初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案

語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染;同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,為幫助大家學(xué)習(xí)方便，小編收集整理了初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案1

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握本課生字詞，了解作者。

2.整體感知文章內(nèi)容，明確作者觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)。(重點(diǎn))

3.體悟作者偉大的智慧及苦樂(lè)觀，培養(yǎng)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。(難點(diǎn))

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

小時(shí)候，大人們告訴我：黃連最苦。現(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂(lè)?同學(xué)們，你們也來(lái)說(shuō)說(shuō)，什么最苦，什么最樂(lè)。(學(xué)生暢所欲言)剛才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂(lè)”的看法，那么，還有一個(gè)人沒(méi)有發(fā)言，他就是飲冰室主人--梁?jiǎn)⒊?/p>

今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的文章--《最苦與最樂(lè)》，聽(tīng)聽(tīng)他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂(lè)”。

二、自主預(yù)習(xí)

1.走近作者梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。1898年參與“戊戌變法”，變法失敗后流亡日本。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。文風(fēng)流暢、犀利、凝煉。著有《飲冰室合集》。

2.朗讀課文，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。達(dá)觀(dá)安分(fèn)恩惠(huì)賠禮(péi)縱然(zòng)契約(qì)

3.理解詞義。達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。仁人志士：仁愛(ài)而有節(jié)操的人。任重而道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

三、合作探究

(一)整體感知

1.理清課文結(jié)構(gòu)，本文可以分為幾部分?各論述了什么?

明確：可以分為三個(gè)部分。

一、(1-2自然段)論述“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”。

二、(3自然段)論述“盡責(zé)任是人生的快樂(lè)”。

三、(4-5自然段)論述“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任”。

2.用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文論述了什么道理。明確：本文告訴了我們：人生的痛苦是未盡到責(zé)任，人生的快樂(lè)是盡到了責(zé)任。同時(shí)告訴人們，人應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)該逃避責(zé)任。

(二)品讀第一部分

1.第1自然段：

(1)作者使用設(shè)問(wèn)，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它們是最苦嗎?明確：貧→知足;失意→安分;老死→達(dá)觀。作者認(rèn)為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。

(2)接著作者順勢(shì)提出自己的見(jiàn)解，人生什么事最苦呢?請(qǐng)用原文回答。明確：我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。

(3)為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢?明確：找出論說(shuō)的句子：(正)凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。(反)該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良心責(zé)備，無(wú)處逃躲。

2.第2自然段：

(1)一篇好的議論文，為了增加可信度和說(shuō)服力，必須適時(shí)適度地舉例，請(qǐng)找出有關(guān)事例。舉例：個(gè)人對(duì)他人的責(zé)任(承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等)延伸：對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家，乃至于對(duì)自己。

(2)學(xué)生討論在文中找出有關(guān)種種責(zé)任的句子。明確：對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。

(3)找出“不盡責(zé)任最苦”的原因。點(diǎn)撥：關(guān)鍵詞句--“良心”的監(jiān)督、時(shí)時(shí)刻刻，至死不已、這種“苦”，無(wú)法排解，也不能逃躲。

四、板書設(shè)計(jì)

最苦與最樂(lè)中心論點(diǎn)：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)分論點(diǎn)一：痛苦--負(fù)責(zé)任(自己、家庭、社會(huì)、國(guó)家)五、課外拓展依據(jù)例句，仿寫句子。

例句：人生什么事最苦呢?我說(shuō)，人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。

示例一：人生什么事最快樂(lè)呢?我說(shuō)，人生最快樂(lè)的事，莫若自己的愿望得到了滿足。

示例二：人生什么事最遺憾呢?我說(shuō)，人生最遺憾的事，莫若沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第二課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握引用論證的作用。(重點(diǎn))

2.學(xué)習(xí)本文凝重而輕靈的語(yǔ)言特點(diǎn)。(難點(diǎn))

【教學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入作者認(rèn)為，人生在世，無(wú)論對(duì)朋友、家庭、社會(huì)、國(guó)家乃至自己，都有責(zé)任，一旦應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，這種痛苦無(wú)法解脫。那么什么是他眼中的“最樂(lè)”呢?這一節(jié)我們就來(lái)看一看什么是“最樂(lè)”。

二、自主預(yù)習(xí)第3自然段主要講了什么內(nèi)容?明確：盡了責(zé)任是人生最快樂(lè)的事情，責(zé)任固然給我們帶來(lái)痛苦，卻也能帶給我們的快樂(lè)。

三、合作探究

(一)品讀第二部分

(1)什么事最快樂(lè)呢?

明確：責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。

(2)作者引用了哪些古語(yǔ)、俗語(yǔ)，由學(xué)生找出。

明確：古語(yǔ)--如釋重負(fù)俗語(yǔ)--心上一塊石頭落了地孔子--無(wú)入而不自得

(3)找出論說(shuō)的句子，總結(jié)這一段的內(nèi)容。

明確：天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。小結(jié)：快樂(lè)之權(quán)，操之在己

(二)品讀第三部分

(1)找出作者引用的名言佳句，并想一想這些話要說(shuō)明什么。

明確：孟子--君子有終身之憂。曾子--任重而道遠(yuǎn);死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?學(xué)生小組討論后總結(jié)：要說(shuō)明“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)”。

(2)為什么說(shuō)仁人志士的憂國(guó)憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂(lè)而不是苦呢?

明確：從文中找出“盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)?！薄叭杖毡M責(zé)任，便日日得苦中真樂(lè)。”小結(jié)：苦中真樂(lè)，是樂(lè)，不是苦。

(3)最后一段說(shuō)明了什么內(nèi)容呢?為什么這樣說(shuō)?找出文中句子加以說(shuō)明。

明確：說(shuō)明了“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。文中句子：責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。責(zé)任不能逃躲，只有大小分別。想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。

(4)文章的題目叫做《最苦與最樂(lè)》，學(xué)生討論后回答，最后一段哪些句子分別呼應(yīng)了“最苦”和“最樂(lè)”?

明確：責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。--最樂(lè)責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別。--最苦盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。--最樂(lè)想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。--最苦

(三)論證方法探究

你知道文章第4自然段引用孟子、曾子的話屬哪種論證方法嗎?有什么作用?

明確：主要運(yùn)用了引證法。引用孟子、曾子的話，論證人應(yīng)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任越大，痛苦越大，快樂(lè)也就越大。引用典型，極具說(shuō)服力。

(四)語(yǔ)言探究

本文語(yǔ)言凝重而輕靈，不死板，不呆滯，你能結(jié)合下面句子具體分析嗎?

1.答應(yīng)人做一件事沒(méi)有辦，欠了人家的錢沒(méi)有還，受了人家的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他;縱然不見(jiàn)他的面，睡在夢(mèng)里，都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀!明確：以排比句列舉種種沒(méi)有盡到責(zé)任的現(xiàn)象，再用設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答來(lái)證明“人生的痛苦在于負(fù)未了的責(zé)任”，使原本凝重的道理變得輕松活潑。

2.凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事……那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。明確：運(yùn)用排比。在第二個(gè)句子中加了“而且力量能夠做得到的”，第三個(gè)句子中加了“現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約”，這樣使句子的表述更準(zhǔn)確、更形象。同時(shí)，這里用了三個(gè)“凡”字來(lái)表示這些情況的普遍性，同時(shí)也對(duì)各種復(fù)雜的情況加以仔細(xì)分類，可見(jiàn)作者對(duì)這個(gè)大問(wèn)題的談?wù)撌呛軐徤鞯摹?/p>

四、板書設(shè)計(jì)

最苦與最樂(lè)中心論點(diǎn)：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)

分論點(diǎn)一：痛苦--負(fù)責(zé)任(自己、家庭、社會(huì)、國(guó)家)

分論點(diǎn)二：快樂(lè)--盡責(zé)任(處處盡責(zé)，時(shí)時(shí)盡責(zé))

結(jié)論：人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，不應(yīng)逃避

五、課外拓展

“最苦”與“最樂(lè)”是截然相反的兩個(gè)概念，作者將兩者都與責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，從而提出自己的觀點(diǎn)。請(qǐng)你以“最美”和“最丑”“尚”和“最卑鄙”“”與“最壞”為例，說(shuō)一句有內(nèi)在聯(lián)系且觀點(diǎn)鮮明的話。

示例一：我認(rèn)為最美的是優(yōu)雅的氣質(zhì)和高尚的品德;最丑的是庸俗的行為和骯臟的靈魂。

示例二：我認(rèn)為尚的是無(wú)私的愛(ài)心和偉大的奉獻(xiàn);最卑鄙的是損人利己的自私和過(guò)度貪婪的欲望。

示例三：我認(rèn)為的是能講出最美的語(yǔ)言、溫暖人心的舌頭;最壞的是挑撥是非、顛倒黑白的舌頭。

初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案2

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

1.了解“銘”“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)。

2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語(yǔ)言。

3.理解文章托物言志的寫作特征;體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

【過(guò)程與方法】

1.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體味駢散結(jié)合的語(yǔ)言之美，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

2.誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。

【情感、態(tài)度價(jià)值觀】

1.感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè)道的情趣和豪邁的氣概。

2.領(lǐng)悟文中君子的高潔品質(zhì)，并把其化為自己對(duì)崇高道德的追求。

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)1：(背景導(dǎo)入)

在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

設(shè)計(jì)2：(激發(fā)興趣)

來(lái)到嘉興，就不能不說(shuō)南湖，誰(shuí)給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”。誰(shuí)來(lái)介紹一下?

其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無(wú)角菱。據(jù)說(shuō)其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無(wú)角菱，南湖真是太神奇了。

“菱”與“靈”相通，據(jù)說(shuō)，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿了靈氣啊。

遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安。22歲就進(jìn)士及第，后來(lái)年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩(shī)與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。

我們小學(xué)里就學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內(nèi)心寧?kù)o的人，才能寫出如此富有詩(shī)情畫意的月色。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。

設(shè)計(jì)3：(激情導(dǎo)入)

荷花也稱蓮花，它一直是中國(guó)畫家們喜愛(ài)的繪畫題材，也是歷來(lái)為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映入荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。

設(shè)計(jì)4：(哲理導(dǎo)入)

世間萬(wàn)物，總能引起人們對(duì)生活的沉思。一些事物所具有的品質(zhì)，也經(jīng)常引起人們的聯(lián)想，并借以鞭策自己過(guò)更高尚的生活。今天，我們就學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看一看作者對(duì)蓮花的品質(zhì)作了怎樣的聯(lián)想，表達(dá)了他怎樣的心志。

第1課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解“銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。(重點(diǎn))

2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語(yǔ)言。(重難點(diǎn))

學(xué)習(xí)過(guò)程

板書設(shè)計(jì)

陋室銘(托物言志)

1.(1—3句)比喻起興，引出陋室。

2.(4—7句)寫景敘事，描寫陋室。

3.(8、9句)古賢自比，表明心志。 　　第2課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解“說(shuō)”的特點(diǎn);(重點(diǎn))

2.理解文章托物言志的寫作特征;體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。(難點(diǎn))

學(xué)習(xí)過(guò)程

板書設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

陶淵明 獨(dú)愛(ài) 菊 (正襯) 隱逸者 惋 惜 世人 甚愛(ài) 牡丹(反襯) 富貴者 鄙 視 予 獨(dú)愛(ài) 蓮 君子者 贊 美

初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案3

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)怎樣圍繞中心選擇作文材料。

2.學(xué)習(xí)圍繞中心取舍材料的方法。

重難點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)怎樣圍繞中心選擇作文材料。

2.學(xué)習(xí)圍繞中心取舍材料的方法。

教學(xué)方法

寫作--修改--點(diǎn)評(píng)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：

寫作的材料源自生活。生活中的各類人物、各種事情，都可以作為我們寫作的素材。怎樣選擇寫作素材呢?今天，我們將進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。

寫作指導(dǎo)：

閱讀寫作指導(dǎo)，歸納選材的基本方法和注意事項(xiàng)。

1.選擇生活中真實(shí)的材料，是自己的親身經(jīng)歷。

2.要圍繞中心選材。跟中心無(wú)關(guān)的，舍棄不用;跟中心相關(guān)的也要分清主次，選取其中最有利于表現(xiàn)中心的材料作為重點(diǎn)展開，其他可以略寫。

3.此外，還要注意材料的新穎。

作文一、學(xué)會(huì)選材

圍繞你熟悉的某條街道寫篇作文，你打算怎樣選材?

寫作提示：

1.可以為你熟悉的街道做素描，要注意選取能反映街道特點(diǎn)(清幽、熱鬧、環(huán)境優(yōu)美、有地方特色等)的事物作為材料，如街道的環(huán)境、兩旁的建筑、街上的行人等。

2.也可以記敘在這條街道上發(fā)生的事，記事時(shí)要寫出街道的特色，展現(xiàn)事情發(fā)生的環(huán)境，這樣才不會(huì)跑題。

3.要注意材料的真實(shí)、新穎，敘述或描寫要生動(dòng)、有趣。

作文二、曬曬我們班的“牛人”

寫作提示：

1.可以只寫一位“牛人”，選取最能表現(xiàn)其“?！钡牟牧?，突出其特點(diǎn);如果這個(gè)人很多方面都“?！保鸵⒁夥智逯鞔?、詳略，合理安排。也可以寫幾位“牛人”，每位牛人只寫一件事，但要突出他們各自不同的特點(diǎn)。

2.語(yǔ)言可以詼諧、幽默一些，甚至帶點(diǎn)兒調(diào)侃的味道，這樣會(huì)增加文章的趣味性。

例文欣賞：

曬曬我們班的“牛人”

高手出武林，“牛人”在我班。說(shuō)起我們班的牛人們，可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，沒(méi)有人不豎大拇指。哈!說(shuō)得那么神，你可能也不信，讓我給大家介紹一下他們吧!

風(fēng)一般的人物劉玉

劉玉，盡職盡責(zé)，她可是我們班的班長(zhǎng)。班長(zhǎng)事務(wù)繁忙，每天爬上跑下，不是開會(huì)就是有事兒，一天不知上上下下多少回呢!“咚咚咚咚……”你聽(tīng)，劉玉開完會(huì)剛回來(lái)。只見(jiàn)她從我身旁飛回她的座位，然后一陣涼爽的清風(fēng)從我耳邊拂過(guò)，每天都能享受這種清風(fēng)，真是愜意啊!不過(guò)可真是苦了劉玉。所以嘛說(shuō)她是風(fēng)一般的人物，可一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。

開心果丁文皓

每個(gè)班都少不了一個(gè)幽默搞笑的人物，給我們班送來(lái)歡樂(lè)的人是誰(shuí)呢?你瞧，她來(lái)了。幾個(gè)同學(xué)嘻嘻哈哈地圍在她身旁，嘴里嘟囔著什么。“在聊什么?”我也湊了上去?！安轮i語(yǔ)呢，你也來(lái)吧!嗯!什么情況下，0大于2，2大于5，5大于0?”0大于2，2大于5，5大于0?“當(dāng)然是在錯(cuò)的時(shí)候嘍!哈哈，我一定是對(duì)的?！蔽也患偎妓?，直截了當(dāng)。

“No，no，no，no，no，no……錯(cuò)啦，再好好想想?！?大于0對(duì)了，0大于2，2大于5?這怎么可能?一番冥思苦想之后，丁文皓終于公布答案了：“答案是，此處省略幾個(gè)字?！薄鞍?你就別賣關(guān)子了，話可不能說(shuō)一半，能急死人的!”經(jīng)過(guò)一番軟磨硬泡后，終于知道答案了，原來(lái)是在石頭剪刀布的時(shí)候啊，“怎么早沒(méi)想到呢?”“你們可真是，哎!說(shuō)你們什么好呢?算啦!本小姐大人不記小人過(guò)，看在我們是同學(xué)的份上，就……”還沒(méi)等丁文皓說(shuō)完，一場(chǎng)追逐戰(zhàn)就已經(jīng)展開了，一圈又一圈，終于跑不動(dòng)了，幾個(gè)人你看看我我看看你，哈哈大笑起來(lái)。正因?yàn)槎嗔诉@么一個(gè)“開心果”，我們的學(xué)校生活才會(huì)更多姿多彩。

“書迷”楊黎明

說(shuō)起“書迷”，那可是我們班無(wú)人不知，無(wú)人不曉的人物，他就是楊黎明，一個(gè)白白胖胖的帥氣男生。因?yàn)樗埠米x書的程度讓人驚訝，只要一提到看書，他就兩眼放光，好像自己就是為看書而生的。

他讀起書來(lái)專心致志如入無(wú)人之境，好像根本不受別人干擾，甚至?xí)[出許多笑話。一次下午放學(xué)，由于最后一節(jié)是自習(xí)課，他做完作業(yè)便拿出《橡樹上的逃亡》看了起來(lái)，下課了也渾然不知，結(jié)果大家收拾完書包下去時(shí)，他的同桌才發(fā)現(xiàn)他還坐在座位上一動(dòng)不動(dòng)地看著書，叫了他幾聲沒(méi)反應(yīng)，于是推了他一下，沒(méi)想到他竟然大聲地叫道：“你別欺人太甚，喬密西!”嚇得他的同桌一下子愣住了，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己迷到故事情節(jié)中了，連聲向同桌說(shuō)“對(duì)不起”。急急忙忙收拾好書包離開教室出門等車，等車時(shí)他拿起書又看了起來(lái)，公汽走了他仍然站在原地，同學(xué)們大聲地喊他，他才回過(guò)神。

由于他愛(ài)讀書，知識(shí)越來(lái)越淵博，成了大家十分佩服和喜愛(ài)的“才子”。

怎么樣，我們班身懷絕技的同學(xué)們“?！辈弧芭！?

【點(diǎn)評(píng)】本文選擇班上的三個(gè)有代表性的人物：班長(zhǎng)劉玉、開心果丁文皓、“書迷”楊黎明，用典型事例突出了“牛人”的突出特點(diǎn)，人物形象鮮明，語(yǔ)言活潑。

作文三、我的一天

寫作提示：

1.可以寫具有特殊意義的一天，圍繞“特殊”選擇恰當(dāng)?shù)牟牧希⒁獠牧系男路f;也可以寫平平常常的一天，但要寫出你生活的特點(diǎn)以及你對(duì)平凡生活的獨(dú)特感受，選擇的材料應(yīng)真實(shí)、可信。

2.寫作時(shí)要突出重點(diǎn)，不能讓材料游離中心，或把文章寫成流水賬。為了便于把握，可以先列出提綱。

3.可以運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，著力展現(xiàn)需要突出的部分;與要展現(xiàn)的生活特點(diǎn)沒(méi)有緊密關(guān)系的部分，可以用概括式的描述。

例文欣賞：

我的一天

今天是文學(xué)社團(tuán)的最后一次戶外活動(dòng)。也許是老天爺想給我們畫上一個(gè)圓滿的記號(hào)，于是讓這一天多姿多彩。

酸

當(dāng)我們懷揣著興奮的心情來(lái)到集合地點(diǎn)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)天空是灰蒙蒙的。唉!今天我們計(jì)劃要爬毛公山，千萬(wàn)不要下雨啊!我們都在心里默默祈禱?？上В旃蛔髅?，車到半路的時(shí)候下起了大雨。坐在車?yán)锏奈艺娴挠悬c(diǎn)怨恨老天的無(wú)情，我們好好的計(jì)劃眼看就要泡湯了。此時(shí)的我，忽然想起古人的一句話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”現(xiàn)在只能這樣安慰自己了。

辣

由于大雨一直沒(méi)有停下，我們只好改變?cè)鹊挠?jì)劃，先進(jìn)行下一個(gè)項(xiàng)目：野炊、親手做飯。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可是個(gè)難題啊。不要說(shuō)做飯，估計(jì)我們這幫獨(dú)生子女進(jìn)廚房的都很少。我們隊(duì)的幾個(gè)女生自告奮勇去做飯，可是到了鍋前就亂了陣腳。“先加點(diǎn)鹽，快點(diǎn)啊!”“鍋要用油過(guò)一遍啊!”“雞蛋，雞蛋哪去了?”那場(chǎng)面真的好像是一堆實(shí)習(xí)醫(yī)生在手忙腳亂地?fù)尵炔∪艘粯?，心急火燎卻不知先干哪一樣。經(jīng)過(guò)了30分鐘的“戰(zhàn)斗”，三道菜終于出鍋了：西紅柿只切成了塊，雞蛋太多了;油菜有點(diǎn)生，味太淡……呵呵，問(wèn)題是數(shù)不勝數(shù)。不過(guò)隊(duì)友們吃得還是津津有味的，畢竟是一起做的飯啊!不過(guò)不能高興得太早，辛苦可在后面等著呢!

苦

吃罷午飯老天終于露出了笑臉：雨停了，此時(shí)已是晴空萬(wàn)里。我們坐上車，浩浩蕩蕩向著毛公山進(jìn)軍。

本以為我們會(huì)勢(shì)如破竹，順利到達(dá)山頂。誰(shuí)知因?yàn)樯衔鐒倓傁逻^(guò)雨，山路上是一片泥濘，道路很不好走，怕摔倒我們爬山的速度比較慢，大概這就是在“勞其筋骨”吧!

終于，我們大隊(duì)人馬全部到達(dá)了山頂。雖然也有人掉隊(duì)，卻都頑強(qiáng)地趕了上來(lái)。站在山頂，遙望山下螞蟻大小的人群，不由得感嘆：“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”啊!

甜

如果說(shuō)這一天僅僅是吃苦受累，就沒(méi)有什么意思了。最后當(dāng)然要“happy”一下嘍!

我們來(lái)到了葡萄園。眼前盡是又大又甜的葡萄，每個(gè)人都能吃上一大把。不一會(huì)兒，桌子上、地上就全是葡萄皮了。有些隊(duì)友還順便買了幾斤，準(zhǔn)備帶回家和家人一起享用這新鮮的葡萄。

這一天，有期待、有焦慮、有辛苦、有快樂(lè)。真可謂有苦才有甜，先苦后甜也!

【點(diǎn)評(píng)】本文從酸辣苦甜四個(gè)角度敘寫了精彩的一天，能圍繞中心選材，選材角度很獨(dú)特，敘事明白曉暢。

初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案4

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身革命的英雄氣概和斗爭(zhēng)精神。

2、領(lǐng)會(huì)本文表達(dá)鮮明觀點(diǎn)的特色。

3、體味口語(yǔ)的特點(diǎn)和本文感_彩強(qiáng)烈的語(yǔ)言。

【教學(xué)重點(diǎn)】

感嘆句和修辭方法的運(yùn)用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)會(huì)聞先生為真理、正義獻(xiàn)身的偉大革命精神。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

什么是演講?你聽(tīng)過(guò)演講嗎?

這是一篇用滿腔愛(ài)國(guó)熱忱譜成用鮮血寫就的文字，是一篇感_彩鮮明的講演詞，屬議論文體裁。

二、檢查預(yù)習(xí)：

1、給下列加點(diǎn)的字注音：(學(xué)生上黑板完成)

卑劣()誣蔑()卑鄙()離間()蠻橫()賦予()

2、解釋下列詞語(yǔ)：

(1)卑劣：卑鄙惡劣

(2)誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)

(3)蠻橫：(態(tài)度)粗暴而不講理

(4)挑撥離間：搬弄口舌，引起爭(zhēng)端，使互相猜忌而離散。

3、介紹作者聞一多：(由學(xué)生多人補(bǔ)充完成)

聞一多(1899.11.24—1946.7.15)原名聞家驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學(xué)校，1919年五四運(yùn)動(dòng)中，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年7月赴美留學(xué)。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評(píng)論》，代表了聞一多早期對(duì)新詩(shī)的看法。1925年5月回國(guó)，曾在北京藝術(shù)專科學(xué)校、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等學(xué)校任教。1923年9月出版第一本新詩(shī)集《紅燭》，1928年1月出版第二本詩(shī)集《死水》。還著有《神話與詩(shī)》、《楚辭補(bǔ)校》，1944年加入中國(guó)民主同盟。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次講演》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。

4、時(shí)代背景。(由學(xué)生多人補(bǔ)充完成)

李公樸先生是一位的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨_妄圖篡奪勝利果實(shí)，實(shí)行_統(tǒng)治，陰謀發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)民黨_瘋狂地_民主運(yùn)動(dòng)。1946年2月，重慶發(fā)生“校場(chǎng)口事件”，重慶各界人士在校場(chǎng)口集會(huì)慶祝政治協(xié)商會(huì)議的召開，國(guó)民黨特務(wù)搗毀會(huì)場(chǎng)，大打出手，打傷郭沫若等60多人，李公樸先生當(dāng)場(chǎng)被特務(wù)打傷。5月初，李先生帶傷回到昆明，又與聞一多先生一起發(fā)動(dòng)“呼吁和平宣言”萬(wàn)人簽名運(yùn)動(dòng)。國(guó)民黨_對(duì)李先生又恨又怕。7月11日晚十時(shí)許，李公樸先生在回家途中被國(guó)民黨特務(wù)用無(wú)聲_暗殺。

聞先生“毅然出席”7月15日舉行的追悼李公樸先生的大會(huì)。出席這次追悼大會(huì)的教授，就聞先生一人。聞先生不避危險(xiǎn)，置個(gè)人生死于度外，“毅然出席”這次追悼大會(huì)，決心像老戰(zhàn)友李公樸一樣，為爭(zhēng)取民主和平，反對(duì)_和內(nèi)戰(zhàn)而堅(jiān)決斗爭(zhēng)。聞先生面對(duì)會(huì)場(chǎng)上特務(wù)的兇焰，義憤填膺，“拍案而起”，挺身走上講臺(tái)，義正辭嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥_的罪惡和卑劣，表現(xiàn)出一位愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士的英雄氣概。聞先生在發(fā)表這次講演后三個(gè)小時(shí)，就被特務(wù)用無(wú)聲_暗殺了，他把自己的生命獻(xiàn)給了爭(zhēng)取民主和平，為真理正義而戰(zhàn)的崇高事業(yè)。

三，整體感知，聽(tīng)錄音感受課文魅力。給課文劃分段落。

第一部分(第1～3段)痛斥國(guó)民黨_暗殺李公樸先生是“歷最卑劣最無(wú)恥”的罪惡行徑，嚴(yán)責(zé)敵人造謠誣蔑的無(wú)恥伎倆和險(xiǎn)惡用心，贊揚(yáng)李公樸先生和昆明人民為爭(zhēng)取民主和平而勇敢斗爭(zhēng)的偉大精神。

第二部分(4、5段)剖析_的虛弱本質(zhì)，闡述_必?cái)。嗣癖貏?、真理永存的歷史規(guī)律，鼓舞人民的斗志。

第三部分(6～12段)號(hào)召昆明青年、昆明人民發(fā)揚(yáng)云南的光榮愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，堅(jiān)持正義，維護(hù)真理，完成爭(zhēng)取民主和平的歷史任務(wù)，表明自己要像李公樸先生一樣為了正義、真理雖殞身不恤的堅(jiān)貞意志。

四、深入研究，共同探討。

教師提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考、討論。

1、聞一多演講的主要內(nèi)容是什么?

2.聞一多先生在講演中一再痛斥敵人卑劣無(wú)恥，同學(xué)們說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

3.與敵人卑劣無(wú)恥恰成對(duì)比的是李先生的光榮，李先生的光榮表現(xiàn)在什么地方?

4.作者是怎樣揭露_的虛弱本質(zhì)，指出_的末日來(lái)臨的?

揭露——虛弱本質(zhì)：自己在恐怖、慌、害怕

指出——末日來(lái)臨：完了、快完了

5.聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)?請(qǐng)從文章中找答案。

明確：第一，他們這樣瘋狂地制造恐怖，這是他們自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖;第二，殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái);第三，歷沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力是不被人民毀滅的。

6.聞一多先生對(duì)進(jìn)步青年提出了什么樣的號(hào)召?

我們要發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史!

歷史賦予昆明的任務(wù)是爭(zhēng)取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)!

7.文末表達(dá)了聞一多先生怎樣的斗爭(zhēng)決心?

表達(dá)——自己的決心：義無(wú)反顧，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)身。

聞一多先生在這次即席講演里，揭露并痛斥了_制造白色恐怖，無(wú)恥暗殺進(jìn)步人士的卑鄙行徑和罪行，揭示了_必然滅亡，真理一定勝利的歷史規(guī)律。鼓舞人民為爭(zhēng)取民主和平而斗爭(zhēng)的信心和勇氣，表達(dá)了自己熱愛(ài)祖國(guó)、為革命事業(yè)不惜獻(xiàn)身的斗爭(zhēng)精神

五、研討寫作特色：

1、前面，我們側(cè)重領(lǐng)會(huì)了本文的思想內(nèi)容，課后布置同學(xué)們朗讀課文，大家一定深有體會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這篇講演詞有什么特色?

討論提示：感情強(qiáng)烈，愛(ài)憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。

這樣的特色是怎樣形成的呢?

討論提示：對(duì)進(jìn)步力量和對(duì)_講的話，語(yǔ)氣和措詞的感_彩截然不同

2、在講演中，作者使用了較多的感嘆句、設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，有助于表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。

這篇講演詞運(yùn)用了40多個(gè)感嘆號(hào)，把講演者的思想感情一遍又一遍地展示給了聽(tīng)眾，造成了使之越來(lái)越分明、越來(lái)越強(qiáng)烈的效果。設(shè)問(wèn)、反問(wèn)及反復(fù)和排比等修辭格的綜合運(yùn)用也是這篇講演詞的一大特點(diǎn)。這些修辭格的綜合運(yùn)用，使聽(tīng)眾的思想與講演者的思想感情始終處在激蕩、交融，再激蕩、再交融的過(guò)程中，從而不斷地涌動(dòng)和撞擊，達(dá)到強(qiáng)烈的共鳴。這篇講演詞具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力量。

3、在講演中人稱的不斷變換，對(duì)表達(dá)講演者的思想感情起了有力的配合作用。

對(duì)敵人用“你們”，對(duì)正義力量用“我們”，愛(ài)憎分明，旗幟鮮明地與敵人展開面對(duì)面地交鋒。

4、短句較多，語(yǔ)言口語(yǔ)化。

口語(yǔ)又叫口頭語(yǔ)，是大多數(shù)人日常交際時(shí)口頭使用的語(yǔ)言，它的特點(diǎn)是詞匯大眾化，句式簡(jiǎn)短，少用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。演講多用口語(yǔ)。

5、飽含激情的語(yǔ)句。

講演詞的開頭和結(jié)尾至關(guān)重要，因?yàn)樗芊裎?tīng)眾和能否達(dá)到講演目的的關(guān)鍵。該文的開頭和結(jié)尾，尤其是結(jié)尾，使聽(tīng)眾振聾發(fā)聵、熱血沸騰、摩拳擦掌、躍躍欲試，表現(xiàn)了聞一多先生的高超的講演技巧。同學(xué)們對(duì)此應(yīng)認(rèn)真體會(huì)琢磨，并逐步學(xué)會(huì)善于選取恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句作為講演的精妙結(jié)尾!

五，拓展延伸

聞一多先生的遺愿，上一代青年人完成了，他們用鮮血和生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的世界，換來(lái)了我們今天的幸福生活。同學(xué)們，我們新中國(guó)青年一代的任務(wù)又是什么呢?怎樣才能對(duì)得起革命先烈呢?

初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案5

第一課時(shí)

一、教材分析

1974年，丁肇中在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，不顧阻撓，堅(jiān)持用自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)發(fā)言。從中，我們能體會(huì)到他對(duì)祖國(guó)的拳拳之心。今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)他的另一篇演講——《應(yīng)有格物致知精神》，走近他。

二、整體感知

1.文體知識(shí)

講演詞又叫演說(shuō)詞、講話稿，是一種供口頭向群眾宣傳的、帶有鼓動(dòng)性的文章。

講演詞有以下特點(diǎn)：第一，考慮聽(tīng)眾對(duì)象，要有針對(duì)性。第二，觀點(diǎn)集中、鮮明。第三，思路清晰，內(nèi)容充實(shí)。第四，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，感情深厚充沛。

講演詞的結(jié)構(gòu)靈活多樣，不管采用什么形式，但大體都有三部分內(nèi)容：開頭提出問(wèn)題，或亮出講話要點(diǎn)，以引起聽(tīng)眾的興趣和關(guān)注;重點(diǎn)是中間部分對(duì)講演主旨的闡述;結(jié)尾回應(yīng)開頭，總結(jié)全文，或提出希望和祝愿，使聽(tīng)眾受到激勵(lì)和鼓舞。

2.作者簡(jiǎn)介

丁肇中(1936-)美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)。三個(gè)月后隨父母回到中國(guó)。1956年到美國(guó)密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得數(shù)學(xué)和物理學(xué)學(xué)士學(xué)位，1962年獲得物理學(xué)博士學(xué)位。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/ψ粒子)，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

3.了解背景

1991年10月，在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上，這位實(shí)驗(yàn)力，最善于觀察現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家以樸實(shí)而誠(chéng)摯的語(yǔ)言發(fā)表了精彩的演講，他以一個(gè)科學(xué)家的身份，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行了反思，誠(chéng)懇地呼吁我們應(yīng)該具有“格物致知精神”，要通過(guò)不斷實(shí)踐和體驗(yàn)去探求知識(shí)與真理。

4.字詞積累

(1)給加點(diǎn)的字注音。

丁肇中(zhào)朱熹(xī)彷徨(pánghuáng)中庸(yōng)

論語(yǔ)(lún)袖手旁觀(xiù)

(2)解釋下面詞語(yǔ)。

格物：推究事物的原理。格，推究。

致知：獲得知識(shí)。致，獲得。

彷徨：走來(lái)走去，猶豫不決，不知往哪個(gè)方向去。

袖手旁觀：比喻置身事外，不加過(guò)問(wèn)的冷淡態(tài)度。本文指不作任何探究實(shí)驗(yàn)的消極觀察。

不知所措：不知道怎么辦才好。形容受窘或發(fā)急。

5.整體感知

速讀課文，重要語(yǔ)段可再次播放音頻，認(rèn)真讀、聽(tīng)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

參考

全文可分為三部分。

第一部分(第1段)，提出問(wèn)題。由獲獎(jiǎng)感言，引出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。

第二部分(2—12段)，分析問(wèn)題。分析中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊病和實(shí)驗(yàn)精神的重要性。

第三部分(第13段)，解決問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神的重要意義并提出希望。

三、局部探究

(一)把握文章的內(nèi)容

研讀課文，重點(diǎn)段落可播放【影視課文】。學(xué)生自主思考，探究回答下面問(wèn)題。不能解決的問(wèn)題再合作探究。

1.文章論述的話題是什么?

參考：談?wù)勚袊?guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。

2.作者的觀點(diǎn)是怎樣的?

參考：應(yīng)有格物致知精神。

3.實(shí)驗(yàn)精神(“格物致知”精神)為什么很重要?應(yīng)該怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?

參考：(1)科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

(2)實(shí)驗(yàn)方法：①“實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)”;②“實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃”。

4.既然實(shí)驗(yàn)精神如此重要，當(dāng)今的中國(guó)學(xué)生是否很重視它了呢?為什么?

參考：不夠重視?！爸袊?guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手?！闭`以為埋頭讀書可以應(yīng)付一切，結(jié)果對(duì)實(shí)際毫無(wú)幫助。

5.格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎?

參考：不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，都不可缺少。

6.那么怎樣才是真正的“格物致知”精神?

參考：“第一，尋求真理的途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀?！?/p>

(二)質(zhì)疑問(wèn)難。

學(xué)生就本節(jié)課中產(chǎn)生的疑問(wèn)及未能解答的問(wèn)題，向全班提出，師生回答，或教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。

四、總結(jié)拓展

1.總結(jié)所學(xué)。

(1)復(fù)習(xí)字詞。

①注音：丁肇中()朱熹()彷徨()中庸()論語(yǔ)()袖手旁觀()

②解釋：格物致知彷徨袖手旁觀不知所措

(2)總結(jié)全文。

參考：作者以學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)為話題，從解釋《大學(xué)》“格物致知”入手，剖析中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端，在此基礎(chǔ)上，作者提出“我是研究科學(xué)的人，所以重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性”，大力提倡實(shí)驗(yàn)精神。原因是：(1)科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過(guò)程證明了的;(2)中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)上的弱點(diǎn)所決定的;應(yīng)付今天世界環(huán)境的需要。最后，指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義并寄予了希望。

2.拓展交流。

文章說(shuō)：“中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中著需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了?！庇懻撘幌?，這是不是符合實(shí)際?要舉例論證。如果是，應(yīng)該怎樣改進(jìn)(運(yùn)用舉例論證或道理論證)?

學(xué)生各抒己見(jiàn)。

五、作業(yè)設(shè)計(jì)

1.搜集丁肇中的資料，做一期“向科學(xué)家丁肇中學(xué)習(xí)”的手抄報(bào)。

2.完成【試題中心】“基礎(chǔ)檢測(cè)”部分。

可參考【影音資源】【試題中心】

六、板書設(shè)計(jì)

應(yīng)有格物致知精神

丁肇中

提出問(wèn)題：應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)——指出傳統(tǒng)教育的弊端

分析問(wèn)題——實(shí)驗(yàn)精神的重要性

解決問(wèn)題——必須重視格物致知精神

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

學(xué)生交流對(duì)丁肇中的了解和認(rèn)識(shí)，導(dǎo)入新課。

二、局部探究

【精品課件

研讀課文，重點(diǎn)段落可播放【影視課文】，學(xué)習(xí)論證方法。

(一)學(xué)生自主思考，回答。

1.《大學(xué)》里講的格物致知的目的是什么?這個(gè)目的與作者講的“格物致知”的目的一樣嗎?

2.第4段舉王陽(yáng)明“格物”失敗的例子的意圖是什么?

3.第8段舉研究竹子的例子證明了什么?

4.第12段舉自己的經(jīng)驗(yàn)證明了什么?

答案預(yù)設(shè)

1.(1)目的是誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。(2)不一樣。作者講的目的是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到新知識(shí)。

2.王陽(yáng)明的“格物”實(shí)是“格已”，而不是研究萬(wàn)物的道理，這是無(wú)用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。以此證明傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是不正確。

3.舉研究竹子的例子是為了證明實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察而是積極的動(dòng)手栽種、研究生長(zhǎng)過(guò)程、科學(xué)的觀察。

4.舉自己的經(jīng)驗(yàn)證明光“用功”埋頭讀書，對(duì)于實(shí)際的需要是毫無(wú)幫助的。

(二)小組合作探究，交流。

本文主要運(yùn)用了什么論證方法?結(jié)合具體例子進(jìn)行分析。

參考

1.道理論證。如，開篇對(duì)“格物致知”的解釋說(shuō)明，給讀者一個(gè)明確的概念，從理論上闡述了“格物致知”的含義。又如，對(duì)實(shí)驗(yàn)精神的重要性的論述，從科學(xué)進(jìn)展的歷史角度，闡述精辟見(jiàn)解，從正面論述實(shí)驗(yàn)對(duì)于獲得科學(xué)知識(shí)的重要性，使論證更具有說(shuō)服力。

2.舉例論證。

舉例子闡述道理作用論述角度

明朝大理論家王陽(yáng)明“格”竹子，頭痛失敗論證傳統(tǒng)教育不是真正的“格物致知”使論證更具體、形象、生動(dòng)，更具有說(shuō)服力反面

通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程……有機(jī)會(huì)的探測(cè)使論證更具體、形象、生動(dòng)，更具有說(shuō)服力正面

中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)好，面臨研究工作，束手無(wú)策中國(guó)學(xué)生偏向……而不愿動(dòng)手使論證更具體、形象、生動(dòng)，更具有說(shuō)服力反面

作者在美國(guó)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷以埋頭讀書應(yīng)付……拉近與聽(tīng)眾的距離反面

可參考【微課堂】《議論文的論證方法》

活動(dòng)三質(zhì)疑問(wèn)難

學(xué)生就本節(jié)課中產(chǎn)生的疑問(wèn)及未能解答的問(wèn)題，向全班提出，師生回答，或教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。

三、總結(jié)拓展

1.深入思考內(nèi)容，體會(huì)講演詞的特點(diǎn)。

2.學(xué)生復(fù)習(xí)總結(jié)本課知識(shí)點(diǎn)、文章內(nèi)容、論證方法等。

3.討論：你具備真正的“格物致知”的精神嗎?請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。

參考

生1：下雪了，我伸出雙手，接過(guò)翩翩飛來(lái)的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見(jiàn)了，只見(jiàn)手心里淚珠點(diǎn)點(diǎn)，于是我知道雪融化后是水。

生2：我懷著好奇心，想知道鐘表的工作原理，怎么辦呢?我大膽卸下了鐘表的零部件，按照?qǐng)D紙?zhí)崾拘⌒囊硪淼匕惭b好，結(jié)果表走得不準(zhǔn)了，但我明白了鐘表的工作原理。

……

四、作業(yè)設(shè)計(jì)

以“如何才能避免高分低能”為題，寫一篇600字左右的講演稿。

可參考【寫作訓(xùn)練】

五、板書設(shè)計(jì)

應(yīng)有格物致知精神

丁肇中

提出問(wèn)題：應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)

指出傳統(tǒng)教育的弊端

分析問(wèn)題

實(shí)驗(yàn)精神的重要性

解決問(wèn)題：必須重視格物致知精神

論證方法：道理論證舉例論證

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