語言名詞解釋題,語言的名詞解釋

語言學(xué)名詞解釋

題庫內(nèi)容：

語言學(xué)的解釋

[philology;linguistics]

對文學(xué)的 研究 ,包括或可能包括語法、評論、文學(xué)史、語言史、文學(xué)體系及任何與文學(xué)有關(guān)或與使 用于 文學(xué)的語言有關(guān)的內(nèi)容 詳細(xì)解釋 以人類語言為研究 對象 的學(xué)科。它的研究范圍包括語言的結(jié)構(gòu)、語言的運(yùn)用、語言的 社會 功能和歷史發(fā)展，以及其他與語言有關(guān)的 問題 。

詞語分解

語的解釋 語 （語） ǔ 話：語言。漢語。 英語 。語錄。語匯。 語重心長 。 指“諺語”或“ 古語 ”：語云：“皮之不存，毛將焉附”。 代替語言的動(dòng)作：手語。旗語。 說：細(xì)語。低語。 語 （語） ù 告訴 ：不以語人。

名詞解釋:什么是語言？

語言就廣義而言，是采用一套具有共同處理規(guī)則來進(jìn)行表達(dá)的溝通指令，指令會以視覺、聲音或者觸覺方式來傳遞。嚴(yán)格來說，語言是指人類溝通所使用的指令-自然語言。

人的肢體行為是人們使用語言的主要形式，口述聲音、手勢及表情就是人的肢體行為體現(xiàn)。口語是人類使用行為進(jìn)行語言交流的最主要的方式。

符號的應(yīng)用主要表現(xiàn)為文字，文字是現(xiàn)代人類語言最大的應(yīng)用類。(參考定義:語言文字是人類與客觀世界之間的橋梁與工具，屬于方法論。廣義的語言文字還包括音符、圖畫、數(shù)學(xué)符號等，宇宙中最簡單最基本的語言文字是二進(jìn)制。)

拓展內(nèi)容：

語言是人與人之間的一種交流方式，人們彼此的交往離不開語言。盡管通過圖片、動(dòng)作、表情等可 以傳遞人們的思想，但是語言是其中最重要的，也是最方便的媒介。然而世界各地的人們所用的語言各不相同，彼此間直接交談是困難的，甚至是不可能的。

即使是同一種語言，還有不同的方言，其差別程度也不相同。有的方言可以基本上相互理解，有的差別極大，好像是另一種語言，北京人聽不懂廣東話就是一個(gè)很好的例子。

不僅在不同的地區(qū)，有不同的語言和方言，就是在同一地區(qū)，不同的社會階層，不同年齡的人之間都會有特殊的詞匯來表達(dá)其獨(dú)特的感情，使另一 階層或不同年齡的人難以理解。

語言名詞解釋

題庫內(nèi)容：

語言的解釋

[language]

用以表達(dá)情意的聲音。是人類最 重要 的交際工具。它跟 思想 有密切關(guān)系,是人類區(qū)別于其他 動(dòng)物 的本質(zhì) 特征 詳細(xì)解釋 (1). 言語 ；話。 《大戴禮記· 五帝 德》 ：“吾欲以 顏色 取人，於 滅明 （ 澹臺滅明 ）邪改之；吾欲以語言取人，於 予 （ 宰我 ）邪改之?！?《漢書·燕剌王劉旦傳》 ：“上棄羣臣，無語言?！?唐 韓愈 《寄三 學(xué)士 》 詩：“或慮語言洩，傳之落冤讎?！?(2).指書面語；詩文的句子。 唐 元稹 《敘詩寄 樂天 書》 ：“全盛之氣，注射語言，雜糅精粗，遂成多大。” 清 王夫之 《夕堂永日緒論外編》 四七：“ 周萊峰 、 王荊石 學(xué) 蘇氏 ，止取法其語言氣勢，至說理處，自循正大之矩?！?孫犁 《秀露集·讀＜蒲柳人家＞》 ：“他的語言工力很深，詞匯 非常 豐富 。”亦專指詞匯。 馮驥才 《雕花煙斗》 一：“他的話少， 恐怕 由于語言少?！?(3).喻鳴叫聲。 宋 陸游 《病中自遣》 詩之二：“眾鳥 次第 來，各矜語言好?！?(4).說話；交談；談吐。 《漢書·西域傳下·烏孫國》 ：“ 昆莫 年老，語言不通， 公主 悲愁?！?晉 皇甫謐 《高士傳·嚴(yán)光》 ：“ 司徒 霸 與 光 素舊，欲屈 光 到 霸 所語言。” 《三國志平話》 卷上：“﹝ 劉備 ﹞語言喜怒不形於色?！?清 程麟 《此中人語·各處有忌語》 ：“圣朝 天下 一統(tǒng)，義禮 制度 到處皆然。而語言稱呼，各 有所 忌?！?(5).人類最重要的交際工具。是人類 思維 和表達(dá)思想的手段， 也是 人類 社會 最基本的信息 載體 。是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征 之一 。它是以語音為 物質(zhì) 外殼，以語詞為建筑材料，以語法為結(jié)構(gòu) 規(guī)律 而構(gòu)成的符號體系。是一種 特殊 的社會現(xiàn)象， 隨著 社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展。 告訴 、囑咐。 《文選·江淹＜雜體詩·效李陵“從軍”＞》 “袖中有短書，愿寄 雙飛燕 ” 李善 注引 漢 陳琳 《止欲賦》 ：“欲語言於玄鳥，玄鳥逝以差池?！?

詞語分解

語的解釋 語 （語） ǔ 話：語言。漢語。 英語 。語錄。語匯。 語重心長 。 指“諺語”或“ 古語 ”：語云：“皮之不存，毛將焉附”。 代替語言的動(dòng)作：手語。旗語。 說：細(xì)語。低語。 語 （語） ù 告訴：不以語人。 言的解釋 言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘 ）（一說就說到點(diǎn)子上）。 說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意賅。 漢語的字：五言詩。七言絕句。 洋洋 萬言。 語助詞，無義：

語言學(xué)概論名詞解釋是什么？

語言學(xué)概論名詞解釋是：

1、口語：口語是語言的有聲客觀存在形式，是書面語產(chǎn)生的基礎(chǔ)，相對于書面語是第一性的。

2、書面語：書面語是語言的客觀存在形式之一，在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，相對于口語是第二性的，是經(jīng)過加工、提煉和發(fā)展了的口語的書面形式。

3、語言：語言是從言語中概括出來的，為社會所公認(rèn)的詞語和規(guī)則的總和。

4、言語：是個(gè)人說的行為（說話）和結(jié)果（所說的話）。

5、符號：是根據(jù)社會的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體。

6、能指：是語言符號的物質(zhì)實(shí)體。

7、所指：是符號所指的意義內(nèi)容。

8、語言符號的任意性：是指語言符號的物質(zhì)實(shí)體和意義內(nèi)容之間沒有必然的理據(jù)關(guān)系。

9、語言符號的強(qiáng)制性：指語言符號在同一社會、同一時(shí)代，對使用同一種語言的每一個(gè)社會成員來說，是不能任意改變的。

10、聚合關(guān)系：在同一個(gè)位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個(gè)語言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關(guān)系中，因而聚合成為一個(gè)類。

11、組合關(guān)系：在語言結(jié)構(gòu)的同一層級上組合起來的各個(gè)單位之間所形成的關(guān)系。

12、普通語言學(xué)：指從理論上研究人類各種語言所共有的規(guī)律以及各種語言在結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)的一門語言學(xué)分支學(xué)科。

13、理論語言學(xué)：指從理論上研究人類語言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)等的語言學(xué)分支學(xué)科。以研究對象的不同，可分為個(gè)別語言學(xué)和一般語言學(xué)。

14、應(yīng)用語言學(xué)：指運(yùn)用語言學(xué)的理論知識來解決其他學(xué)科領(lǐng)域的各種問題的語言學(xué)分支學(xué)科，可分為狹義應(yīng)用語言學(xué)和廣義應(yīng)用語言學(xué)。

15、傳統(tǒng)語言學(xué)：一般泛指20世紀(jì)以前的語言學(xué)，特別是指索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)以前的語言學(xué)。

16、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)：指索緒爾創(chuàng)立的語言學(xué)，它旨在語言系統(tǒng)本身的規(guī)律。

17、語音的生理屬性：指發(fā)音器官發(fā)音動(dòng)作、發(fā)音部位和發(fā)音方法。

18、語音的物理屬性：指物體受外力的作用，發(fā)生振動(dòng)，從而使周圍的空氣也發(fā)生震蕩，形成一種音波。音波傳到人的耳朵里，使鼓膜發(fā)生相應(yīng)的振動(dòng)，刺激聽覺神經(jīng)，于是人們就產(chǎn)生了聲音的感覺。語音的物理屬性可從音高、音長、音強(qiáng)、音質(zhì)四個(gè)方面分析。

一些語言學(xué)的名詞解釋

語言學(xué)名詞解釋：

研究語言的性質(zhì)、種類、系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？s稱為「語學(xué)」。

語言學(xué)（linguistics）是以人類語言為研究對象的學(xué)科，探索范圍包括語言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)、運(yùn)用和歷史發(fā)展，以及其他與語言有關(guān)的問題。語言學(xué)研究的對象是客觀存在的語言事實(shí)。

不管是現(xiàn)代的語言還是古代的語言，都是客觀存在的語言現(xiàn)象。盡管不同話語表達(dá)的意義是帶有主觀性的和千差萬別的，但是傳遞出來的語言信息卻是能被別人共同理解的，語言學(xué)被普遍定義為對語言的一種科學(xué)化、系統(tǒng)化的理論研究。

并且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現(xiàn)實(shí)。