高一語文知識點(diǎn)筆記大全(高一語文知識點(diǎn)全總結(jié))

高一語文必備知識點(diǎn)筆記

學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)!學(xué)，然后知不足。每一門科目都有自己的 學(xué)習(xí) 方法 ，但其實(shí)都是萬變不離其中的，也是要記、要背、要練的。下面是我給大家整理的一些 高一語文 的知識點(diǎn)，希望對大家有所幫助。

高一語文必修五文言文知識點(diǎn) 總結(jié)

一、通假字

1、所、守、或、匪、親

2、徑、須、沽、取、對、君、酌

3、耶、娘、妻子、走、相送

4、禾、生、隴、畝、無、東西

二、古今異義

1、君不聞漢家山東二百州

2、禾生隴畝無東西

3、危檣獨(dú)夜舟

4、月涌大江流

5、憑軒涕泗流

三、一詞多義

危乎高哉

可以橫絕峨眉巔

知安而不知危

秦王驚，自引而起，絕袖

邦有道，危言危行

入武關(guān)，秦兵絕其歷

民貧則危鄉(xiāng)輕家

佛印絕類彌勒

忽然撫尺一下，群響畢絕

所守或匪親

馬之千里者，一食或盡粟一石

烹羊宰牛且為樂

當(dāng)與秦相較，或未易量

河水清且漣猗

殘賊公行，莫之或止

臣死且不避，卮酒安足辭

吾攻趙，旦暮且下

徑須沽取對君酌

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明

惟有飲者留其名

江水又東，徑巫峽

蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名

以精銅鑄成，員徑八尺

而此獨(dú)以鐘名，何哉

一狼徑去，其一犬坐于前

后世之廖謬其傳而莫能名者

名為救趙，實(shí)持兩端以觀望

主人何為言少錢

曹操比于袁紹，則名微而眾寡

焚百家之言

山不在高，有仙則名

侯生曾無一言半辭送我

世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求

耶娘妻子走相送

王笑而不言

老翁逾墻走

將進(jìn)酒

循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫

呼兒將出換美酒

豫備走舸，系于其尾

爺娘聞女來，出郭相扶將

家住黃花入麥村，閑將稚子出柴門

高一語文下冊必修三知識點(diǎn)

1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒有根據(jù)的。(這美好的音樂有時(shí)也是斗爭的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂中獲得了精神力量。)

2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂長存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂就是肖邦的靈魂，它是永存的。)

3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。

4、 文化 傳統(tǒng)與 傳統(tǒng)文化 并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識和集體無意識，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)

5、尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國也不是太陽，不是光熱無窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)

6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

高 一年級語文 必修二知識點(diǎn)

《詩經(jīng)》兩首

文學(xué)常識

《詩經(jīng)》，又稱《詩三百》，收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌，共305首。內(nèi)容上可分為風(fēng)、雅、頌;

風(fēng)是周代各地的歌謠;

雅是周人的正聲雅樂，可分為大雅和小雅;

頌是周王庭和貴族宗廟祭祀大樂歌。

《詩經(jīng)》中的六義是指：風(fēng)、雅、頌三種詩歌形式及賦(鋪陳)、比(比喻)、興(先言他物)三種表現(xiàn)手法。

字音字節(jié)

氓(méng)之蚩蚩(chī)——匪我愆(qiān)期

將(qiāng)子無怒——乘彼垝(guǐ)垣(yuán)

爾卜爾筮(shì)——以我賄(huì)遷

言笑晏晏(yàn)——不可說(tuō)也

自我徂(cú)爾——淇水湯湯(shāng)

漸(jiān)車為裳(cháng)——其黃而隕(yǔn)

士貳(èr)其行——咥(xì)其笑矣

淇則有岸(qí)——隰(xí)則有泮(pàn)

于(xū)嗟(jiē)鳩(jiū)兮——反是不思

實(shí)詞

1、解釋下列加線實(shí)詞

氓之蚩蚩(蚩蚩：忠厚的樣子)

匪我愆期(愆：拖延)

將子無怒(將：愿，請)

乘彼垝垣(垝：毀壞，倒塌;垣：矮墻)

體無咎言(咎：災(zāi)禍)

無與士耽(耽：沉溺)

女也不爽(爽：過錯(cuò))

靡室勞矣(靡：無，沒有)

2、詞類活用

雨雪霏霏(雨，名作動(dòng)，下)

3、通假字

匪來貿(mào)絲(匪，通“非”)

猶可說也(說，通“脫”)

于嗟鳩兮(于，通“吁”)

歲亦莫止(莫，通“暮”)

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高一語文知識點(diǎn)歸納

進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。下面我整理了 高一語文 知識點(diǎn)，歡迎閱讀學(xué)習(xí)!

高一 語文知識 點(diǎn)歸納1

1.《詩經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩的不同體制;后三者指的是詩的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時(shí)代。

3.“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時(shí)期偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，所以楚辭又稱為“騷”或“騷體”。

《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原 文化 和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國文學(xué)往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國風(fēng)》，代表《詩經(jīng)》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对娊?jīng)》與《楚辭》分別是中國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。

4.樂府雙璧：《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩》

5.建安：漢獻(xiàn)帝年號。

6.箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。

7.妾：舊時(shí)婦女謙卑地自稱。

8.公姥：公公和婆婆。

9.伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。

10.初陽歲： 冬至 之后， 立春 之前。

11.初七：支農(nóng)里七月七，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。

12.下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。

13.適：出嫁

14.六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起來共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要適合，叫六合。

15.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。

16.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí))。

17.人定：是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí))，這里指夜深人靜的時(shí)候。

18.杜康：相傳是最早造酒的人。

19.子：對對方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。

20.阡陌：阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。

高一語文知識點(diǎn)歸納2

1、黃藥眠(1903-1987)，原名黃訪、黃恍，的 教育 家、文藝?yán)碚摷摇⒚缹W(xué)家和作家。他以學(xué)術(shù)上鮮明的傾向、獨(dú)特的見解、豐碩的成果而享譽(yù)國內(nèi)外。著有長詩《桂林底撤退》，小說集《暗影》《再見》，論文集《論主義者的哲學(xué)》等。

2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980)，波蘭當(dāng)代杰出的詩人和小說家，也是非常優(yōu)秀的 散文 家。他的散文自成一派，自然流暢，真切中見精神，樸素中有華彩。

3、聞一多：原名聞家驊，號友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次演講》，當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害。

4、艾青：中國現(xiàn)代作家，原名蔣海澄，以《大堰河——我的保姆》一詩成名。

5、舒婷(1952—)，原名龔佩瑜、龔舒婷，福建泉州人。當(dāng)代詩人，朦朧詩派的代表人物，著有詩集《雙桅船》《會(huì) 唱歌 的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時(shí)代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛國之情，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。

6、朦朧詩是新時(shí)期詩壇上具有廣泛影響力的一個(gè)詩歌浪潮，也是一個(gè)取得了相當(dāng)高藝術(shù)成就的詩歌流派。它于70年代后期產(chǎn)生。朦朧詩強(qiáng)化現(xiàn)代意識，突現(xiàn)創(chuàng)作主體，拓寬了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了詩歌的表現(xiàn)手法，給詩歌帶來了更多撲朔迷離的意象和暗示意味，顯示了與30年代詩歌決然不同的特色。朦朧詩的代表作家有舒婷、顧誠、江河等。

朦朧詩的特點(diǎn)：構(gòu)思上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維;表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往將象征、暗示、通感等手法并用，表現(xiàn)詩人的思想感情。

7、阿赫馬托娃：俄羅斯文學(xué)的女詩人之一。她和前夫古米廖夫同時(shí)阿克梅派的杰出代表。人稱“俄羅斯詩歌天空的月亮”。早期的室內(nèi)抒情詩以“巫性思維”窺測人性，晚年將自己定位為“塵世的圣母”，醫(yī)生持續(xù)表達(dá)對人的終極關(guān)懷和愛。

8、“楚辭”：“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》，宋玉的《九辯》等。

9、屈原，戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原是一個(gè)政治家，初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。博聞強(qiáng)識，明于治亂，嫻于辭令，深得懷王信任，但為小人所讒，兩次被流放，最后悲憤絕望，相傳投汨羅江而死。

10、《離騷》是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩?！半x”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。全詩共373句。

11、普希金，俄羅斯詩人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者。作為詩人，他一生寫了800多首詩抒情詩和十幾篇敘事詩，運(yùn)用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語言，確立了俄羅斯語言規(guī)范。代表作有詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》，長篇小說《上尉的女兒》。

12、惠特曼(1819—1892)，美國詩人，被公認(rèn)為美國的“詩歌之父”。19世紀(jì)40年代末他加入了“自由土地黨”，反對美國的蓄奴制，主張土地改革，代表作詩集《草葉集》?！恫萑~集》是惠特曼的詩歌總集，其寓意是在于“草葉”隨處生長，最富有生命力。它象征著普通人，也象征著發(fā)展中的美國，同時(shí)，也象征惠特曼自己關(guān)于民主、自由的理想和希望。

13、文天祥，字履善，一字宋瑞，號文山，南宋的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》?！吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑娂吨改箱洝穼懙男蛭?。詩集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩意。

14、張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人，明代文學(xué)家。他自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團(tuán)復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。著有《七錄齋集》。

15、碑記，又稱碑志?！氨敝副?，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的 事跡 和高尚的品質(zhì)。

16、高爾斯華綏，英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。

17、楊絳，本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長篇小說《洗澡》。

18、李約瑟，英國生物化學(xué)家、科技史專家，國際科學(xué)史聯(lián)合會(huì)主席。著有《中國科學(xué)技術(shù)史》、《用歷史觀點(diǎn)看待中國傳統(tǒng)的科學(xué)》等。

19、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說集《吶喊》《彷徨》《 故事 新編》;散文集《朝花夕拾》， 散文詩 集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等?！犊袢? 日記 》是中國現(xiàn)代文學(xué)第一部白話小說。

20、瞿秋白，原名瞿雙，后改名瞿霜、瞿爽，無產(chǎn)階級革命家，現(xiàn)代作家、翻譯家。作品有《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》等。

21、《左傳》是我國第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌?、《榖梁傳》都是解說《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”。

22、魏徵(580—643)，字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學(xué)家。魏徵有膽量，敢于直諫，所言多被太宗采納，有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來的，除《隋書》和《梁書》等他撰寫的一部分外，還有《魏鄭公詩集》《魏鄭公文集》。他的言論多見于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。(諫，規(guī)勸尊長使他改正錯(cuò)誤。疏，奏疏，封建時(shí)代臣下向國君陳述意見的一種文體。)

23、司馬遷(約前145—約前90)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長，夏陽人?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，記載了從 傳說 中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，表10篇。本紀(jì)記述歷重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國的興亡;列傳記述官吏、名人、一些下層社會(huì)人物的言行事跡;書記載天文、地理、典章制度等;表記史實(shí)年月。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。

24、莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家、散文家，宋國蒙人。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。

《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象熔于一爐，使抽象的 邏輯思維 與具體的形象結(jié)合起來;它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。

25、墨子，名翟，魯國人，戰(zhàn)國初期思想家、政治家、教育家，先秦諸子散文代表作家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存53篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品?！赌印肥俏覈撧q性散文的源頭，運(yùn)用譬喻、類比、舉例、推論的論辯 方法 進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密，說理清楚。語言質(zhì)樸無華，多用口語，在先秦諸子散文中占有重要的地位。

26、《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋任秦相國時(shí)，集合他的門客們共同編寫的。全書共26卷，分12紀(jì)、8覽、6論，共160篇。內(nèi)容以儒、法、道家思想為主，兼有名、墨、農(nóng)、陰陽家言，實(shí)際上是匯合先秦各派學(xué)說，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天下、治理國家提供理論武器，故稱為“雜家”。

高一語文知識點(diǎn)歸納3

《永遇樂?京口北固亭懷古》【宋】辛棄疾

千古江山,英雄無覓,孫仲謀處.舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去.斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住.想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎.

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧.四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路.可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓.憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?

《虞美人》李煜

春花秋月何時(shí)了?往事知多少.小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中.

雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.

《勸學(xué)》荀子

君子曰：學(xué)不可以已.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水.木直中繩,車柔以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,車柔使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣.

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也.

積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉.故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴,無可寄托者,用心躁也.

《師說》韓愈

古之學(xué)者必有師.師者,所以傳道受業(yè)解惑也.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也.

嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣.古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?

愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑焉.彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也.

巫醫(yī)、樂師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰“師”、曰“弟子”之云者,則群聚而笑之.問之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也.位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復(fù)可知矣.巫醫(yī)、樂師、百工之人,吾子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

圣人無常師.孔子師郯子、萇子、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：“三人行,必有我?guī)?”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已.

李氏子蟠,年十七,好古文、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余.余嘉其能行古道,作師說以貽之.

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高一語文知識點(diǎn)總結(jié)大全

大家從初中進(jìn)入高中已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了。在此期間，大家一定會(huì)感到不適應(yīng)。進(jìn)人高中后，學(xué)習(xí)就登上了一個(gè)新臺(tái)階。新的教材、新的教學(xué)要求，在大家面前設(shè)下一道道難關(guān)。下面是我給大家?guī)淼? 高一語文 知識點(diǎn) 總結(jié) 大全，以供大家參考!

高一 語文知識 點(diǎn)總結(jié)大全

《蘇武傳》

1.通假字

①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

③掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“弆(jǔ)”， 收藏 。

④空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。

⑤信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

⑥法令亡常亡：通“無”，沒有。

⑦大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。

⑧武父子亡功德亡：通“無”，沒有。

⑨因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

⑩前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。

⑾蹈其背以出血蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打

2.古今異義

1.漢亦留之以相當(dāng)。相當(dāng)：古義：抵押。今義：正在(某時(shí)某地)。

2.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績。

3.我丈人行也。丈人：古義：老人，長輩。今義：岳父。

4.欲因此時(shí)降武。因此：古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

5.獨(dú)有女弟二人。女弟：古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

6.且陛下春秋高。春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時(shí)期或指季節(jié)。

7.武等實(shí)在。實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠實(shí)、老實(shí)。

8.稍遷至栘中廄監(jiān)。稍：古義：漸漸。今義：稍微。

9.既至匈奴，置幣遺單于。遺：古義：送給。今義：丟失、落下。

10.會(huì)緱王與長水虞常等謀反匈奴中。會(huì)：古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。

11.此必及我。及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用

12.會(huì)論虞常。論：古義：判罪今義：常作議論

13.以貨物與常。貨物：古義：財(cái)物今義：指供出售的物品

14.臥起操持古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著“的意思今義:料理，辦理/籌劃

3.詞類活用

①意動(dòng)用法

單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯。

誠甘樂之樂：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂。

②使動(dòng)用法

(1)欲因此時(shí)降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

(2)空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。

(3)反欲斗兩主斗：使動(dòng)用法，使……爭斗。

(4)單于愈益欲降之降：使動(dòng)用法，使……投降。

(5)何久自苦如此苦：使動(dòng)用法，使……受苦。

(6)王必欲降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

(7)盡歸漢使路充國等歸：使……歸

(8)屈節(jié)辱命屈：使……屈身辱：使……受辱

③名詞活用

(1)天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下。

(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子。

(3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。

(4)武能網(wǎng)紡繳，檠網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正。

(5)惠等哭，輿歸營輿：名詞做動(dòng)詞，用車子。

(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。

(7)絕不飲食飲食：名詞做動(dòng)詞，給他吃的、喝的。

4.一詞多義

①使

(1)數(shù)通使相窺觀使：使者。

(2)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者第一個(gè)“使”：出使。

(3)單于使使曉武第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。

②語

(1)以狀語武語：告訴。

(2)如惠語以讓匈奴語：說的話。

③引

(1)虞常果引張勝引：招供。

(2)引佩刀自刺引：拔。

④食

1)絕不飲食食：給他吃的。

2)掘野鼠去草實(shí)而食之食：吃。

3)廩食不至食：糧食。

4)給其衣食食：食物。

⑤發(fā)

1)方欲發(fā)使送武等發(fā)：打發(fā)。

2)虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：發(fā)動(dòng)。

3)恐前語發(fā)發(fā)：被揭發(fā)。

5.特殊句式

①倒置句

(1)送匈奴使留在漢者。定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”。

(2)為降虜于蠻夷。狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。

(3)何以女為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何為見女”

(4)子卿尚復(fù)誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。

(5)何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”。

(6)募士、斥候百余人俱。賓語前置句，正常語序“募百余人士、斥候俱”

②判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也。

(2)非漢所望也。

(3)漢天子，我丈人行也。

③被動(dòng)句

(1)見犯乃死，重負(fù)國

(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

(3)皆為陛下所成就

(4)緱王等皆死，虞常生得

高一語文知識點(diǎn)梳理

立、看、悵、問、憶、記，這些動(dòng)詞具有貫穿全詞線索的作用。他們的內(nèi)在聯(lián)系是：通過立、看等詞寫出江山的壯麗和“萬類”的自由自在，這些是明寫;通過悵、問等詞暗寫 出國 內(nèi)外_的飛揚(yáng)跋扈，廣大人民的災(zāi)難深重。由此回憶起曾一同并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，激起革命者的歷史責(zé)任感。

1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱“扇面對”，可用提問“管到哪一句”來啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其作用。例如“看”字，一直管到“萬類霜天競自由”。詩人站在橘子洲頭，遠(yuǎn)眺近看，仰視俯瞰，山、林、船、鷹、魚以及“萬類”，盡在詩人的視野之中。寫出了一切生物都在秋日中爭過自由自在的生活。從“萬類霜天”四字，可見詩人視野的開闊;一個(gè)“競”字，有力地突出了萬物蓬勃旺盛的生命力。這幾句雖都是寫景，但又都是寫情，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷。

2、詩人集中筆墨寫了兩種顏色：紅色(“紅遍”“盡染”)和綠色(“碧透”)?！叭f”“盡”“漫”以及“遍”“盡”“透”，這些詞在范圍、程度、層次等方面，使紅、綠兩色更為突出，更為豐富，更為濃艷鮮明，令人感到風(fēng)景如畫。詩人除了寫山紅水綠的的靜景，還著意描寫事物的動(dòng)態(tài)。在碧綠的江面上許多船只爭先恐后地?fù)P帆飛駛。接著又進(jìn)一步展現(xiàn)了兩個(gè)動(dòng)態(tài)的特寫鏡頭：仰望那萬里長空，雄鷹振翅翱翔;俯視著清澈見底的水中，魚兒輕盈歡快地游樂。啟發(fā)學(xué)生抓住“擊”“翔”兩個(gè)動(dòng)詞，展開想象。

3、詩人面對生機(jī)蓬勃的大自然和廣闊的宇宙，很自然地想到祖國的命運(yùn)和革命的未來，從而進(jìn)入深沉的思索，提出主宰大地的是誰的問題。教師可以提問：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的形勢，人們首先會(huì)聯(lián)想到什么問題?然后明確：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是這句的深刻內(nèi)涵。面對重大的歷史抉擇，一個(gè)“悵”字，寫出詩人思緒萬千，百感交集。

4、“曾”“憶”，從描繪秋景轉(zhuǎn)向追憶往事，“崢嶸歲月”是對往日不平凡的斗爭生活的形象概括，詩句中流露出無限的懷念和豪邁的感情。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。”寫同學(xué)們的精神面貌：青春年少，熱情澎湃，堅(jiān)韌不拔，才華出眾?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！睂懲瑢W(xué)們的活動(dòng)和志趣。他們激昂慷慨，奮筆疾書，為著革命理想，譏時(shí)弊，褒先進(jìn)，評論國事，宣傳真理，向軍閥官僚、帝國主義開展了英勇斗爭。1915年5月，袁世凱接受了日本企圖_的《二十一條》，___印發(fā)了反袁 文章 。1919年至1920年，___和何叔衡等領(lǐng)導(dǎo)了湖南人民驅(qū)逐反動(dòng)軍閥張敬堯的斗爭，接著又向湖南軍閥譚延闿、趙恒惕展開英勇斗爭……袁世凱、張敬堯、譚延闿、趙恒惕之輩即“當(dāng)年萬戶侯”。革命青年視之如“糞土”。教學(xué)時(shí)可以給一點(diǎn)歷史資料，幫助學(xué)生加深理解。

5、“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這是回憶當(dāng)年在這里 游泳 的動(dòng)人情景。當(dāng)年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾駛?cè)顼w的船只都擋住了?！霸浄瘛?，這是對同學(xué)的親切的遙問，深情的懷念。同時(shí)也是激勵(lì)自己和一切革命者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣，激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落腳點(diǎn)，當(dāng)是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。

高一語文知識點(diǎn)整合

重要虛詞總結(jié)歸納

1、(以其無禮于晉(因?yàn)?，連詞)

敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)

越國以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)?焉用亡鄭以陪鄰,(表順承，連詞)?若舍鄭以為東道主(把，介詞)

2、(而今急而求子(才，連詞，表順承)

夜縋而出(表修飾，連詞)

若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)?朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)

3(焉子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)

焉用亡鄭以陪鄰,(疑問副詞，為什么)

若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎么能)?且焉置土石(疑問代詞，哪里)?以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)?永之人爭奔走焉(兼詞，于此)

4(其行李之往來，共其乏困(代詞，指代“行李”)

越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也(代詞，指代“那件事”)

失其所與，不知(代詞，自己的)吾其還也(證據(jù)助詞，還是，表商量)

5(之公從之(代詞，代佚之狐的建議)

是寡人之過也(的)

行李之往來(放在主謂之間，取消 句子 獨(dú)立性)?何厭之有(賓語前置，有何厭之)

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高一語文知識點(diǎn)筆記

學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合。語文要想成績提高，多記多看多做題是錯(cuò)不了的，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，況且勤能補(bǔ)拙。下面是我給大家整理的一些 高一語文 的知識點(diǎn)，希望對大家有所幫助。

高一 語文知識 點(diǎn)

【文言句式】

1、判斷句

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

2、被動(dòng)句

①為天下笑者②一夫作難而七廟隳。

3、倒裝句

(1)賓語前置

①陳利兵而誰何。②仁義不施，而攻守之勢異也③自若也

(2)定語后置

①鑄以為金人十二②伏尸百萬

(3)介詞結(jié)構(gòu)后置

①陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;

②鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也;

③謫戍之眾，非抗于九國之師也

【固定詞組】

且夫：句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”

高一語文必修五文言文知識點(diǎn) 總結(jié)

特殊句式

(一)判斷句

皆口腹自役(“皆”表判斷)

(二)倒裝句

1.介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語后置)

①將有事于西疇

②農(nóng)人告余以春及

③問征夫以前路

2.賓語前置

①復(fù)駕言兮焉求(賓語前置句，疑問句中代詞作賓語前置)

②胡為乎遑遑欲何之(賓語前置句，疑問句中代詞作賓語前置)

③樂夫天命復(fù)奚疑(賓語前置句，疑問句中代詞作賓語前置)

④皆口腹自役(賓語前置句，代詞“自”作賓語前置)

(三)被動(dòng)句

①既自以心為形役(為，被)

②遂見用于小邑(見，被)

(四)省略句

①寓形(于)宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?(省介詞“于”)

②稚子候(于)門(省介詞“于”)

③(余)脫然有懷，(余)求之靡途(省主語“余”)

④于是(余)悵然慷慨，深愧平生之志(省主語“余”)

⑤(余)或命巾車，(余)或棹孤舟(省主語“余”)

(五)固定句式

載欣載奔(載……載……：一邊……一邊……;又……又……)

高 一年級語文 學(xué)習(xí) 方法 及技巧

一、高中學(xué)生怎樣學(xué)好語文

(一)勤記憶。

這里的記并不同于英語語法的死記硬背，而是指理解地記。例如：當(dāng)新學(xué)一個(gè)生字“麗”的時(shí)候，你只需理解了這個(gè)字的含義是“好看的，漂亮的”這個(gè)意思，你便能舉一反三地理解出“秀麗”、“壯麗”、“美麗”等一大幸和“麗”有關(guān)的詞語。長期如此，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懂了許多的字、詞。

(二)深感悟。

有的同學(xué)最怕在測驗(yàn)中出現(xiàn)那些寫出 文章 中心思想的題目。其實(shí)要過這一關(guān)也很容易。那就是在讀文章之時(shí)用心去讀，用心去感受。當(dāng)我在讀朱自清的《背影》這篇文章時(shí)，我是全身心地投入進(jìn)去感受、領(lǐng)悟：當(dāng)家境衰敗的時(shí)候，父親還處處關(guān)照著孩子的一絲一毫，就像我的父親在關(guān)愛我一樣，這時(shí)一陣感激之情頓生。如此下來，我已經(jīng)深深地體會(huì)到了作者的寫作目的，輕松地理解了文章的中心思想。

(三)善聯(lián)想。

在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，我推薦用這種方法來理解詩句、記憶詩句。在老師幫助同學(xué)們解釋出一句詩句時(shí)，同學(xué)們就可閉上雙眼，仿佛自己穿過了一條時(shí)空隧道，回到了詩人所描寫的境界中。比如：在學(xué)習(xí)《書湖陰先生壁》中的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”這兩句詩時(shí)，在我們的腦海中可以想象出一塊種著蔬菜的菜地，綠油油的，一條婉蜒的小溪繞著菜田，推開小屋的門，對面的兩座山把青翠的顏色送到了你的眼前。就在這樣的聯(lián)想中，你已經(jīng)不知不覺地記下了這兩句詩的意思?？?，理解詩句的難題便迎刃而解了。

(四)多練筆。

作文 ，一個(gè)讓許多學(xué)生頭痛的難題。其實(shí)也不算什么，只要你記住這幾個(gè)字：閱讀、積累、練筆。從多閱讀好的課外書到積累好同、好句，最后勤動(dòng)筆寫文章，提高自己的寫作能力。到了關(guān)鍵時(shí)刻，自然而然就“下筆如有神”了。

二、學(xué)好語文不再愁的十條規(guī)律

生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。

然而，語文，想說愛你不容易。其實(shí)，語文是容易的：母語習(xí)得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的`：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇， 成語 如山。

語文是快樂的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。

苦海無邊，何處是岸?勤奮是舟，規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航，順利抵港!

首興趣：知而好，好而樂。

首先，我們要培養(yǎng) 語文學(xué)習(xí) 的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進(jìn)語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進(jìn)入語文的神仙洞天!

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高一語文重點(diǎn)知識點(diǎn)總結(jié)

沒有加倍的勤奮，就沒有才能，也沒有天才。天才其實(shí)就是可以持之以恒的人。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才，勤奮一直都是學(xué)習(xí)通向成功的最好捷徑。下面是我給大家整理的一些 高一語文 的知識點(diǎn)，希望對大家有所幫助。

高一語文下冊必修三知識點(diǎn)

若：

望洋向若而嘆(海神名，北海若)

以為莫己若者(比得上)

聞：

聞道百(聽見)

且夫吾嘗聞(聽見，聽說)

少仲尼之聞(見聞，學(xué)識)

始：

于是焉河伯始旋其面目(才)

始吾弗信(開始)

法：

凡先王之法(法律，法令)

猶若不可法(效法，取法)

時(shí)：

有要于時(shí)也(當(dāng)時(shí))

時(shí)不與法俱至(時(shí)代)

幸：

而君幸于趙王(寵幸)

則幸得脫矣(僥幸)

大王亦幸赦臣(幸好，幸而)

不幸.死矣(幸運(yùn))

始皇帝幸梁山宮(特指皇帝到某處去)

負(fù)：

寧許以負(fù)秦曲(使擔(dān)負(fù))

負(fù)其強(qiáng)(倚仗)

決負(fù)約不償城(違背)

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(辜負(fù))

肉袒負(fù)荊(背負(fù))

引：

左右或欲引相如去(拉)

引趙使者藺相如(延請)

引車避匿(調(diào)轉(zhuǎn))

秦軍引而去(避開)

引酒且飲(拿)

所以：

而法其所以為法(的依據(jù))

此其所以敗也(的原因)

高一上冊語文必修一知識點(diǎn)整理

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說明

掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

了解課文涉及的重要作家作品知識，了解中國文學(xué)發(fā)展簡況。

能使用多種語文工具書，利用多種媒體，搜集和處理信息。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元要注意，不可拔苗助長地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說，讀懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說首先要掃清語言文字障礙，在此基礎(chǔ)上再把握 文章 主題或中心思想，體會(huì)作者的情感態(tài)度，然后登堂入室，顧及其他目標(biāo)。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的。

二、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：

1.朗讀背誦;《荊軻刺秦王》

附背誦部分：

《荊軻刺秦王》

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

2.概括要點(diǎn);

3.提取精要;

4.培養(yǎng)語感。

高一語文鴻門宴知識點(diǎn)

一、字音

1.玉玦(jué)

2.旦日饗士卒(xiǎng)

3.鯫(zōu)生說(shuì)我曰

4.奉卮酒為壽(卮zhī，酒器，大酒杯)

5.范增數(shù)目(shuó)項(xiàng)王

6.戮(lù)力

7.瞋(chēn)目

8.目眥(zì)盡裂

9.按劍而跽(jì)

10.彘(zhì)

11.刀俎(zǔ)

12.不勝杯杓(shēng)

13.沛公欲王關(guān)中(wàng)

14.毋內(nèi)諸侯(nà)

15.樊噲(fánkuài)

二、通假字

1.成五采

(“采”同“彩”，是彩色的意思)

2.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯

(“距”通“拒”，把守的意思)

(“內(nèi)”通“納”，接納)

3.要項(xiàng)伯

(“要”通“邀”，邀請)

4.不敢倍德

(“倍”通“背”，背叛)

5.不可不蚤自來謝項(xiàng)王

(“蚤”通“早”)

6.令將軍與臣有郤

(“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨)

7.不者

(“不”通“否”)

8.因擊沛公于坐

(“坐”通“座”座位)

9.沛公之參乘樊噲者也

(“參”通“驂”)

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