我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典名著,我們?yōu)槭裁匆嘧x經(jīng)典名著

我們?yōu)槭裁匆喿x中國(guó)經(jīng)典名著？

四大名著：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《水滸傳》。我認(rèn)為這是我們必讀之書，可能你少年時(shí)代懵懵懂懂，但是，當(dāng)你千帆閱盡之后，四大名著總會(huì)觸動(dòng)你心里的那根弦。

為什么要讀經(jīng)典的書？

關(guān)鍵就在于“經(jīng)典”這二字，經(jīng)典的書，是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)、歲月沉淀而篩選出來(lái)的精粹。

著名的林迪效應(yīng)曾經(jīng)對(duì)經(jīng)典做了非常生動(dòng)形象的說(shuō)明，它說(shuō)：對(duì)于大多數(shù)事物，歲數(shù)每增加一天，余下的預(yù)期壽命就會(huì)縮短一天，而對(duì)于有些事物，生命每增加一天，則預(yù)示著剩下的壽命可能會(huì)更長(zhǎng)。而經(jīng)典的書就屬于后者。

而且，因?yàn)閷W(xué)校的教育，要求了閱讀四大名著，希望可以增加學(xué)生閱歷。讀書很重要，因?yàn)橐粋€(gè)人讀多少書，會(huì)內(nèi)化成他的氣質(zhì)。作為父母，望子成龍望女成鳳，誰(shuí)都希望孩子能終生與書為友，做一個(gè)有知識(shí)有教養(yǎng)的人，那就要多讀書，與其讀那些不好的書，那么不如讀一讀名著經(jīng)典，尤其是那些流傳百年卻歷久彌新的經(jīng)典文學(xué)名著。

四大名著之中蘊(yùn)含了無(wú)限知識(shí)，有了它的取之不盡用之不竭的知識(shí)，可以在人生之路上給我們提供很大的幫助。

最直截了當(dāng)?shù)木褪呛⒆拥恼Z(yǔ)文素養(yǎng)會(huì)一下提高了不知道多少倍。

經(jīng)典的書，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷、歲月的流逝而湮沒(méi)、失去意義，對(duì)于不同的時(shí)代的人或者同一時(shí)代的不同人，都能給以智慧的啟迪。

經(jīng)典的書，蘊(yùn)育的哲理，往往貼近事物的本質(zhì)，尋著事情的本源，揭示著事情的真相、規(guī)律和真理，讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己，這也正是經(jīng)典的魅力所在。就像我們老子的《道德經(jīng)》，孔子的《論語(yǔ)》，以及那些流傳至今的世界經(jīng)典名著，不管歷經(jīng)多少年，仍然讓世人警醒和拜讀。

所以，讀經(jīng)典的書，永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)都有益。經(jīng)典作品，就是歷史長(zhǎng)河中一束永不消逝的光，是我們?nèi)松篮愕膶?dǎo)師。

當(dāng)我們?cè)谏倌陼r(shí)代閱讀名著了，我們不僅認(rèn)識(shí)更多的漢字、學(xué)會(huì)了更多的成語(yǔ)，寫作文的能力大大的提升，最重要的就是考試的時(shí)候能加分??！很功利，但是十分直接了。

青少年的學(xué)習(xí)的能力是我們難以想象的，所以我們家長(zhǎng)也一定要鼓勵(lì)孩子去接觸這些名著經(jīng)典，至少可以讓孩子們學(xué)習(xí)可貴的品質(zhì)和高貴的人格。

不僅僅孩子，就算是成年人，這人世間走一遭，不讀一讀，品一品這四大名著的魅力，我覺得，此乃人生一大憾事?。?/p>

閱讀，便是一種生命的化妝，尤其讀經(jīng)典，更是對(duì)靈魂的塑造。

大學(xué)生閱讀經(jīng)典的意義為什么要閱讀經(jīng)典著作

1、其實(shí)閱讀經(jīng)典著作可以對(duì)人產(chǎn)生一種潛移默化的作用，會(huì)學(xué)到很多為人處世的道理，對(duì)一個(gè)人的健康長(zhǎng)成和道德品質(zhì)提高都有幫助。

2、經(jīng)典名著之所以能成為名著，就是因?yàn)樗锩娣从沉撕芏嗟览?，文學(xué)的意義也在于此，就是為了客觀反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他可以讓人們從文學(xué)作品里看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，和當(dāng)時(shí)的人文地理，等等。人們可以通過(guò)名著學(xué)到很多知識(shí)和道理，當(dāng)然每個(gè)人看到的道理可能都不一樣，這正是經(jīng)典名著的魅力所在。所以它會(huì)流傳好長(zhǎng)時(shí)間，經(jīng)久不衰，經(jīng)得起很長(zhǎng)時(shí)間和社會(huì)變遷的考驗(yàn)。

我們?yōu)槭裁匆喿x中國(guó)經(jīng)典名著

大家常說(shuō)的經(jīng)典究竟是什么？

經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作，后人尊敬它稱之為經(jīng)典。經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作。經(jīng)典就是經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書”。古今中外，各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性的著作，就是經(jīng)典。尤其是那些重大原創(chuàng)性、奠基性的著作，更被單稱為“經(jīng)”，如老子、論語(yǔ)、圣經(jīng)、金剛經(jīng)。有些甚至被稱為經(jīng)中之經(jīng)，位居群經(jīng)之首，比如中國(guó)的《易經(jīng)》，佛家的《心經(jīng)》等，就有此殊榮。

一、閱讀培養(yǎng)是教育中不可或缺的重要部分，因?yàn)殚喿x能力的好壞直接關(guān)乎到孩子未來(lái)的語(yǔ)文水平、語(yǔ)言能力、以及寫作能力,包括走向社會(huì)后與人溝通、交際、管理各方面的能力。在我們中國(guó)，有浩瀚的文學(xué)庫(kù)。泱泱大國(guó)，悠悠五千年，流傳下來(lái)的文學(xué)作品是非常之豐富的。特別是有些經(jīng)典名著更是成為了每一個(gè)象征中國(guó)人精神的代表。作為中國(guó)人，如果不去閱讀一下我們中國(guó)的經(jīng)典名著，無(wú)疑是一種遺憾。

二，經(jīng)典名著里隱藏了非常多的做人的道理，故此，在閱讀當(dāng)中能夠得到心智的提升和人格的培養(yǎng)。

三，經(jīng)典名著的故事情節(jié)豐富，人物形象鮮明。這對(duì)于讀者的閱讀能力和寫作能力都是非常有幫助的。

讀名著，當(dāng)然國(guó)內(nèi)外都應(yīng)該包括，因?yàn)槿祟惖闹R(shí)、體驗(yàn)和思想感情是不分國(guó)界的。之所以單獨(dú)提讀中國(guó)名著，我想原因在于，一是比起國(guó)外名著，我們對(duì)母語(yǔ)書寫的中國(guó)經(jīng)典，更有接受上的優(yōu)勢(shì)；二是它離我們的歷史、文化、社會(huì)更接近，也就更有先讀的必要性和價(jià)值；從中文名著入手，再接觸國(guó)外經(jīng)典，對(duì)民族性和世界性的理解或許更深刻。

經(jīng)典的閱讀，對(duì)于人類歷史的自我了解、當(dāng)下繼承和未來(lái)發(fā)展，具有極其重要的意義，可以說(shuō)，人類世世代代的關(guān)于世界、社會(huì)和人生的根本性智慧和思考就最為集中地表現(xiàn)和反映于經(jīng)典之中。就此而言，我們每個(gè)時(shí)代的真正閱讀，須臾不可離開經(jīng)典，無(wú)視甚至輕視經(jīng)典的閱讀，仿用黑格爾一句話，就無(wú)法把握“在經(jīng)典中的它的時(shí)代”。

為什么要讀經(jīng)典?

為什么我們要去讀經(jīng)典，閱讀經(jīng)典的原因在于：

第一，經(jīng)典質(zhì)量高，反映的社會(huì)問(wèn)題深刻，對(duì)人性的改造、社會(huì)發(fā)展都有促進(jìn)作用。相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)快餐文學(xué)而言，閱讀經(jīng)典不僅僅可以產(chǎn)生更多的閱讀快感體驗(yàn)，尤其可以增長(zhǎng)見識(shí)；其二，經(jīng)典在文化交流和文化生活中運(yùn)用得最多，讀經(jīng)典本身意味著掌握更為有效的交際工具；其三，對(duì)于正在求學(xué)的人而言，考試的題目往往要觸及經(jīng)典。其四，對(duì)于寫作的人而言，讀經(jīng)典則意味著可以從中汲取更多的養(yǎng)分與寫作方法。

讀好的書就相當(dāng)于交上好的朋友，讀爛的書就結(jié)識(shí)爛的朋友。 毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們?cè)跁昀镫S手拿起一本新推出的書，那手頭的東西顯然還不是經(jīng)典。一本經(jīng)典的書，不是靠書商廣告瘋狂推廣宣傳形成的，而是經(jīng)過(guò)時(shí)間殘酷地篩選，歲月的打磨，大浪淘沙之后沉淀下來(lái)的書，才算是經(jīng)典。

讀經(jīng)典文學(xué)猶如與大師對(duì)話，海明威、伊索、格林兄弟、卡夫卡、列夫.托爾斯泰、高爾基、莎士比亞、馬克.吐溫、歐亨利、泰戈?duì)?、魯迅、朱自清……他們都是我們的老師，他們教?huì)我們有品位的生活著，而不僅僅是活著。 他們有的帶我們進(jìn)入童話的世界里，讓我們的眼睛避免世間丑陋的污染；他們有的教會(huì)我們化解人生的壓力，如何戰(zhàn)勝困難；他們教會(huì)我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)內(nèi)心深處最善良的東西，讓我們發(fā)現(xiàn)生活里更多樂(lè)趣和美，以淡泊與明志去面對(duì)紛紛擾擾的世界；他們有的讓我們看清楚這個(gè)世界的真面目，避免陷入自卑、絕望中。

現(xiàn)代人的生活面臨的競(jìng)爭(zhēng)與壓力前所未有，生活里一地雞毛是常態(tài)，整天帶著憂傷生活，始終無(wú)法找到生命的出口。所以對(duì)于每天總在忙碌的人來(lái)說(shuō)，文學(xué)不僅是一個(gè)消遣，它甚至還是一種個(gè)人身心管理的工具。

文學(xué)有一個(gè)很重要的作用：“它能讓我們的感覺非常舒緩，非常細(xì)膩，讓我們感覺世界的方式不是那么粗糙和簡(jiǎn)略，而是悄悄地進(jìn)入一種沉浸狀態(tài)?！?/p>

舉個(gè)例子，我們說(shuō)劃火柴的動(dòng)作，只會(huì)說(shuō)，“某人劃了一根火柴”。但張愛玲描寫起來(lái)，完全就是另外一種方式。

她寫道：“黑暗中他劃燃了一根火柴，這橙紅色的三角小旗緩緩地?fù)u蕩在它自己的風(fēng)里，漸漸地它燃盡了自己的旗桿，歸于寂滅?！?/p>

這就是經(jīng)典文學(xué)和我們?nèi)粘ＵZ(yǔ)言最不一樣的地方。

意大利作家卡爾維諾有一本書的標(biāo)題叫做《為什么讀經(jīng)典》，這是一個(gè)很好的問(wèn)題。

為什么我們今天還要讀文學(xué)經(jīng)典？

“為什么我們要讀經(jīng)典，而不是天天去讀微信上的段子？”

——卡爾維諾提出了一個(gè)很重要的問(wèn)題。

我在網(wǎng)上看到有一個(gè)學(xué)生在問(wèn)老師，我們?yōu)槭裁匆x唐詩(shī)宋詞元曲，那些東西離我們的生活那么遙遠(yuǎn)，沒(méi)什么用處。

老師告訴他，我們面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候，只用六個(gè)字、用三個(gè)X來(lái)表達(dá)你所有的感情：

當(dāng)你看到一個(gè)東西很吃驚時(shí)，你說(shuō)我X；

當(dāng)你看到一件了不起的事情時(shí)，你說(shuō)牛X；

當(dāng)你看到一個(gè)很討厭的人或事時(shí)，你說(shuō)傻X。

靠這六個(gè)字你就能把對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度全部表達(dá)出來(lái)，說(shuō)起來(lái)好像很管用。

但其實(shí)仔細(xì)想想，我們語(yǔ)言的貧乏其實(shí)也是一種精神的貧乏，貧困到只剩下六個(gè)粗鄙的字。

由于我們的精神營(yíng)養(yǎng)不良，導(dǎo)致我們精神的枯萎和簡(jiǎn)陋，所以我們需要讀經(jīng)典。

經(jīng)典的作品能夠讓我們領(lǐng)略人類的感知、智力，情感的高度和深度，在浮皮潦草的日常生活中，我們?cè)缫呀?jīng)把這些東西忘記了。

而段子只能提供簡(jiǎn)單的，近似于機(jī)械式的刺激——有人編了個(gè)笑話，大家呵呵呵一樂(lè)就過(guò)去了。

那些優(yōu)秀的文學(xué)作品，實(shí)際上是在拯救我們的感覺，拯救我們被日?，嵥榈氖挛锬p的那些非常遲鈍非常簡(jiǎn)陋的感覺。

經(jīng)過(guò)文學(xué)不斷地滋養(yǎng)和打磨，我們會(huì)變得十分敏銳，能夠從哪怕十分簡(jiǎn)單的事情上找到一種深刻的樂(lè)趣。

可能有的人會(huì)跟你們說(shuō)，你可以去分析一下自媒體的文章，再去分析一下爆文的套路，其實(shí)爆文是可以看的，我們也可以去學(xué)習(xí)他的寫作手法。

但是我認(rèn)為還是分析經(jīng)典作品結(jié)構(gòu)更好一點(diǎn)，如果你一直分析自媒體文章，或者爆文的套路，那你肯永遠(yuǎn)寫不出經(jīng)典作品。

分析經(jīng)典作品，能夠幫助我們提升文筆，提升技巧。

包括我們中國(guó)的古詩(shī)詞，四大名著，這些作品都是我們必須看的作品。

之前有一段時(shí)間，我在看紅樓夢(mèng)的時(shí)候，喜歡上了很多古詩(shī)詞?，F(xiàn)在我會(huì)時(shí)?？纯丛?shī)，我覺得這個(gè)能夠幫助我們更好的提升文筆，能夠幫助我們不斷地去積累詞匯，這是一個(gè)非常好的閱讀習(xí)慣。

或許我們今天沒(méi)有讀書，但我們背上幾首宋詞，或者是背上幾首古詩(shī)，讀上一首現(xiàn)代詩(shī)歌，也是一種閱讀，也是一種有益的積累。