初中年級(jí)語文教案
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語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。為幫助大家學(xué)習(xí)方便，小編收集整理了初中年級(jí)語文教案5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
初中年級(jí)語文教案1
教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀文章，把握作者行文思路。
2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
A：大漠孤煙直，長河落日圓。
B：大荒漠中一縷炊煙升起，因?yàn)闆]有風(fēng)，所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。
比較A與B兩個(gè)句子，你覺得哪個(gè)句子更美，更能打動(dòng)你?
學(xué)生明確：A句，雖然B句描寫得十分詳細(xì)，還包括了A句中的景物，但是，它卻沒法像A句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。
教師再問：明明B句描寫得更加詳細(xì)，為何反而還達(dá)不到A句的效果呢?難道是因?yàn)檎f得太多反而不夠好?也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個(gè)疑問。
【教學(xué)提示】
教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國古典詩歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無言”現(xiàn)象，以便于深入把握課文。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者
朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路，理解課文內(nèi)容
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究?
明確：作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
2.請閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。
言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的;意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。
明確：用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。
3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?
明確：所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?
明確：“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來，就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。
5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?
明確：作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。
【教學(xué)提示】
本文讀來有一定深度，基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路，教師宜將上述問題先行展示，讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。
6.你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。
明確：作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意，即說明有無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會(huì)“無言之美”
1.請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對(duì)“無言之美”的感受。
明確：正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個(gè)字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段話，說說你品味到“無言之美”的例子。
拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
明確：以課文《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言，促使著我們在腦中構(gòu)造圖景，這就是一種“無言之美”。
三、板書設(shè)計(jì)
無言的意蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究
繪畫的選擇之美
文學(xué)的意蘊(yùn)之美
音樂的無聲之美
話劇的靜態(tài)之美
初中年級(jí)語文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解語言簡明的基本要求，在比較閱讀中，體會(huì)“簡明”的內(nèi)涵。
2、總結(jié)閱讀和寫作經(jīng)驗(yàn)，把握使語言簡明的方法技巧。
3、修改習(xí)作，使其更加簡明，培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣。
教法指導(dǎo)：
1、學(xué)生帶著目標(biāo)，認(rèn)真閱讀教材，教師適時(shí)舉例點(diǎn)撥，為實(shí)戰(zhàn)寫作奠定基礎(chǔ)。
2、學(xué)生利用PPT上的方法指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐寫作。
3、小組交流，組內(nèi)批改，推薦優(yōu)秀作品全班展示。
4、班內(nèi)交流，教師點(diǎn)評(píng)。
5、學(xué)生自主修改。
6、教師批閱。
學(xué)法指導(dǎo)：
正確表達(dá)自己的想法
一是多讀?？纯磩e人在碰到一件事時(shí)怎么說，有幾種說法，雅的怎么說，俗的怎么說，書面的怎么說，口語的怎么說，從中得到借鑒和啟發(fā)。讀時(shí)應(yīng)注意一點(diǎn)——盡可能讀出聲來。
二是多寫。多寫更能提高表達(dá)能力。古人曾說，訴之筆端，半折心始。意思是，有好多話要說，但真正能寫到紙上的，也就只有一半。這個(gè)道理說明，思路可能是很多的，只有通過多寫才能去粗取精，去偽存真，把自己想要說清的問題表達(dá)清楚。
三是多調(diào)查研究。對(duì)所要說清的事情，要充分掌握第一手材料，這樣話題才會(huì)多。對(duì)所要說清的事情一知半解，就不僅是表達(dá)能力不足的問題了。
四是多思。要先想一想再發(fā)表意見，使自己的話有條理，比如說問題，可圍繞這個(gè)問題是什么、是誰造成的、原因是什么、錯(cuò)在什么地方、如何解決等小題目去展開。
一、導(dǎo)入新課：
寫作時(shí)，老師經(jīng)常要求大家在作文時(shí)語言簡明，那什么是語言簡明呢?簡，即簡要、簡潔。明，即明白，清楚。其本質(zhì)要求是用最經(jīng)濟(jì)的語言材料傳送的信息量，達(dá)到的準(zhǔn)確性和可理解性，取得的表達(dá)效果。今天，我們就進(jìn)行這方面的寫作訓(xùn)練。
寫作指導(dǎo)
怎樣才能做到語言簡明?
1.行文要圍繞中心來寫，不旁生枝節(jié)。
2.在沒有特殊的表達(dá)需要時(shí)，要避免詞語的重復(fù)。
3.還要注意不堆砌詞語。
作文一、修改片段
下面這段話不夠簡明，請加以修改。
籃球比賽結(jié)束后，比賽完的隊(duì)友們一個(gè)個(gè)都坐上大巴走了。大巴是學(xué)校的車，學(xué)校有好幾輛大巴和小轎車。我沒有上車，而是一個(gè)人默默地走回家。我在回家的途中，緊鎖著眉頭，無奈地嘆息，我心里很難受，不禁為比賽的失利感到難過。那個(gè)余暉滿天的黃昏，我一個(gè)人站在家門口，獨(dú)自佇立在暮色之中。
寫作提示：
1.抓住敘事的主題，去掉偏離中心的語句。
2.刪掉語義重復(fù)的詞語，使表達(dá)更加簡明。
寫作示例：
籃球比賽結(jié)束后，隊(duì)友們一個(gè)個(gè)都坐上學(xué)校的大巴走了。我沒有上車，一個(gè)人默默地走回家。我心里很難受，無奈地嘆息，獨(dú)自佇立在暮色之中。
作文二、概括內(nèi)容
用簡明的語言概括《帶上她的眼睛》或《河中石獸》的主要內(nèi)容，不超過150字，寫完后小組內(nèi)交流。
寫作提示：
1.概括主要內(nèi)容，要在立足原文的基礎(chǔ)上，把握中心和要點(diǎn)，刪減旁枝末節(jié)的部分。
2.概括的文字既要簡明，也要保持連續(xù)通暢，避免因過度追求簡明而造成字面意思跳躍。
例文欣賞：
《河中石獸》講述的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的故事。根據(jù)石獸沉落河中的地點(diǎn)，寺僧到下游找沒有找著;講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;老河兵講解應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌握业睦碛?，按照他的話果然找到石獸。
作文三、想象世界
航天、生物、計(jì)算機(jī)、新能源……你對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)最感興趣?請搜集相關(guān)資料，加深對(duì)這種科學(xué)技術(shù)的理解。在此基礎(chǔ)上，展開想象，寫一篇作文。不少于500字。
寫作提示：
1.可以想象科學(xué)技術(shù)在未來的發(fā)展情況，及其對(duì)社會(huì)生活的影響。這種影響可能是有益的，也可能帶來潛在的威脅和災(zāi)難。
2.要有一定的故事情節(jié)。如果能像《帶上她的眼睛》那樣，設(shè)置一些懸念和伏筆，那就更好了。
3.寫完后多讀幾遍，根據(jù)語言簡明的要求，做進(jìn)一步的修改。
例文欣賞：
克隆地球
21世紀(jì)，世界人口暴增，人類面臨著一個(gè)國際性的難題——無家可歸。人們把大面積的森林田園變成了高樓大廈，政府也在毀滅山、海，建起一片片新居民區(qū)?？烧l也沒想到，各種自然災(zāi)害正向人類逼近。
我在加利福尼亞的地球科學(xué)研究小組工作。昨天，我們的辦公樓剛遭到了酸雨的猛烈襲擊，今天，我又頂著沙塵暴來到了地球科學(xué)研究領(lǐng)域最有的老博士辦公室里，我向他闡述了我的一個(gè)大膽設(shè)想：克隆一個(gè)地球!
老博士一聽，拍案而起，說：“好啊!人們還沒想到這一點(diǎn)，我們說干就干吧!”老博士還吩咐他的助手幫助我們完成這項(xiàng)計(jì)劃。
我們用從技術(shù)分析師那兒找來的土、水、動(dòng)植物、煤炭等克隆地球所需的基本物質(zhì)，提取基因后，制成了一個(gè)藍(lán)色的小球體。我們還用微型計(jì)算機(jī)做了納米檢查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)基因非常合理，我們就把它放進(jìn)了溫室中。
兩個(gè)半月以后，我和助手來到了溫室，不出我所料，這時(shí)的“二號(hào)地球”可以離開溫室了。我們對(duì)它做了最后的檢查：重27噸，12個(gè)大洋，五個(gè)大洲，水陸面積比例為5：4。做好記錄后，我們用高科技發(fā)射器把它發(fā)射到太空中。半年后，“二號(hào)地球”越變越大，大部分地球人搬了上去，新“地球”上陸續(xù)建起了許多公園、居民區(qū)等，到處生機(jī)勃勃。
我和助手已經(jīng)筋疲力盡，但我們知道有一件事還沒做。這時(shí)，老博士來到我們的辦公室，他問：“你們下一步要干什么?”我和助手異口同聲地說：“當(dāng)然是治理一下我們的‘老家’嘍!”
【點(diǎn)評(píng)】作者以豐富的想象力、極具新意的構(gòu)思，向我們介紹了克隆地球的原因、經(jīng)過，從而表達(dá)了對(duì)地球環(huán)境的憂思，結(jié)尾處發(fā)人深省，意在喚起人們保護(hù)地球的憂患意識(shí)。
初中年級(jí)語文教案3
課文內(nèi)容分析：
本文是一篇介紹我國宋代畫家張擇端創(chuàng)作的畫作《清明上河圖》的說明文。作者在用文字介紹這幅畫作的時(shí)候并沒有從繪畫技巧的角度作過多的介紹，而是扣住這幅畫作所描繪的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，將畫作所表現(xiàn)的北宋時(shí)期汴梁都城的“繁華”盡量表現(xiàn)出來。這樣的寫作構(gòu)思，可以幫助非美術(shù)專業(yè)的一般讀者更好地了解《清明上河圖》的主要內(nèi)容及畫作的深層意義。
第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，從而引出本文要說明的對(duì)象。第二段介紹了畫作的作者張擇端及其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)了這幅畫作所要表現(xiàn)的是“夢回繁華”的主題，從而確定了本文介紹畫作內(nèi)容的重點(diǎn)：“繁華”。第三到五段，是對(duì)《清明上河圖》的具體介紹。第三段介紹畫作材質(zhì)、著色和尺幅，并概括介紹畫作的主要內(nèi)容;第四段分三層介紹了畫作的主體內(nèi)容，三層均扣住“繁華”來介紹，語言典雅，富有文氣;第五段總結(jié)了《清明上河圖》的藝術(shù)特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值。
全文使用了邏輯順序，對(duì)《清明上河圖》的介紹按照“內(nèi)涵—內(nèi)容—價(jià)值”的思路來展開，著重體現(xiàn)了畫作的主題“夢回繁華”。
學(xué)情分析：
通過第五單元前面兩篇教讀課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)“抓住說明對(duì)象的特征”“說明方法”“說明語言”“說明順序”這些學(xué)習(xí)重點(diǎn)已經(jīng)打下了較好的基礎(chǔ)。自讀課文《蟬》屬于文藝筆調(diào)的說明文，又使學(xué)生對(duì)說明文的多樣性有了一些了解，同時(shí)學(xué)習(xí)該類自讀課文課時(shí)已經(jīng)指導(dǎo)了學(xué)生借助旁批和閱讀提示的助讀系統(tǒng)，運(yùn)用快速閱讀法的自讀策略。不同的是，本課沒有設(shè)置旁批，學(xué)生正好根據(jù)老師提出的任務(wù)，將自己的閱讀感受和看法寫成旁批，養(yǎng)成隨手寫批注的習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)使用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的閱讀方法，養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫批注的習(xí)慣。
2.理清課文思路，弄清說明順序。
3.通過學(xué)習(xí)說明方法及作用，體會(huì)準(zhǔn)確而典雅的語言特點(diǎn)。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 指導(dǎo)學(xué)生采用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的方法，理清課文思路，弄清說明順序。
2. 指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)體會(huì)準(zhǔn)確而典雅的語言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)恰當(dāng)使用說明方法使說明更準(zhǔn)確，以及說明方法對(duì)于語言特色的影響。
教學(xué)創(chuàng)意：
1.學(xué)生自己討論學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，確定學(xué)習(xí)方案。
2.反復(fù)使用瀏覽加細(xì)讀的方法，隨時(shí)進(jìn)行勾畫批注。
3.通過說明方法的學(xué)習(xí)來體會(huì)說明語言的特色。
教學(xué)流程：
一、欣賞圖畫，選擇畫作局部，口頭說明內(nèi)容。
(一)教師展示圖畫，介紹經(jīng)歷。
現(xiàn)在我們看到的是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它是我國繪畫的無價(jià)之寶。在它問世以后的800多年里，曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，也是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，歷經(jīng)劫難，五次進(jìn)入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事。這節(jié)課就讓我們穿越時(shí)光隧道，回到宋代社會(huì)，體會(huì)一下《清明上河圖》展現(xiàn)的宋代生活。
(二)學(xué)生選擇局部，口頭說明。
現(xiàn)在讓我們來仔細(xì)看一下這幅圖上有什么?選擇一個(gè)局部，用自己的話對(duì)你看到的景象做出說明。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：用圖片將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生試圖用自己的語言說明畫作內(nèi)容，可以和后面學(xué)習(xí)本文語言特點(diǎn)的時(shí)候作比較，讓學(xué)生體會(huì)這篇文章語言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確典雅，條理清楚。)
二、閱讀“提示”，討論學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)方法。
(一)學(xué)生瀏覽課文，明確說明對(duì)象特征，初步了解課文內(nèi)容。
教師提出自讀要求1：本文的說明對(duì)象是張擇端的《清明上河圖》，它的主要特征是什么?用跳讀法在文中篩選出主要信息。
(二)結(jié)合“閱讀提示”和前面三課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分組討論，確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法。
明確：1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：弄清本文說明順序，注意到說明方法的使用，注意作者的遣詞造句即說明語言的特點(diǎn);2.學(xué)習(xí)方法：瀏覽全文和細(xì)讀課文;抓關(guān)鍵語句。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用快速瀏覽和勾畫關(guān)鍵詞句的方法，對(duì)說明對(duì)象有了整體把握，隨后教師不必急著進(jìn)入學(xué)習(xí)，建議首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“閱讀提示”，回憶過去三篇課文的學(xué)習(xí)，自己來確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，這樣有利于形成說明文成熟的閱讀策略。)
三、瀏覽課文，明確文章內(nèi)容，理清說明順序。
(一)學(xué)生用瀏覽的方法，找出各段中心句，概括各段主要意思，進(jìn)而理清說明順序。
教師提出自讀要求2：作者介紹了這幅畫哪些方面的信息?在文中勾畫批注：找出各段中心句，概括主要意思。
學(xué)生勾畫各段中心句及主要意思后將文章分為三個(gè)部分：第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，引出本文說明對(duì)象。第二段介紹了作者張擇端及其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)了畫作“夢回繁華”的主題。第三到五段，具體介紹《清明上河圖》的基本情況和主要內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值。
(二)學(xué)生判定全文說明順序，并細(xì)讀第四段，判斷局部說明順序。
學(xué)生明確：全文采用邏輯順序介紹《清明上河圖》各方面的情況，第四段采用空間順序介紹畫作的主要內(nèi)容。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用瀏覽全文和勾畫中心句的方法，對(duì)課文內(nèi)容有了全局印象就能夠理清說明順序。由于第四段說明順序的特殊性，學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)也有了關(guān)注意識(shí)，為下面提出細(xì)讀任務(wù)作鋪墊。)
四、細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)說明方法，品味說明語言。
(一)瀏覽全文，勾連文題，理解本文中心，確定閱讀重點(diǎn)。
教師提出自讀要求3：哪些內(nèi)容是作者介紹的重點(diǎn)?作者是根據(jù)什么確定說明的重點(diǎn)的?讀題，在文中勾畫批注，找出與題目相呼應(yīng)的句子。
學(xué)生明確：畫面的內(nèi)容是作者介紹的重點(diǎn)，即第四段。“夢回繁華”的意思是指這幅畫表現(xiàn)了作者夢回故土，懷念繁華生活的心情，“繁華”即是這幅畫的內(nèi)容所表現(xiàn)的主題，也是本文說明畫作的重點(diǎn)和靈魂。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：教師繼續(xù)提出任務(wù)，學(xué)生采用瀏覽課文和勾畫關(guān)鍵句的方法，理解題目含義，明確課文重點(diǎn)，為下面的細(xì)讀課文做準(zhǔn)備。)
(二)細(xì)讀課文第四段，辨別說明方法，體會(huì)其作用。
教師提出自讀要求4：在書上批注第四段的說明方法及作用。
學(xué)生明確：第四段主要用了摹狀貌的說明方法，著力描摹畫面的整體和細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了它所描繪的社會(huì)生活，使說明更形象更清楚。
教師點(diǎn)撥：在《中國石拱橋》一文中也接觸到了摹狀貌的說明方法，它的作用是什么?為什么兩文都選擇了摹狀貌這一方法?
學(xué)生明確：1.在說明盧溝橋的時(shí)候，也用到了摹狀貌的說明方法。通過描摹盧溝橋欄桿上千態(tài)萬狀的獅子，說明中國石拱橋“造型優(yōu)美”的特點(diǎn)。2.恰當(dāng)使用說明方法才會(huì)使說明更準(zhǔn)確更清楚。無論是中國石拱橋造型的優(yōu)美，還是《清明上河圖》畫面的繁華，用摹狀貌才能使說明更形象清楚，所以說明方法的選擇是由說明對(duì)象的特點(diǎn)決定的。3.摹狀貌的方法給說明語言增添了生動(dòng)性。
(三)瀏覽全文，辨別說明方法，體會(huì)其作用。
教師提出自讀要求5：瀏覽全文,在文中勾畫批注，結(jié)合例句辨析課文中還用到哪些說明方法?具體有什么作用?
學(xué)生明確：課文還用到了多種說明方法，如列數(shù)字使說明穩(wěn)妥準(zhǔn)確，給讀者以明確的印象;引用使說明更有性更可信;打比方使說明更通俗更形象。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：判斷說明方法及作用是本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，同時(shí)為體味說明語言的生動(dòng)性作鋪墊。前面幾課的學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)掌握了方法，讓學(xué)生結(jié)合具體句子進(jìn)行練習(xí)不是難事。)
(四)瀏覽全文，細(xì)讀第四段，體會(huì)本文語言風(fēng)格的不同，總結(jié)語言特色。
教師提出自讀要求6：查看自己在書上關(guān)于說明方法的勾畫批注，思考不同
的說明方法使語言呈現(xiàn)出怎樣不同的特色。
學(xué)生明確：本文語言既平實(shí)準(zhǔn)確又生動(dòng)典雅。例如列數(shù)據(jù)使說明更準(zhǔn)確穩(wěn)妥，使語言顯得更準(zhǔn)確、平實(shí);打比方、引用和摹狀貌增添了語言的生動(dòng)性，引用更使文章語言有底蘊(yùn)有文氣。
教師提出自讀要求7：重點(diǎn)品讀第四段，勾畫：哪些詞句讓你體會(huì)到了內(nèi)容的“繁華”和語言的典雅?對(duì)照學(xué)習(xí)課文之前同學(xué)們介紹畫面內(nèi)容的語言體會(huì)。
學(xué)生明確：1.本文語言具有一般說明文的特點(diǎn)，即準(zhǔn)確平實(shí)。例如用列數(shù)據(jù)舉等說明方法使說明更準(zhǔn)確具體;2、本文語言也體現(xiàn)了說明語言的多樣性，如生動(dòng)典雅。這主要體現(xiàn)在摹狀貌和引用、打比方等說明方法使用上。打比方增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性，引用古典文獻(xiàn)增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。特別是第四段為了說明畫作內(nèi)容表現(xiàn)的“繁華”，大量使用四字詞語描摹畫面內(nèi)容，再現(xiàn)北宋時(shí)代的繁榮生活景象，更使得文章的語言生動(dòng)典雅，富有古典文化氣息。而我們自己的語言一是缺乏條理，二是缺乏文氣。
教師點(diǎn)撥：對(duì)于一幅中外聞名的古名畫，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，用富有古典文化氣息的語言不僅增強(qiáng)了文章生動(dòng)性，更是與說明對(duì)象相契合。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：對(duì)學(xué)生來說，語言的學(xué)習(xí)是一個(gè)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)來體味語言的不同特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)語言就是由表及里，既直觀又深刻的。既從表面上結(jié)合具體句子看到語言特色的不同，也從內(nèi)在體會(huì)到為什么語言會(huì)呈現(xiàn)出這種不同，避免學(xué)生機(jī)械地記憶語言特點(diǎn)，不能學(xué)以致用。)
五、課堂小結(jié)，布置閱讀任務(wù)，進(jìn)行課外拓展。
最后和學(xué)生一起總結(jié)本課所得：
1.本文扣住“繁華”，采用邏輯順序介紹《清明上河圖》的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵、整體情況和畫面內(nèi)容、藝術(shù)手法及文化價(jià)值。重點(diǎn)在于運(yùn)用生動(dòng)形象的摹狀貌的說明方法，以典雅、富有古典文化氣息的說明語言為我們再現(xiàn)這幅畫所表現(xiàn)的北宋時(shí)期空前繁榮的城市生活。
2.使用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的方法閱讀類文。通過抓關(guān)鍵句來理清文章內(nèi)容和思路，弄清說明順序;結(jié)合具體例句判斷說明方法及作用，同時(shí)注意到不同的說明方法帶來語言的不同風(fēng)格;
3.隨時(shí)勾畫批注，養(yǎng)成習(xí)慣。特別是要把自己的思考和認(rèn)識(shí)批注在書上相應(yīng)位置，以供日后檢索，常讀常新。
《清明上河圖》還有很多值得探究之處。建議學(xué)生課外閱讀關(guān)于《清明上河圖》的更多其它作品，如《<清明上河圖>的故事》《解讀<清明上河圖>》《謎一樣的<清明上河圖>》等書，進(jìn)一步了解這幅名畫。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：通過小結(jié)反復(fù)強(qiáng)化說明文學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，就是幫助學(xué)生形成成熟的說明文閱讀策略。課外閱讀拓展既是對(duì)課的內(nèi)容進(jìn)行拓展，也可以對(duì)課的方法進(jìn)行檢驗(yàn)。)
初中年級(jí)語文教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。
教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)
教學(xué)方法
自學(xué)加點(diǎn)撥
教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確把握文中詞語的讀音。
2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語句。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
請同學(xué)們說說有關(guān)馬的成語，(一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車水馬龍------)從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫過一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。
二、板書課題并釋題
說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似?？梢杂浭拢部梢园l(fā)表議論，都是為了說明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問題的深刻見解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。
三、簡介作者及寫作背景
韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
四、自學(xué)課文
1、要求學(xué)生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。
2、將自學(xué)中碰到的問題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學(xué)情況
1、給下列加點(diǎn)字注音
世有伯樂(lè)，然后有千里馬
駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，所以讀(xiàn)。
2、解釋下列加點(diǎn)的詞語
只辱于奴隸人之手(馬夫)
一食或盡粟一石(有時(shí))(本指小米，這里泛指糧食)
是馬也，雖有千里之能(這，這樣的)
且欲與常馬等不可得(猶，尚且)(等同，一樣)
安求其能千里也(怎么，哪里)
策之不以其道(方法)
執(zhí)策而臨之(握，拿)(面對(duì)著)
3、辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思
一食或盡粟一石(吃)
食馬者不知其能千里而食也(喂養(yǎng))
食不飽(吃)
食之不能盡其材(喂養(yǎng))
不以千里稱也(用，拿)
策之不以其道(按)
雖有千里之能(的)
執(zhí)策而臨之(代千里馬)
鳴之而不能通其意(音節(jié)助詞，無義)
馬之千里者(定語后置的標(biāo)志)
安求其能千里也(代千里馬)
其真無馬耶(難道)
其真不知馬也(恐怕)
策之不以其道(驅(qū)使)
執(zhí)策而臨之(鞭子)
策勛十二轉(zhuǎn)(記載)
雖有千里之能(雖然)
故雖有名馬(即使)
一食或盡粟一石(吃完)
食之不能盡其材(使----盡)
千里馬常有，而伯樂不常有(轉(zhuǎn)折連詞，卻)
食馬者不知其能千里而食也(順承連詞，來)
4、翻譯句子
①世有伯樂，然后有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂不常有。
③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無馬耶?其真不知馬也。
七、布置作業(yè)
思考書后探究●練習(xí)第一題。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
2、正確把握本文的主旨。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、研讀課文
(一)朗讀課文第一段并思考問題
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關(guān)系的?
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2、作者認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?
先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。
3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?
只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(二)朗讀課文第二段并思考問題
1、作為千里馬與普通馬有什么不同?
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待嗎?
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。
(三)朗讀課文第三段并思考問題
1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”
2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報(bào)怨世無人才的統(tǒng)治者。
3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者
三、拓展延伸。
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢?
韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。
2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂說些什么呢?
我相信所有的伯樂一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼
四、小結(jié):：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說:天下誰人不識(shí)我!
五、布置作業(yè)
背誦默寫本文。
初中年級(jí)語文教案5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.積累常用的文言詞語。
2.理解大同社會(huì)的特征。
3.抓住“天下為公”這個(gè)關(guān)鍵詞,理清課文的層次。
過程與方法
1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，當(dāng)堂成誦。
2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2.感受古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。
寫作背景
《大道之行也》是《禮記?禮運(yùn)》開頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下：
昔者仲尼與蠟賓(參加國君在年終舉行的祭典，蠟讀作zhà)，事畢，出游于觀(宮門外兩旁的樓臺(tái))之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也(意思是魯國已經(jīng)喪失了古禮)。言偃(即子游，孔子的學(xué)生)在側(cè)，曰：“君子何嘆?”孔子曰：“大道之行也，與三代之英(夏、商、周三代的英賢)，丘未之逮也(因出生晚，未能趕上)，而有志焉?！?/p>
從這段文字可以看出，孔子是因?yàn)樯钤趧?dòng)亂紛呈的春秋末期，而迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世，所以才有這番言論。
讀準(zhǔn)字音
嘉肴(yáo)弗食(fú)
自強(qiáng)(qiǎnɡ)教學(xué)相長(zhǎng)
兌命(yuè)學(xué)(xiào)學(xué)(xué)半
選賢與(jǔ)能講信修睦(mù)
矜(ɡuān)貨惡(wù)其棄于地也
幼有所長(zhǎnɡ)男有分(fèn)
謀閉而不興(xīnɡ)
通假字
《兌命》曰(同“說”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說，音“yuè”)
選賢與能(同“舉”，選拔)
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)(同“鰥”，指老而無妻)
詞類活用
不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子(意動(dòng)用法，以……為親，以……為子，)
老有所終，壯有所用(形容詞作名詞，老年人，壯年人)
文言句式
判斷句：大道之行也，天下為公。(“也”表判斷)
倒裝句：“之謂”的用法
其此之謂乎(“之謂”是文言文中一種比較固定的用法，是將賓語提前的倒裝句，譯為“說的是”。作用：賓語用代詞“之”復(fù)指一下，強(qiáng)調(diào)賓語。)
貨惡其棄于地也，不必藏于己。(介賓短語后置句，應(yīng)為“于己藏”)
雖有佳肴
【講析課文，疏通文句】
著重講解如下句子，并采取生生互動(dòng)、師生互動(dòng)方式解決文言知識(shí)。
1.雖有嘉肴,弗食，不知其旨也——雖然有美味的菜肴,不吃，就不知道它的美味。
2.是故,學(xué)然后知不足,教然后知困——所以,人必須上學(xué)讀書,才能知道自己的缺點(diǎn)和不足,教師必須親身經(jīng)歷教學(xué)的過程,才會(huì)深感自己學(xué)問的孤陋和淺薄。
3.知不足,然后能自反也——求學(xué)者知不足,才會(huì)反省自己,更加努力地學(xué)習(xí)。
4.學(xué)學(xué)半——教人是學(xué)習(xí)的一半。
5.其此之謂乎?——大概說的就是這個(gè)道理吧?
全文翻譯參考：
即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道甘美;即使有的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道有理解不了的地方。知道了不足之處，然后才能夠反省自己;知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉勵(lì)。所以說：教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長自己的學(xué)問?！秲睹分姓f：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧。
【重難點(diǎn)把握】
1.“之謂”的用法?
明確：“之謂”是文言文中一種比較固定的用法，是將賓語提前的倒裝句，譯為：“說的是”。如：“其此之謂乎”。作用：賓語用代詞“之”復(fù)指一下，強(qiáng)調(diào)賓語。
2.思考：本段主要運(yùn)用了什么論證方法?論述了什么道理?
明確：本段主要采用了比喻論證和引用論證的論證方法。論述了教學(xué)相長的規(guī)律。
【問題探究】
怎樣看待“教學(xué)相長”的道理?
明確：(1)“教學(xué)相長”是文中表達(dá)的觀點(diǎn)，在指導(dǎo)我們?nèi)绾慰创膛c學(xué)的關(guān)系以及教與學(xué)的效用等方面都有重要的借鑒意義。(2)“學(xué)然后知不足，教然后知困”，只有在不斷地學(xué)習(xí)中，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足;只有在教授別人的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的短缺。也只有這樣，才能在教與學(xué)的過程中使自己得到提升?！敖虒W(xué)相長”告訴了我們實(shí)踐出真知的道理，啟發(fā)我們注重實(shí)踐，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來。
大道之行也
【朗讀課文，翻譯重點(diǎn)句子】
1.大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
2.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
參考譯文：
1.在大道施行的時(shí)候，天下是天下人所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。
2.因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。
【初讀課文，整體感知】
1.本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的?
(1)滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個(gè)年齡段的人或者說人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。
(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂的家庭。
(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”是說人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動(dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂。
任何想象都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子?
文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛呈，動(dòng)蕩不安;爾虞我詐，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。
【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】
本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的特征的?
第一層：“大道之行也……講信修睦”，這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說明?！按蟮乐幸病薄偸觯韵路质觯骸疤煜聻楣?，選賢與能，講信修睦”。
第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”，這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。
可以歸納為三個(gè)方面：
①“故人不獨(dú)親其親……廢疾者皆有所養(yǎng)”——人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛。
②“男有分，女有歸”——人人都能安居樂業(yè)。
③“貨惡其棄于地也……不必為己”——貨盡其用，人盡其力。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同”，這一層是全文的總括句。
【課堂討論，拓展延伸】
1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方?
2.請說一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。
這是兩道開放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛。
第二題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。
【把握文章主旨】
仔細(xì)閱讀課文，理解文章主旨。
《雖有嘉肴》：本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問題，說明了教和學(xué)是相輔相成的，是互相促進(jìn)的道理。
《大道之行也》：本文通過對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往，同時(shí)，也反映了我國古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求。
寫作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】
《雖有嘉肴》
1.運(yùn)用類比手法。
文章開頭運(yùn)用類比手法，以“即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美”類比“即使有的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處”。
2.邏輯嚴(yán)密，有條有理。
文中開頭先講學(xué)習(xí)的重要性，接著講到教與學(xué)的關(guān)系，最后提出教學(xué)相長的結(jié)論，邏輯嚴(yán)密，有條有理。
《大道之行也》
1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹。
文章第一層首先對(duì)“大同”社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說明，然后從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征，最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想。
2.闡述道理，條理清晰。
文章在闡明“大同”社會(huì)政治綱領(lǐng)的內(nèi)容時(shí)，按邏輯關(guān)系，由政權(quán)歸屬談到政權(quán)所屬的條件，最后談到在德才兼?zhèn)涞牡墓芾硐拢尸F(xiàn)的和諧、平等的人際關(guān)系。在闡明之后，很自然地闡述了在這些綱領(lǐng)維護(hù)下的“大同”社會(huì)的基本特征，分三個(gè)方面展開，從物質(zhì)生活談到了理想觀念。既全面又有條理，清晰地反映了作者的思路。
布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
教學(xué)反思
這堂課的教學(xué)目標(biāo)已達(dá)到，把握好了重難點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生的情況我設(shè)計(jì)了兩點(diǎn)目標(biāo)，一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課;二是要求學(xué)生能了解“大同”社會(huì)的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。首先，重視文言文朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，讀中感悟，接著，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，要求同學(xué)們憑借課文下面的注釋，結(jié)合語境翻譯課文，然后小組自主探究，最后根據(jù)小組提出的疑難點(diǎn)，教師在班上引導(dǎo)學(xué)生解決。
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