詩意了。）。
2.求文言文常識題目
古代文化常識理解與識記檢測1.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A. 古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。
即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。 B.“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。
C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地只、人鬼。
D.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。
2.下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確一項的是（ ）（3分） A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。 B.“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。
C.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。 D.“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心各有所好。
3.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。 B.“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應對時對帝王的敬稱。
C.“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動常用詞語。具體表示升官之意，則常用“右遷”一詞。
D.“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。 4.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A.“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。
也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。 B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。
習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。 C.“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。
“進”在文中指“晉升”“提拔任用”。 D.文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號。
古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，楊廣為隋煬帝。
5.下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A.“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，當時稱崤山以東的地區(qū)為“山東.。 B.“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。
C.“睚眥”，發(fā)怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。 D.《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。
6.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ） A.弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝。
B.疏，又稱“奏議”“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱。其本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。
C.父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官D.謚，謚號，是古代君主、諸侯這兩類地位顯貴者死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。
7.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）（3分） A.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。 B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和”“建炎”和“紹興”是皇帝年號。
C. 補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。 D.行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊 8.下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A. “兼”“領”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。
B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。 C.“視事”指官吏到地方檢查公務，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”則指官員到任到職。
D.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。 9.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A.“大學士”又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
B.“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級 *** 和民間做的相應的反應和對策。 C.“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。
秦漢以后，專指帝王的文書。
3.【全國新課標卷語文考文學常識嗎
文學常識：雖然高考大綱對文學常識的考查有具體明確的要求，但除少數(shù)省市考查外，多數(shù)試卷不考文學常識.全國卷已經(jīng)連續(xù)多年都不考文學常識了，其他省市試卷也大多不考.2009年的考試大綱對“文學常識和名篇名句”的總要求是：“ 能識記文學常識，默寫常見的名句名篇.”具體要求為“識記（A）”以下三個方面的內(nèi)容：①識記中外重要作家及其時代.國別和代表作；②識記文學體載常識；③默寫常見的名句名篇.這一考點，從近3年課標地區(qū)的考試實踐來看，除福建卷在2008年單獨考查了“名著賞析”外，其余省市除浙江單獨考查外，多數(shù)與名篇名句.古詩文閱讀甚至現(xiàn)代文閱讀結(jié)合考查.“作家作品”考查“重要”的，“文學常識”突出“常”.這一考點有漸熱的趨勢.名篇名句的默寫是高考語文的必考考點，各省市的賦分不等，在4--11分之間.多數(shù)為5--8分.試題的材料多出自高中語文課本，課外名句的考查有減少的趨勢，以減輕考生備考的負擔.考查的重點是名篇及名篇中的名句（景中傳情的寫景名句，富有生活哲理或抒發(fā)積極向上情懷的句子）.理解性默寫是根據(jù)話題或情景，按照要求，用古詩文中的名句填空.它要求考生在記憶的基礎上對內(nèi)容要理解，才能準確選擇，比記憶型默寫的難度有所增加.這種題型有漸冷的趨勢.（09年全國卷Ⅰ）補寫出下列名篇名句中的空缺部分.（兩題任選一題）（5分）（1）子曰：“知者不惑，，.”（《論語?子罕》）爾來四萬八千歲，.西當太白有鳥道，.，然后天梯石棧相鉤連.（李白《蜀道難》）（2）屈心而抑志兮，..固前圣之所厚.（屈原《離騷》）羽扇綸巾，談笑間，.，，早生華發(fā).（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）。