西方四大古典文學(xué)名著,外國古典文學(xué)名著

四大古典文學(xué)名著是誰定的

“四大名著”這個(gè)名詞不知是哪位首次提出的，約定俗成估計(jì)是五十年代以后。細(xì)考究其過程，四本書得享大名，一半是“捧”出來的，一半是罵出來的，《水滸》、《紅樓夢》尤甚。不僅有貶低的，而且四大名著都曾是禁書。明中葉田汝成是“罵派”的早期代表，其《西湖游覽志余》講：“（羅貫中）編撰小說數(shù)十種，而《水滸傳》敘宋江等事，奸盜脫騙機(jī)械甚詳，然變詐百端，壞人心術(shù)?！边@種觀點(diǎn)在其后的百余年間流傳很廣，在《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《東西兩晉演義序》等不少著述中一遍遍地重復(fù)著。清乾隆十八年、十九年連續(xù)下旨查禁《水滸傳》，稱：“《水滸傳》以兇猛為好漢，以悖逆為奇能，跳梁漏網(wǎng)，懲創(chuàng)蔑如。實(shí)為教誘犯法之書也。”《三國演義》也曾遭出自名家的嚴(yán)厲批判。

到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，受西方文學(xué)觀念的影響，人們對小說空前重視起來，甚至把救亡圖強(qiáng)的希望寄托到小說身上。于是有了對舊小說空前高的評價(jià)，如稱“《水滸》一書純是社會(huì)主義”、“倡民主、民權(quán)”云云。

西方人眼中的四大名著是什么？

是《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》這四部名著。

四大名著是中國名著之一現(xiàn)乃至全人類共同歷史悠久的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。

《三國演義》

別名：三國志通俗演義作者：(元末明初)羅貫中《三國演義》

回?cái)?shù)：共一百二十回

《水滸傳》

別名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》作者：(元末明初)施耐庵，另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回《水滸傳》

是羅貫中所作。

《西游記》

別名：《西游釋厄傳》作者：(明)吳承恩《西游記》

回?cái)?shù)：共一百回(實(shí)一百零一回)

《紅樓夢》

別名：《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《情僧錄》《大觀瑣錄》《金玉緣》《情界銓》《紅樓夢》

回?cái)?shù)：紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認(rèn)為是由高鶚?biāo)?。曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動(dòng)。

西方三大 文學(xué)名著

第一個(gè)將通俗小說排名的是金圣嘆，按他的說法他當(dāng)時(shí)計(jì)劃評點(diǎn)六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。后清康熙年間毛宗崗父子偽托金圣嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們托金圣嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時(shí)有“明代四大奇書”的說法，它的提出亦當(dāng)是書商們的商業(yè)手段，再后紅樓代替金瓶梅成為“明清四大奇書”，四大奇書至此定型?！八拇竺弊鰹槭恰八拇笃鏁钡默F(xiàn)代說法,時(shí)間自然也不會(huì)早了。因此，現(xiàn)在“四大名著”（四大奇書）的提法一定是出現(xiàn)在《紅樓夢》成書之后。

但又有人考證，“四大奇書”的說法應(yīng)在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱：“馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西游與金瓶梅也?！笨梢?，至晚馮夢龍已經(jīng)有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以“第一奇書”冠三國而出版，則大概明末清初之際，“四大奇書”的提法已得到相當(dāng)?shù)墓潭ㄇ伊餍虚_來了。 但無論怎樣，“四大奇書”這一提法是“四大名著”的最初提法，這一點(diǎn)應(yīng)該確定。

現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。

《三國演義》

作者：（元末明初）羅貫中

全稱：三國志通俗演義

共一百二十回

三國演義介紹：根據(jù)陳壽《三國志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成?，F(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現(xiàn)在通行的120回本。

三國演義故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時(shí)代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。

元末明初，我國的小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時(shí)期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。

《水滸傳》

又名：忠義水滸傳

作者：（元末明初）施耐庵，羅貫中

明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。

水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。

水滸傳版本：水滸傳在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子?，F(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實(shí)為71回）。

蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個(gè)男丁。一位老秀才給嬰兒起了個(gè)名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個(gè)襁褓中的彥端，就是后來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時(shí)，家里貧窮，無法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時(shí)還到學(xué)府去旁聽。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時(shí)，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請?jiān)跐G墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時(shí)趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動(dòng)提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學(xué)費(fèi)。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時(shí)刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時(shí)，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時(shí)也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。

《西游記》

作者：（明）吳承恩

共一百回

西游記介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。

吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。

《紅樓夢》

原名：石頭記

作者：（清）曹雪芹

紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認(rèn)為是由高鶚?biāo)?。曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改動(dòng)。

紅樓夢介紹：紅樓夢寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮國府和寧國府由盛到衰的全過程。作品語言優(yōu)美生動(dòng)，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就.

曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了封建社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩會(huì)畫，擅長寫作，以堅(jiān)韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識，精湛的藝術(shù)手法成為中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費(fèi)用由好友資助。

另外有人認(rèn)為《尤利西斯》、《追憶逝水年華》和《洛麗塔》是二十世紀(jì)三大經(jīng)典文學(xué)名著。

參考資料：

四大古典文學(xué)名著

歷史上有許多名著，如《史記》《論語》《孫子兵法》《孟子》。

《史記》是中國歷史上一部偉大的史學(xué)著作，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著，對中國后世的史學(xué)和文學(xué)影響深遠(yuǎn)?！妒酚洝氛Q生于公元前1世紀(jì)中國西漢時(shí)候，它記載了從中國上古開始到西漢時(shí)期，長達(dá)3000年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史?！妒酚洝肥侵袊谝徊恳詫懭宋餅橹行牡募o(jì)傳體通史，同時(shí)也開創(chuàng)了中國的傳記文學(xué)。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。成書時(shí)間大約在春秋戰(zhàn)國時(shí)期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)摚喾矫姹憩F(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說，包括孔子的政治主張、教育原則、倫理觀念、品德修養(yǎng)、文學(xué)理論等。故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。

《孫子兵法》又名《孫子》、《孫子兵書》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》、《孫武兵書》等。是中國古代的兵書，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。是世界上現(xiàn)存最古老的兵書，歷來受到兵家的重視。一般認(rèn)為，《孫子兵法》成書于專諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見吳王之間，也即前515至前512年，全書為十三篇，是孫武初次見面贈(zèng)送給吳王的見面禮；事見司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣”。1974年6月7日，《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡出土。

《孟子》為記述孟子思想的著作。此書的來歷有各種不同的說法，司馬遷等人認(rèn)為是孟子自著，其弟子萬章、公孫丑等人參與；趙歧、朱熹、焦循等人認(rèn)為是孟子自著；韓愈、蘇轍、晁公武等人認(rèn)為是其弟子萬章、公孫丑等人追記，但目前學(xué)術(shù)界較采用司馬遷等人的說法。完成于戰(zhàn)國中后期。該書翔實(shí)地記載了孟子的思想、言論和事跡。注本主要有東漢人趙岐的《孟子章句》、南宋朱熹的《孟子集注》、清朝人焦循的《孟子正義》等。