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文學(xué)作品的類型和體裁的區(qū)別,文學(xué)作品按體裁可分為幾類?

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文章體裁和文學(xué)體裁的區(qū)別

先說“體裁”。所有文字作品都有種類和樣式上的區(qū)別,這種種類和樣式就是文字作品的體裁,簡稱“文體”。

文字作品按照功能分類,可分為文章和文學(xué)兩大類,它們各自的體裁是不同的。

文章體裁包括:記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文 。其中,應(yīng)用文的概念十分廣泛,包括公務(wù)文書和一般性應(yīng)用文,一般性應(yīng)用文涵蓋發(fā)言稿、演講稿、廣告詞、告示、啟事、合同文書及借條收條欠條等等,各自都有特定的式樣。

文學(xué)體裁專指文學(xué)作品的種類和式樣,包括詩歌、小說、戲劇、散文。每一個(gè)種類分很多小類,如詩歌中的古詩、民歌、近體詩、詞、曲詞、現(xiàn)代詩等等。

文學(xué)小說和體裁小說之間的主要區(qū)別是什么?

所謂的“文學(xué)小說”和所謂的“體裁小說”的區(qū)別完全是19世紀(jì)和20世紀(jì)英語文學(xué)評(píng)論家的武斷發(fā)明。

本質(zhì)上,二分法是這樣的:“文學(xué)”小說被視為嚴(yán)肅的、現(xiàn)實(shí)的作品,探索人類的處境,并參與社會(huì)評(píng)論。另一方面,“類型”小說的作品被認(rèn)為是不現(xiàn)實(shí)的,不值得認(rèn)真對(duì)待。所謂的“類型”小說主要有奇幻小說、科幻小說、恐怖小說、犯罪小說和浪漫小說。

然而,當(dāng)你看古典文學(xué)經(jīng)典時(shí),這種二分法很快就瓦解了。古典文學(xué)經(jīng)典中充滿了各種各樣的作品,按照目前的定義,它們將被視為“類型小說”,因此不值得認(rèn)真研究。

例如,《吉爾伽美什史詩》是現(xiàn)存最古老的文學(xué)作品之一,被奉為經(jīng)典。它探討了人類死亡和生命意義的主題,但是,如果我們要用現(xiàn)代的術(shù)語來分類,最準(zhǔn)確的分類可能是一部幻想作品。畢竟,它有擬人化的神靈,半神半人的英雄,食人魔,畸形的公牛,以及賦予不朽生命的植物。

上圖:巴比倫兵馬俑上的食人魔亨巴巴,吉爾伽美什和恩基杜在吉爾伽美什史詩中殺死了他

同樣,被認(rèn)為是西方文學(xué)基礎(chǔ)作品的《伊利亞特》中也有擬人化的神靈、會(huì)說話的馬和活靈活現(xiàn)的河流。《奧德賽》中有擬人化的神靈,一個(gè)住在山洞里吃人的獨(dú)眼巨人,一個(gè)把人變成豬的女巫,各種各樣的海怪,一趟地獄之旅,還有各種各樣的魔法偽裝。

即使是威廉·莎士比亞(William Shakespeare)——或許是有史以來最受尊敬的英語作家——也寫過奇幻作品。《仲夏夜之夢(mèng)》中有精靈,一種神奇的愛情藥劑,以及一種能讓人長出驢頭的咒語?!侗╋L(fēng)雨》中有一個(gè)巫師,他有一根魔杖,可以施放咒語和召喚幽靈。

我想,很少有人會(huì)爭辯說,《奧德賽》、《仲夏夜之夢(mèng)》或《暴風(fēng)雨》在某種程度上不是“文學(xué)”的,因?yàn)樗鼈兌际腔孟氲淖髌?。因此,我仍然相信,所謂的“文學(xué)小說”和所謂的“類型小說”之間的區(qū)別是錯(cuò)誤的。

上圖:普洛斯彼羅、艾瑞爾和熟睡的米蘭達(dá),這幅畫由威廉·漢密爾頓于1797年繪制

題材和體裁有什么區(qū)別

題材和體裁的區(qū)別:意思不同、出處不同、側(cè)重點(diǎn)不同

一、意思不同

1、題材:即作者表達(dá)主題、塑造形象所運(yùn)用的材料。它是在生活素材的基礎(chǔ)上經(jīng)過選擇、概括、集中、提煉而成的。

例句:這是一部以改革開放為題材的影片。

2、體裁:可以用各種標(biāo)準(zhǔn)來分類,如根據(jù)有韻無韻可分為韻文和散文;根據(jù)結(jié)構(gòu)可分為詩歌、小說、散文、戲劇等。

例句:散文是一種自由靈活、文情并茂的文學(xué)體裁。

二、出處不同

1、題材:瞿秋白 《亂彈·談?wù)劊既诵校尽罚骸啊度诵小返念}材本來是舊社會(huì)的渣滓,而不是革命的主動(dòng)部隊(duì)?!?

2、體裁:明·唐順之 《周襄敏公傳》:“公既素豁達(dá)不拘謭,有帥臣體裁?!?/p>

白話釋義:他一向通達(dá)不受拘謹(jǐn),有帥臣體制。

三、側(cè)重點(diǎn)不同

1、題材:指文藝作品的表現(xiàn)形式。

2、體裁:指文學(xué)作品的表現(xiàn)形式。

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