伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念
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作為一名教學(xué)工作者,總歸要編寫教案,教案的作用對(duì)老師來說是無比巨大的,是上課過程中必不可少的,下面是由小編給大家?guī)淼牟澜^弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念7篇,讓我們一起來看看!
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇1
設(shè)計(jì)理念
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,與古代文學(xué)大師對(duì)話,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
教學(xué)目標(biāo)
1、讀通讀懂文言文,有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容,感知文言文的特點(diǎn),初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景,點(diǎn)撥感悟,理解故事對(duì)于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣,感悟祖國的語言魅力,從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
課前準(zhǔn)備
1、教師準(zhǔn)備:《高山流水》錄音或FLASH動(dòng)畫。
2、學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文。
課時(shí)安排
一課時(shí)。
教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)情趣
1、師:我們來看一下下面一組成語:
展示:
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)
琴棋書畫 焚琴煮鶴 對(duì)牛彈琴
請(qǐng)大家讀一讀,找出這些成語的共同點(diǎn)。
(成語中都含有一個(gè)琴字。)
2、師:誰能再說幾個(gè)帶琴字的詞語。
(預(yù)設(shè)答案:琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……)
師:平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語,可以使我們知識(shí)視野更寬闊,對(duì)寫作一定有幫助。
3、師:有一個(gè)故事千古傳誦,流傳至今,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》,這是一篇文言文,也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文,也就是白話文,今天第一次接觸文言文,相信大家都能喜歡。
4、板書課題:牙絕弦
齊讀課題,解釋課題。
(設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手,引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課,自然而然,水到渠成。)
二、讀通讀順,感知課文
1、請(qǐng)同學(xué)說一說這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。
2、先讓學(xué)生試著讀一讀,談?wù)勼w會(huì)。
3、師:自由、大聲讀課文,至少讀3遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。
(學(xué)生自由大聲地讀課文。)
4、師:讀通順了嗎?讀流利了嗎?但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文,這次要求讀得有節(jié)奏。
5、教師范讀,相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。
6、學(xué)生再次自由朗讀課文。
7、學(xué)生互相交流讀,教師檢查讀,相機(jī)指導(dǎo)讀。
(設(shè)計(jì)意圖:“書讀百遍,其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),給學(xué)生充分讀的空間,力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀,把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中,點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。)
三、探究理解,感悟文本
1、師:真是讀得越來越有滋味,俗話說:讀書百遍,其義自見。文章的大致意思理解了嗎?說說“伯牙絕弦”的意思。
(預(yù)設(shè)答案:伯牙再也不彈琴了。)
2、師:課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
(預(yù)設(shè)答案:乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)
師:這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?
(預(yù)設(shè)答案:這世上再也沒有知音,再彈也沒有意思了。)
3、師:當(dāng)我們深入課文的時(shí)候,會(huì)對(duì)課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以交流。
(學(xué)生再一次自由朗讀后交流。)
4、預(yù)設(shè)交流1:
我讀懂了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴,鐘子期很喜歡聽。
師:這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?
(4次。)
師:前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:?。『冒。。?/p>
師:相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:真棒??!了不起!真厲害!……)
師:由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們,你還讀懂了什么?引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。
1、朗讀課文。背誦課文。
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的特點(diǎn)和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個(gè)故事。
4、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):
1.通過朗讀、品味、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文,在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2.能運(yùn)用借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法,理解詞句意思,初步讀懂故事內(nèi)容。
3.感受高山流水的知音文化,感受朋友間真摯的友情,受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
【重、難點(diǎn)】
重點(diǎn):借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法,理解詞句意思,在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
難點(diǎn):理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
本文古今字義差別不大,較容易理解,雖然在學(xué)習(xí)本文之前,學(xué)生學(xué)過《楊氏之子》,已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ),但對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)還是較少。因此,我布置學(xué)生在課前準(zhǔn)備了課文的預(yù)習(xí),教學(xué)中,我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)讀解題——未見其文先生情
1、課前靜息,音樂傳情。
播放古曲《高山流水》,緊扣本單元的主題,引導(dǎo)學(xué)生初步感受音樂的魅力,為新課學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境。
2、簡介人物,讀題揭題。
(1)齊讀課題,強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
(2)簡介主人公,了解故事背景。(板書:伯牙子期)
(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思,揭題質(zhì)疑。
二、初讀課文——抑揚(yáng)頓挫品音韻
1、自由讀文,爭取讀準(zhǔn)讀通。
出示導(dǎo)學(xué)提示,學(xué)生借助注音與注釋自由讀課文。
2、難句指導(dǎo),要求讀出節(jié)奏。
聚焦難讀的句子,扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。
(1)伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
——讀好語氣詞“哉”、“兮”,初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和停頓。
(2)子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓。
——理解“謂”、“乃”的意思,以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。
3、配樂熟讀,練習(xí)讀出韻味。
師:讀書是越讀越有滋味的,讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣,古人讀書講究吟詠,講究節(jié)奏,讀到入情處還會(huì)搖頭晃腦,下面我們就來找找古人讀書的感覺。
出示課件,多種形式合作朗讀:
(1)師生對(duì)讀兩次。
(2)學(xué)生同桌之間分角色練讀一次。
三、研讀悟情——高山流水得知音
1、研讀感悟,初識(shí)琴聲之妙。
(1)師:讓我們回到那個(gè)八月十五的晚上,漢陽江邊,皓月當(dāng)空,琴聲陣陣,伯牙和子期一個(gè)鼓,一個(gè)聽,當(dāng)伯牙心里想到高山,鐘子期不由得贊嘆道——當(dāng)伯牙心里想到流水,鐘子期聽得如癡如醉,再一次發(fā)出由衷地贊嘆——出示“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”指導(dǎo)讀好感嘆的語氣。
(2)相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解“善”的不同含義,感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。
2、角色體驗(yàn),領(lǐng)悟心靈相通。
(1)創(chuàng)設(shè)情境,拓展想象,師生分角色對(duì)話,進(jìn)行口頭語言訓(xùn)練。
出示“伯牙所念,志在__,鐘子期曰:“善哉,兮若!”的句式引導(dǎo)學(xué)生說話。
(2)引出——伯牙所念,鐘子期必得之。
(3)理解“念”和“志”的意思,體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。
(4)聚焦“鐘子期必得之”的“之”,循序漸進(jìn)地體會(huì)“知音”的內(nèi)涵,在此滲透“泰山”、“江河”的含義,感知這兩個(gè)中國特有的文化意象。
(5)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通,更有心靈上的溝通,志向、情懷的悅納。(板書:所念必得)
(6)學(xué)生用一個(gè)成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)
3、課堂練筆,感受相遇之喜。
(1)補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú),反哺“伯牙所念,鐘子期必得之?!?/p>
(2)學(xué)生練筆:假如你就是伯牙,如今得遇鐘子期這樣懂你的朋友,此時(shí)的你會(huì)有怎樣的感慨?請(qǐng)用“伯牙得遇鐘子期,欣喜若狂,不由得感慨道:‘善哉!善哉!。’”的句式寫下來。
(3)指名反饋,師簡要點(diǎn)評(píng)。(板書:知音)
4、借用原話,重溫知音典故。
(1)拓展閱讀《列子?湯問》中伯牙的原話,理解體會(huì)“知音”的境界,再次反哺“伯牙所念,鐘子期必得之?!?/p>
(2)師:從此以后,高山流水就成了知音的象征,伯牙子期就成了知音的代表。
四、品讀明理——破琴絕弦祭知音
1、創(chuàng)設(shè)情境,感受失知音之悲。
(1)從“子期死”這一文本留白處入手,指名朗讀這三個(gè)字,體驗(yàn)文本語言和情感的跌宕起伏。
(2)出示句子,師范讀:“伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”
(3)想象補(bǔ)充,感受人物形象:這時(shí)候,你仿佛看見了一個(gè)怎樣的伯牙?在此基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生帶著自己的體驗(yàn)讀好這句話。
2、吟誦短歌,體會(huì)失知音之痛。
(1)出示短歌,師生吟誦:古書中記載,聞知朋友死訊,伯牙悲痛欲絕,在子期墓前寫下這樣一首短歌:憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰言!春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
(2)借助短歌中的詩句,指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀,讀出形象讀出悲痛。
師:如今,子期一走,我之所念,無人能得,(擦去板書:所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰彈?!蹦猩黄鹱x——
師:如今,子期一走,我又要回到?jīng)]有知音的孤獨(dú)中去,(擦去板書:知音)“春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難”,女生一起讀——
師:如今,子期不再,留琴何用?就讓我破琴絕弦,也絕了我所有的期待所有的愿望吧!一起讀——
師:這真是破琴絕弦肝腸斷,人間無處覓知音!
五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音
1、余音繚繞,提領(lǐng)一頓。
師:正是這喜得知音卻又痛失知音,才使得《伯牙絕弦》這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此,人們不斷地在傳唱和吟誦著它!請(qǐng)大家快速瀏覽課文后面的“資料袋”,了解這個(gè)故事的源遠(yuǎn)流長。
2、回味經(jīng)典,背誦全文。
借助“資料袋”,充分靈活地運(yùn)用教材資源,感受“知音”文化的代代相傳,一詠三嘆誦讀全文。
六、拓展延伸——莫愁前路無知音
(1)課堂小結(jié),升華認(rèn)識(shí)。
師:同學(xué)們,學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這個(gè)故事,如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人,你就可以稱他是你的——知音。(再次板書:知音)
師:從此,你和伯牙、子期不再陌生,盡管你們相隔千年,盡管知音難覓知音難求,但我們依然要懷抱著愿望,在生活中苦苦尋覓著自己的——知音!
師:孩子們,你一定會(huì)在成長之路上遇到自己的知音,當(dāng)幸福降臨時(shí),希望大家懂得珍惜!
(2)布置作業(yè),課外延伸。
①收集體現(xiàn)知音好友的詩文和名言警句;
②試著用自己的話把這個(gè)故事講給家人聽。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇3
教學(xué)目標(biāo):
1.朗讀課文,背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn):
1.重點(diǎn):學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2.難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備:
課件、《高山流水》的樂曲
教學(xué)時(shí)間:
一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入
有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1.學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。
2.生再讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3.指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4.放錄音范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
5.指導(dǎo)朗讀,出示課件。
三、讀懂課文,領(lǐng)會(huì)文境
1.這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事,主人公是俞伯牙和鐘子期,課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢?請(qǐng)大家回憶一下,我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(課件示)(借助課后的注釋;聯(lián)系上下文理解;通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套,要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思)
2.學(xué)生自學(xué),弄懂課文的意思。
3. 小組合作學(xué)習(xí):組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況,互相補(bǔ)充,疏通文意。
4. 全班交流學(xué)習(xí)情況:在學(xué)生匯報(bào)時(shí),老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的.句子意思,弄懂全文的意思。
(1)課件出示含有“善”的句子:“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”;兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
(2)創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)想象:伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景,還會(huì)有哪些動(dòng)人的場景?假如你是子期,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?你會(huì)用怎樣的詞語來概括呢?這時(shí),你是怎樣贊嘆呢?
(3)分角色表演:老師當(dāng)伯牙,學(xué)生是子期。
課件出示:伯牙鼓琴,志在明月。善哉,( )兮若明月!
伯牙鼓琴,志在細(xì)雨。善哉,綿綿兮如( )!
伯牙鼓琴,志在炊煙。善哉,( )兮像( )!
……
這正是“伯牙所念,鐘子期必得之?!蔽倚挠兴耄业呐笥岩欢靼锥潎@,這不是一般的朋友啊!這就是知音呀!
(4)伯牙為什么絕弦?絕弦說明什么?(這世上再也沒有知音,再彈也沒有意思了。)
四、讀好課文,感悟文情
1. 播放《高山流水》樂曲。
2. 邊聽邊讀課文,讀出自己的感悟,回味動(dòng)人故事。
五、拓展文本,升華認(rèn)識(shí)
1. 伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時(shí)此刻,你想說些什么?
2. 搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀,積累有關(guān)朋友情意的語句。
六、作業(yè):
1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句
2. 背誦課文,把這個(gè)故事講給你的家人或伙伴聽。
板書設(shè)計(jì):
25.伯牙絕弦
善鼓琴 善聽
所念 必得之
絕弦 死
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀課文背誦課文
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的特點(diǎn)和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
3、:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個(gè)故事
4、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好
教學(xué)重點(diǎn):
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)伯牙,子期之間真摯的友情
教學(xué)時(shí)間:
一課時(shí)
教具準(zhǔn)備:
課件
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
1、同學(xué)們,今天老師給大家?guī)砹艘皇追浅:寐牭臉非?,你們想聽嗎?想聽,可是有要求,老師?qǐng)你用心的聆聽,看看透過琴聲,你仿佛看到了什么?感受到了什么?(播放樂曲)
2、同學(xué)們,你們可曾知道,這首動(dòng)聽的樂曲,包含著一個(gè)千載流傳,令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂家,他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩寫的好,人們稱他為什么?那么俞伯牙的琴彈得那么好,人們就會(huì)稱他為——琴仙而鐘子期卻和他大不相同,他不會(huì)彈琴,只是一個(gè)愛好音樂的人,他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫那么,他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢?就讓我們來學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界(板書課題,齊讀)
二、初讀課文,把握節(jié)奏
1、自由讀文,讀準(zhǔn)字音,難讀的地方多讀幾遍
2、指名讀文
3、但是,古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,它要求讀出文章的節(jié)奏美現(xiàn)在你再讀一讀課文,看看你能否把握住文章的節(jié)奏
4、指名讀文,指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏
三、品讀課文,感悟內(nèi)涵
1、伯牙善鼓琴,鐘子期善聽
⑴作為當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家,伯牙的琴技可謂出神入化,而鐘子期也有很高的音樂欣賞水平課文中的哪一句寫出了這一點(diǎn)?
⑵聯(lián)系剛才講述的故事,談?wù)剬?duì)這句話的理解體會(huì)兩個(gè)“善”的意思
[過渡]:伯牙擅長彈琴,鐘子期善于聽琴有一天,伯牙乘著小船到了長江口滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思,于是他就對(duì)著江水彈起琴來一首曲子還沒有彈完,他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴這個(gè)人呀就是鐘子期就是因?yàn)檫@次相遇,使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己,你們知道這是為什么嗎?就讓我們深入課文,從文中找答案
2、研讀課文的2至4句
⑴四人小組合作學(xué)習(xí),找出相關(guān)句子,看看你讀懂了什么
⑵匯報(bào)交流:
A、伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
①談?wù)剬?duì)這句話的理解
②理解“善哉”這個(gè)詞語的意思(表示贊嘆的意思)
③用贊嘆的語氣讀一讀這句話
④此時(shí)伯牙心中想到高山,琴聲高亢嘹亮子期透過琴聲,了解到他的心聲,感受到了他如泰山般雄偉的志向(出示泰山圖片,感受它他的雄偉氣勢(shì),指導(dǎo)朗讀)
B、志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
①談?wù)剬?duì)這句話的理解
②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎?
③有感情的朗讀這句話
⑶我想,作為名滿天下的音樂家,伯牙的琴聲里不單只有高山流水,除了這些以外,他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色?
①出示詞語生讀
②現(xiàn)在你就是子期,當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨,你會(huì)贊嘆到:善哉—(引導(dǎo)學(xué)生說句子)
③好一個(gè)善聽的子期,好一個(gè)善彈的伯牙!這正是伯牙所念,鐘子期必得之不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意他們情投意合,這就是真正的知音
⑷大家想一想,琴技如此之高的伯牙,他的周圍會(huì)缺少贊美聲嗎?為什么他偏偏視子期為他的知音?
遇到了知音,他的心情怎樣?
⑸此時(shí)的伯牙,他簡直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到:相識(shí)滿天下,知音能幾人?知我者,子期也!就讓我們?cè)賮砀惺苤粝嗑鄣哪欠輾g樂與激動(dòng)(齊讀課文的前4句)
[過渡]:這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時(shí)候,他們約定,來年春暖花開之際在此聚首,以訴衷腸然而,第二年春天,當(dāng)伯牙帶著這份歡樂與激動(dòng)前來赴約時(shí),得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗
3、子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓
⑴齊讀句子,說說你讀懂了什么
⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰談春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!”伯牙斷了琴弦,留下了無邊的孤獨(dú)、寂寞我想,你一定能感受到他的痛楚,請(qǐng)你再讀一讀這句話
四、拓展延伸,升華情感
1、伯牙絕弦,他向世人宣告什么?
2、士為知己者死,這是何等悲壯而又感人的行為!在子期的墓前,伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來悼念子期我們一起來讀一讀
3、此時(shí)你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了就讓我們拿起書,再來有感情地讀一讀這篇文章
4、讀完這個(gè)故事,你想對(duì)伯牙說些什么?寫下來
5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞,后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,譜寫了一曲同樣動(dòng)人的樂曲《高山流水》就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律,再來讀讀課文,能背下來的同學(xué)嘗試背誦
五、板書設(shè)計(jì)
25
伯牙絕弦
俞伯牙
所念
知音
鐘子期
必得之
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn):
1.重點(diǎn):學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2.難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備:《高山流水》的樂曲
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師:我們來做一個(gè)文字游戲,老師說一個(gè)“楊柳依依”,你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。(課件出示):清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 開火車讀,齊讀。
這些詞都是描寫什么的?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師:平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語,對(duì)寫作一定有幫助。
有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題,讀題。
二、初讀課文
1.師:課文講了什么故事呢?請(qǐng)打開書。這篇課文和我們以前學(xué)過的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學(xué)習(xí)古文,首先要求讀通讀順,請(qǐng)你們自己讀一讀課文。(出示幻燈,標(biāo)注課文朗讀停頓提示)老師這里標(biāo)注了古文朗讀停頓的標(biāo)示,請(qǐng)用筆畫在書中,再朗讀課文,不通的地方多讀幾遍。
2.指名讀,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師隨機(jī)稱贊指導(dǎo):這位同學(xué)讀得多好哇,我也發(fā)現(xiàn),其他同學(xué)在聽的同時(shí),也做著口型,心里與這位同學(xué)一起讀著,這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。(再請(qǐng)第二位同學(xué)朗讀時(shí),其他同學(xué)就讀得更用心了。)
3.齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
如:峨峨兮 / 若 / 泰山, 洋洋兮 / 若 / 江河, 伯牙謂 / 世 / 再無知音
三、探究理解,感悟文本
(一)學(xué)生自主理解內(nèi)容
1.師:我們讀了幾遍課文,知道了課文有幾位主人公?(板書:伯牙鐘子期)幻燈示兩人簡單資料,學(xué)生自己讀。
2、師:我們學(xué)習(xí)古文,想要理解內(nèi)容,可以用什么方法學(xué)習(xí)?(預(yù)設(shè):聯(lián)系上下文;借助書中的注釋;查看參考資料)兩人之間到底發(fā)生了什么事呢?請(qǐng)同學(xué)們用自己的方法先理解古文內(nèi)容。想一想,從哪句話中,你知道了什么。
3、學(xué)生自學(xué)后匯報(bào)。
(預(yù)設(shè)交流1:我讀懂了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,這句話告訴我們伯牙很善于彈琴,鐘子期很善于聽。(重點(diǎn)理解“善”)
預(yù)設(shè)交流2:我讀懂了“伯牙鼓琴,志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候,心理想著高山,琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……
預(yù)設(shè)3:我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超,心中想什么,就彈出什么。
預(yù)設(shè)4:我讀懂了“伯牙所念,鐘子期必得之”就是說,他們之間心息相通,是知音。)
(二)教師指導(dǎo)重點(diǎn)理解句子
1.幻燈示句子:伯牙善鼓,鐘子期善聽。
你從什么課文地方看出“伯牙善鼓,鐘子期善聽。”在書中畫下來。
2、師:我看同學(xué)們都畫得是這兩句,誰來讀讀其中的第一句。示幻燈:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!?/p>
師:誰能讀讀第一句,你從這句話中,如何能體會(huì)到“伯牙善鼓,鐘子期善聽?!?/p>
師:當(dāng)伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫面?再指名讀句子。
3、師:有那么多的高山,為什么鐘子期只說“俄俄兮若泰山”呢?
師:這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次? 前面的兩個(gè)“善”剛才我們已經(jīng)知道是——“善于”、“擅長”的意思,那么后面的兩個(gè)“善”可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案:啊!好啊!)
師:相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案:真棒啊!了不起!真厲害!……)
師:由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
再次引導(dǎo)朗讀句子。
4、伯牙鼓琴,志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢?(鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”)指名讀,問:你為什么要這樣讀?(激發(fā)學(xué)生抒發(fā)獨(dú)特的感受) 生讀,齊讀。
四、拓展延伸,升華情感
1.引導(dǎo)升華,拓展探究。
①師:我們的課外資料里也有介紹,伯牙是音樂家,他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會(huì)有哪些景色?(預(yù)設(shè)答案:還會(huì)有1:鳥語花香。2:春天百花盛開。3:冬天白雪皚皚。……)
②師:是啊,也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙,我們都是子期,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)—— 生答:“善哉,善哉,徐徐兮若清風(fēng)。
③師:當(dāng)伯牙鼓琴志在明月—— 生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月?!?/p>
④師:好一個(gè)善聽的子期,好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。這就是——(預(yù)設(shè)答案:知音。)板書
2.理解文本,探究知音
(1)師:真正的知音。在遇到鐘子期前,他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預(yù)設(shè)答案:因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾??!?
(2)師:那么,別人對(duì)他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說)
(3)師:當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí),心情會(huì)是怎樣的?(預(yù)設(shè)答案:1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……)
(4)師:后來,終于遇到了子期,他的心情怎樣的?(預(yù)設(shè)答案:快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰?!?
(5)師:此時(shí),他們僅僅是音樂上的知音嗎?(預(yù)設(shè)答案:他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
(6)師:知音的相遇是心靈的交融,是快樂的,幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)
3、感悟“破琴絕弦”內(nèi)容
過渡:(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟,相知相惜,結(jié)為兄度。他們相約,在第二年的八月十五再到江邊相聚,再彈琴暢吟。當(dāng)?shù)诙臧嗽率鍟r(shí),伯牙帶著他心愛的瑤琴,乘著一葉扁舟,乘興而來的時(shí)候,(聲音低沉)卻不見子期的影子,四處打聽,才知道,子期卻因故不幸去世。此時(shí),伯牙是什么心情?(悲痛萬分)
出示句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。
鐘子期臨終前,留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮?,到八月十五相?huì)時(shí),好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些,伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)
面對(duì)著子期的一座孤墳,伯牙做出了怎樣的舉動(dòng)?(破琴絕弦)生再讀這句話。
伯牙為什么會(huì)有這樣的舉動(dòng)?(子期死了,伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子,他不能忍受無人傾訴的痛苦,無邊的孤獨(dú)寂寞,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來;伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。)
4.豐富內(nèi)容,拓展課文
①師:伯牙在“破琴絕弦”,難道碎的只是琴,斷的只是弦嗎?(預(yù)設(shè)答案:1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望?!?
②師:伯牙斷了琴弦,留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候,再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)
③師:可以想象,當(dāng)善鼓琴的伯牙,志在高山,沒有人會(huì)像子期說——生:峨峨兮若泰山。師:當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說—— 生:洋洋兮若江河。
(出示幻燈片)拓展課文,師:當(dāng)伯牙志在——。沒有人會(huì)像子期說——
5、撥動(dòng)學(xué)生的心弦,引導(dǎo)練筆。
如果你是伯牙,面對(duì)著鐘子期的孤墳,你想對(duì)鐘子期說些什么呢?請(qǐng)你寫下來——
學(xué)生寫完后匯報(bào)。再讀課文句子。
6、師:有記載,子期死后,俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他,寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂,教師深情朗誦):
憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來訪,不見知音人。
但見一杯(póu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;
此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
五、積累背誦,深悟知音
1.師:課文短短的74個(gè)字,寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。有道是“千古知音最難覓”,道是“無琴”卻“有情”(板書)
高山依舊,流水依舊,子期已死,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事流傳于高山流水之間!
《高山流水》的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳,人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲:《高山流水》。(播放樂曲,學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文,試著背誦)
2、作業(yè):課外收集積累。
【板書設(shè)計(jì)】
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇6
【學(xué)生特點(diǎn)】
本課的學(xué)習(xí)主體是六年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強(qiáng),看待事物的主觀性也很強(qiáng),面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會(huì)因個(gè)人的喜好決定學(xué)習(xí)興趣度。在口語表達(dá)和寫作方面已有了較強(qiáng)的能力。因此,在教學(xué)時(shí),要注重學(xué)生興趣的激發(fā),將“自主、合作、探究”的方法引入課堂,給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。還要利用充分利用教學(xué)資源,運(yùn)用多媒體課件更為直觀的展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、朗讀課文。背誦課文
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
【設(shè)計(jì)理念】
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文,怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣?在《伯牙絕弦》的教學(xué)中,我采用情感教學(xué)的方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境,理解文意和體會(huì)感情雙線并行,一改以往文言文串講的方式,讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【重難點(diǎn)】
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容;感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、教師準(zhǔn)備:
多媒體課件:
劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。
2、學(xué)生準(zhǔn)備:
搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
【教時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
1、談話:
同學(xué)們,今天我們來做一個(gè)游戲,老師說一個(gè)詞,你們也說幾個(gè)類似的詞(出示:楊柳依依)引導(dǎo)學(xué)生說詞。
2、老師這里也收集了一些這樣的詞。
課件出示:
清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……
3、仔細(xì)看看,這些詞語都是描寫什么的呢?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫的都是美麗的自然景物。
4、過渡:
平時(shí)如果有意識(shí)的積累這些詞語,對(duì)提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現(xiàn)出來,而且古人還能用音樂表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳,令人吟詠至今,它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼,它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
板書課題:
二、整體讀文
1、師:同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍,注意文言文的節(jié)奏,別讀破句子。
教師評(píng)價(jià)。
2、指名學(xué)生讀,教師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、范讀。
3、學(xué)生齊讀。要求:
聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。
4、師:你們覺得文言文難讀嗎?
(學(xué)生回答。)
師:是啊,文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠=佑|文言文太少,并且對(duì)文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文,你們?cè)賮碜x讀看。
(幻燈出示。)
5、指名讀,齊讀。
三、初解絕弦
1、師:標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn),學(xué)習(xí)課文前,我們先來看看標(biāo)題吧!“伯牙絕弦”是什么意思?
(學(xué)生回答。)
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法。
(結(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會(huì)變通。)
3、師:除了標(biāo)題提到了伯牙不再彈琴,還在哪里也提到了?
(生答。)
這里的“絕弦“意味著什么,向世人宣告了什么?
(生答。)
四、再解絕弦
過渡:為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)文章。
1、何為知音:
師:將文章再讀一遍,看看哪些地方讀懂了,哪謝地方?jīng)]讀懂?分別標(biāo)注出來,我們一起來交流。
(全班交流。)
⑴四個(gè)“善”字的不同用法:
“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”。
兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
⑵師:從何處可以看出伯牙善鼓琴,子期善聽?
(生答。)
⑶反復(fù)朗讀“善哉,……若江河”。
伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇7
【設(shè)計(jì)理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,與古代文學(xué)大師對(duì)話,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.讀通讀懂文言文,有感情地朗讀和背誦。。
2.理解文章內(nèi)容,感知文言文的特點(diǎn),初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3.創(chuàng)設(shè)情景,點(diǎn)撥感悟,理解故事對(duì)于我們的啟示。
4.激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣,感悟祖國的語言魅力,從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【課前準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備:《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫。
學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)情趣
1.師:我們來看一下下面一組成語:(展示)
一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)
琴棋書畫焚琴煮鶴對(duì)牛彈琴
請(qǐng)大家讀一讀,找出這些成語的共同點(diǎn)。(成語中都含有一個(gè)琴字)
2.師:誰能再說幾個(gè)帶琴字的詞語。(預(yù)設(shè)答案:琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……)
師:平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語,可以使我們知識(shí)視野更寬闊,對(duì)寫作一定有幫助。
3.師:有一個(gè)故事千古傳誦,流傳至今,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》,這是一篇文言文,也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文,也就是白話文,今天第一次接觸文言文,相信大家都能喜歡。
4.板書課題,齊讀課題,解釋課題。
[設(shè)計(jì)意圖]本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手,引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課,自然而然,水到渠成。
二、讀通讀順,感知課文
1.請(qǐng)同學(xué)說一說這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。
2.先讓學(xué)生試著讀一讀,談?wù)勼w會(huì)。
3.師:自由、大聲讀課文,至少讀3遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。(學(xué)生自由大聲地讀課文。)
4.師:讀通順了嗎?讀流利了嗎?但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文,這次要求讀得有節(jié)奏。
5.教師范讀,相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。
6.學(xué)生再次自由朗讀課文。
7.學(xué)生互相交流讀,教師檢查讀,相機(jī)指導(dǎo)讀。
[設(shè)計(jì)意圖]“書讀百遍,其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),給學(xué)生充分讀的空間,力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀,把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中,點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、探究理解,感悟文本
1.師:真是讀得越來越有滋味,俗話說:讀書百遍,其義自見。文章的大致意思理解了嗎?說說“伯牙絕弦”的意思。(預(yù)設(shè)答案:伯牙再也不彈琴了。)
2.師:課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?(預(yù)設(shè)答案:乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)
師:這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?(預(yù)設(shè)答案:這世上再也沒有知音,再彈也沒有意思了。)
3.師:當(dāng)我們深入課文的時(shí)候,會(huì)對(duì)課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以交流。
(學(xué)生再一次自由朗讀后交流。)
4.預(yù)設(shè)交流1:我讀懂了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴,鐘子期很喜歡聽。
師:這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?(4次。)
師:前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:啊!好?。。?/p>
師:相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:真棒??!了不起!真厲害!……)
師:由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們,你還讀懂了什么?引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。
(預(yù)設(shè)交流:2:我讀懂了“伯牙鼓琴,志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候,心理想著高山,琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……3:我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超,心中想什么,就彈出什么。4:我讀懂了“伯牙所念,鐘子期必得之”就是說,他們之間心息相通,是知音。)
5.你們又從哪里看出“伯牙所念,鐘子期必得之”?(預(yù)設(shè)答案:伯牙善鼓,鐘子期善聽。)
6.師:假如現(xiàn)在你是子期,聽著伯牙的琴聲,你仿佛聽到了什么?你怎么贊嘆?(生自由發(fā)表意見。)
[設(shè)計(jì)意圖]閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)性化的閱讀來理解文本,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋,揣摩句意,理解文本,課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。
四、拓展延伸,升華情感
1.引導(dǎo)升華,拓展探究。
①師:我們的課外資料里也有介紹,伯牙是音樂家,他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會(huì)有哪些景色?(預(yù)設(shè)答案:還會(huì)有1:鳥語花香。2:春天百花盛開。3:冬天白雪皚皚。……)
②師:是啊,也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙,我們都是子期,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)──
生答:“善哉,善哉,徐徐兮若清風(fēng)。
③師:當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月?!?/p>
④師:好一個(gè)善聽的子期,好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。這就是──(預(yù)設(shè)答案:知音。)
2.理解文本,探究知音
①師:真正的知音。在遇到鐘子期前,他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預(yù)設(shè)答案:因?yàn)槠渌寺牪欢?,而鐘子期能聽懂他的琴聲?!?/p>
②師:那么,別人對(duì)他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說)
③師:可以想象,當(dāng)善鼓琴的伯牙,志在高山,沒有人會(huì)像子期說──
生:峨峨兮若泰山。
④師:當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說──
生:洋洋乎若江河。
⑤師:當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí),心情會(huì)是怎樣的?
(預(yù)設(shè)答案:1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望?!?/p>
⑥師:后來,終于遇到了子期,他的心情怎樣的?
(預(yù)設(shè)答案:快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰?!?/p>
⑦師:此時(shí),他們僅僅是音樂上的知音嗎?
(預(yù)設(shè)答案:他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
⑧師:知音的相遇是心靈的交融,是快樂的,幸福的。但是,人間的知音,真是太少了,讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)
⑨師:同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙謂世再無知音,乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!辈罏槭裁凑J(rèn)為子期是最后的知音?(預(yù)設(shè)答案:1、因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?、因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣?!?/p>
3.豐富內(nèi)容,拓展課文
①師:伯牙在斷絕琴的時(shí)候,也斷絕了什么?(預(yù)設(shè)答案:1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。……)
②師:伯牙在斷了琴弦,留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候,再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)
③師:有記載,子期死后,俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他,寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂,教師深情朗誦):
憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來訪,不見知音人。
但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;
三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰言!
春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
[設(shè)計(jì)意圖]本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)朗讀時(shí),師生融入課文中的角色,師生形成了“知音”式的對(duì)話交流,入文,入情。這樣,教師就成了平等中的首席,學(xué)生如同從遠(yuǎn)古走來,文言語言如同己出,吟誦如吐心語,閱讀也就融入了生命的律動(dòng),師生在互動(dòng)中成了“知音”。
四、積累背誦,拓展延伸
1.師:課文短短的74個(gè)字,寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事,你感動(dòng)嗎?你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎?將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。(學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。)
2.師:聽了你們的見解,老師也忍不住在想,其實(shí),我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲,但是事情不在于結(jié)果,而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。(生齊讀課文。)
3.師:……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,后人還根據(jù)這個(gè)故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動(dòng)畫。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。(或背誦課文)
4.師生分角色讀。
5.引導(dǎo)背誦。
[設(shè)計(jì)意圖]在反復(fù)誦讀的過程中,努力讓學(xué)生讀出理解,讀出韻味,結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透,讓薛孤感受到古代文字的魅力,從而產(chǎn)生濃厚的興趣,能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為。學(xué)生從讀通到讀懂,最后熟讀成誦,達(dá)到了“其詞若出吾之口,其情若生吾之心”的境界。