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高中語(yǔ)文熱門必修課教案

| 國(guó)渝

語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ),也是一門重要的人文社會(huì)科學(xué),是人們相互交流思想等的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)。為幫助大家學(xué)習(xí)方便,小編收集整理了高中語(yǔ)文微型課教案5篇,希望可以幫助您,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

高中語(yǔ)文熱門必修課教案1

第一學(xué)時(shí):緊扣“冤”整體感知

第二學(xué)時(shí):緊扣“冤”研讀悲劇

第三學(xué)時(shí):緊扣“冤”品讀語(yǔ)言

一、介紹關(guān)漢卿:

關(guān)漢卿,號(hào)己齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國(guó)戲劇最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),不僅寫作劇本,有時(shí)還登臺(tái)演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部?!陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列?!拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語(yǔ)反映了他的個(gè)性。

[尾]我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆,恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽(yáng)花,攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)吟詩(shī),會(huì)篆箍;會(huì)彈絲,會(huì)品竹;我也會(huì)唱鷓鴣,舞垂手;會(huì)打圍,會(huì)蹴鞠;會(huì)圍棋,會(huì)雙陸。你便是落了我牙歪了我口,瘸了我腿折了我手,天賜與我這兒般兒歹癥候,尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚取,神鬼自來勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽,天哪,那其間才不向煙花兒道上走!

二、劇情梗概

全名《秉鑒持衡廉訪法感天動(dòng)地竇娥冤》,由四折一楔子組成。主要情節(jié):竇天章欠蔡婆高利貸,不得已將竇娥送與蔡婆作童養(yǎng)媳,自己應(yīng)試去了。十三年后,竇娥也成為寡婦,與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)索債,被他騙至野外意圖殺害,張?bào)H兒父子救了蔡婆,逼迫蔡婆招贅?biāo)麄?,蔡婆無(wú)奈領(lǐng)二人回家,竇娥怒斥張?bào)H兒的糾纏。張?bào)H兒從賽盧醫(yī)處索來毒藥,要毒死蔡婆,反毒死了其父。張?bào)H兒賄賂桃杌太守,將竇娥屈打成招。竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿:血飛白練、六月飛雪、亢旱三年。一一應(yīng)驗(yàn)。三年后,竇天章巡查地方,竇娥的冤情才得以昭雪。

第一學(xué)時(shí):緊扣“冤”整體感知

※自讀全文,整體把握,概括劇情,重點(diǎn)分析第三折。

一、結(jié)合注釋,朗讀第三折,整體感知

思考:

1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”?

2、課文一開頭的舞臺(tái)說明對(duì)寫竇娥“冤”有什么作用?

3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場(chǎng)面來展現(xiàn)竇娥之“冤”,試用七個(gè)字概括場(chǎng)面。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?

4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹,從文中找出最能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話,體會(huì)其作用。

明確:

1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”?

【正宮·端正好】沒來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。

冤,即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏聽偏信,毫不作調(diào)查研究,更不作情理剖析,嚴(yán)刑逼供,草草結(jié)案。

2、課文一開頭的舞臺(tái)說明對(duì)寫竇娥“冤”有什么作用?

劊子手搖旗提刀,監(jiān)斬官厲聲吆喝,

鑼鼓聲緩慢沉悶,舞臺(tái)氛圍陰森緊張

營(yíng)造戲劇悲劇氣氛

戲劇節(jié)奏緊張急促

凸顯人物悲劇命運(yùn)

3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場(chǎng)面來展現(xiàn)竇娥之“冤”,試用四個(gè)或者七個(gè)字概括。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?

竇娥:

(1)綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓

怨悲恨

(2)指天斥地竇娥“怨”清濁不辨善惡不分兩淚漣漣

訣別婆婆竇娥“悲”后街赴刑婆媳訣別

感天動(dòng)地竇娥“恨”血濺白練六月飛雪亢旱三年

性格:剛烈善良

4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹,從文中找出最能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話,體會(huì)其作用。

“這都是官吏每無(wú)心正法,使百姓有口難言”

個(gè)人悲劇:高利貸剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會(huì)悲劇

二、作業(yè):

典故補(bǔ)充材料翻譯并理解:

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:

1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國(guó)傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母?!崩舨缎D。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭(zhēng)之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦??ぶ锌莺等辍?/p>

第二學(xué)時(shí):緊扣“冤”研讀悲劇

閱讀《滾繡球》思考:

1、傳統(tǒng)觀念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身,何況竇娥冤是昏官所致,竇娥卻指天斥地,為什么?

明確:

1)、天地鬼神在古代是能主持正義,賞善罰惡的秩序的象征。人們相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。

2)、惡人橫行,良善銜冤的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她覺醒,認(rèn)識(shí)到所謂天地也清濁不辨,善惡不分。

3)、“相信——懷疑——否定”的精神歷程使竇娥把矛頭直指人民心中秩序的象征——天地,人物的精神又進(jìn)一步上升到“反抗”

這是一聲吶喊,喊的肆無(wú)忌憚!字字血淚,句句檄文!通過自身的遭遇,她看清了這個(gè)世界。這是對(duì)天地鬼神的全面質(zhì)問,是對(duì)黑暗時(shí)代的整體否定,是對(duì)生死善惡的根本懷疑,是對(duì)現(xiàn)有秩序的猛烈聲討!

既是竇娥呼天搶地的血淚控訴,又是關(guān)漢卿對(duì)宇宙人生、社會(huì)秩序、倫理道德等問題經(jīng)過一番痛苦探索之后用極度悲憤的句子表達(dá)出自己心中的疑惑;它既震撼人心,又發(fā)人深思,引發(fā)人從竇娥的悲劇想到彼時(shí)彼地一套固有的所謂善惡、貧富、清濁等世俗觀念秩序究竟顛倒、荒謬到何等程度!

2、在這一曲詞中作者采用了怎樣的修辭手法來指天斥地抒發(fā)竇娥“怨”的?

1)、直抒胸臆,,指天斥地,表達(dá)對(duì)黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的悲憤之情。

2)、運(yùn)用呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問、反復(fù)等修辭手法抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤之情,深化了戲劇沖突,強(qiáng)烈的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神。

閱讀戲劇第三層思考:

1、竇娥為什么發(fā)這三樁誓愿?三愿在內(nèi)容上有什么關(guān)系?可否調(diào)整次序?用典對(duì)寫三樁誓愿有什么作用?

血濺白練:昭示冤情(長(zhǎng)弘化碧、望帝啼鵑)

六月飛雪:伸張正義(飛霜六月)

亢旱三年:懲治邪惡(東海孝婦)

千古奇冤層層遞進(jìn)

2、這三愿的要“感天動(dòng)地”在刻畫人物性格上與第一層有什么關(guān)系?在思想內(nèi)容上與第一層赴刑場(chǎng)的“指天斥地”是否矛盾,該怎樣理解?

竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家思想的局限性。

一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的美好愿望。

另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。

3、三愿在生活中是不能實(shí)現(xiàn)的,作者為什么還要這樣寫?采用了怎樣的藝術(shù)手法?

這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵,法制腐敗,人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門的真實(shí)情況。

它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神,這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。

三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義,殺盡貪官污吏,洗雪冤屈的良好意志與愿望?!芭c事理不和,為人情所求”

三樁誓愿的藝術(shù)手法:

作者運(yùn)用積極浪漫主義手法,通過奇特的構(gòu)思,借助想象,運(yùn)用典故比較映襯,讓天地震驚,人神共怒,雖然違背常理,卻又合乎人情,卻顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量,并寄托了作者鮮明的愛憎,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方,是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆,使悲劇氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動(dòng),主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿著奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中,作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。

板書:

竇娥—冤—反抗精神—悲劇意義

主題:“這都是官吏每無(wú)心正法,使百姓有口難言”

個(gè)人悲劇→高利貸剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會(huì)悲劇

※劇本中還有哪一層沒賞析,它寫了什么,有什么作用?

閱讀第二層思考:

1、竇娥的善良表現(xiàn)在什么方面?

劇中竇娥的善良具體表現(xiàn)在:不走前街走后街上,也表現(xiàn)在竇娥決別婆婆時(shí)對(duì)婆婆的安慰上。

前街里去心懷恨(遺憾)細(xì)語(yǔ)柔聲

怕只怕前街里被我婆婆見

注意竇娥與婆婆的關(guān)系。對(duì)蔡婆來說,竇首先是商品,買來的兒媳;危難之時(shí),又變成了犧牲品。但娥對(duì)婆婆仍是生而養(yǎng)之,危而救之,死而念之,這種救助老人、見義勇為的自我犧牲精神,正是中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德。以柔寫剛,愈見其剛;以悲寫壯,愈見其壯。

2、作者寫她的“善良”對(duì)表現(xiàn)人物、刻畫主題有什么作用?

豐富了人物性格,使人物形象更加飽滿;

凸現(xiàn)人物的善良也就凸現(xiàn)人物的冤屈,越顯社會(huì)的黑暗,其抗?fàn)幒头纯挂簿驮讲煌瑢こ?,令人同?對(duì)社會(huì)黑暗的批判力度就更大!

明明是與婆婆幽明永隔的訣別,卻是以小別數(shù)日的口吻囑咐;明明是代替婆婆受了刑,卻一心掛念著婆婆。多么可貴的精神,多么純潔的品格!作家正是極力刻畫出這一美好形象,使之毀滅,喚起人們對(duì)善良者的同情,對(duì)邪惡者的憎恨!魯迅:“悲劇,就是把有價(jià)值的東西毀滅了給人看。”此刻主人公靈魂世界的美好強(qiáng)烈的反襯了后文中人物的“毀滅”。深化了主旨

藝術(shù)的一張一弛,為最后的高潮奠定基礎(chǔ)

總結(jié):

作者緊扣一個(gè)“冤”字:

采用了多種修辭手法,超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義的藝術(shù)手法;(寫作特點(diǎn))

刻畫了剛烈、善良、尤其是充滿反抗性的竇娥這一不朽的藝術(shù)形象;(人物形象)

以竇娥個(gè)人的毀滅揭示了善良的人與險(xiǎn)惡的社會(huì)間的矛盾沖突,個(gè)人悲劇直指社會(huì)!

以指天罵地的怨氣表達(dá)了對(duì)天(封建統(tǒng)治秩序的象征)、人關(guān)系的思考;

以感天動(dòng)地的誓愿抒發(fā)了對(duì)公平、真善的呼喚。

第三學(xué)時(shí):緊扣“冤”品讀語(yǔ)言

古代戲曲語(yǔ)言的鑒賞:曲詞賓白

1、理解其通俗明白、口語(yǔ)化的特點(diǎn);

2、借助分析修辭手法理解曲詞的抒情性;

3、注意曲詞的音韻美

A、曲詞可以在規(guī)定發(fā)字?jǐn)?shù)以外添加襯字以加強(qiáng)聲情或補(bǔ)足語(yǔ)意;

B、曲詞常用靈活多變的對(duì)仗加強(qiáng)音韻美。

朗讀全文曲詞與賓白,就古代戲曲語(yǔ)言鑒賞的要點(diǎn)任意點(diǎn)評(píng)并品味1到2處曲詞或者賓白的語(yǔ)言特色。

關(guān)劇語(yǔ)言特點(diǎn):

元雜劇的語(yǔ)言歷來有“文采派”和“本色派”之分,關(guān)漢卿是本色派代表。言言曲盡人情,字字當(dāng)行本色,這是關(guān)漢卿獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,也是《竇娥冤》的語(yǔ)言特色。

王國(guó)維先生曾盛贊關(guān)漢卿“一倚空傍,自鑄偉詞”,稱贊其劇作語(yǔ)言“曲盡人情,字字本色”“當(dāng)為元人第一”?!氨旧倍?,準(zhǔn)確概括了關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色,即語(yǔ)言通俗而自然,樸實(shí)而生動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)一:

具有抒情性和音韻美的特點(diǎn):

1、指天斥地的場(chǎng)面高亢激越,緊張急促,《端正好》和《滾繡球》幾乎句句用韻;

2、訣別婆婆的場(chǎng)面則曲白相間,如泣如訴,哀婉低回。(“曲白相生”人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容,說白與唱詞相互補(bǔ)充。)

3、三樁誓愿的場(chǎng)面,則激情如火,慷慨激昂。

點(diǎn)評(píng)二:

具有抒情性和音韻美的特點(diǎn):

《滾繡球》的曲詞直抒胸臆,高亢激越,酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨,體現(xiàn)了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點(diǎn)。

這支曲子運(yùn)用呼告、對(duì)比以及對(duì)偶句、反問句、感嘆句、詞語(yǔ)反復(fù)等,不僅使主人公的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā),而且句式整齊,節(jié)奏鮮明,具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

點(diǎn)評(píng)三:

通俗明白、口語(yǔ)化

【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無(wú)心正法,使百姓有口難言”,突出地顯示了人物的個(gè)性,語(yǔ)言平實(shí),具有很強(qiáng)的概括性;不少古白話詞語(yǔ),如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)四:

通俗明白、口語(yǔ)化

課文中的說白,如竇娥向劊子手請(qǐng)求走后街不走前街的對(duì)白,以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對(duì)白,都是相當(dāng)動(dòng)人的,凝練而又明白如話,聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好,如三樁誓愿的場(chǎng)面,三次用“白”提出誓愿,依次講出“若是我竇娥委實(shí)冤枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死的委實(shí)冤枉”;三次用“曲”強(qiáng)化感情,依次對(duì)以相應(yīng)的四個(gè)典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生,語(yǔ)言樸素而富于感情,把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖磉_(dá)得深切感人。

點(diǎn)評(píng)五:

通俗明白、口語(yǔ)化

關(guān)漢卿的本色語(yǔ)言風(fēng)格首先表現(xiàn)在人物語(yǔ)言的性格化上,還表現(xiàn)在作者不務(wù)新巧,不事雕琢藻繪,創(chuàng)造了一種富于特色的通俗、流暢、生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。如劇中說白:“(正旦云)婆婆,那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里……則是看你死的孩兒面上?!睆闹袔缀蹩床坏郊庸さ暮圹E,就像生活本身那樣自然、貼切、生動(dòng),正是這些平凡不過的話語(yǔ),鮮血淋漓地揭示了這個(gè)童養(yǎng)媳屈辱的地位與悲慘的命運(yùn)。

高中語(yǔ)文熱門必修課教案2

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《雨霖鈴》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修4第二單元《柳永詞二首》中的一篇。此單元選了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾四位詞人的作品。主要目的是了解宋詞的各個(gè)流派及各流派的基本特征,掌握詩(shī)詞鑒賞的基本方法,明確意象、意境與情感的關(guān)系,從而提高學(xué)生的鑒賞水平。所選的四位作家是宋詞發(fā)展的代表人物。他們的詞作,既充分體現(xiàn)了宋詞的藝術(shù)價(jià)值,又能大致反映出宋詞發(fā)展的脈絡(luò)。

此文是柳永的代表作,描寫作者與情人難舍難分、纏綿悱惻的離別情緒及設(shè)想別后清冷孤寂的情景。他用白描、鋪敘、渲染的手法,離別前寫氣氛,離別后寫情態(tài)、心理,把依依不舍之情表現(xiàn)得淋漓盡致。并多用景物襯托,景中有情、情中見景、情景交融,產(chǎn)生了極佳的藝術(shù)效果。此文集中體現(xiàn)了婉約派詞的風(fēng)格。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

學(xué)生雖然已學(xué)過了一定量的詩(shī)詞,但無(wú)法靈活運(yùn)用鑒賞方法;雖能體會(huì)本文的情感,卻難把握作者的藝術(shù)手段,因此,我把應(yīng)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄆ肺侗驹~的情感作為教學(xué)重點(diǎn),把藝術(shù)手法的賞析作為教學(xué)難點(diǎn)。另外,學(xué)生對(duì)詩(shī)詞朗誦重視不夠,所以,指導(dǎo)詩(shī)詞朗誦的方法也是教學(xué)中不可缺少的部分。應(yīng)讓學(xué)生明確誦讀是鑒賞詩(shī)詞的基礎(chǔ),又是鑒賞品味的升華,鑒賞的過程,既是品味的過程,更是為理解背誦做準(zhǔn)備。

三、設(shè)計(jì)思想

“板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)”是余映潮老師在深入語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上所提出的。就是將一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過程分為幾個(gè)明顯的而彼此之間又有密切關(guān)聯(lián)的教學(xué)“模塊”,即教學(xué)的過程呈“板塊”狀并列而又一步一步地逐層深入的教學(xué)設(shè)計(jì)思路。此課的指導(dǎo)思想主要就是“板塊式”教學(xué)法。板塊思路為四個(gè)步驟:誦讀——品情——賞句——背誦。

四、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)1、比較豪放派和婉約派的不同風(fēng)格

2、掌握鑒賞詩(shī)詞的基本方法。

能力目標(biāo):1、理解“景中見情、緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色。

2、掌握名句鑒賞的重要方法。

情感目標(biāo):培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味,感受純真美好的愛情。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):1、反復(fù)誦讀,體會(huì)情感。

2、品味鑒賞美段名句。

教學(xué)難點(diǎn):理解緣情設(shè)景的藝術(shù)特色及虛實(shí)結(jié)合的寫法

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

(一)導(dǎo)入

江淹有一名句,“黯然銷魂者,唯別而已矣。”(《別賦》)我國(guó)古代以“離情別意”為題材的詩(shī)詞很多,香港人把《游子吟》擺在“十大唐詩(shī)”之首,認(rèn)為詩(shī)中抒發(fā)的情感雖尋常、樸素,卻真摯、動(dòng)人?,F(xiàn)在,請(qǐng)讓我們一起回憶一下自己感受最深的寫離別的詩(shī)句。

設(shè)計(jì)說明:此環(huán)節(jié)在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的基礎(chǔ)上,又為本課提供了比較的素材,讓學(xué)生進(jìn)行新舊知識(shí)的對(duì)比,激發(fā)興趣,創(chuàng)設(shè)情境。

(二)誦讀課文,為鑒賞做準(zhǔn)備

1、試讀:注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速及感情基調(diào)。標(biāo)出不理解之處。采用學(xué)生小聲讀的方式。

設(shè)計(jì)說明:“試讀”可讓學(xué)生明確自己掌握知識(shí)的情況,使課堂學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性、針對(duì)性。

2、聽讀、比讀:和自己的讀法有哪些不同之處?兩個(gè)人的示范朗讀有何不同?為什么?

設(shè)計(jì)說明:我選用了兩種不同風(fēng)格的示范朗讀讓學(xué)生聽讀體會(huì),讓學(xué)生明白,朗讀的方式是多樣的,方式的選擇和朗讀情感的表現(xiàn)是根據(jù)你不同的朗讀需要決定的。聽讀結(jié)束后,讓學(xué)生展開討論,結(jié)合教師的點(diǎn)撥來完成這一過程。

教師點(diǎn)拔:這兩個(gè)朗誦中,第一個(gè)人是作為旁觀者來讀的,所以語(yǔ)調(diào)相對(duì)平穩(wěn),帶著欣賞本詞的情感特征。第二人則是把自己作為文中的主人公,飽含深情地朗讀,抒發(fā)了他內(nèi)心深處的離愁別緒。

3、按要求方式誦讀:

(1)、以古詩(shī)吟誦的方式:

(2)、以旁觀者講故事的方式:

(3)、以抒情主人公的身分:

(4)、以戲曲方式:

設(shè)計(jì)說明:這一環(huán)節(jié)的方式可靈活多樣,可自由誦讀、集體朗讀,也可讓朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生示范朗讀,吟誦方式和戲曲方式朗讀,教師可作一定的示范。以主人公身分朗讀方式的指導(dǎo)應(yīng)把握這幾個(gè)句子:①“都門帳飲無(wú)緒”應(yīng)讀出心痛和惆悵;②“留戀處,蘭舟催發(fā)”應(yīng)表現(xiàn)出主人公對(duì)催發(fā)人的埋怨,此時(shí)兩人難分難舍,你偏偏不斷催促,怎不讓一對(duì)有情之人更生哀怨?③“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”情到最深之處,朗讀者應(yīng)自覺進(jìn)入角色,讀時(shí)略帶哭腔。學(xué)生讀完后,教師可把前面的示范朗讀(以抒情主人公方式朗讀的)再放一遍,加深學(xué)生的印象。但此類指導(dǎo)知識(shí)不多分析與講解,讓學(xué)生通過比較領(lǐng)會(huì),然后在實(shí)踐中訓(xùn)練掌握。

(三)理解課文,體會(huì)文中蘊(yùn)含的情感美

1、此文描寫的是作者與紅顏知己離別的情景,作者通過哪些典型景物,采用那些重要藝術(shù)手法來表現(xiàn)這種情感的?

設(shè)計(jì)說明:對(duì)本文藝術(shù)手法的使用,學(xué)生可能說出“借景抒情”“情景交融”等手法,但理解還處于較膚淺的層次,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白“緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色?!熬壡樵O(shè)景”體現(xiàn)了作者主觀情感對(duì)景物的選擇性和限制性,是創(chuàng)作者根據(jù)自己的情感需要設(shè)置的相應(yīng)意象。本文“虛實(shí)相生”的寫法也是難點(diǎn),應(yīng)抓住“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。”和“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?!钡染浜蜕舷挛膬?nèi)容作比較分析,要讓學(xué)生真正理解,不可讓學(xué)生吃“夾生飯”。

學(xué)生討論,教師提問并在黑板上板書別前、別時(shí)、別后三幅畫面的關(guān)鍵詞,重要意象的含義和藝術(shù)手法。

2、寫離愁別緒的景物很多,作者為何要選擇這些景物?這些景物有何特點(diǎn)?這樣的選擇和描寫有何作用?

設(shè)計(jì)說明:此問題的設(shè)置是讓學(xué)生明確意象對(duì)于表達(dá)情感和營(yíng)造意境的作用。了解意象與意境之間的關(guān)系,為以后的鑒賞打下基礎(chǔ)。在課堂中,學(xué)生可能會(huì)從作者情感表達(dá)需要方面去理解,基礎(chǔ)好的學(xué)生還會(huì)涉及到作者的生平,性格和時(shí)代特征。(如果能理解到這一步,教師可簡(jiǎn)單介紹作者,這對(duì)學(xué)生理解有幫助。)

教師點(diǎn)撥:作者對(duì)景物的描寫細(xì)膩生動(dòng),表現(xiàn)的情感特別感人,一些很平常的景物一到作者文里就變得特別不尋常、與通常的說法不同,同學(xué)們能找出幾例嗎?

學(xué)生討論尋找,教師巡回查看指導(dǎo)。

教師提問并指導(dǎo):

(1)“留戀處,蘭舟催發(fā)”:“蘭舟”是船,但作者不說舟船,卻用蘭舟,使文章頓增美感,蘭舟一物,充滿典雅、精致之美。明明是船夫催發(fā),作者卻說“蘭舟”催發(fā),是何原因?船夫催發(fā),何來典雅、精致?

(2)“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”:以節(jié)日為意象已帶有濃厚的民族氣氛,再加一“清秋”修飾,節(jié)日一下變得凄美、淡雅,別具一格。

說明:如果學(xué)生感興趣,教師可把唐詩(shī)和宋詞作個(gè)比較,唐詩(shī)是張揚(yáng)的、開放的,唐詩(shī)中的離別是“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!碧圃?shī)的離別中,幾乎沒有多少悲傷;宋詞是淡雅的、內(nèi)斂的,柳永、姜夔、李清照等就不必說了,就連豪放派詞人蘇軾也有“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”的悲涼感慨。通過這樣的比較,學(xué)生就能對(duì)唐詩(shī)和宋詞有較高層次的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,這一環(huán)節(jié)要根據(jù)教學(xué)過程來決定它的取舍。

3、想象畫面,描述意境

詩(shī)詞的意境就是由一幅幅畫面構(gòu)成。如果你是導(dǎo)演,你準(zhǔn)備如何安排詞中顯現(xiàn)的畫面,請(qǐng)選擇你最喜歡的一幅畫面用自己的語(yǔ)言描述一下。

設(shè)計(jì)說明:此環(huán)節(jié)目的是為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解本文凄清的意境,加深學(xué)生的印象。又鍛煉了學(xué)生的想象聯(lián)想能力和口頭表達(dá)能力,這對(duì)于詩(shī)詞的鑒賞也是非常重要的。教學(xué)中,學(xué)生可能根據(jù)自己的感受選出一些句子來描述,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的回答給予肯定,但學(xué)生的分析與回答可能較膚淺,涉及的面也不寬,應(yīng)特別注意引導(dǎo)。

舉例分析:楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

此句由三個(gè)單純的名詞構(gòu)成,在描述畫面時(shí),我們也可有多種組合方式。

(1)三種景物以并列方式展開描述

(2)把“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆碑?dāng)作畫面背景,突顯“楊柳”的主體地位和作用。(注意“楊柳”作為意象的意義。)

(3)把“楊柳”“曉風(fēng)”當(dāng)作畫面背景,突顯“殘?jiān)隆钡闹黧w地位和作用。(注意“殘?jiān)隆弊鳛橐庀蟮囊饬x。)

(4)把“楊柳”“殘?jiān)隆碑?dāng)作畫面背景,突顯“曉風(fēng)”的主體地位和作用。(注意“曉風(fēng)”作為意象的意義)

語(yǔ)言描述舉例:

(1)河岸上楊柳依依,曉風(fēng)陣陣,殘?jiān)碌痛埂?/p>

(2)岸邊的楊柳在風(fēng)中搖蕩,在殘?jiān)碌挠骋r下,更增離別的傷感。

(3)一彎殘?jiān)略诖坦堑臅燥L(fēng)中,慘淡地映照著河岸上依依的楊柳。

說明:不同的組合,體現(xiàn)對(duì)句子的不同理解,也體現(xiàn)了對(duì)這幅畫的意境的把握程度。但舉例不能過多,容易限制學(xué)生思維,應(yīng)讓學(xué)生自由發(fā)揮。

問:這種單純名詞組合方式,同學(xué)還能舉出其他例子嗎?這樣的組合有何妙處?

教師指導(dǎo):雞聲茅店月,人跡板橋霜(溫庭筠)??萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家(馬致遠(yuǎn))。不加任何修飾的組合給讀者留下的想象空間,此時(shí)意象是流動(dòng)的,讀者的解讀是極度自由的。美籍學(xué)者葉維廉在《中國(guó)詩(shī)學(xué)》中說“作者仿佛站在一邊,任讀者直現(xiàn)事物之間,進(jìn)出和參與完成該一瞬間的印象?!边@就是古典詩(shī)詞的模糊性和解讀的多元性。如果加上修飾語(yǔ),讀者的想象空間就受限制了。也許這就是此句被稱為“千古俊句”的原因吧。

(四)品味本文的遣詞美

1、念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

問:如果把“去去”改為“此去”,把“千里煙波”改為“千里波濤”效果一樣嗎?“暮靄沉沉”和“楚天闊”是否矛盾?

說明:學(xué)生如果能抓住“用詞與表達(dá)情感的關(guān)系”角度來分析就不錯(cuò)了,但后一問學(xué)生回答可能不到位,教師應(yīng)引導(dǎo),此句不僅表達(dá)了作者內(nèi)心離別的沉重感,更滲透了作者的“前途黯淡,歸期渺茫,命運(yùn)難測(cè)”的身世哀傷。

2、“執(zhí)手相看淚眼”

問:如果讓你描寫情人的離別,你會(huì)設(shè)計(jì)什么方式?有比“執(zhí)手相看”更能表達(dá)離情的詞語(yǔ)嗎?

說明:學(xué)生的答案可能會(huì)五花八門,教師如果不注意引領(lǐng),就會(huì)使這一問失去價(jià)值,應(yīng)讓學(xué)生明確:告別的方式與人物性格、時(shí)代背景、民族習(xí)慣等都有關(guān)系,但此處卻有更深層的意義,作者采用“執(zhí)手相看”與中華民族的文化心理有關(guān),《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》中有“執(zhí)子之手,與子偕老”的句子,此處的“執(zhí)手”寫出了兩人“不舍”,更表達(dá)了作者內(nèi)心讓有情人“終成眷屬”的愿望。同時(shí)“執(zhí)手”這一動(dòng)作大膽直率,充分體現(xiàn)了柳詞通俗、率真的一面,與上文的典雅相應(yīng)成趣。

總結(jié):這種鑒賞方法叫“易詞造意品析法”,對(duì)品味譴詞造句的妙處很有幫助。在分析時(shí)可讓學(xué)生先討論可供置換的意象或詞語(yǔ),再進(jìn)行比較,品評(píng)。此處不多舉例,學(xué)生可用這種方法進(jìn)行課后訓(xùn)練。

(五)背誦檢查

設(shè)計(jì)說明:“腹有詩(shī)書語(yǔ)自華”,背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀詩(shī)詞不僅可提高學(xué)生的鑒賞水平、語(yǔ)文素養(yǎng),對(duì)學(xué)生寫作能力的提高也是大有裨益的。要求當(dāng)堂能背誦同學(xué)互相檢查。

(六)課堂總結(jié)

當(dāng)時(shí)有人這樣評(píng)價(jià)柳永的詞:“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,可見當(dāng)時(shí)人們對(duì)柳詞的喜歡程度。柳永為何能贏得普通民眾的如此厚愛?他不像李白和徐志摩(《贈(zèng)汪倫》《再別康橋》),把離別寫得灑脫、自在,甚至有時(shí)還略顯歡快,這種打出常規(guī)的、別具一格的寫法很容易給人留下深刻的印象。但他寫的是最常態(tài)的離愁別緒,卻同樣成就了他的聲名,為什么?因?yàn)樗冒酌琛仈ⅰⅫc(diǎn)染的手法,不斷渲染加強(qiáng)對(duì)讀者的情感刺激,文字明白曉暢,又不失精致、典雅、大方。既有文人內(nèi)涵,又符合大眾的審美情趣,給讀者崇高的審美享受。

(七)作業(yè):第1題為選做題,第2題為必做題

1、將此詞改寫成現(xiàn)代詩(shī)

2、比較本課與《念奴嬌·赤壁懷古》,體會(huì)兩首詞的不同風(fēng)格。

板書設(shè)計(jì)

雨霖鈴

柳永

朗讀方式:1、以古詩(shī)吟誦的方式:

2、以旁觀者講故事的方式:

3、以抒情主人公的身分:

4、以戲曲方式:

品讀情感:1、景:精致典雅

2、情:離情感傷

藝術(shù)手法:1、緣情于景

2、虛實(shí)相生

分析名句:易詞造意品析法

高中語(yǔ)文熱門必修課教案3

【教學(xué)目的】

1.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合環(huán)境描寫分析人物形象的能力,認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的黑暗。

2.學(xué)習(xí)本文的諷刺語(yǔ)言與作者高超的幽默諷刺藝術(shù)。

3.通過本課學(xué)習(xí),要使學(xué)生領(lǐng)悟到因循守舊的危害性以及勇于改革創(chuàng)新的重要性。

4、賞析套中人別里科夫的形象。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.理解典型環(huán)境中的典型人物,準(zhǔn)確深入把握小說主題。

2.幽默、諷刺的藝術(shù)手法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.結(jié)合社會(huì)環(huán)境分析作品塑造的人物形象,注意人物性格的復(fù)雜性及其社會(huì)典型性,認(rèn)識(shí)人物形象的思想意義。

2.思考小說主題,并聯(lián)系實(shí)際擴(kuò)展其豐富的內(nèi)涵,認(rèn)識(shí)因循守舊的危害性及勇于改革創(chuàng)新的重要性。

3.揣摩作品語(yǔ)言的諷刺意味,體味契訶夫作品幽默,諷刺夸張的藝術(shù)手法。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)設(shè)想】

《裝在套子里的人》是19世紀(jì)俄國(guó)作家契柯夫的小說。學(xué)習(xí)這篇小說,要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)環(huán)境分析作品塑造的人物形象,揣摩作品語(yǔ)言的諷刺意味,通過學(xué)習(xí),還要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到膽小保守的危害性。

介紹背景資料:

契河夫的這篇小說發(fā)表于1898年。它通過別里科夫這個(gè)文學(xué)形象反映了十九世紀(jì)末期俄國(guó)的社會(huì)生活。十九世紀(jì)末期,俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜,工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開,馬克思主義已在全國(guó)傳播,工人階級(jí)的政黨正在形成,一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì),極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治,瘋狂鎮(zhèn)壓人民,在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者,也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地,仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)上,而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。別里科夫正是沙皇衛(wèi)道士的典型。課文是原小說主要部分的節(jié)選。

第一課時(shí)

【教學(xué)思路】

首先介紹作者及小說的時(shí)代背景,然后整體感知課文,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)環(huán)境分析作品塑造的人物形象。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)人新課

世界之大,無(wú)奇不有。在沙皇專制統(tǒng)治下的俄國(guó),有一個(gè)裝在套子中的人,他的“套子”是什么呢?他又是怎樣生活的呢?下面我們就一起來關(guān)注這位特殊的人物。

二、作者及背景介紹

《裝在套子里的人》寫于1898年,是俄國(guó)作家契河夫的代表作之一。當(dāng)時(shí),白色恐怖籠罩著整個(gè)俄羅斯,沙皇政府實(shí)行專制統(tǒng)治,這種專制主義,剝奪控制了人們的自由,而且到處都有耳目,稍有越軌,就會(huì)遭到無(wú)情的迫害;但是,在當(dāng)時(shí),民主和自由已越來越成為人們的普遍要求。

別里科夫這個(gè)形象是作家以故鄉(xiāng)塔于洛格初級(jí)學(xué)校的一個(gè)教員兼學(xué)監(jiān)狄河諾夫?yàn)樵退茉斓?。契訶夫?qū)诎档纳郴蕦V浦贫认碌闹R(shí)界做了長(zhǎng)期的、深入細(xì)致的觀察,把知識(shí)分子中的“狄河諾夫”們的思想性格和習(xí)慣集中起來進(jìn)行藝術(shù)概括,運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法,塑造了別里科夫這個(gè)世界文學(xué)少見的典型形象。

(可用幻燈或電腦顯示以上資料。)

三、整體感知作品,了解故事情節(jié),說說全文可以分為幾個(gè)部分?

〔明確〕:全文可分為三個(gè)部分

第一部分(l—4自然段):介紹別里科夫的外表,生活習(xí)慣和思想性格。

第二部分(5一倒數(shù)第3自然段):寫別里科夫與華連卡的戀愛及最后失敗。(包括開端、發(fā)展、高潮。結(jié)局)。

第三部分(最后兩個(gè)自然段):寫別里科夫之死。埋葬了別里科夫,但生活中還有許多的“別里科夫”。

四、要求學(xué)生細(xì)讀第一部分,討論文中寫別里科夫在生活和思想方面都有哪些“有形的”和“無(wú)形的”套子?他為什么要把自己裝在套子里?

(學(xué)生默讀,找出關(guān)鍵詞語(yǔ),然后展開討論。)

〔明確〕

生活方面的“套子”(有形的):

①衣著打扮:晴天穿雨鞋和棉大衣、帶雨傘;臉藏在豎起的衣領(lǐng)里;戴黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵耳朵眼。

②生活習(xí)慣:把雨傘、表、削鉛筆的小刀等統(tǒng)統(tǒng)裝在套子里;一坐上馬車,總要支起車篷;睡覺蒙頭;臥室像箱子,床上掛帳子。

思想方面的“套子”(無(wú)形的):

喜歡歌頌過去;用所教的古代語(yǔ)言躲避生活;只相信政府的告示和報(bào)紙文章;對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂;他經(jīng)常說的一句話是“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來”。

別里科夫之所以把自己裝在套子里,是因?yàn)樗B固地維護(hù)舊制度舊秩序,害怕和反對(duì)一切新生的進(jìn)步的事物,因循守舊,保守反動(dòng)。

[提問]

別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,他怕的是什么呢?全城的人為什么又怕這個(gè)膽小如鼠、弱不禁風(fēng)的人呢?為什么他能轄制全城呢?

[討論歸納]

他整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主,是害怕生活中的新事物,害怕社會(huì)變革,害怕動(dòng)搖舊秩序。他自覺地維護(hù)著舊制度舊思想,周圍的人還沒有勇氣敢跟他斗,所以都怕他,受他轄制。他不但要把自己裝在套子里,而且也想把周圍的一切也裝進(jìn)套子里。這兩種怕,表面上是矛盾的,但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況,也會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治,一方面極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治,在全國(guó)造成沉重壓抑的氣氛;另一方面,又是行將滅亡,搖搖欲墜,革命的風(fēng)暴還未到來,大多數(shù)人還感到迷茫,不敢起來斗爭(zhēng),所以別里科夫能夠轄制全城。

五、布置作業(yè)

①以小組為單位,分角色朗讀課文的第二部分,選出的一組,下次課上讀,以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

③歸納別里科夫的性格特征。

六、板書設(shè)計(jì)

裝在套子里的人

晴天穿雨鞋,帶雨衣歌頌過去;

穿棉大衣,戴黑眼鏡,用所教的古代語(yǔ)言

耳朵用棉花堵,臉藏躲避生活;

在豎起的衣領(lǐng)里,傘、只信政府的告示和

表、刀裝在套子里,報(bào)紙文章;

坐上馬車,支起車篷,對(duì)不合規(guī)矩的事悶

臥室像箱子,床上掛悶不樂

帳子只求不出亂子

因循守舊畏首畏尾保守反動(dòng)

扼殺一切新思想

第二課時(shí)

【教學(xué)思路】

首先分析第二自然段,然后總結(jié)別里科夫這個(gè)典型環(huán)境中的典型形象,最后分析本文語(yǔ)言的藝術(shù)特色。

【教學(xué)方法】

研讀課文,采用師生共同討論的方式,解決教學(xué)重點(diǎn),以培養(yǎng)學(xué)生分析問題,解決問題的能力。

【教學(xué)過程】

一、分角色朗讀第二部分

二、同學(xué)討論劃分出這一部分故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局

[明確]

第二部分:寫別里科夫與華連卡的婚事。

開端(從“可是”到“就討厭他”):結(jié)識(shí)華連卡

發(fā)展(從“現(xiàn)在”到“回家去了”):漫畫、騎車事件

高潮(從“第二天”到“哈哈哈”):與柯瓦連科爭(zhēng)吵

結(jié)局(從“這響亮”到“從此再也沒起過床):戀愛最后失敗

[提問]

作家用了將近三分之二的篇幅寫別里科夫的婚事,初看起來,好像與前文連接不緊,這一故事情節(jié)的設(shè)置妙在何處?

[學(xué)生討論后教師明確]

作家把他的主人公放在婚事的面前加以描繪和議論,對(duì)揭示別里科夫的丑惡本質(zhì),對(duì)于突出和深化作品的主題,都具有重要意義。就連“結(jié)婚”的義務(wù)和責(zé)任“別里科夫”都不敢承擔(dān)了!”甚至連“求婚”“允婚”的勇氣都沒有了!在別里科夫枯竭了的心靈里,連“該結(jié)婚”的念頭也產(chǎn)生不出來了!至于真正的愛情,那就更是別里科夫所無(wú)法理解的。僅僅是一個(gè)“該結(jié)婚”的念頭就弄得他一命嗚呼了?!@就有力地突出了別里科夫的性格。在這里,作家只講別里科夫的婚事,而不提他有什么愛情,是意味深長(zhǎng)的。別里科夫跟真正的愛情是無(wú)緣的,從中我們也可以看到契訶夫?qū)ι鐣?huì)生活的觀察是多么深入細(xì)致,對(duì)人物的刻畫是多么準(zhǔn)確、真實(shí)。

三、總結(jié)別里科夫這一形象

〔學(xué)生討論,然后教師歸納。〕

別里科夫是一個(gè)典型的“套中人”。他的“套子”就是沙皇統(tǒng)治下的俄羅斯社會(huì)的一切陳規(guī)陋習(xí)。他把自己裝在套子里,凡是違背法令,不合常規(guī)的事,都不敢越雷池一步。而且他認(rèn)為自己有責(zé)任用套子去約束別人,“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。

1.別里科夫式的“套中人”是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物。

小說描寫的社會(huì)環(huán)境,代表了兩股歷史潮流:專制主義的潮流和民主自由的潮流。在民主自由的新潮流面前,專制主義顯得更加反動(dòng),別里科夫?yàn)閷V浦髁x所轄制,又轄制他人,遏制著民主自由潮流的發(fā)展。

2.別里科夫又是沙皇專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。

許多人受著專制主義的轄制,心里是非常反感的,只是敢怒而不敢言。別里科夫顯然跟這些人不同。他把沙皇政府的一切看作是天經(jīng)地義的,把沙皇的政令當(dāng)作評(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)。他還以教育者自居,管得很寬,唯恐別人出亂子,認(rèn)為自己有責(zé)任向別人進(jìn)忠告。這樣他把整個(gè)中學(xué)乃至全城轄制了整整十五年。別里科夫之類的套中人是一種社會(huì)現(xiàn)象,這類人是沙皇專制統(tǒng)治的一種社會(huì)基礎(chǔ),他們實(shí)際上充當(dāng)了沙皇專制統(tǒng)治的成犬。

3.別里科夫既是令人畏懼的人物,又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲。

“我們教師都怕他”,而且“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕”。他狐假虎威,轄制著整個(gè)中學(xué),轄制著全城。但是他又是如此虛弱,盡管他把一切都藏在套子里,自以為“素來在各方面都稱得起正人君子”,但是他還是惶惶不可終日,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,六神不安。一幅漫畫就把他弄得難堪至極。在柯瓦連科這樣的新派人物面前,他不堪一擊。更富有戲劇性的是,他竟死在他戀愛對(duì)象的大笑聲里。他喪失了一切生活之樂趣,成為一具活僵尸。作家用別里科夫的形象昭示天下:沙皇專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)極端腐朽,你怕他,他能轄制你,你不怕他,他一觸即清。

4.別里科夫是一個(gè)完全漫畫化了的象征性形象,又是一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象。

作家把別里科夫?qū)懗梢粋€(gè)怪物,“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,帶著雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣”,“他的臥室挺小,活像一只箱子”,連睡覺也藏在套子里。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這樣的怪人。作家把別里科夫完全漫畫化了,顯示他的套子何等荒誕,他唯沙皇意志是從,沒有絲毫主見。

別里科夫又是一個(gè)有血有肉的人物形象。他也曾戀愛,而且差點(diǎn)結(jié)了婚。他也有自尊心,遭到柯瓦連科的訓(xùn)斥,他心慌意亂;被華連卡大笑,他無(wú)地自容,以致一命嗚呼。他有他的思想感情,他有他的個(gè)性氣質(zhì),他有他的生活邏輯,是一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象。

四、分析文章語(yǔ)言的特色

〔先由學(xué)生概括歸納,然后教師明確。〕

〔明確〕

契河夫是幽默諷刺大師,《裝在套子里的人》表現(xiàn)出高超的幽默諷刺藝術(shù)。

1.用夸張變形的漫畫手法造成幽默諷刺效果。

描寫套中人的外貌,就竭盡夸張之能事,特別是“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,帶上雨傘,而且一定穿上暖和的棉大衣”,還要把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里,“用棉花堵住耳朵眼”。你看,簡(jiǎn)直是個(gè)神經(jīng)病,荒唐、滑觀可笑。這是藝術(shù)的夸張變形,然而正符合套中人的本質(zhì)特征,因而具有辛辣的諷刺效果。

小說寫一個(gè)促狹鬼畫的一張漫畫,“畫著別里科夫打了雨傘,穿了雨鞋,卷起褲腿,正在走路,臂彎里挽著華連卡”,使得別里科夫的形象更加滑稽可笑。

此外,寫他睡覺時(shí)的驚恐,寫他滾到樓下安然無(wú)恙,而響亮清脆的幾聲“哈哈哈”卻就此結(jié)束了一切事情,都是夠夸張的,夠幽默的。

2.荒謬絕倫的言論和一本正經(jīng)的口吻,構(gòu)成強(qiáng)烈的諷刺。

例如別里科夫正兒八經(jīng)地對(duì)何瓦連科說的一段話,判斷是荒誕的判斷,推理是荒唐的推理,但在別里科夫看來卻是理所當(dāng)然,而且出于善意,聲稱“忠告”?;闹嚨难哉撆c一本正經(jīng)的口吻,構(gòu)成強(qiáng)烈的反差,加強(qiáng)了諷刺力量,令人捧腹大笑。

3.將套中人與新派人物聯(lián)系起來,造成幽默諷刺的效果。

柯瓦連科與華連卡很新潮,把套中人跟他們聯(lián)系起來,幽默諷刺就掀起高潮。別里科夫和華連卡的戀愛,兩個(gè)根本不般配的人卻湊到了一塊兒,是奇事一樁;這邊騎自行車興高采烈,那邊臉色卻從發(fā)青變成發(fā)白;這邊誠(chéng)懇忠告卻是滿嘴荒唐,那邊毫不領(lǐng)教,嚴(yán)詞斥責(zé),把別里科夫推下樓梯,這邊一臉尷尬,

那邊縱聲大笑;凡此種種,都構(gòu)成了一幅幅絕妙的諷刺畫。

五、如何理解最后一部分

最后一部分是寫埋葬了別里科夫,但生活中還有許多“別里科夫”。說明只要沙皇專制制度存在,就有別里科夫的存在。要消滅這種裝在套子里的膽小保守的人,就要消滅適合他們生存的那種制度。任何一個(gè)時(shí)代,膽小、保守是要不得的,應(yīng)該勇于開拓創(chuàng)新,適應(yīng)新的環(huán)境和新的潮流,這樣,才能跟上時(shí)代的發(fā)展。

(通過上面問題,明確膽小保守的危害性及改革創(chuàng)新的重要性)

六、布置作業(yè)

根據(jù)本文的內(nèi)容,寫一篇讀后感。

七、板書設(shè)計(jì)

裝在套子里的人

1.用夸張變形的漫畫手法造成幽默諷刺效果

幽默諷2.荒謬絕倫的言論和一本正經(jīng)的口吻,構(gòu)成強(qiáng)烈的諷刺。

刺藝術(shù)3.將套中人與新派人物聯(lián)系起來,造成幽默諷刺效果。

高中語(yǔ)文熱門必修課教案4

一、教材及學(xué)情分析

《廉頗藺相如列傳》通過“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“廉藺交歡”三個(gè)故事,突出表現(xiàn)了藺相如臨危不懼、足智多謀、顧全大局,廉頗知錯(cuò)就改以及他們兩人為了國(guó)家利益團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)。三個(gè)小故事敘述形式相似,各有中心。既有相對(duì)的獨(dú)立性,又緊密相關(guān)。文章篇幅較長(zhǎng),語(yǔ)言簡(jiǎn)練,人物個(gè)性鮮明。

進(jìn)入高中的學(xué)生,在文言文的學(xué)習(xí)方面已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ),特別是實(shí)詞和虛詞的積累,這個(gè)階段,主要應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

①領(lǐng)會(huì)作者的人生觀、世界觀和價(jià)值觀;

②了解廉頗和藺相如各自不同的性格,共同的愛國(guó)情操。

2.過程與方法

①?gòu)陌盐展适虑楣?jié)入手,初步感知文意;

②通過梳理矛盾沖突,品味人物語(yǔ)言和對(duì)比手法,把握人物形象;

③初步了解《史記》描寫人物形象的方法;

3.知識(shí)與技能

①掌握文中的重要實(shí)詞和虛詞;

②抓關(guān)鍵詞句,掌握藺相如、廉頗的性格特征。

三、教學(xué)重點(diǎn)

1.抓關(guān)鍵詞句,準(zhǔn)確概括人物性格特點(diǎn),積累培養(yǎng)語(yǔ)感;

2.學(xué)會(huì)概括課文主要內(nèi)容。

四、教學(xué)難點(diǎn)

1.把握幾個(gè)小故事之間的內(nèi)在聯(lián)系,分清事情的前因后果;

2.體會(huì)“智”“勇”的更高層次的表現(xiàn):大智若愚,大勇若怯。

五、教學(xué)策略

①以讀代講,采用讀、議、辯等有機(jī)結(jié)合的方式,幫助學(xué)生感受課文。

②設(shè)問啟發(fā)學(xué)生梳理故事“完璧歸趙”的矛盾沖突的發(fā)展過程;品讀體會(huì)故事“澠池之會(huì)”的語(yǔ)言藝術(shù);琢磨感悟“廉藺交歡”的對(duì)比深度。

③立足語(yǔ)言文字本身,引導(dǎo)學(xué)生品味《史記》的文學(xué)魅力,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

④選擇要點(diǎn),確定三個(gè)故事中的各自重點(diǎn);連點(diǎn)成線,注重人物形象、思想性格的完整性和豐富性;定點(diǎn)發(fā)散,深化學(xué)生對(duì)人物描寫藝術(shù)手法的理解。

六、教學(xué)課時(shí):三課時(shí)

第一課時(shí)

(一)激發(fā)學(xué)習(xí)情趣,導(dǎo)入新課。

1.英國(guó)的哲學(xué)家培根說過:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人高雅,邏輯修辭使人善辯?!灿兴鶎W(xué),皆成性格?!睙o(wú)獨(dú)有偶,唐太宗李世民也說過:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!薄@些話,都說明了“歷史”對(duì)后世的厚重作用。今天,我們就來學(xué)習(xí)一部重要史書著作中的篇章——《廉頗藺相如列傳》。

2.多媒體顯示以下關(guān)于《史記》的知識(shí):

《史記》誕生于中國(guó)空前強(qiáng)盛的西漢王朝,是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它體例嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)分明,全書五十二萬(wàn)六千多字,分為八書、十表、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳五個(gè)部分,成為后世歷朝修史的范本,史學(xué)成就居“二十四史”之首。

同時(shí),《史記》還是一部杰出的文學(xué)巨著,它開創(chuàng)了中國(guó)傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。它記錄歷史事件完整準(zhǔn)確,語(yǔ)言運(yùn)用平易簡(jiǎn)潔,描繪人物形象生動(dòng)傳神,注重在緊張激烈的矛盾沖突中刻畫人物,注重在人物的對(duì)比反襯中塑造人物。魯迅先生贊譽(yù)其為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。

(二)梳理故事情節(jié),整體把握課文。

1.默讀課文,對(duì)照注釋,找出這篇課文的生字新詞、通假字、活用詞類、特殊句式。

2.梳理課文情節(jié),說說作者講了哪幾個(gè)故事,體現(xiàn)了人物什么樣的精神品質(zhì)。

教師明確:這篇課文節(jié)選自《史記?廉頗藺相如列傳》(原傳全文,記敘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的四個(gè)重要人物廉頗、藺相如、趙奢、李牧的事跡)。

教材節(jié)選的是第一部分,通過“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”和“廉藺交歡”三個(gè)故事,描繪了藺相如智勇雙全、能言善辯、顧全大局、維護(hù)團(tuán)結(jié)的思想性格,以及廉頗粗獷坦蕩、知錯(cuò)必改的可貴品質(zhì),歌頌了文臣武將竭盡忠智、以國(guó)家之急為先的愛國(guó)精神。

第二課時(shí)

(三)梳理人物事跡,把握性格特點(diǎn)。

1.學(xué)習(xí)“完璧歸趙”部分:從矛盾沖突中,把握人物性格特點(diǎn)。

問題(1):課文中,藺相如是怎樣出場(chǎng)的?

教師明確:藺相如是在秦國(guó)威逼利誘,趙國(guó)君臣左右為難、束手無(wú)策的矛盾中出場(chǎng)的。課文先寫趙國(guó)君臣面臨的“三難”:秦王求璧,趙國(guó)君臣“予”則深恐上當(dāng),“勿予”則更恐秦國(guó)發(fā)難,這是兩難;“求人”不得,這是第三難。正是這樣層層鋪墊,再通過繆賢薦才之舉,方使藺相如露面。露面也僅僅是側(cè)面描寫。

而對(duì)藺相如的正面出場(chǎng)的描寫中,他的一番分析,有條有理,有根有據(jù),更為人信服。

問題(2):藺相如出使秦國(guó)之后,圍繞著和氏璧,與秦王展開了一場(chǎng)怎樣斗智斗勇的外交較量?由此可見藺相如怎樣的思想性格?

教師明確:藺相如使秦,智斗秦王集中顯示了他成竹在胸,從容應(yīng)對(duì)的大智大勇,矛盾雙方圍繞“保璧”與“騙璧”展開了三個(gè)回合的較量:

第一個(gè)回合:獻(xiàn)璧取璧。獻(xiàn)璧之后,藺相如敏銳地覺察到秦王“無(wú)意”償趙城。章臺(tái)接見,美人相伴,狂呼萬(wàn)歲,君臣上下,沒有一點(diǎn)迎見外臣的禮貌和誠(chéng)意。藺相如略施小計(jì),收回璧玉,然后,對(duì)比趙王“修敬”和“秦王”倨傲,面責(zé)秦王無(wú)意償城,最后以人璧俱碎的誓言來威脅對(duì)方,利用秦王貪婪的心理,迫使他不得“辭謝”。

第二個(gè)回合:歸璧于趙。藺相如看出秦城“實(shí)不可得”,就一方面以“趙王恐,不敢不獻(xiàn)”的話來迎合秦王的虛榮心,一方面考慮到秦王急切不能得璧,被迫接受了條件,于是采取措施,暗中派人把璧送回趙國(guó)。

第三個(gè)回合:廷斥秦王。藺相如在大庭廣眾之下,援引歷史,揭露秦國(guó)歷朝歷代背信棄義的慣用伎倆,并理直氣壯地告訴秦王,和氏璧已送回趙國(guó),還把自己的生死安危置之度外,秦王無(wú)可奈何。至此,相如取得了“完璧歸趙”的徹底勝利,化解了趙王的困窘,打擊了秦國(guó)的威風(fēng),捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。

◇主問題:請(qǐng)從本節(jié)課文中,找出最能概括藺相如性格的一句話,并說一說,作者是如何讓這句話提綱挈領(lǐng)的。

教師小結(jié):應(yīng)該是“臣竊以為其人勇士,有智謀,宜可使?!?/p>

2.學(xué)習(xí)“澠池之會(huì)”部分:從語(yǔ)言描寫中,把握人物性格特點(diǎn)。

◇主問題:這一節(jié),課文是如何體現(xiàn)藺相如的“智”、“勇”的?

問題(3):“澠池之會(huì)”在記載會(huì)場(chǎng)情況時(shí),是怎樣分別描寫秦、趙兩國(guó)御史表現(xiàn)的?這些語(yǔ)句,分別表現(xiàn)了雙方怎樣的心態(tài)、謀略?

教師明確:史官記載澠池之會(huì)的情況時(shí),秦御史“前書曰”,而趙御史卻是藺相如“顧召”而書的。只待趙王一鼓瑟,蓄謀已久的秦御史立即上前大書一筆,借以羞辱趙國(guó);而當(dāng)藺相如反擊成功,需要記載時(shí),卻是“顧召”趙御史?!邦櫿佟奔椿仡^招呼,可見,趙王君臣在秦國(guó)君臣咄咄逼人的攻勢(shì)面前,一籌莫展,目瞪口呆,甚至到了該記載時(shí),趙御史尚在云里霧中,須待相如回頭招呼才恍然大悟。此外,“顧召”也同“前書”構(gòu)成了三層對(duì)比:一是秦趙雙方實(shí)力和智謀的對(duì)此。秦蓄謀已久,奸詐陰險(xiǎn);趙呆若木雞,不知所措。二是藺相如與趙君臣應(yīng)變能力的對(duì)比。趙君臣手足無(wú)措,怯懦無(wú)能;藺相如有膽有識(shí),智勇不凡。三是藺相如與秦君臣智謀勇氣的對(duì)比。秦君臣傲慢霸道,藺相如隨機(jī)應(yīng)變,以其人之道,還治其人之身。

問題(4):“澠池之會(huì)”在記載秦趙君王會(huì)見,以樂助興的內(nèi)容上,各用了什么詞語(yǔ)?有怎樣的不同?

教師明確:在記載內(nèi)容上,秦御史著一“令”字,藺相如則用一“為(wèi)”字,體現(xiàn)了不同的含義?!傲睢闭?,威逼也,不得不為;秦國(guó)君臣依靠其強(qiáng)力威壓,置趙王于優(yōu)伶之地,逼迫趙王就范。趙王幾近優(yōu)伶,顏面丟盡!“為”者,替也,給也。非為威逼,主動(dòng)請(qǐng)擊也;非為人請(qǐng),自愿為之也。藺相如挽狂瀾于既倒,反令秦王擊缶,缶乃市井盛酒漿之瓦制容器,其為樂器,則質(zhì)量劣、品位低。秦王無(wú)奈,擊缶助興,已是等而下賤!兩個(gè)動(dòng)詞,也意蘊(yùn)豐富。一個(gè)是“鼓”瑟,一個(gè)是“擊”缶;一個(gè)是被逼無(wú)奈,一個(gè)是死皮賴臉獻(xiàn)丑。可以說,秦國(guó)君臣滿盤皆輸!

問題(5):藺相如的“五步之內(nèi),請(qǐng)以頸血濺大王矣”有什么含義?

教師明確:秦王不肯擊缶,藺相如一句話,改變了他的念頭:“五步之內(nèi),請(qǐng)以頸血濺大王矣!”因?yàn)樵谶@里,藺相如交代了兩個(gè)事實(shí),作了一個(gè)暗示。兩個(gè)事實(shí)是:一、兩人五步之距,秦王已成藺相如的人質(zhì);二、在秦王面前,敢“以頸血濺大王”的人,是一個(gè)生死已經(jīng)置之度外的人。其中的暗示是:我要與你同歸于盡!勿庸置辯的事實(shí),凌厲明確的暗示,使秦王除了服從,別無(wú)選擇。

問題(6):在與秦國(guó)的多次較量中,藺相如為什么能夠取得成功?

教師明確:

【大屏幕出示:時(shí)代背景】

戰(zhàn)國(guó)末期,當(dāng)時(shí)秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕等七國(guó)中,以秦力量最為強(qiáng)大。秦國(guó)要統(tǒng)一中國(guó),采取遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的戰(zhàn)略,積極對(duì)外擴(kuò)張。它南邊的楚國(guó)和西北的趙國(guó),實(shí)力比秦稍弱。前283年,秦軍伐魏,兵至大梁,燕趙救之,秦軍撤去。但由此,秦人生發(fā)怨趙之心。由于當(dāng)時(shí)的趙國(guó)尚有相當(dāng)強(qiáng)的實(shí)力,且有齊、楚、燕、魏、趙等大國(guó)首尾相救,所以秦國(guó)不能以主力對(duì)付趙國(guó),只能施以蠶食瓦解、威逼利誘之策。在藺相如完璧歸趙和澠池之會(huì)時(shí),秦的主要力量正對(duì)付著楚國(guó),所以它雖對(duì)趙國(guó)虎視耽耽,但還抽不出主要力量來進(jìn)攻,也不敢輕舉妄動(dòng)。這就是藺相如進(jìn)行外交斗爭(zhēng)時(shí),能夠取得勝利的客觀條件。趙國(guó)能挫敗秦國(guó)的陰謀,此點(diǎn)背景相當(dāng)重要。

另外,“趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)”,“三十日不還,則請(qǐng)立太子為王,以絕秦望”等語(yǔ)句,說明,趙國(guó)早已預(yù)見了事態(tài)的嚴(yán)重性,也早已充分做好了軍事和人事準(zhǔn)備。這也是趙國(guó)能挫敗秦國(guó)陰謀的一個(gè)很重要的因素。

當(dāng)然,藺相如的主觀努力——為了國(guó)家的威望和利益,機(jī)智勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng),是更重要的因素。這再一次證明了“人定勝天”的道理!

3.學(xué)習(xí)“廉藺交歡”部分:從寫作手法中,把握人物性格特點(diǎn)。

◇主問題:這一節(jié),是怎樣體現(xiàn)廉頗、藺相如的“智”“勇”的?

問題(7):“負(fù)荊請(qǐng)罪”這則故事,是運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法,來刻劃藺相如形象的?

教師明確:運(yùn)用了對(duì)比反襯的手法。作者以廉頗的居功自傲、心胸狹隘,反襯藺相如的豁達(dá)大度、顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”,鄙視藺相如“徒以口舌為勞”;而藺相如在與舍人的對(duì)話中則說:“顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也?!边@時(shí),作者又以廉頗重視軍事斗爭(zhēng),輕視外交斗爭(zhēng),反襯藺相如的見識(shí)卓爾不群,等等。這樣,可以使主要人物藺相如的形象更加鮮明突出。

所有這些說明,藺相如是一個(gè)“智”“勇”雙全的人。

大屏幕投影顯示藺相如的“智”和“勇”:

知人論世之智,隨機(jī)應(yīng)變之智,爭(zhēng)取主動(dòng)之智;

不畏強(qiáng)暴之勇,不怕犧牲之勇,隱忍退讓之勇。

這里的“智”,是大智若愚的“智”;這里的“勇”,是大勇若怯的“勇”。

(四)聯(lián)系前后課文,總結(jié)寫作手法。

問題(8):課文中的三個(gè)故事,都提到了藺相如,那么,塑造人物的手法是否相同?

教師明確:以上,我們抓住三個(gè)故事,各有側(cè)重地解讀了司馬遷描寫人物的藝術(shù)?!巴觇禋w趙”注重在矛盾沖突的發(fā)展變化中刻畫人物;“澠池之會(huì)”注重用簡(jiǎn)潔平實(shí)、凝練傳神的語(yǔ)言來描繪人物;“廉藺交歡”注重在對(duì)比、反襯中凸現(xiàn)人物的思想性格。其實(shí),三個(gè)故事中,這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用不是截然分開,相反,司馬遷非常注重綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來刻畫人物形象。語(yǔ)言出彩,比比皆是;矛盾沖突,營(yíng)造起伏;對(duì)比反襯,貫穿始終。我們?cè)谛蕾p作品時(shí),既要相對(duì)集中,突出重點(diǎn),又要整體著眼,前后勾勒,以求對(duì)人物形象有一個(gè)充實(shí)、完整的理解。

(五)布置課后作業(yè),提高鑒賞水平。

問題(9):試以“完璧歸趙”為例,分析司馬遷的語(yǔ)言藝術(shù)(或?qū)Ρ确匆r手法的運(yùn)用)。

教師明確:

可體會(huì)語(yǔ)言之美。如“相如持璧卻立”的細(xì)節(jié)描寫、秦王群臣“相視而‘嘻’”的一字傳神之妙等。

可體會(huì)手法之美。如在秦廷之上,秦王的計(jì)拙和被動(dòng),與藺相如的機(jī)智和主動(dòng),形成鮮明地反差和對(duì)比,更顯藺相如的智勇過人。

第三課時(shí)

(六)繼續(xù)分析文本,學(xué)習(xí)刻畫人物手法。

◇主問題:請(qǐng)從課文中找出描寫廉頗的段落,分析其性格特點(diǎn)。

教師明確:總共有這么幾處。

①首段:廉頗者,趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽(yáng)晉,拜為上卿,以勇氣聞?dòng)谥T侯。

②“澠池之會(huì)”部分?!傲H藺相如計(jì)曰:‘王不行,示趙弱且怯也?!H送至境,與王訣曰:‘王行,……以絕秦望?!?/p>

③“廉藺交歡”部分。

問題(10):作者一開頭就寫廉頗,目的是什么?

教師明確:一是突出廉頗地位之顯赫,與藺相如低賤的出身形成鮮明的對(duì)比;且與后文廉頗的宣言“……且相如素賤人,吾羞,不忍為之下”形成前后的照應(yīng)。二是突出廉頗彼時(shí)之“勇”,不過是匹夫之勇——好狠斗勇之“勇”。這與后文廉頗的勇于認(rèn)錯(cuò)之“勇”,又形成鮮明的對(duì)比。

問題(11):課文的中間段落,介紹了廉頗的哪些事情?體現(xiàn)了他的什么性格特點(diǎn)?

教師明確:一是與藺相如“計(jì)”。表示趙王作為一個(gè)大國(guó),不應(yīng)該示弱、示怯,否則會(huì)有損國(guó)威。二是與趙王訣別,為不測(cè)的后事做周全的安排。這顯示了其遠(yuǎn)見卓識(shí)和駕馭全局的能力。正是因?yàn)閾碛羞@種大局觀,后文的負(fù)荊請(qǐng)罪、勇于認(rèn)錯(cuò),才有思想基礎(chǔ)。這也是一種伏筆。三是“盛設(shè)兵以待秦”,竭力做好軍事準(zhǔn)備,使秦國(guó)在澠池之會(huì)會(huì)場(chǎng)外,毫無(wú)可乘之機(jī),不敢輕舉妄動(dòng)。

這些事例,體現(xiàn)了廉頗的能力、眼界和胸懷。

問題(12):澠池之會(huì)中,趙國(guó)取得了最終的勝利,是否完全歸功于藺相如一個(gè)人?換句話說,廉頗是否也有功勞呢?

教師明確:藺相如有外交之功,這是大家看得到的。但是,這種外交上的勝利和斗爭(zhēng)中的底氣,應(yīng)該源于強(qiáng)大的軍事實(shí)力。就在藺相如在澠池唇槍舌戰(zhàn)的時(shí)候,廉頗帶領(lǐng)著強(qiáng)大的趙國(guó)軍隊(duì),正堅(jiān)守在自己的崗位上。僅從“秦不敢動(dòng)”這一句,就可以看得出來。所以,廉頗是有功勞的。不過,這種功勞,往往被世俗所忽視。

問題(13)廉頗看不起藺相如,有哪些原因?這種認(rèn)識(shí)為什么不對(duì)?

教師明確:一是把軍事貢獻(xiàn)(攻城野戰(zhàn))看得比外交貢獻(xiàn)(口舌)要大。二是覺得藺相如的出身低賤。新時(shí)代的高中生,生活在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、社會(huì)主義社會(huì),理當(dāng)一點(diǎn)就懂。在此不贅述。

問題(14):面對(duì)廉頗一時(shí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),藺相如有哪些言、行,以避其鋒芒?最終促成廉頗感到羞愧,勇于認(rèn)錯(cuò)的,是哪一句話呢?另請(qǐng)從中歸納《史記》寫人物的特點(diǎn)之一。

教師明確:

有以下行動(dòng),如:“不肯與會(huì)?!薄俺7Q病,不欲與廉頗陣列?!薄巴娏H,相如引車避匿?!?/p>

有以下言語(yǔ),如:“今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也?!?/p>

促成廉頗改悔的,應(yīng)該是:“吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也?!币?yàn)檫@體現(xiàn)了一個(gè)人的思想境界。

教師小結(jié):

《史記》寫人物的特點(diǎn)之一,是“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄?!?班固)

問題(15):《史記》中的人物塑造,歷來備受名家的贊賞。請(qǐng)分析文本,看作者是如何刻畫人物形象的。

教師明確:

①選取典型事件刻畫人物形象。

②在矛盾沖突中刻畫人物形象。

③以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫人物形象。

④用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫人物形象。

⑤適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用懸念、虛實(shí)映襯等寫作技巧。

(七)總結(jié)課文學(xué)習(xí),提升自身智慧。

問題(16):學(xué)習(xí)了課文,你對(duì)藺相如、廉頗有什么認(rèn)識(shí)?你的收獲和體會(huì)是什么?

教師明確:仁者見仁,智者見智。

問題(17):藺相如見廉頗來負(fù)荊請(qǐng)罪,連忙熱情地出來迎接。兩人可能會(huì)說些什么?請(qǐng)想一想,并寫出來,準(zhǔn)備交流。

教師明確:言語(yǔ)應(yīng)該符合人物的身份、性格等特點(diǎn)。

(八)閱讀課外材料,拓展文本理解。

問題(18):請(qǐng)對(duì)比閱讀《藺相如完璧歸趙論》(明代王世貞著,此處略),看看有什么新的體會(huì)。

高中語(yǔ)文熱門必修課教案5

各位老師:大家好!今天我說課的內(nèi)容是《蜀道難》。

一.教材分析和處理:

《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元,單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣,解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格,在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面:鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

依據(jù)以上內(nèi)容,我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下:

知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者,整體感知詩(shī)意,能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀,鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美,品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言,感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法,鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

我們知道誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié),是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知,是品味語(yǔ)言的手段,它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西,所以鑒賞一首詩(shī)歌首先要做的就是誦讀。而要想透過語(yǔ)言表面讀懂文字背后深層的意思,那就少不了問題探究,要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌,就要給他們自主鑒賞的機(jī)會(huì),給他們搭建展示自己文思的平臺(tái),因此,我將本課的

過程與方法目標(biāo)定為:

1.本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過程進(jìn)行。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。

采用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。

(1)誦讀法掃除文字障礙,初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;

(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究,尋求文字背后的知識(shí),品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;

(3)賞析法進(jìn)一步感受作品,培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力,感悟作者雄奇的想象,大膽的雕琢,從而找到自己的賞析點(diǎn),從李白的作品中讀出自己的李白來。

誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為:

了解李白的放達(dá),感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。

這首詩(shī)之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力,和它的藝術(shù)手法是分不開的,而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展,所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為:

感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。

古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn),感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來說是件不容易的事,所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為:

體悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn),得到審美享受,感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。

怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn),有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā),我以情感自我體驗(yàn),喚起學(xué)生誦讀興趣,使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作,激發(fā)學(xué)生探討鉆研,使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐,激活學(xué)生思維,使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則,我采取如下教學(xué)方法和手段:

誦讀法,討論法,啟發(fā)、點(diǎn)撥法,借助多媒體輔助教學(xué)。

第一,誦讀法。,詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的,誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美,體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值,通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,用心體會(huì)詩(shī)歌的情感,可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn),喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能激發(fā)學(xué)生的參與意思,甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。

第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí),教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了,教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥,就會(huì)點(diǎn)鐵成金。

第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。

教學(xué)設(shè)想:一課時(shí)完成.

一、教學(xué)過程:

我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,按照“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo),依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟:

(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片,加上清幽的音樂,學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺,學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對(duì)課文有一定的感知,幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。

(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于:讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題,了解這種題目的一般內(nèi)容,為把握本詩(shī)的內(nèi)容和思想作鋪墊)

(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于:1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美)

(四)學(xué)生初讀課文

我要求大家拿起筆來,在結(jié)合書_釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來,爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀,圈點(diǎn)勾劃,教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于:培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生問學(xué)生答,,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)

(五)探討初讀疑惑

學(xué)生互相交流初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題,教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于:解決初讀過程中出現(xiàn)的問題,以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌)

(六)吟誦詩(shī)文

誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié),是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知,是品味語(yǔ)言的手段,它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。

找學(xué)生吟誦詩(shī)文,并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求:第一,在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中;第二,讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏,注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏;第三,讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來,也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來。(設(shè)計(jì)目的在于:整體感受詩(shī)歌之美,培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)

(七)精讀課文,自主鑒賞詩(shī)歌

1、要求學(xué)生在精讀的過程中,選擇自己喜歡的句子作鑒賞,然后與同學(xué)們交流。

2、對(duì)自己喜歡的部分,借助李白的詩(shī)句做一下自己的想象,在你的想象中,這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。

3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。

給幾分鐘,學(xué)生思考,勾畫自己喜歡的句子,自主賞析,然后拿出來交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥,作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于:培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣,激活他們的思維,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力)

(八)教師小結(jié)

同學(xué)們看看在這篇詩(shī)文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?

(學(xué)生回答,并一一舉例,談?wù)勛约旱母惺?,?duì)我們寫作有什么幫助)

1、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)技巧。

(1)善用反復(fù):

“蜀道之難,難于上青天”,主旨句三現(xiàn),形成行文線索,貫穿始終,使內(nèi)容層層深入。

(2)豐富而神奇的想象:

文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心,毛骨悚然,大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

(3)夸張到極致的技巧:

(學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句,談出感受)

(4)多樣的詩(shī)歌意境:

為了表達(dá)主觀感受與目的的需要,詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境:高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪,而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

(5)神秘的傳說:

“五丁開山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說的出現(xiàn),使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛,也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

2、明確詩(shī)歌的主旨和情感。

這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào),一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此,對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。“蜀地不可去,不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于:1、全面把握詩(shī)歌的藝術(shù)特色,以便學(xué)生寫作借鑒,掌握作文的技巧。2、把握詩(shī)歌主旨,更深刻理解詩(shī)人的情感)

(九)學(xué)生齊讀

學(xué)生齊讀課文,再次感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩(shī)歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是:再次感受詩(shī)人的浪漫主義情懷,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩(shī)文的熱愛之情。提高學(xué)生的審美能力)

(十)課堂練習(xí)

判斷下列詩(shī)句所用的藝術(shù)手法

1、飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

2、故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。

3、遲日?qǐng)@林悲昔游,今春花鳥作邊愁。

4、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。

5、桑條無(wú)葉土生煙,簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。

(學(xué)生回答,教師明確。設(shè)計(jì)目的是:理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度,測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí),則及時(shí)地強(qiáng)化)

(十一)布置作業(yè)

背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是:讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩(shī)仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)

本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文”努力體現(xiàn)“誦讀,品析,積累,運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素,在調(diào)動(dòng)課堂氣氛,讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試,盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手,用心去感悟,并把感悟的內(nèi)容用說的方式呈現(xiàn)出來,在課堂上分享,讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體,課堂是他們的用武之地。我的說課結(jié)束,因水平有限,會(huì)有考慮不周之處,敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正,謝謝!

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