伯牙絕弦第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)

余伯牙，春秋時(shí)代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”?！镀堊觿駥W(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見他彈琴技術(shù)之高超?！秴问洗呵锉疚镀酚浻胁拦那儆鲋簦娮悠陬I(lǐng)會(huì)琴曲志在高山。流水的故事?！肚俨佟酚涊d：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。現(xiàn)在的琴曲《高山》?！读魉泛汀端刹佟范际莻髡f中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊于期》。

【教學(xué)過程】課前預(yù)習(xí)

1．背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬”

2．（教師在黑板左板書）

峨峨泰山洋洋江河

指名朗讀，說這兩個(gè)四字詞語有什么特點(diǎn)。

（AABC式；前面的疊詞形容后面的景物）

同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。

（生說，教師板書）如：

皎皎明月徐徐清風(fēng) 藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……

一.激情導(dǎo)入，揭題

1. 同學(xué)們，人們常說“千金易得，知音難尋?！笨梢钥闯鲋羰呛蔚鹊恼滟F呀！今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文。

2.讀題解題：介紹伯牙后說說“絕、弦”是什么意思？

3.質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎？

（伯牙是春秋時(shí)期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進(jìn)課文中去尋找答案。這是一則文言文，學(xué)習(xí)這類課文的方法就是多讀，“讀書百遍，其義自見”，先看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）

二、讀通課文，感知文意。

1.自由、大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

2.指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)提示學(xué)生注意斷句停頓，讀出節(jié)奏。

（過渡：同學(xué)們將課文讀正確、流利了，也讀得有些古文味了，那這則文言文描述的是一個(gè)怎樣的故事呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注釋去看看。出示）

三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文意。

1.自主學(xué)習(xí)，疏通文意。

2.結(jié)合課文下的注釋和課外資料，用自己的話說說課文講了一個(gè)什么故事。大家兩人一組互相講給對(duì)方聽，遇到不理解的詞語或句子，向老師求教。

3.匯報(bào)：用自己的話說說課文的故事。

（這是一個(gè)多么感人的故事呀，聽完這個(gè)故事，你有什么感受。）

四.品讀課文，感悟知音

1.探究一：什么是“知音”？

①學(xué)生反復(fù)讀課文，勾畫出鐘子期和俞伯牙互為知音的語句寫下來。抓住關(guān)鍵字“善”，反復(fù)品味。（聽著琴聲，鐘子期仿佛看到了什么？此時(shí)他的神情又如何？指導(dǎo)學(xué)生讀出激動(dòng)、驚訝！）

②大膽想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場景？這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？

仿句說話：

伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若（）！”

伯牙鼓琴，志在細(xì)雨，鐘子期曰：“善哉，（）兮如（）！”

伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：“善哉（），兮像（）！”

③指導(dǎo)朗讀，板書“伯牙所念，鐘子期必得之?！保ㄈ松靡恢?，足已，想想此時(shí)伯牙的心境應(yīng)該是，讀出心中的激動(dòng)與歡喜。一個(gè)所念，一個(gè)必得之，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙把子期視為知音。板書：知音）

2.探究二：為什么要“絕弦”？

①過渡：碰到這樣的知音，那伯牙為什么還要斷弦呢？（就是這樣一鼓一聽，一彈一和，兩心相印，其樂融融。約定的一年見面時(shí)間將至，伯牙坐船撫琴而來，但與他見面的是子期的墳?zāi)寡健Ｋ浴部山柚鷮W(xué)生的答題話語過渡）

②出示語句：子期死，伯牙謂世再無知音，乃在破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

③指導(dǎo)朗讀語句（此時(shí)，面對(duì)鐘子期的墳?zāi)?，伯牙的心境如何？?/p>

就是這種失去知音下的悲痛的心境下，讀——

就是他痛失知己，肝腸寸斷的情況下，讀——

就在他悲痛欲絕的心境下，讀——

④小結(jié)：可見知音難覓呀！所以我國的古詩常有提及“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲?！弊杂勺x資料袋，讀完袋，相信同學(xué)們對(duì)這個(gè)故事會(huì)有更深的了解，下面請(qǐng)同學(xué)們帶著那份情有感情朗讀課文。

【作業(yè)】

1.背誦課文

2.課后搜集表現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句

板書： 25.伯牙絕弦

再無知音子期死

伯牙所念鐘子期必得之

伯牙絕弦第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇2

【教材分析】

《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。

子曰：天何言哉，四時(shí)行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感──那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對(duì)于這個(gè)千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對(duì)于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢?

教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補(bǔ)充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法;使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2、初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，

增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳

統(tǒng)文化的熏陶。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙?jí)學(xué)過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對(duì)課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。

【教學(xué)過程】

一、縱情吟誦識(shí)知音。

(一)讀題解題。

1、讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

2、齊讀課題。

3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質(zhì)疑導(dǎo)入。

(二)初讀感知。

1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

2、聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

──讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

3、齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

二、高山流水遇知音。

(一)打開語言。

課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又真的善聽”呢?

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文并用自己的語言補(bǔ)充的古文閱讀方法。

聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。

運(yùn)用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個(gè)中國特有的文化意象。

(1)讀著這個(gè)峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?把這樣的感覺讀出來。

(2)江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪

些詩句?

(二)體驗(yàn)“知音”。

伯牙所念，鐘子期必得之。

1、理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。

2、聚焦“志”，循序漸進(jìn)地感受體味“知音”的內(nèi)涵。、

(1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。

(2)補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

(3)練筆感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。

(4)拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會(huì)“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

3、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

三、破琴絕弦祭知音。

(一)痛失知音。

從“子期死”這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語言和情感的跌宕起伏。

(二)想象補(bǔ)充。

出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

想象補(bǔ)充，感受伯牙痛失知音。

(三)縱情朗讀。

四、朗朗誦歌懷知音。

(一)提領(lǐng)一頓。

正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!

(二)熟讀成誦。

借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

板書設(shè)計(jì)：伯牙絕弦

知音

伯牙絕弦第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇3

【設(shè)計(jì)理念】

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

【課前準(zhǔn)備】

教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)

琴棋書畫焚琴煮鶴對(duì)牛彈琴

請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語的共同點(diǎn)。（成語中都含有一個(gè)琴字）

2．師：誰能再說幾個(gè)帶琴字的詞語。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫作一定有幫助。

3．師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

［設(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。

二、讀通讀順，感知課文

1．請(qǐng)同學(xué)說一說這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。

2．先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。

3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）

4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

5．教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

6．學(xué)生再次自由朗讀課文。

7．學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

［設(shè)計(jì)意圖］“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。

三、探究理解，感悟文本

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3．師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

4．預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？

（預(yù)設(shè)答案：??！好?。。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？

（預(yù)設(shè)答案：真棒??！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

（預(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）

5．你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）

6．師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）

［設(shè)計(jì)意圖］閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)性化的閱讀來理解文本，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。

四、拓展延伸，升華情感

1．引導(dǎo)升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚?！?/p>

②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！?/p>

④師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾??！?/p>

②師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）

③師：可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說──

生：峨峨兮若泰山。

④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說──

生：洋洋乎若江河。

⑤師：當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……）

⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰?！?/p>

⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句?！安乐^世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！? 伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音？（預(yù)設(shè)答案： 1、因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?、因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣?！?/p>

3．豐富內(nèi)容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望?！?/p>

②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）

③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰言！

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

［設(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)朗讀時(shí)，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對(duì)話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學(xué)生如同從遠(yuǎn)古走來，文言語言如同己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動(dòng)，師生在互動(dòng)中成了“知音”。

四、積累背誦，拓展延伸

1．師：課文短短的74個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。）

2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）

3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動(dòng)畫。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）

4．師生分角色讀。

5．引導(dǎo)背誦。

［設(shè)計(jì)意圖］在反復(fù)誦讀的過程中，努力讓學(xué)生讀出理解，讀出韻味，結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為。學(xué)生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

【板書設(shè)計(jì)】

伯牙絕弦

伯牙→鐘子期

善鼓琴→子期善聽

志在高山→峨峨兮若泰山

志在流水→洋洋乎若江河

不復(fù)鼓→子期死

［設(shè)計(jì)意圖］本少而精采用對(duì)比的方式，精妙地勾畫出了文本的基本要義。便于學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容，同時(shí)亦展示了故事的行文脈絡(luò)。

【特別建議】

文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系。語文課程標(biāo)準(zhǔn)把確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心，提出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教師應(yīng)由教學(xué)的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”；學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式；學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴等權(quán)力。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新，應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。但是在語文教學(xué)中學(xué)生的自主和教師的指導(dǎo)是相互依存、相互作用的雙向關(guān)系?！敖處熤笇?dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”；而“學(xué)生自主” 的必要條件是“教師指導(dǎo)”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”深刻地揭示了教和學(xué)的辯證關(guān)系。教師不教，學(xué)生就不可能獲得“不需要教”的能力?？墒钱?dāng)前有一些教師并沒有吃透語文新課程的理念，在教學(xué)中出現(xiàn)學(xué)生自由過多，教師指導(dǎo)不足的現(xiàn)象。表現(xiàn)之一是鼓勵(lì)學(xué)生誤讀課文。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受學(xué)習(xí)是相輔相成的”。我們強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)出現(xiàn)勃勃生機(jī)，但教師該講的內(nèi)容要敢講。在引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生自己提出問題、討論問題，自己找出答案。在文言文的閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，既要防止“一講到底”，又要防止“一議到底”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講，例如對(duì)課文背景的必要介紹，對(duì)學(xué)生經(jīng)過議論確實(shí)無法解答的問題的講解，對(duì)課文必要的總結(jié)，等等。但講解要有的放矢，要少而精，并且具有啟發(fā)性。

伯牙絕弦第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、借助注釋讀懂課文。

3、通過學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

教學(xué)過程：

一、音樂導(dǎo)入

1、學(xué)生聽《高山流水》音樂

2、聽完音樂，你有什么感受呢？

3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧?。ò鍟n題）

二、解題質(zhì)疑

1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？

2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

3、學(xué)到這里，聽了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

三、初讀課文，整體感知

1、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。

3、指名讀，評(píng)價(jià)。

4、師范讀

5、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

6、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

7、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

四、小組合作學(xué)習(xí)

1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

2、學(xué)生通過自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。

3、全班交流課文意思。

五、深入學(xué)習(xí)

1、伯牙為何要絕弦呢？（板書：鐘子期死）

2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗珎牧耍驗(yàn)樗チ酥簦ò鍟褐簦?/p>

3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）

4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（24句）[課件出示句子]

5、指名讀。

6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。[課件出示句子]

7、了解四個(gè)善字不同的用法：善鼓琴善聽中的善字可以理解為擅長、善于的意思；兩個(gè)善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。

8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？

9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說句子。

10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]

理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

11、引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個(gè)詞語來形容嗎？（快樂、激動(dòng)、興奮）

13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

師：聽了同學(xué)們的.朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時(shí)光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！

14、知音之死：

[課件出示句子]學(xué)生讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

（1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢？

（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）

六、拓展，回味絕弦

1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)?，伯牙寫下了一首短歌?/p>

出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）

3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別喜和悲。[課件出示全文]

七、熟讀成誦。

1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

2、背誦課文。

八、總結(jié)：

自古以來，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。

板書：

25．伯牙絕弦

知音

鐘子期死

伯牙絕弦第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)目標(biāo)：1.朗讀課文，體會(huì)人物感情。

2.感受文言文的特點(diǎn)和魅力，初步了解學(xué)習(xí)、理解古文的方法。

3.積累更多的中華經(jīng)典詩文。

二、能力目標(biāo)：能利用所學(xué)方法去自主朗讀學(xué)習(xí)其他古文。

三、情感目標(biāo)：感受知己的難覓，贊頌心心相印、心靈相通的真摯友情。

【教學(xué)過程】

一、解題導(dǎo)入

導(dǎo)語：有一段友誼至誠至深，感人肺腑；有一對(duì)朋友心心相印，心靈相通；一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。這節(jié)課，讓我們走進(jìn)課文，感受古文的魅力。

1.齊讀課題。

2.解題。

你們知道伯牙是誰嗎？怎么知道的？（板書：查閱資料）

“絕”是什么意思？怎么知道的？（板書：借助注釋）

誰來說說課題的意思？（板書：變通理解）

二、整體讀文，感受古文的節(jié)奏韻律

1.質(zhì)疑：伯牙為什么絕弦？帶著問題走進(jìn)課文，朗讀古文。

2.出示學(xué)習(xí)古文的方法。

3.讀通全文。

①指名朗讀，要求讀準(zhǔn)，字正腔圓。

教師抓住不足適時(shí)指導(dǎo)，并出示節(jié)奏指導(dǎo)朗讀。

預(yù)設(shè)：“兮”是語氣詞，應(yīng)延長，所以要停頓，但不用強(qiáng)調(diào)重讀。最后一句，師可直接出示節(jié)奏，領(lǐng)讀。

②教師范讀。

③學(xué)生根據(jù)節(jié)奏自由朗讀。

④檢查朗讀。

先指名，再齊讀，

過渡：讀古文不僅要讀出它的節(jié)奏韻律，還要讀出情感，我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，體會(huì)人物情感。

三、品讀古文，悟知音

導(dǎo)語：在剛才的朗讀中，我們知道這個(gè)故事講了兩個(gè)人物，一個(gè)是——伯牙（板書），一個(gè)是——子期（板書）。

1.默讀古文，揣摩意思。

同學(xué)們默讀古文，想一想，古文講述了一個(gè)什么故事，你讀懂了哪句話的意思，不要忘了借助注釋，變通理解。

小組交流古文意思。

把你讀懂的句子意思，說給本組同學(xué)聽，請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確。

全班交流，教師相機(jī)指導(dǎo)有感情地朗讀。

同學(xué)們，你讀懂了哪句話的意思？

預(yù)設(shè)：句1：這兩個(gè)“善”字理解為？——（擅長，善于）。老師通過查閱工具書，發(fā)現(xiàn)善有擅長、善于的意思。所以“使用工具書”是理解古文字詞的一個(gè)好方法。（板書：使用工具書）

句2：這里的善和前面的善是一個(gè)意思嗎？若學(xué)生不理解，可先說說后面文字的意思，再來推測(cè)善的意思。（板書：聯(lián)系上下文）（應(yīng)指2至3名學(xué)生說句子意思，再要求朗讀，讀出泰山雄偉壯觀之意。）

句3：同上指導(dǎo)，然后2、3句全班齊讀。

句4：學(xué)生說出意思后，指導(dǎo)朗讀時(shí)，強(qiáng)調(diào)“必”重讀。

句5：學(xué)生說出意思即可，暫不作過多拓展。

2.多種形式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“必得之”的含義。

導(dǎo)語：我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，可能還有——

（出示詞語，教師引讀）

好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽的子期，這正是——伯牙所念，鐘子期必得之。（板書所念和必得之）

無論伯牙是所志，所念，所想，鐘子期都——必得之。

我想問，子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎？還聽懂了什么？什么心聲？（可再次引讀2、3句中的內(nèi)容）怎樣的人才能彈出如泰山般雄偉壯觀，如江河般寬廣豪邁的曲子？

小結(jié)：原來鐘子期不僅在說琴聲，也道出了伯牙傾注在琴聲里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸懷。

伯牙雖為宮廷樂師，與皇宮貴族做伴，人們只知他琴藝高超，琴聲美妙，但他寄托在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎？唯有誰得之？誰必得之？這才是——（齊讀第四句）

這樣的默契，我們可以用哪些成語來形容？

是啊，只有這樣心心相印、心有靈犀的人，才可以叫做——知音（板書）

配樂，師生對(duì)讀。（老師和你們一起來讀讀這篇古文，好嗎？）

讀著，讀著，發(fā)現(xiàn)前面四句，在語言編排上是一句——伯牙，一句——子期，這讓我們仿佛看到當(dāng)時(shí)的他們，一個(gè)在鼓，一個(gè)在聽，一個(gè)在傾訴，一個(gè)在回應(yīng)。這是何等的幸福，何等的默契！從此，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。

3.知音之死，感悟人生得一知己足矣的真諦。

導(dǎo)語：這對(duì)知音約定第二年中秋在老地方見?？墒?，當(dāng)伯牙趕去的時(shí)候，看到的是鐘子期那冰冷的墳?zāi)梗瓉矸质趾蟛痪?，子期就病死了。我們齊讀最后一句。

你看到了什么？聽到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生從體會(huì)到的情感中朗讀最后一句）

悼知音

俞伯牙為了表達(dá)自己喪失知音之痛，在鐘子期的墓前寫下了這首短歌。（師生共讀）

這絕的是弦，不絕的是對(duì)知音深深的懷念之情??！子期一死，俞伯牙又要回到那無人理解的生活中去，就算他有再高的琴藝，又有誰能真正聽懂，走進(jìn)他的內(nèi)心呢？因此，子期死——（齊讀最后一句）

四、高山流水，回味知音，誦讀全文

古人說“士為知已者死”，伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。后人為了紀(jì)念這知音之情，根據(jù)這個(gè)故事譜成了《高山流水》這首曲子。讓我們伴著這段動(dòng)人的曲子，再一次朗誦全文。

五、作業(yè)

出示一篇小古文《北人不識(shí)菱》，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法自學(xué)古文。

伯牙絕弦第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇6

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2、讀懂課文：借助解釋，課外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。

3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)文言文表達(dá)的音樂藝術(shù)魅力。

三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

四、課前準(zhǔn)備：教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。

五、教學(xué)方法：以讀帶悟、層層深入，實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)。

六、教學(xué)過程：

1、課前談話，揭題導(dǎo)入

播放古箏曲《高山流水》。

師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們聽到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個(gè)感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個(gè)故事嗎？

生：想。

師：好。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習(xí)的課文，體會(huì)它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請(qǐng)一位同學(xué)來讀課題。

生：伯牙絕弦。

預(yù)設(shè)：1.讀正確字音。

師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。

2.讀錯(cuò)誤字音。

師：讀得不錯(cuò)，但老師要糾正你一個(gè)小地方，“弦”字的讀音。

師：那誰能說說，你從課題中讀到了什么？

生：……

師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎？

生：伯牙為什么要絕弦呢？

師：哎呀，老師也想問這個(gè)問題，我們真是心有靈犀??！既然大家都有這個(gè)疑問，那么我們就一起合作解決它，好嗎？

2.自讀領(lǐng)悟，體會(huì)文意

師：下面，就請(qǐng)同學(xué)們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準(zhǔn)，開始讀吧。

生：讀課文。

師：誰想試試？

預(yù)設(shè)：1.學(xué)生讀的相對(duì)流利，及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)。

2.學(xué)生讀破了句子，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

(設(shè)計(jì)意圖：保證學(xué)生在初讀時(shí)，將句子讀通、讀流利)

師：同學(xué)們，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，再次朗讀課文，根據(jù)老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節(jié)奏。

生：再次自由朗讀課文。

師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會(huì)比第一遍收獲更多。誰來體會(huì)收獲的快樂？點(diǎn)名學(xué)生讀。

生：讀課文。

師評(píng)：很好。老師喜歡她讀的幾個(gè)地方，例如：“峨峨兮若泰山……”

“洋洋兮若江河……”

師：“同學(xué)們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的獨(dú)特韻味，讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍。

生：再讀課文。

師：老師發(fā)現(xiàn)呀，同學(xué)們讀的越來越有滋味了，俗話說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。文章的大致意思讀懂了嗎？

生：讀懂了。

師：你們可真棒，說說你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？

生：結(jié)合注釋來理解課文。

師評(píng)：真聰明，結(jié)合注釋理解課文是一個(gè)好方法。

師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法，結(jié)合注釋，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決。好，開始吧！

生：讀文章，交流感受。

師：好了，老師開始檢查了。說說你都讀懂了哪些句子？

生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話是說……

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

生：四次。

師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？

生1：?。　?/p>

師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式，除了說“好啊”，還可以怎么說？

生：真棒啊！……

師：由此可見，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學(xué)讀懂了什么？

生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……

師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對(duì)你說：“善哉”。

師：是啊！伯牙心里想的是高山，透過他的琴聲，傳達(dá)的是…？

伯牙心里想的是流水，透過他的琴聲，傳達(dá)的是…？

生：……

師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然的相逢。

（設(shè)計(jì)意圖：此處是本課的情境點(diǎn)，在這里將學(xué)生對(duì)文章的理解轉(zhuǎn)化為情境）

師：出示課件，俞伯牙資料。

伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬萬沒有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！

師：大家說，在遇到子期之前，他會(huì)缺少贊美嗎？

生：不會(huì)。

師：別人可能怎樣贊美他呢？

生：……

師：這種贊美有價(jià)值嗎？

生：沒有

師：如果你是伯牙，你會(huì)想些什么？

師：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？

生：激動(dòng)，興奮……

3、入情入境，感悟真情

（感動(dòng)于一見如故，相見恨晚）

師：此時(shí)，你就是當(dāng)時(shí)的伯牙，你最想說什么？拿起筆寫下來。

生：練筆。

交流：

生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽懂我的琴聲??！

師：真可謂知音只一人?。∧阏嬲哌M(jìn)了伯牙的內(nèi)心深處??！

師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。

生：讀文章。

師評(píng)：天高地闊，古人常說：“仁者見仁，智者見智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。

師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽懂了嗎？

生：聽懂了。

師：為何有這種體會(huì)？你從文中哪句話知道了這些？

（回讀）伯牙所念，鐘子期必得之。

師：同學(xué)們，伯牙是著名的宮廷樂師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎？他的琴聲里還有包含些什么？

生：……

（設(shè)計(jì)意圖：此處設(shè)計(jì)一個(gè)交流，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會(huì)到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）

師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音啊！

（觸景生情，此時(shí)無聲勝有聲）

師：兩人一見如故，相約明年再來相見，然而，伯牙見到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂悲情敘述）

（設(shè)計(jì)意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會(huì)那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）

師：你是伯牙，你想對(duì)子期說些什么？

生：聽出了思念，悲傷，絕望……

師：于是，伯牙來到子期墓前，寫下了這樣一首短歌：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

（配樂，教師深情朗讀）

師：他轉(zhuǎn)過身去，做了人生最大的決定，誰能告訴老師，伯牙都說了什么，做了什么？

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自己體會(huì)，自然引出下文）

生：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓

師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂師啊，他在斷琴的同時(shí)，也斷絕了什么？

生：前途，命運(yùn)……

師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。

生：動(dòng)筆寫感受，交流。

師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)我們每個(gè)人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！

（設(shè)計(jì)意圖）此處設(shè)計(jì)，意在烘托情感，達(dá)到本課的情感目標(biāo)，拓展本課所體會(huì)的外延。

師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。

（出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子）

伯牙絕弦第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇7

一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂曲！

走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……

鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與老師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。

一、游戲?qū)爰ぐl(fā)興趣

一開課，老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開始了學(xué)習(xí)。

二、以讀代講回歸自然

整堂課，老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來了。

三、抓住重點(diǎn)品出意境

整堂課，老師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

四、課外拓展畫龍點(diǎn)睛

老師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了老師大語文觀的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。

老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過讀中感悟，在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語文教學(xué)實(shí)效的目的。

教案模板

伯牙絕弦第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)

推薦文章

 相關(guān)推薦

熱門標(biāo)簽

相關(guān)熱搜