高三語(yǔ)文博客教案
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語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語(yǔ)言材料，在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了高三語(yǔ)文博客教案5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
高三語(yǔ)文博客教案1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。
過(guò)程與方法
3.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;
4.通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲(chóng)的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
5.通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛(ài)之情。
6.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。
難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;
2.通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲(chóng)的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、情景導(dǎo)入：
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺(jué)得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的一篇文章，探討的就是這個(gè)問(wèn)題。(板書(shū)課題--作為生物的社會(huì))
二、作者：
劉易斯托馬斯是美國(guó)醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時(shí)又是美國(guó)科學(xué)院院士。他的代表作品是《細(xì)胞生命的禮贊》，這部書(shū)是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰!據(jù)說(shuō)年過(guò)花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書(shū)而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書(shū)時(shí)，書(shū)商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書(shū)作者劉易斯托馬斯的新著”就夠了。《作為生物的社會(huì)》這篇文章就是這部書(shū)中的一個(gè)精彩章節(jié)。
三、整體感知，明確本文寫(xiě)作思路：
現(xiàn)在，同學(xué)們先仔細(xì)地閱讀一遍這篇文章，給課文劃分層次并概括大意，從整體上把握作者的寫(xiě)作主旨。當(dāng)然，在閱讀時(shí)首先要疏通生字：
1、字詞注音：
鱒(zūn)魚(yú)蟻冢(zhǒng)苜蓿(mùxu)鯡(fēi)魚(yú)蹩(béi)腳
2、教師在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們把握本文寫(xiě)作思路：
教師：我們都知道這是一篇科普論文，那說(shuō)明文一般先要明確說(shuō)明的對(duì)象，然后再運(yùn)用各種方法、事例來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)，最后則是升華主題吧，那這篇文章作者是要說(shuō)明什么呢?請(qǐng)同學(xué)們緊跟老師的提問(wèn)，積極思考，回答問(wèn)題：
我們先一起來(lái)看第一部分，大家看一下，第一段寫(xiě)的是什么?
學(xué)生：(醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的情景)
教師：他是怎樣描述的呢?他把他們比喻成了什么?
學(xué)生：(群居性昆蟲(chóng)大聚會(huì)。同樣是那種離子式的振動(dòng)，碰上一些個(gè)急匆匆來(lái)回亂竄的個(gè)體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段時(shí)間，那群體都要像拋出釣鱒魚(yú)的釣線一樣，準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì))
教師：作者開(kāi)篇把人類比作是螞蟻，由人類社會(huì)的的活動(dòng)情景聯(lián)想到了生物社會(huì)的活動(dòng)，引出了所要探討的話題。
再看一下第二段，寫(xiě)的是什么?
學(xué)生：(傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法：“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類事物總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們是行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)
教師：那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢?
學(xué)生：(說(shuō)人類像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。)
教師：那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢?我們可以從哪一句話看出?
學(xué)生：(“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。以幽默的語(yǔ)言描述了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類的行為毫無(wú)二致?！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳恕?，作者這里有意用描述人類行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類正好形成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)：人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。)
3、現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們總體把握文章的結(jié)構(gòu)層次：(學(xué)生完成，教師明確)
第一部分(第1至3段)：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。
第二部分(第4至10段)：指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。
第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處--人類也要有社會(huì)的生活。
四、全文主體部分探究：
1、接下來(lái)快速的閱讀文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里，生物的社會(huì)是怎樣的?
(主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細(xì)胞等，在作者眼里，它們好比是一個(gè)小型的人類社會(huì)組織，有組織，有紀(jì)律，能做到事半功倍。)
2、安排趣味性討論：根據(jù)課文，分小組討論，假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚(yú)或粘菌細(xì)胞，為了維持生計(jì)，你們?cè)诖蠹彝ブ行枰瞿男┦虑?同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。
設(shè)置預(yù)案如下：
(①螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興旺，是個(gè)大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會(huì)使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動(dòng)食物。在建造蟻__時(shí)，我們會(huì)集體搜集樹(shù)枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，用智慧解決問(wèn)題，我們的生活忙碌而充實(shí)。
②蜜蜂組：我們家的主要?jiǎng)趧?dòng)力工蜂會(huì)外出尋找花蜜，通過(guò)形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會(huì)共同協(xié)作，進(jìn)行有條不紊的工作，當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會(huì)處動(dòng)分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊(duì)，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個(gè)和諧美滿的家庭。
③細(xì)胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不小!在我們的幼年時(shí)期，我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞，我們吞吃細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，不相往來(lái)?？墒钱?dāng)我們的長(zhǎng)官----一些特殊細(xì)胞放出聚集素后，我們會(huì)聞令趕來(lái)，聚成一個(gè)星狀細(xì)胞，彼此融合，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)作遲緩而又結(jié)實(shí)的小蟲(chóng)子，生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個(gè)實(shí)體，由它負(fù)責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。
④鯡魚(yú)組：我們和其他魚(yú)群一樣，集體行動(dòng)，共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時(shí)，我們的功能勝似一個(gè)多頭組成的巨大生物。)
五、拓展探究：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，我們明確了作者的觀點(diǎn)是：人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非是水火不相容，而是可以互為比照的。還舉了幾個(gè)例子，螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細(xì)胞等。結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟?，你能夠從中得到什么啟?
(這些事例都說(shuō)明，許多動(dòng)物和人類一樣，有等級(jí)有秩序，有很多社會(huì)行為，腿死嘁謊，有等級(jí)有秩序，有很多社會(huì)行為，它們進(jìn)行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動(dòng)的。它們給我們的啟示就是：團(tuán)結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神。?nbsp;
2、在哪些地方我們可以看出這些特點(diǎn)?
(“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見(jiàn)那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智?！币罁?jù)這種情形，在建造蟻__的時(shí)候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時(shí)，會(huì)自己用智慧解決問(wèn)題;白蟻更是奇特，它們?cè)诮ㄔ烀利惖墓叭臅r(shí)候，往往利用群體力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。)
(“如果你破壞了蟻丘某一部分，數(shù)百只螞蟻會(huì)過(guò)來(lái)掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，直到恢復(fù)原來(lái)的樣子?！薄靶∈依镉袃扇话紫?，就會(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去，但并沒(méi)有什么結(jié)果，什么也沒(méi)有建造起來(lái)。隨著越來(lái)越多的白蟻加入，似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開(kāi)始了。”)
4、再看第三部分，作者指出了，其實(shí)人類比動(dòng)物更具有社會(huì)性，但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況?(“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中社會(huì)性的--比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。”“電路好像還在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f(shuō)，我們類雖然比動(dòng)物更具社會(huì)性，但我們沒(méi)有真正的做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧和才能)
5、最后，作者以科研為例，引用了__人士的觀點(diǎn)，再一次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧，發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。希望科學(xué)研究能有多一點(diǎn)的交流。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬(wàn)不能盲目自大，要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧，也要重視群體的智慧，因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門(mén)造車，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
附：學(xué)生可能存在的其余問(wèn)題：(可作為自習(xí)輔導(dǎo)內(nèi)容)
一、本文采用了哪些論證方法?
明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次，作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)欺也生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類，略菌類，魚(yú)類、鳥(niǎo)類)，這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。
二、結(jié)合具體的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。
1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。
2、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。
3、它們什么都干，就差看電視了。
明確：用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類了--恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!
4、它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。
5、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。
明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性。
三、怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì)行為的論述
【明確】作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類、鳥(niǎo)類等生物的社會(huì)行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然我們就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見(jiàn)解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
高三語(yǔ)文博客教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文中的文言詞句并進(jìn)行歸類整理。
2、分析鑒賞荊軻形象。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累“顧”、“就”、“發(fā)”等文言詞語(yǔ)用法。
2、學(xué)習(xí)本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何評(píng)價(jià)荊軻刺秦這一行為的意義。
【課時(shí)安排】3課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一入課
屏幕展示對(duì)聯(lián)：請(qǐng)同學(xué)們思考下列對(duì)聯(lián)寫(xiě)的都是那些歷史人物?
①剛正不阿，留得正氣凌霄漢
幽而發(fā)憤，著成信史照人寰
②盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士
青蓮方苑第一家
③寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等
刺貪刺虐入骨三分
④一詩(shī)二表三分鼎
萬(wàn)古千秋五丈原
⑤兵甲富于胸中，一代功名高宋室
憂樂(lè)關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺(tái)
前五聯(lián)分別是司馬遷、李白、蒲松齡、諸葛亮、范仲淹，那么，同學(xué)們請(qǐng)看，
⑥身入狼邦，壯志匹夫生死外
心存燕國(guó)，蕭寒易水古今流——寫(xiě)的是歷的那個(gè)人物呢?對(duì)，是咸陽(yáng)荊軻墓聯(lián)。今天我們就走進(jìn)那段塵封的歲月，去感受那步步驚心的往事。(板書(shū)課題)
二、識(shí)人
荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代四大刺客之一(要離、專諸、聶政、荊軻)本是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，改稱荊軻，喜好讀書(shū)擊劍，善交名人勇士。
三、入境
故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一全國(guó)的大勢(shì)已定，弱小的燕國(guó)也危在旦夕。燕太子丹為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)自己在秦國(guó)做人質(zhì)的“見(jiàn)陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;如不成，則刺殺秦王嬴政，使其國(guó)內(nèi)大亂，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。為此，太子丹先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光，然而田光已老，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為保守秘密而__。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。事敗后，秦大舉攻燕，于公元前222年滅燕。
三、解題
《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢學(xué)者劉向所整理、校訂的一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編，是一部國(guó)別體的史書(shū)。該書(shū)記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期二百三四十年間各國(guó)政治、軍事、外交等方面的一些活動(dòng)，著重記錄了謀臣的策略和言論，語(yǔ)言流暢，記人、記事形象生動(dòng)。全書(shū)共三十三篇，十二策。
《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏__、勇于斗爭(zhēng)的行為?！稇?zhàn)國(guó)策》在記敘歷史事件時(shí)，過(guò)分夸張渲染謀臣策士的作用，有時(shí)為了突出縱橫游說(shuō)之士在歷史事件中的決定作用，甚至編造一些情節(jié)，不免違背歷史的真實(shí)。長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。
四、整體感知：
1、放配樂(lè)朗誦，疏通字詞、句讀方面的問(wèn)題。
淬(cuì)憐(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)創(chuàng)(chuāng)揕(zhèn)樊於(wū)期夏無(wú)且(jū)
2、學(xué)生復(fù)述文章的故事情節(jié)并理順《荊軻刺秦王》的結(jié)構(gòu)：
第一部分——開(kāi)端(1——2段)：存亡困境
第二部分——發(fā)展(3——9段)：解脫困境
第三部分——__(10——17段)：孤注一擲
第四部分——結(jié)局(最后一段)：突圍失敗
3、學(xué)生根據(jù)課文下的注解，仔細(xì)閱讀課文，了解課文詳細(xì)內(nèi)容。
五、布置作業(yè)
課后思考：
1、荊軻和太子丹是什么樣的人物形象?
2、荊軻刺秦王為什么失敗了?
3、你是如何看待荊軻刺秦王這件事情的?
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課
二、文言知識(shí)梳理
1、通假字。
秦王必說(shuō)見(jiàn)臣說(shuō)，通“悅”，yuè，高興。
使工以藥淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，燒刃使紅，漬于水中。
日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。
而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣陵，通“凌”，__。
今日往而不反者反，通“返”。
請(qǐng)辭決矣決，通“訣”，訣別。
燕王誠(chéng)振怖大王之威振，通“震”，震懾。
設(shè)九賓賓，通“儐”，儐相(bīnxiàng)，迎賓贊禮的人。儐，舊讀bìn。
圖窮而匕首見(jiàn)見(jiàn)，通“現(xiàn)”。
秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。
荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”。
卒起不意卒，通“猝”，cù，倉(cāng)促，突然。
2、一詞多義
【之】
①第三人稱代詞，“他(們)”/“它(們)”使工以藥淬之/愿大王少假借之
②結(jié)構(gòu)助詞，“的”/不譯于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首
③助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯秦之遇將軍，可謂深矣
【而】
①連詞，表轉(zhuǎn)折今行而無(wú)信，則秦未可親也
②連詞，表并列今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如
③連詞，表修飾伏尸而哭/荊軻和而歌/自引而起/秦王還柱而走/倚柱而笑
④連詞，表承接臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荊軻遂就車而去/圖窮而匕首見(jiàn)
⑤連詞，表遞進(jìn)然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣
【以】
①介詞，因樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私/以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻
②介詞，用使工以藥淬之/而乃以手共搏之/侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻
③介詞，按照以次進(jìn)
④已經(jīng)日以盡矣
⑤連詞，表目的，“來(lái)”/不譯皆白衣冠以送之/不敢興兵以拒大王/遂拔以擊荊軻
⑥連詞，表修飾箕踞以罵曰
【為】
①動(dòng)詞，做，整治乃為裝遣荊軻
②介詞，被父母宗族，皆為戮沒(méi)
③介詞，替嘉為(之)先言于秦王曰
【其】
①第三人稱代詞，他∕它(們)(的)盡收其地/疑其有改悔/劍長(zhǎng)，操其室
指示代詞，那其人居遠(yuǎn)未來(lái)
【窮】
①盡，沒(méi)有日暮途窮
②走投無(wú)路樊將軍以窮困來(lái)歸丹
③盡頭圖窮而匕見(jiàn)
④穿過(guò)，走到盡頭復(fù)前行，欲窮其林
3、重點(diǎn)實(shí)詞：
【顧】
①回頭看，看
②顧念，考慮
③看望，拜望
④反而，卻∕不過(guò)，只是
⑤難道
【略】
①疆界
②經(jīng)過(guò)
③巡行，巡視
④侵略，奪取
【誠(chéng)】
①假如，如果
②的確，確實(shí)
【發(fā)】
①打開(kāi)
②出發(fā)
【就】
①成功
②登上，去
4古今異義現(xiàn)象：
仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。
丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人。今義：年長(zhǎng)之人。
將軍豈有意乎古義：有心意，此引申為同意、愿意。今義：今有“故意”之意。
秦之遇將軍，可謂深矣遇：古義：對(duì)待。今義：遇到，碰以。
深：古義：刻杜今義：有深度，與“淺”相對(duì)。
于是太子預(yù)求天下之利匕首古義：在這時(shí)今義;表順承關(guān)系或另提一事。
終已不顧古義：不回頭今義：不照顧，不考慮不顧忌。
左右乃曰古義：皇帝周圍的侍衛(wèi)人員。
今義：表兩種方向;或表大體范圍;有時(shí)亦有控制之義。
今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來(lái)，為“可以之”的省略。
今義：表可能、能夠、許可。
秦王購(gòu)之金千斤古義：指金屬總稱，文中指銅。今義：特指黃金。
5、詞類活用現(xiàn)象：
(1)進(jìn)兵北略地方位名詞作狀語(yǔ)，向北。
(2)函封之名詞作狀語(yǔ)，用匣子。
(3)前為謝曰方位名詞作動(dòng)詞，走上前。
(4)樊於期乃前曰方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前。
(5)左右既前同上。
(6)其人居遠(yuǎn)形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方。
(7)使使以聞大王動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到。
(8)太子遲之形容詞意動(dòng)用法，以……為遲。
(9)發(fā)盡上指冠名詞作狀語(yǔ)，向上。
(10)群臣怪之形容詞意動(dòng)用法，以……為怪。
(11)箕踞以罵曰名詞作狀語(yǔ)，象簸箕一樣。
(12)秦兵旦暮渡易水名詞作狀語(yǔ)，馬上。
(13)乃欲以生劫之形容詞作狀語(yǔ)，活著。
(14)太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之白衣冠：名作動(dòng)，穿白衣，戴白帽
(15)使使以聞大王聞：使動(dòng)，使……聞，稟告
(16)乃朝服，設(shè)九賓朝服：名作動(dòng)，穿朝服
(17)秦兵旦暮渡易水旦暮：名詞作狀語(yǔ)，馬上
6、文言特殊句式：
(1)判斷句
此臣日夜切齒拊心也
今日往而不反者，豎子也
仆所以留才，待吾客與俱
事所以不成者，乃欲以生劫之……
(2)省略句
秦王購(gòu)之(以)金千斤(省略介詞“以”)
取之(以)百金(省略介詞“以”)
欲與(之)俱(往)(省略介詞賓語(yǔ)和謂語(yǔ))
待吾客與(之)俱(往)(同上)
皆(穿)白衣冠以送之(省略謂語(yǔ))
其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為(之)留待(省略介詞賓語(yǔ))
嘉為(之)先言于秦王曰(同上)
乃(穿)朝服，設(shè)九賓(省略謂語(yǔ))
見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮(省略介詞)
使(之)畢使于前(省略兼語(yǔ))
群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(省略介詞)
獻(xiàn)(于)秦王(省略介詞)
比(于)諸侯之列(省略介詞)
而(按)秦法……(根據(jù)文意省略)
皆陳(于)殿下(省略介詞)
(3)被動(dòng)句
父母宗族，皆為戮沒(méi)
燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣
(4)倒裝句
常痛于骨髓(介賓短語(yǔ)后置)
嘉為先言于秦王(介賓短語(yǔ)后置)
燕王拜送于庭(介賓短語(yǔ)后置)
使畢使于前(介賓短語(yǔ)后置)
太子及賓客知其事者(定語(yǔ)后置)
群臣侍殿上者(定語(yǔ)后置)
秦王購(gòu)之(以)金千斤，邑萬(wàn)家(介賓短語(yǔ)后置，數(shù)量詞作定語(yǔ)后置)
7、文言固定結(jié)構(gòu)：
【足下】對(duì)對(duì)方的敬稱，你/您則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉
【有以】有用來(lái)……的(辦法)臣乃得有以報(bào)太子
【奈何】怎么辦今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何
【何如】怎么樣今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如
【然則】(既然)這樣，那么然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣
【乃今】現(xiàn)在，這才乃今得聞教
【頃之】不久頃之未發(fā)
【所以】表原因，……的原因仆所以留者，待吾客與俱事所以不成者……
【無(wú)以】沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻
【“所”+動(dòng)詞】荊軻有所待意為：有……的人(東西)?！八焙蟪８鷦?dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”賓語(yǔ)。
【豈……乎】將軍豈有意乎表反問(wèn)，是否……呢。
【豈……哉】荊卿豈無(wú)意哉表反問(wèn)，難道……嗎。
8、成語(yǔ)典故
(1)切齒拊心：語(yǔ)出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點(diǎn)。
(2)一去不復(fù)返：語(yǔ)出本文。一去之后就不再回來(lái)。后亦稱人或者已成陳?ài)E。唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?/p>
(3)發(fā)上指冠：語(yǔ)出《莊子?盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠?！泵l(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發(fā)盡上指冠”暗引此語(yǔ)。
(4)圖窮匕首見(jiàn)：語(yǔ)出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，__或本意顯露出來(lái)。
(5)無(wú)可奈何：語(yǔ)出本文。沒(méi)有辦法，無(wú)法可想。表示事已如此，再要挽回已是無(wú)能為力。
(6)悲歌擊筑：亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。
三、課堂小結(jié)
四、布置作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們思考荊軻刺秦的失敗是偶然還是必然?
第三課時(shí)
一、析文
1、討論荊軻刺秦失敗是偶然還是必然。
2、請(qǐng)同學(xué)們將課文中寫(xiě)荊軻、秦王及群臣的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，比較誰(shuí)的著墨較少：
荊軻：
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身-------
荊軻逐秦王--------
荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。------
被八創(chuàng)。----
倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”
秦王：
秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。-----
秦王還柱而走------
秦王方還柱而走，卒惶急不知所為------
遂拔以擊荊軻，斷其左股-------
秦王復(fù)擊軻-------
秦王目眩良久。
群臣：
群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。--------
而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。-----
侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。-----
左右乃曰：“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”------
左右既前，斬荊軻。
【結(jié)論】荊軻的著墨不及秦王及群臣多。
3、這種安排是否違背了課題荊軻刺秦的重心呢?
【明確】《戰(zhàn)國(guó)策》善于描寫(xiě)情節(jié)與場(chǎng)面，因此在此前的樊將軍獻(xiàn)頭、荊軻訣別、易水送別等處都寫(xiě)得詳細(xì)，但是在行刺的環(huán)節(jié)突出的不是荊軻如何行刺，而是重在表現(xiàn)秦王的驚慌。要解決這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看荊軻刺秦王的手段也許可以找到答案。
4、請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆槐榍G軻的動(dòng)作與語(yǔ)言：
【明確】(因)把——揕——(未至身)逐——(廢)引——提(不中)——倚——罵
5、由此可見(jiàn)，荊軻的劍術(shù)不是十分精湛，但是荊軻憑什么能讓秦王目眩良久?
【明確】回顧荊軻在朝堂之上的一系列表現(xiàn)即可找到答案：
“武陽(yáng)色變震恐，群臣怪之。荊軻顧笑武陽(yáng)，--------發(fā)圖，圖窮而匕現(xiàn)----逐秦王---倚柱而笑，箕踞以罵。”
荊軻的功夫不見(jiàn)得高超，但膽識(shí)卻超乎尋常!一個(gè)笑寫(xiě)出了荊軻的鎮(zhèn)定，一個(gè)笑寫(xiě)出了不畏死的大氣，一個(gè)罵寫(xiě)出了荊軻的氣勢(shì)!而荊軻的身份只是一個(gè)將亡小國(guó)的使臣，然而正是這種義無(wú)反顧、不為生死的大無(wú)畏精神與氣勢(shì)震懾了秦殿之上的王與臣!因此，這對(duì)于塑造荊軻的人物形象起到了烘云托月的作用。
6、陶淵明曾在其詩(shī)歌《詠荊軻》中寫(xiě)到“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”，可見(jiàn)荊軻刺秦的失敗已成千古遺憾，但是否是一次意外呢?有同學(xué)說(shuō)如果秦王袖子的質(zhì)量好一點(diǎn)的話，也許天地將會(huì)大不同，與荊軻的劍術(shù)無(wú)關(guān)，你怎樣認(rèn)為呢?
【明確】我們是否可以在文章的描述中找到這一結(jié)局的暗示呢?
①荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待?！覀冏x出了等待;
②太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?”——我們讀出了懷疑;
③荊軻怒，叱太子：“今日往而不反者，豎子也。今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!”——我們讀出了必死的信念與意氣用事;
④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的變徵之聲中——我們讀出了訣別的凄婉與悲涼;
【總結(jié)】以上的描寫(xiě)，似乎都在暗示荊軻此行的壯舉，必將以悲劇收?qǐng)龅慕Y(jié)局。
7、我們能否從其他描寫(xiě)中找到相同的暗示呢?
【明確】
①秦武陽(yáng)，年十二，__，人不敢與忤視。——至殿下，秦武陽(yáng)色變震恐——群臣怪之;
②荊軻刺王——王負(fù)劍
【總結(jié)】秦武陽(yáng)如此勇猛之人，但在秦殿之下卻震恐，可見(jiàn)陣勢(shì)之大之莊嚴(yán)，而群臣的怪之與秦王的負(fù)劍上朝，更可以看出秦朝有防范之心與防范之舉，并非沒(méi)有戒備之心。
8、在行刺的過(guò)程中有一個(gè)人消失了，是誰(shuí)?
【明確】秦武陽(yáng)是一著敗棋。
9、現(xiàn)在看能否找到一點(diǎn)遺憾呢?
【明確】如果秦王的袖子不斷，如果隨行的不是秦武陽(yáng)而是荊軻所待之客，如果荊軻擲的再準(zhǔn)一些，如果荊軻能夠再等一等所待之客-----
10、荊軻刺秦失敗敗在哪里呢?
【明確】意氣!
11、從“將軍豈有意乎?”“荊卿豈無(wú)意哉?”樊將軍與荊軻的死是否有相似之處?
【明確】“豈有意乎”是“是否有這個(gè)意愿呢”暗示出一種積極的猜測(cè)，一種情感的煽動(dòng);
“豈無(wú)意哉”是“該不會(huì)是沒(méi)有這個(gè)意愿了吧”傳遞出一種消極的懷疑，一種情感的不信任!而兩個(gè)人的結(jié)局一個(gè)是“遂自刎”的主動(dòng)，坦然接受;一個(gè)是“怒叱、終已不顧”的意氣用事，可見(jiàn)兩個(gè)人的行為都與古代俠的氣質(zhì)胸懷相通。但一個(gè)是理智占了上風(fēng)，一個(gè)是感情占了上風(fēng)，成敗可見(jiàn)。
二、探幽
(一)總結(jié)荊軻和太子丹的人物形象?
1、荊軻：
首先，荊軻之智：
見(jiàn)樊於期之“私”
行刺之前之“待”
求見(jiàn)蒙嘉之“遺”
秦武陽(yáng)震恐之“笑”
其次，荊軻之勇：
荊軻：顧笑武陽(yáng)
勇逐秦王倚柱而笑箕踞而罵
武陽(yáng)：色變振恐(側(cè)面襯托)
秦王：目眩良久(正面描寫(xiě))
【總結(jié)】
荊軻粗獷豪邁，沉著勇敢，不怕?tīng)奚?，?zhèn)定自若，從容不迫。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，雖經(jīng)千秋萬(wàn)載仍令人感奮。
2、太子丹：
首先，太子丹之志：欲畢其功于一“刺”來(lái)對(duì)抗強(qiáng)秦，保衛(wèi)自己的國(guó)家;
其次，太子丹之私：欲以刺秦來(lái)抗亡，欲以刺秦來(lái)報(bào)不理之仇;
第三，太子丹之急：飄搖之秋欲尋突破困境，逼迫荊軻出發(fā);
第四，太子丹之情：伏尸而哭的不忍與易水送別的訣別。
【總結(jié)】太子丹雖有宏圖大志但是心胸不夠?qū)拸V，雖有治國(guó)之心卻乏治國(guó)之術(shù)，用人上雖然可以重情重義但卻在內(nèi)心里猜忌懷疑，因此這樣的太子丹是無(wú)法擔(dān)負(fù)燕國(guó)命運(yùn)興亡的重任的。
(二)陶淵明《詠荊軻》中說(shuō)到“君子死知己，提劍出燕京”，你是否贊同這一說(shuō)法?為什么?
【明確】從知人的角度，太子丹對(duì)荊軻的決心、品質(zhì)、謀略和性情并無(wú)充分了解，雙方稱不上“知己”。
表現(xiàn)：荊軻要待客而行，太子丹卻疑其悔改;
太子丹責(zé)難并用先遣秦武陽(yáng)進(jìn)行逼迫，荊軻怒斥太子丹并憤然倉(cāng)促上路。
實(shí)質(zhì)：太子丹急躁的言行，反映了他目光的短淺與心胸的狹隘，他完全不了解荊軻周密思慮力求全勝的大略;
荊軻怒斥太子丹的剛烈與倉(cāng)促上路的意氣用事。反映了他無(wú)法容忍羞辱的自負(fù)與不理智。
因此荊軻和太子丹的關(guān)系，顯然不是一種君子之交。
(三)、你如何評(píng)價(jià)荊軻刺秦這一行為的意義?
介紹古人對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)——
非議：蘇軾：“始速禍焉”
鮑彪：“軻不足道”
朱熹：“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”
肯定：司馬遷：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄為哉”
左思：“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫”“賤者雖自賤，重之若千鈞”
陶潛：“其人雖已沒(méi)，千載有余情”
【總結(jié)】
《史記刺客列傳》中記載“荊軻好讀書(shū)擊劍”，由此可見(jiàn)荊軻具有義俠的性格，北師__記研究專家韓兆琦先生認(rèn)為，荊軻是一個(gè)有一定武功，俠肝義膽，有學(xué)問(wèn)且沉穩(wěn)的俠義之士，我們發(fā)現(xiàn)相比于太子丹刺秦王計(jì)謀體現(xiàn)的報(bào)私恨與報(bào)公仇的糾結(jié)，荊軻刺秦的壯舉更多的是來(lái)自對(duì)強(qiáng)秦的國(guó)仇家恨，以及對(duì)太子丹的報(bào)答之心。因此他的意義在于抗秦，因此千百年來(lái)人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗__的義俠精神。但荊軻抗秦是出于一國(guó)小義，秦王統(tǒng)一天下則是從天下進(jìn)步的大義，因此這既是荊軻的歷史局限，也是時(shí)代的局限。
四、課堂小結(jié)：見(jiàn)上面總結(jié)
五、布置作業(yè)：
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
荊軻刺秦王
《戰(zhàn)國(guó)策》
荊軻之智、之勇
太子丹之志、之私、之急、之情
刺秦為公、為私、為情、為義
高三語(yǔ)文博客教案3
學(xué)習(xí)目的
1、學(xué)習(xí)通過(guò)人物對(duì)話、景物烘托、細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格和感情的寫(xiě)法。
2、了解白洋淀人民抗日斗爭(zhēng)中的生活，學(xué)習(xí)他們愛(ài)國(guó)主義和樂(lè)觀主義精神。
3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象閱讀鑒賞文學(xué)作品的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、水生女人等婦女形象的分析。
2、理解景物描寫(xiě)和人物對(duì)話的作用。
教學(xué)設(shè)想：
本文是課內(nèi)自讀課，要求學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)的一般方法，即根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，從故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)和典型人物三要素入手，進(jìn)而理解小說(shuō)所揭示的主題。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)讓人思考、讓人感悟的名詞，它演繹了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，見(jiàn)證了人性中的正義與__。
列舉有關(guān)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詞語(yǔ)(提問(wèn))：血肉橫飛、血污淚痕、槍林彈雨、硝煙烈火、斷壁殘?jiān)?/p>
《荷花淀》寫(xiě)于1945年春天，是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)，記敘的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生在河北省中部白洋淀(荷花淀)的一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)。但它沒(méi)有硝煙彌漫、血肉橫飛的場(chǎng)景，而是另外一副截然不同的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。(閱讀過(guò)程中要注意。)
二、作家作品：
孫犁(1913——1996)，原名孫樹(shù)勛，河北安平縣人，現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，中篇小說(shuō)《鐵木前傳》，短篇小說(shuō)集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺(tái)》、《囑咐》，小說(shuō)散文集《白洋淀紀(jì)事》等。
孫犁小說(shuō)語(yǔ)言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩(shī)體小說(shuō)”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹(shù)民等，在創(chuàng)作風(fēng)格上有共同的特點(diǎn)：如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩(shī)情畫(huà)意，被稱之為“荷花淀”派，與“山藥蛋派”(趙樹(shù)理風(fēng)格)齊名。
三、整體閱讀，理清情節(jié):
學(xué)生快速閱讀，理解課文內(nèi)容，理清小說(shuō)情節(jié)，體會(huì)“詩(shī)體小說(shuō)”的特點(diǎn)，然后快速概括文章所寫(xiě)的三個(gè)片段內(nèi)容：
注意:隔行是小說(shuō)分段的方法之一。
第一部分:__話別。(開(kāi)端)
第二部分:探夫遇敵。(發(fā)展)
第三部分:助夫殺敵(__、結(jié)局、尾聲)
本文是以時(shí)間的推移為線索安排情節(jié)的：月亮升起來(lái)──很晚──雞叫的時(shí)候──第二天──過(guò)了兩天──快到晌午──正午──這一年秋季──冬天
從小說(shuō)三要素看，本文是虛化的人物，淡化的情節(jié)，特定的環(huán)境。
四、分析鑒賞“充滿詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫(xiě)”
這篇文章沒(méi)有驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗故事，也沒(méi)有纏綿的愛(ài)情情節(jié)，甚至沒(méi)有留下一兩個(gè)具體的、活生生的人物形象，卻為什么會(huì)有這么大的藝術(shù)感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢?
明確：給人們留下最深刻的印象，是那美麗坦蕩的荷花淀，那里的荷花荷葉充滿生機(jī)、充滿活力，象征著人的美好追求、美好愿望。這是一副純美的畫(huà)面，荷花荷葉是畫(huà)面的主體，人物只是融入畫(huà)面并融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花淀》的真正藝術(shù)魅力所在，這也正是把生活高度藝術(shù)化、審美化的結(jié)晶。
1、第一部分第一層，描繪的是白洋淀夜景的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。
夜景美:月光映照，院子涼爽，蘆葦潔白，荷花飄香。
生活美:勤勞的雙手，熟練的技藝，富饒的出產(chǎn)。情景相生
人情美:熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)親人。
特別是兩個(gè)充滿想象的貼切的比喻，把勞動(dòng)的場(chǎng)面詩(shī)化了(“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上?！?，景物牽動(dòng)著情思──天這么晚了，丈夫還沒(méi)回家。
通過(guò)分析，我們認(rèn)為這段景物描寫(xiě)有如下作用：
第一，為人物提供背景，烘托人物形象。它渲染了一種清新寧?kù)o的氣氛，水生嫂就在這樣的背景里生活、勞動(dòng)，烘托了水生嫂勤勞純樸，溫順善良。
第二，情景相生，展現(xiàn)人物的精神面貌。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢著人物心中的情。在水生嫂們的眼里，家鄉(xiāng)的一切都是那么美好，這樣美好的家鄉(xiāng)豈能容忍外國(guó)強(qiáng)盜來(lái)侵犯?水生嫂正出于對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)，對(duì)幸福生活的熱愛(ài)，才激起對(duì)日本帝國(guó)主義的無(wú)比仇恨，毅然送夫參軍，毅然組織隊(duì)伍，參加戰(zhàn)斗。這種情景相生的境界，使得作品的意境更加廣闊而深邃。
第三，為情節(jié)的展開(kāi)作了鋪墊。開(kāi)頭部分對(duì)小院子及白洋淀夜景描寫(xiě)，不僅為“話別”提供了時(shí)間、地點(diǎn)和和諧的氛圍，而且也為下文荷花淀伏擊戰(zhàn)的環(huán)境作了鋪墊。
2、第二部分第二層正午淀上風(fēng)光的描寫(xiě):
幾個(gè)女人探望丈夫的歸途上，有點(diǎn)失望，有點(diǎn)傷心，這種遼闊而靜寂的環(huán)境烘托了這種情緒，但淀上萬(wàn)里無(wú)云的開(kāi)闊、明朗的風(fēng)光，使她們受到感染，增強(qiáng)排遣憂郁的力量，因此，不久又歡笑起來(lái)──以景寫(xiě)人，情景相生。
3、婦女們急中生智，把船搖進(jìn)荷花淀，又對(duì)淀上風(fēng)光作了十分精彩的描寫(xiě)(第二部分第三層):描寫(xiě)日光下的水鄉(xiāng)風(fēng)光。第61段。
作者運(yùn)用巧妙的比喻，富有詩(shī)意地描寫(xiě)了密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”，高高挺出的荷花箭象“監(jiān)視白洋淀的哨兵”，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)，暗示這清香四溢的荷花淀里將發(fā)生一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，而且寫(xiě)出根據(jù)地人民同仇敵愾的心理和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想感情。對(duì)照下文荷葉下認(rèn)出她們丈夫的情景，更會(huì)驚嘆小說(shuō)構(gòu)思的巧妙和布局的精當(dāng)。
到此，全部畫(huà)面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現(xiàn)，前后畫(huà)面遞進(jìn)，具有流動(dòng)感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠(yuǎn)。概括起來(lái)說(shuō)，荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無(wú)一不美，明麗__，讓人心醉。這么美的家園，誰(shuí)人不愛(ài)!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會(huì)養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時(shí)有多少溫情，戰(zhàn)時(shí)就會(huì)有多少勇氣，這是景和人的契合點(diǎn)。
五、分析鑒賞“簡(jiǎn)潔而傳神的對(duì)話”
分角色朗讀“__話別”一節(jié)，朗讀要求切合人物身份，表達(dá)人物感情。并討論：這一節(jié)對(duì)話可分幾層?
明確：可分為追問(wèn)真情、贊同丈夫參軍、應(yīng)承丈夫的囑咐等三層。
請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)想和想象，結(jié)合上下文和語(yǔ)境，認(rèn)真分析水生嫂的對(duì)話，說(shuō)說(shuō)這些對(duì)話對(duì)刻畫(huà)人物性格、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展有什么作用?
“今天怎么回來(lái)得這么晚?”——表現(xiàn)水生嫂對(duì)丈夫的憂慮和關(guān)切之情。
“她們幾個(gè)呢?”——水生答非所問(wèn)，故意岔開(kāi)話題，水生嫂覺(jué)察丈夫有心事，不便直問(wèn)，只得再次試探。
“怎么了，你?”——水生對(duì)妻子的問(wèn)話用“還在區(qū)上”，虛晃一槍，又岔開(kāi)了話題，無(wú)話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點(diǎn)蹊蹺，只得逼問(wèn)。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機(jī)敏和穩(wěn)重的性格。
“你總是很積極的。”——在妻子的逼問(wèn)下，水生終于說(shuō)出自己“第一個(gè)舉手”報(bào)名參加大部隊(duì)。水生嫂此時(shí)的心情是十分復(fù)雜的，她愛(ài)丈夫，愛(ài)自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍，她為自己有這樣一個(gè)丈夫而感到自豪，所以，對(duì)丈夫責(zé)怪中含有贊揚(yáng)。
“你走，我不攔你。家里怎么辦?”——丈夫參軍去打鬼子，她沒(méi)有理由也不會(huì)阻攔，這是女人的基本思想。但她畢竟是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，自然會(huì)聯(lián)想起，丈夫一去，留下的生產(chǎn)和生活的擔(dān)子該有多重啊!
“你明白家里的難處就好了。”——經(jīng)過(guò)水生的一番勸說(shuō)，水生嫂感到自己的丈夫確實(shí)是個(gè)好丈夫，他不僅為革命事事走在頭里，而且能體諒家里的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系，統(tǒng)一對(duì)丈夫和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，決心挑起生產(chǎn)和生活的重?fù)?dān)，支持丈夫參軍。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂識(shí)大局、明大義的崇高品格。
“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄榱俗屨煞蚍判模杂X(jué)承擔(dān)任務(wù)。
“嗯?！薄膭?lì)妻子政治上、思想上、文化上進(jìn)步，勸誡妻子不要當(dāng)俘虜，要與敵人拼命。兩個(gè)“嗯”字，表現(xiàn)了水生嫂既有中國(guó)婦女吃大苦、耐大勞的傳統(tǒng)美德，又有新一代勞動(dòng)?jì)D女勇敢戰(zhàn)斗的精神。
小結(jié)：“__話別”這段對(duì)話，刻畫(huà)了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸，摯愛(ài)丈夫，熱愛(ài)祖國(guó)，識(shí)大體，明大義的農(nóng)村婦女形象，為后來(lái)寫(xiě)水生嫂等機(jī)智勇敢地與敵人斗爭(zhēng)，發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
同時(shí)，“話別”也刻畫(huà)了水生熱愛(ài)祖國(guó)，處處以民族利益為重，事事?tīng)?zhēng)先，也愛(ài)家庭、妻子、孩子，體貼理解妻子，鼓勵(lì)妻子進(jìn)步這樣一個(gè)革命戰(zhàn)士的形象。
五、布置作業(yè)：
1、認(rèn)真朗讀課文。
2、改編仿寫(xiě)“__話別”一節(jié)(品味人物對(duì)話，分析水生嫂的性格)
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：
1、請(qǐng)朗讀改寫(xiě)后的對(duì)話：
(很晚丈夫才回來(lái)……)女人抬頭瞪著他說(shuō)：“死到哪里去了，這么晚才回來(lái)!沒(méi)你的飯了?！闭f(shuō)著，拍拍手站起來(lái)要往灶間走。
水生坐在臺(tái)階上說(shuō)：“吃過(guò)飯了，你不要去拿?！?/p>
女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說(shuō)話也有些氣喘。她說(shuō)：“有事快說(shuō)。我知道，回來(lái)晚了一準(zhǔn)沒(méi)好事。”
水生咧嘴笑了，“你看你，盡瞎猜。”四下里看看又說(shuō)“爹呢?”
“你還有爹呀?早睡了。”
“小華呢?”
“你甭跟我打岔，到底有什么事?給我痛快點(diǎn)?！?/p>
水生小聲說(shuō)：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！?/p>
女人停下了手里的活兒，怔了一下，站起來(lái)，并不看水生的臉。“不就是這么點(diǎn)事嘛，還又問(wèn)爹問(wèn)小華的，婆婆媽媽不直說(shuō)。我給你弄點(diǎn)飯去?！?/p>
水生一把拉住她：“我吃過(guò)了。今天在縣里開(kāi)會(huì)，會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！?/p>
女人的眼睛熠熠閃光：“這才是我的好丈夫，爹的好兒子。你要是不積極，爹和我都不依你?！?/p>
比較原文中的女人和改寫(xiě)后的女人性格及心理的異同。
異——原文中的女人：溫順、體貼，對(duì)丈夫極為依戀，甚至有些纏綿，雖然她同時(shí)也是含蓄的，但她是有勇氣、有準(zhǔn)備承擔(dān)丈夫交給她的任何責(zé)任的。(水)
改寫(xiě)后的女人變得潑辣、外露，她用表面上的不在意掩飾內(nèi)心的不舍之情，故意把事情說(shuō)得輕描淡寫(xiě)好讓丈夫放心。(火)
同——對(duì)丈夫的舉動(dòng)都很敏感，都很愛(ài)自己的丈夫，都有一顆金子般的愛(ài)國(guó)心。
2、比較下列三段對(duì)話，選出最適合水生嫂性格的一段，并思考為什么其它兩段不適合?
人物——A——B——C
女人：“你走我不攔你，小華和爹你也帶走?！?、“你走，我不攔你。家里怎么辦?”、“你走我不攔你，我跟你一塊去?！?/p>
水生：“我又不是去走親戚?！?、“家里的事只有靠你了?！?、“我是去打仗，不是去旅游?！?/p>
女人：“我在家還要干農(nóng)活，更忙?！薄ⅰ澳忝靼准依锏碾y處就好了?！薄ⅰ肮庞谢咎m，女人能打仗，我也跟你打仗去。”
水生：“等打完了鬼子我謝你?！?、“打走了鬼子，我回來(lái)謝你?！?、“等打完了鬼子，我謝你。”
女人：“哼，說(shuō)的輕巧?！?、“不嘛?！?嗲聲)
二、細(xì)細(xì)品讀(朗讀)四個(gè)青年婦女商量探夫的話，分析她們的個(gè)性特點(diǎn)。
畢竟，藕斷絲連的婦女們，對(duì)丈夫的不辭而別心存依戀，或許她們還有許多悄悄話還未來(lái)得及向自己心愛(ài)的丈夫表白;或許她們?yōu)檎煞虻陌踩栾埐凰?或許她們有一日不見(jiàn)，如隔三秋的感覺(jué)。因此，幾個(gè)青年婦女就聚在水生家里商量探夫的事。
“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！薄髅魇窍胝煞?，又不好意思直說(shuō)，于是找個(gè)借口，感情表達(dá)得委婉含蓄。(機(jī)敏多智)
“我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)?！薄@位大嫂與前一個(gè)一樣，也說(shuō)得很含蓄，不說(shuō)自己想念丈夫，而是找借口，說(shuō)有要緊的話。(心直坦率)
“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”——水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問(wèn)題比較周密。(心細(xì)成熟)
“哪里就碰得那么巧，我們快去快回?！薄梢?jiàn)她探夫心切，不顧一切，有點(diǎn)冒冒失失。(性急僥幸)
“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”——這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。(害羞忸怩)
短短幾段對(duì)話，幾個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。
三、概括水生嫂等幾個(gè)青年勞動(dòng)?jì)D女的特點(diǎn):
本文選材新穎，沒(méi)有集中、細(xì)致地寫(xiě)水生等七個(gè)青年參軍和第一次參加戰(zhàn)斗的情景，而是著重寫(xiě)水生嫂等迅速成長(zhǎng)的過(guò)程。
水生嫂等具有勤勞、勇敢、質(zhì)樸的品質(zhì)，但也具有一般家庭婦女的特點(diǎn)。她們守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離開(kāi)。當(dāng)大敵當(dāng)前，國(guó)難當(dāng)前頭時(shí)，卻能把對(duì)丈夫的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)統(tǒng)一起來(lái)，積極支持丈夫參軍，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在經(jīng)歷了荷花淀的伏擊戰(zhàn)之后，她們受到了教育、鼓舞，她們認(rèn)為:凡是男人能做到的，婦女也能做到。當(dāng)水生說(shuō)她們是“一群落后分子”時(shí)，她們更不甘示弱，商量著回去成立隊(duì)伍，參加戰(zhàn)斗。這種抗擊敵人的侵略，保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家園的熱望所激發(fā)的向上的要求，在斗爭(zhēng)中對(duì)自己力量的堅(jiān)信和具有的雄心壯志，是她們具有革命樂(lè)觀主義的思想基礎(chǔ)，展示了她們美好的精神境界，表現(xiàn)出她們高尚的情操，同時(shí)揭示她們迅速成長(zhǎng)的根本原因。
結(jié)尾，形象說(shuō)明她們熱望參加戰(zhàn)斗的愿望得到了實(shí)現(xiàn)，充分顯示了勞動(dòng)?jì)D女的戰(zhàn)斗力量和作用使她們性格更完整、突出，合乎情理的發(fā)展和結(jié)尾，起到了深化主題的作用。(主題:表明了黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝力量地迅速發(fā)展壯大，充分顯示了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力，展示出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利前景，使作品充滿鼓舞人心的力量。)
四、分析鑒賞生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)
1、“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下?！闭?qǐng)理解“震動(dòng)”和“吮”這兩個(gè)詞的深刻含義?
明確：這是水生嫂聽(tīng)到丈夫報(bào)名參軍之后出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。丈夫“明天”就要參軍到大部隊(duì)上去，的確出乎水生嫂的意料，心里受到震動(dòng)，手指不由自主地震動(dòng)了一下。我們不難想象，這時(shí)水生嫂心里的感情一定是很復(fù)雜的：幾年的__恩愛(ài)，家中生產(chǎn)生活兩副重?fù)?dān)，上前線前途莫測(cè)……但水生嫂畢竟是一個(gè)識(shí)大體、明大義的人，很快地把一個(gè)手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個(gè)動(dòng)作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。
2、把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常生活的細(xì)節(jié)揉合起來(lái)，充滿濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫(huà)意。
如:一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，發(fā)生在清香四溢，色彩鮮艷的荷花淀里，發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境充滿詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)戰(zhàn)斗打響以后，幾個(gè)婦女“漸漸聽(tīng)清楚槍聲是向著外面，她們才趴著船幫露出頭來(lái)”尋找自己的丈夫。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分生動(dòng)，丈夫在瞄準(zhǔn)敵人射擊，沒(méi)看妻子一眼(聚精會(huì)神)，妻子卻在緊張戰(zhàn)斗中尋找自己的丈夫(也是聚精會(huì)神)，為下文議論戰(zhàn)士們“橫樣子”伏筆。這個(gè)細(xì)節(jié)，使緊張戰(zhàn)斗充滿濃郁的生活氣息，起到了一石三鳥(niǎo)的作用，重寫(xiě)奇襲、巧遇，是故事的__。
3、小說(shuō)中三處對(duì)于“撈”與“丟”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
第一處見(jiàn)于“尋夫遇敵”一場(chǎng)。
“她們輕輕劃著船,船兩旁的水,嘩,嘩,嘩。順手從水里撈上一棵菱角來(lái),菱角還很嫩很小,乳白色,順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了?！?/p>
這是很愜意、很詩(shī)意的一筆?！八奶幰傍喓土馀?秋收滿畔稻谷香”,婦女們信手一“撈”一“丟”的是菱角，流露出來(lái)的卻是她們心中對(duì)美麗富庶的家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與自豪，而那“安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一樣高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，構(gòu)成了白洋淀上一道美麗和諧的風(fēng)景。相形之下,《洪湖水，浪打浪》“人人都說(shuō)天堂美，怎比我洪湖漁米鄉(xiāng)”，辭意熱切卻略嫌直露，而與《赦勒歌》“天蒼蒼,野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這樣淳樸雋永、凝煉含蓄的意境，有著異曲同工之美。
第二、三處描寫(xiě)均見(jiàn)于“助夫殺敵”一場(chǎng)。先是水生將漂在水上的裝著餅干的精美紙盒“撈”起來(lái)，“丟”在女人們的船上;接著是女人們將掉在水里的小包裹“撈”起來(lái)“丟”給他們，這一“撈”一“丟”，不僅僅表現(xiàn)了抗日軍民打撈戰(zhàn)利品時(shí)樂(lè)觀的精神，以及__間似嗔實(shí)喜、似怨實(shí)愛(ài)的小兒女心態(tài)，更重要的是在這一“撈”一“丟”里，早就融進(jìn)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)親人的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛(ài)，正可謂一“丟”一“撈”，字字關(guān)情。
《荷花淀》雋永如詩(shī)，清新如畫(huà)，雖不著一個(gè)“愛(ài)”字，卻將水鄉(xiāng)兒女的民族大義與__間的濃情蜜意，融進(jìn)在凝練精妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)之中,實(shí)為一曲洋溢著__，飽蘸著至愛(ài)的英雄之歌。
五、簡(jiǎn)單小結(jié)：
情節(jié)不離奇、不曲折——淡化
人物無(wú)姓名、無(wú)肖像——虛化
寫(xiě)作視角獨(dú)特，意境詩(shī)化純美
六、作業(yè)布置
課外閱讀海明威的《永別了，武器》，體味戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的視角與《荷花淀》的區(qū)別。
高三語(yǔ)文博客教案4
一知識(shí)目標(biāo)
1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)。
2能讀懂本演講錄的內(nèi)容.。
二能力目標(biāo)
1.激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情
2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，提高自己的思維和表達(dá)能力。
三情感目標(biāo)
通過(guò)介紹霍金的感人事跡，感受科學(xué)精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的知識(shí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇演講幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。
難點(diǎn)：
能讀懂本演講錄的內(nèi)容。
教學(xué)步驟
趣味導(dǎo)入：
同學(xué)們都很喜歡看穿越小說(shuō)，那誰(shuí)來(lái)給我們說(shuō)說(shuō)你看了哪些穿越小說(shuō)、電影、電視劇呢?你們看的穿越小說(shuō)，有穿越地球看到宇宙世界的嗎?那么我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇講說(shuō)宇宙未來(lái)會(huì)怎樣的文章。
作者簡(jiǎn)介(展示圖片)
史蒂芬.霍金(StephenHawking)1942年1月8日生于牛津，那一天剛好是伽利略逝世三百年?？赡芤?yàn)樗錾诘诙问澜绱髴?zhàn)的時(shí)代，所以小時(shí)候?qū)δＰ吞貏e著迷。他十幾歲時(shí)不但喜歡做模型飛機(jī)和輪船，還和學(xué)友制作了很多不同種類的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲，反映出他研究和操控事物的渴望。這種渴望驅(qū)使他攻讀博士學(xué)位，并在黑洞和宇宙論的研究上獲得重大成就。
霍金十三、四歲時(shí)已下定決心要從事物理學(xué)和天文學(xué)的研究。十七歲那年，他考到了自然科學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，順利入讀牛津大學(xué)。學(xué)士畢業(yè)后他轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。史蒂芬霍金是繼阿爾伯特愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家?；艚?942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓;說(shuō)話會(huì)越來(lái)越困難，直至完全喪失語(yǔ)言能力;患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究?；艚鸷髞?lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果?；艚?988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書(shū)。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已。霍金現(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。
(提醒學(xué)生：可積累很好的作文素材或論據(jù)。如--斯蒂芬霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開(kāi)始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開(kāi)他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。)
關(guān)于宇宙的未來(lái)
今天，我們來(lái)探討一個(gè)有趣的話題--
宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?
斯蒂芬霍金教授寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
ァ〈笤莢誥嘟50億年前，太陽(yáng)形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
ァ∮鈧婕絳膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。フ餼褪譴蟊炸宇宙的基本理論。
文體了解
本文是霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的講演
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
題解：
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書(shū)稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
整體感知
預(yù)習(xí)了本篇文章，用一句話簡(jiǎn)要地說(shuō)出本文講了什么。
本文講的是宇宙的未來(lái)問(wèn)題，預(yù)測(cè)了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。(只要是文中提到的都算對(duì))
研讀文章
這篇文章讀起來(lái)雖然有點(diǎn)困難，但我們還是知道它在說(shuō)什么。看來(lái)同學(xué)們的領(lǐng)悟能力還不錯(cuò)。那下面我們來(lái)分析文章。把文章分成幾個(gè)部分，然后逐一進(jìn)行分析。
閱讀1--6段，回答以下兩個(gè)問(wèn)題：
(1)作者講演的題目是“宇宙的未來(lái)”，卻先講了許多歷史故事，這起到了什么作用?你認(rèn)為這是跑題了還是還是與話題有關(guān)聯(lián)?
答：如同中國(guó)古代說(shuō)書(shū)人先講一段別的故事以引出正題一樣，屬于反面落筆，這篇講演先從古代的先知和女巫談起，以引起聽(tīng)眾的興趣，起到了引出話題的作用。作者敢于諷刺那些古代預(yù)言家，正是代表科學(xué)界表明了一種自信，因?yàn)榭茖W(xué)的預(yù)言是建立在科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的。是可以用科學(xué)原理加以說(shuō)明的。所以說(shuō)，“講史”是為了“襯今”，不是“跑題”，而是與話題相關(guān)的。
(2)作者對(duì)宇宙的未來(lái)的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來(lái)的預(yù)言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言;而后者是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)可言的。--其實(shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來(lái)根本就是無(wú)法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲?，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
2.閱讀7--10自然段，思考這樣一個(gè)問(wèn)題：作者在第八自然段中為什么說(shuō)“即便我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)”?為什么第十自然段又說(shuō)“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它”?
答：“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”“方程可能是不穩(wěn)定的”;同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。
3.閱讀第11--13自然段，思考為什么科學(xué)不能預(yù)言人類社會(huì)的未來(lái)，卻可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)?
答：人類社會(huì)的未來(lái)是混沌的，不確定的;而“宇宙的行為在非常大的尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)”。
4.閱讀14--25段，思考一下三個(gè)問(wèn)題。
(1)預(yù)言宇宙未來(lái)的關(guān)鍵是什么?
答：關(guān)鍵在于宇宙的平均密度是多少。
(2)根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”呢。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?
答：“一個(gè)證據(jù)來(lái)自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見(jiàn)的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”?！傲硪粋€(gè)證據(jù)來(lái)自于星系團(tuán)”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開(kāi)去……所以，在星系團(tuán)中我們觀測(cè)到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。
(3)作者又舉了哪兩種假說(shuō)，說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
作者為了說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說(shuō)，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期的暴漲理論”.
5.最后一段是總結(jié)。文中最后一句：“兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失”，表現(xiàn)了作者什么樣的語(yǔ)言風(fēng)格?文章中類似的語(yǔ)句還有哪些?
答：表現(xiàn)了作者幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，也表明了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
總體感知
體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的預(yù)言特點(diǎn)。
作為一篇關(guān)于宇宙未來(lái)的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題，運(yùn)用了好多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使得這樣一篇旨在說(shuō)明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽(tīng)下去。這樣的語(yǔ)言是很多的。
文中表現(xiàn)作者幽默風(fēng)格的句子還有哪些?
(1)第四段：雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢(qián)，假定你在世界末日什么也帶不走的話。
(將假設(shè)的情景置于句末，起強(qiáng)調(diào)作用。這句話讓人在笑聲悟到人類自身的某些缺陷和某些思想誤區(qū)。)
(2)第五段：據(jù)說(shuō)，1844年是第二次回歸的開(kāi)始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人.幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間。
(“幸運(yùn)的是”四字，極盡諷刺，這句話的言外之意是：宗教預(yù)言屢屢失敗，不斷另立新說(shuō)，以擺脫尷尬局面。這樣說(shuō)，有利于創(chuàng)設(shè)愉快輕松的氛圍，更能吸引聽(tīng)眾的注意力，抓住聽(tīng)眾的心。)
(3)第八段：你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在__發(fā)財(cái)。
(用比喻說(shuō)明了我們目前還不知道“制約宇宙的有關(guān)定律”。即便知道了，它的“物理方程的解”也會(huì)出現(xiàn)混沌的性質(zhì)，不可能有確解。作者之所以這么說(shuō)，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是對(duì)文中提到的巫師等的諷刺。)
(4)第十段：其危險(xiǎn)在于，我們毀壞或消滅環(huán)境的能力的增長(zhǎng)比利用這種能力的智慧的增長(zhǎng)快得太多了。
(作者用詼諧的語(yǔ)言指出了人類對(duì)環(huán)境的破壞程度和速度。)
(5)第十二段：它只能把食物加熱到絕對(duì)溫度的2.7度，所以不能用來(lái)溫?zé)崮愕耐赓u比薩。
(說(shuō)理時(shí)不忘調(diào)侃，使行文生動(dòng)活潑。)
(6)十六段：然而，我比其他預(yù)言者更占便宜。即便宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)言那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。
(再次顯示了詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，同時(shí)也表明作者對(duì)自己的預(yù)言是滿懷信心的。這句話傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”，同時(shí)也以幽默的語(yǔ)氣說(shuō)明宇宙坍塌時(shí)間遠(yuǎn)在人類滅絕之后，不必為此恐慌。)
(7)最后一段：“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。”
明確：聽(tīng)眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是順勢(shì)又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來(lái)了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽(tīng)眾的親和力。
疑難探究
1.作者關(guān)于宇宙的未來(lái)的主要觀點(diǎn)有哪些?
(1)宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
(2)在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開(kāi)去。
(3)如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。
(4)黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
(5)在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
2.你怎樣看待霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言的?
答：霍金的觀點(diǎn)只是一家之言，只是一種推測(cè)，無(wú)法得到證實(shí)，他和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論、一種思想，缺少科學(xué)的實(shí)證，因此都沒(méi)能獲得需要實(shí)證的諾貝爾獎(jiǎng)。其他科學(xué)家站在另外的角度來(lái)思考、假設(shè)，或許會(huì)有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以我們對(duì)霍金觀點(diǎn)的可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。
高三語(yǔ)文博客教案5
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)。
能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
德育目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
高維空間對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，是很難想像的。所以，教學(xué)重點(diǎn)是文章內(nèi)容，而不是相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。相關(guān)知識(shí)教師有所了解，能幫助教學(xué)課文即可，不必教授給學(xué)生。
教學(xué)方法：師生合作探究
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
成為一位科學(xué)家是無(wú)數(shù)有志青年的夢(mèng)想，對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來(lái)看一下加來(lái)道雄的成長(zhǎng)道路，或許能得到一些啟發(fā)。
(板書(shū))一名物理學(xué)家的教育歷程
二、明確目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)
2.引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
三、整體感知
1.作者簡(jiǎn)介
加來(lái)道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛(ài)因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。
2.本文的基本結(jié)構(gòu)
文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開(kāi)頭就說(shuō)“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程?！倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌?nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。
結(jié)構(gòu)如圖：
童年青年(成年)
鯉魚(yú)世界的幻想(想像)
實(shí)驗(yàn)(理論物理學(xué)家)
愛(ài)因斯坦故事(理論)
3.本文的基本內(nèi)容①人人都對(duì)自然感到好奇，都以自己喜愛(ài)的形式尋求自然的“謎底”，但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀察角度，反思人類對(duì)宇宙的認(rèn)知?？此谱髡呱倌陼r(shí)的思維超出同齡人，其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力，并且保持了這樣奇特的想像力，由此奠定了他對(duì)高維空間理論探究的基礎(chǔ)。
②作者少年時(shí)接觸到愛(ài)因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動(dòng)人心”，是因?yàn)樗褠?ài)因斯坦的理論當(dāng)成一個(gè)“偵探故事”來(lái)閱讀、探究，這非常符合少年的心理。另外，“我決定要對(duì)這一秘密刨根問(wèn)底”，也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。
③高中時(shí)代，本應(yīng)“在棒球場(chǎng)或籃球場(chǎng)玩?！保硎芮啻耗耆A，但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉(cāng)庫(kù)，裝配必需的硬件設(shè)備”，在“學(xué)校的足球場(chǎng)中纏繞22英里長(zhǎng)的銅線”，自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，驗(yàn)證愛(ài)因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。
由①②到③，我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。
第二課時(shí)
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.提問(wèn)：本文在材料處理上有什么特點(diǎn)?
明確：本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。在整體上，作者并沒(méi)有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，而是通過(guò)童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例，突出他成長(zhǎng)為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn);在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場(chǎng)理論方面的書(shū)，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書(shū)館，相關(guān)的理論書(shū)籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過(guò)，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對(duì)撞機(jī)”上，其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格，以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。
2.提問(wèn)：本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神?
明確：本文三個(gè)主要部分，并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀砷L(zhǎng)的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。
(1)想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來(lái)創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚(yú)世界的想像中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。
(2)樂(lè)趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂(lè)趣的。探尋自然的奧秘，對(duì)真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”?！坝螒颉笔顾麄儤?lè)此不疲，充滿__，不受外界的__和干擾;而“境界”使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理。
(3)實(shí)驗(yàn)精神：丁肇中說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)?！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！?《應(yīng)有格物致知精神》)有了想像力，有了樂(lè)趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說(shuō)就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，也不是空想出來(lái)的。
3.【提問(wèn)】“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的?
明確：主要有以下幾點(diǎn)：
(1)“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義?！?/p>
(2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。
(3)“鯉魚(yú)科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。
(4)“鯉魚(yú)科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說(shuō)八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。
4.提問(wèn)：作者想通過(guò)“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么?
明確：說(shuō)明“自以為是”的人類和“鯉魚(yú)科學(xué)家”有相似之處。
(1)人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。
(2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式。
(3)“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。
5.提問(wèn)：課文中閱讀__空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍兩小段內(nèi)容，對(duì)“教育歷程”的敘述有什么作用?
明確：課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫(huà)出來(lái)。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像，激發(fā)興趣;而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過(guò)程。
6.提問(wèn)：作者說(shuō)“我決定要對(duì)這一問(wèn)題刨根問(wèn)底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭?！痹谧髡咝闹小袄碚撐锢韺W(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人?
明確：理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說(shuō)很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神?！霸谒晦o”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。
7.提問(wèn)：作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義?
明確：科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問(wèn)題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對(duì)教育而言，重知識(shí)，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。
五、布置作業(yè)：
完成“研討與練習(xí)一、二”。
板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)反思：
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