詩歌教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)有哪些
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在年少學(xué)習(xí)的日子里,大家都參加過不少主題班會吧?作為一名專業(yè)教師,你是否懂得教學(xué)活動主題的設(shè)計要領(lǐng)呢？下面是由小編給大家?guī)淼脑姼杞虒W(xué)設(shè)計要領(lǐng)有哪些7篇，讓我們一起來看看！
詩歌教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)有哪些篇1
活動目標(biāo)
1、理解古詩內(nèi)容，有感情的朗誦詩歌。
2、嘗試背誦古詩，了解農(nóng)民勞作的艱辛。
3、知道糧食來之不易，萌發(fā)對農(nóng)民伯伯的尊重之情。
活動準(zhǔn)備
1、經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒提前通過圖片、視頻等了解水稻種植、種植過程等。
2、物質(zhì)準(zhǔn)備：PPT圖片、米飯的圖片。
活動過程
一、圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
出示各種米飯的圖片，引入活動，討論：我們每天都要吃飯，你指導(dǎo)我們吃的米飯是從哪里來的嗎？激發(fā)幼兒的興趣。
二、朗誦故事，理解詩歌意境。
1、引導(dǎo)幼兒傾聽詩歌朗讀《憫農(nóng)》，欣賞理解古詩。
2、討論理解古詩的含義。
3、學(xué)習(xí)詞語"辛苦"，并用"辛苦"說一句話。
4、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)有感情的朗讀古詩，初步感受古詩的韻味美。
三、嘗試背誦，加深理解。
在幼兒對古詩內(nèi)容及含義有了一定了解的基礎(chǔ)上，鼓勵幼兒看圖，嘗試背誦。
四、交流討論，了解農(nóng)民種田勞作的艱辛。
1、提問：你見過農(nóng)民伯伯種地嗎？他們是如何種田的？請你學(xué)一學(xué)。農(nóng)民伯伯勞作這么辛苦，你有什么想法。引導(dǎo)幼兒大膽表達自己的想法和觀點。通過討論表達對農(nóng)民的敬意，懂得愛惜糧食，不浪費糧食。
2、小結(jié)：《憫農(nóng)》這首詩歌描寫出農(nóng)民勞作的艱辛，提醒我們要珍惜來之不易的一粒粒米粉，不要浪費。
詩歌教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)有哪些篇2
中班古詩教案《江雪》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步學(xué)會朗誦古詩，理解古詩的意境。
2、通過各種不同方法的學(xué)習(xí)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)古詩的興趣。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
三角形、圓形、長條形各一個，課件。
【教學(xué)過程】
一、開始部分組織教學(xué)。
二、基本部分。
1、猜拼圖出示一個三角形提問："小朋友這是什么?"出示一個圓形提問：這是什么呢?
老師把它們拼成一幅圖猜一猜像什么?(用三角形、圓形、長條形拼成一個人在釣魚的圖片)老師看了這幅圖就想起了唐代大師柳宗元寫的一首《江雪》你們想聽嗎?
2、老師有表情的朗誦古詩《江雪》
3、這首古詩還有一幅美麗的畫呢，我們一起來看。(出示多媒體)
(1)你看見了什么?這幅畫上是什么季節(jié)?冬天會怎么樣?山上都是雪，小鳥怎樣了?(千山鳥飛絕)
(2)路上也沒有行人，天氣寒冷人們怎樣了?(萬徑人蹤滅)
(3)江面上有什么?船上有誰呢?他穿著什么?帶著什么呢?(孤舟蓑笠翁)
(4)他在干什么?(獨釣寒江雪)
4、我們一起來看這首古詩(多媒體出示古詩)
(1)小朋友，請你找一找在這首古詩中你認(rèn)識哪個字寶寶?
(2)幼兒跟老師朗誦古詩2-3遍。(不同的方法朗誦)
(3)老師把這首古詩編成了一幅節(jié)奏圖：這是幾拍子的節(jié)奏?幼兒練習(xí)打二拍子的節(jié)奏?？垂?jié)奏一邊拍手一邊朗誦古詩。
(4)我們聽著音樂來唱一唱這首古詩。
三、結(jié)束部分。
1、總結(jié)：小朋友們今天學(xué)習(xí)了什么?
2、把學(xué)會的古詩朗誦給爸爸、媽媽聽。
詩歌教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)有哪些篇3
一、引入新課：
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
二、《古詩十九首》的定名
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴(yán)格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”?！豆旁娛攀住烦鲎詽h代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁娛攀住返暮脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
三、《行行重行行》的作品分析
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小?，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀。“生別離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒”，“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風(fēng)，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也。”但這“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當(dāng)然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風(fēng)，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認(rèn)為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風(fēng)而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風(fēng)從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀(jì)昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?，而是不能回頭時顧不上回來。當(dāng)然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負(fù)心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學(xué)斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也?！边@是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認(rèn)為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮嶋H上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導(dǎo)他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞。“棄捐勿復(fù)道”的'意思是說：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒牵绻覀儾粡臈墜D的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復(fù)道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復(fù)道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主題
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復(fù)雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇住＿@首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
五、《行行重行行》的哲理
《行行重行行》展示了思婦的復(fù)雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W(xué)作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生體驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
六、《行行重行行》藝術(shù)
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復(fù)低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒。《行行重行行》的語言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風(fēng)格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
七、總結(jié)：
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關(guān)照，十九首詩在風(fēng)格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
思考題：
1、《行行重行行》中的思婦形象分析？
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20__年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學(xué)海出版社，20__年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風(fēng)蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風(fēng)發(fā)。
常恐秋節(jié)至，
涼風(fēng)奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕。”
教學(xué)難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學(xué)重點：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門--《古詩十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門
詩歌教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)有哪些篇4
活動目標(biāo)：
1、理解故事的含義，了解母親的辛苦和對孩子的慈愛之情。
2、能夠按照古詩的韻律和節(jié)奏有感情地進行朗誦。
3、增進濃厚的愛媽媽的情感。
活動準(zhǔn)備：
1、《游子吟》教學(xué)掛圖、幼兒課本、語言CD。
2、古箏曲、《游子吟》音樂CD。
3、幼兒課本第1冊第17頁。
活動過程：
1、請幼兒觀察教學(xué)掛圖或幼兒課本1第17頁，以故事形式講述部分譯文，理解母親對孩子的恩情。
事先提問：圖片中有誰?在干什么?你是怎么知道的?引出故事。
一一位慈祥的老母親，手中拿著針線，給準(zhǔn)備到外地做事的兒子縫制衣服。她擔(dān)心兒子走后遲遲回不來，就把衣服的針腳縫得密密的，使它更結(jié)實更耐穿一些。
2、教師觀看教學(xué)掛圖，請幼兒欣賞、感受古詩的凝練，學(xué)說古詩。
(1)觀看教學(xué)掛圖前四句部分，朗誦古詩前四句。
(2)分句提問。請幼兒結(jié)合詩句，說一說每句的意思，并逐句學(xué)說古詩前四句。
(3)討論：故事中這位母親是位怎樣的母親?你是從哪里感覺出來的?用一個詞來形容這位母親。
(4)繼續(xù)欣賞掛圖。請幼兒說一說看到了什么?畫面表現(xiàn)的是什么意思?教師重點講解譯文，并朗誦古詩后兩句，幼兒逐句學(xué)說。
講解：小草應(yīng)為有了春天陽光的照射，才能發(fā)芽長大，但小草卻很難報答陽光的恩情。兒子也在母親的照顧下長大成人，做兒子的又怎樣才能報答母親那深深的恩情呢?
(5)介紹古詩名稱、作者。
3、學(xué)習(xí)朗誦古詩，引導(dǎo)幼兒感受古詩特有的韻律和節(jié)奏。
(1)播放語言CD，請幼兒完整欣賞。
(2)教師完整朗誦，幼兒輕聲跟讀。
(3)引導(dǎo)幼兒運用表情、動作等大膽表現(xiàn)古詩表達的感情，并再次嘗試?yán)收b。
(4)播放古箏曲，教師組織幼兒通過個別、小組、集體等朗誦形式進行朗誦表演，表達對母親的愛。
4、請幼兒靜靜欣賞歌曲《游子吟》。
活動延伸：
1、繼續(xù)閱讀幼兒課本，根據(jù)畫面自由朗誦。
2、播放《游子吟》歌曲，供幼兒學(xué)唱。
《游子吟》教案設(shè)計三
教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知：結(jié)合課文拼音學(xué)會生字，能結(jié)合詩句理解“游子”、“寸草心”、“三春暉”等詞語的意思。
技能：正確、流利有感情地朗讀古詩，理解詩意。
情感：感受詩人和母親之間的深厚親情，懂得用愛關(guān)愛回報父母。
教學(xué)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)重點：有感情的朗讀古詩，理解詩意，感受詩歌表達的真摯 感情。
2、學(xué)習(xí)難點：理解“誰言寸草心，報得三春暉”的含義，聯(lián)系生活實際體會詩情。
教學(xué)過程
(一)揭示課題，談話激趣。
1、放映出全詩篇，學(xué)生齊讀。
2、談話交流。
什么樣的人可以稱為游子?
(二)品讀感悟，深化體驗。
1、朗讀古詩。
學(xué)生自由朗誦。
匯報朗誦：獨誦、齊誦、小組、表演誦等。
2、品讀詩句，理解詩意，感悟詩情。
進入學(xué)生自學(xué)階段
品讀：用自己喜愛的方式品讀詩句。
理解：借助工具書及本文注釋理解詩意。
(三)話題討論，深化情感。
1、“誰言寸草心，報得三春暉”的延伸。
2、歸納本文的中心思想(歌頌?zāi)笎?。
3、生活中有哪些類似的情感細(xì)節(jié)，例如：父愛，親情，師愛等。
4、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的情感細(xì)節(jié)，并分享。
詩歌教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)有哪些篇5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、認(rèn)識本課四個生字并正確書寫、運用。
2、體會詩人借不同景物抒發(fā)情懷的寫法。
3、感受詩人暗藏于詩中無限的思鄉(xiāng)之情。
【課前準(zhǔn)備】
1、了解王安石的生平。
2、了解唐朝詩人張籍、清朝納蘭性德的生平。
3、收集思鄉(xiāng)的古詩詞。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边h離故土的人，總會思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間最美好、最真摯的情感。同學(xué)們，你們學(xué)過哪些與“月”有關(guān)的詩詞呢?
2、是呀，從古到今，月亮總是讓人情不自禁思念家鄉(xiāng)，今天我們再學(xué)習(xí)一首關(guān)于月亮的詩。
3、揭示課題：
王安石的《泊船瓜洲》。
(板書課題，了解“泊”字字義，選擇正確讀音。)
二、交流資料，了解詩人
課前，你收集了詩人的哪些資料，請用簡潔的語言說一說。
三、整體把握，初步感知
1、指名讀詩，全班讀，注意讀準(zhǔn)字音。
2、自己多讀幾遍這首詩，結(jié)合課文注釋，想想詩句的意思，并從中體會詩人所要表達的感情。
3、四人小組討論詩句的意思，并說說你最欣賞詩中哪一句。
四、賞析詩句，感悟詩境
1、剛才同學(xué)們說得最多的就是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”這句詩(出示)，我們一起來讀一讀吧。
2、請說說你為什么喜歡?
3、有同學(xué)說，這句詩寫出了江南生機盎然的春天的樣子?，F(xiàn)在請和同桌互相說一說：在你腦海中出現(xiàn)了怎樣的景色呢?暢所欲言。
4、同桌互讀，練說。
5、指數(shù)名學(xué)生說。
6、小結(jié)：
你們的回答真精彩!詩的魅力就在于能用簡短的同一個語句在不同的人的腦海中勾勒出不同的畫面。
7、請你用朗讀把你腦海中勾勒的畫面讀出來，小組內(nèi)練讀，指名讀。
8、聽了同學(xué)們的描述，我仿佛看見了草長鶯飛、滿目新綠的春天，仔細(xì)觀察書上的插圖，還能讓你有更深入的理解。
9、指名說，同學(xué)們理解得多豐富呀!把你感受到的“綠”讀出來吧。男女生賽讀。
10、關(guān)于“綠”字還有一個故事，引導(dǎo)閱讀“資料袋”。了解王安石推敲用“綠”字的故事。
11、看了這個故事，你有什么感觸呢?
12、小結(jié)：
是呀!一位如此優(yōu)秀的詩人能為一個字修改十多次，我們在習(xí)作中難道不該反復(fù)修改嗎?記?。何恼率歉某鰜淼?。
五、品評詩句，升華情感
1、這么美的春色，誰不流連忘返呢?詩人和我們一樣陶醉其間了嗎?
2、詩人想干什么?家鄉(xiāng)在哪兒?引導(dǎo)學(xué)生從課題和詩句一、二行處理解。
3、請你在教室的地圖上找找它們的位置吧。再好好讀古詩。
4、學(xué)生上臺指地名，然后簡介王安石把南京稱為故鄉(xiāng)的原因。
5、你從哪里讀出詩人急切地想回家鄉(xiāng)呢?
6、引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞句理解。
7、感情朗讀。
六、回歸整體，深化體驗
1、漂泊在異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)是多么的眷戀啊!讓我們一起來感情朗讀這首詩吧。
2、練習(xí)背誦。
第二課時
一、回顧內(nèi)容，談話入題
古詩《泊船瓜洲》讓我們體會到了王安石借春風(fēng)問明月，何時才能榮歸故里的千般惆悵?那么宋朝詩人張籍、清朝的納蘭性德又是如何表達思鄉(xiāng)之情的呢?
二、初讀古詩，整體感受
1、讀一讀《秋思》和《長相思》，要求正確、流利，用自己喜歡的方式弄清不懂的詞。
2、指幾名學(xué)生讀，正音。
3、看看詩詞題目，你發(fā)現(xiàn)了什么?
4、同樣的思鄉(xiāng)之情，但表達卻不相同。和你的伙伴好好讀詩，看看詩人們是怎么表達的?
5、你感受最深的是什么?任選一首讀。
三、品讀詩句，領(lǐng)悟感情
1、詩人那濃濃的鄉(xiāng)情，藏在哪些詩句中呢：讀，勾畫。
2、指名答。
3、“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重?！睆倪@句詩中你讀懂了什么?
4、學(xué)生同桌互相說一說，指名說。
5、指導(dǎo)朗讀，讀出詩人惆悵滿懷的感覺。
6、詩中詩人借什么景物來抒發(fā)情感的呢?
7、小組內(nèi)交流：說說下面那句詩的意思。
8、引讀“意恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！?提示：頭腦中想象情景)
9、這一次又一次的想寫信、封信、拆信的過程，讓我們深深感受到了詩人對家鄉(xiāng)的掛念。
10、感情朗讀。
11、王安石見月惆悵，張籍見秋風(fēng)而感慨。那么，納蘭性德又是如何將情藏于詩中的呢?你能感受到嗎?
12、小組內(nèi)討論交流，各抒己見。
13、全班交流，師引導(dǎo)體會“風(fēng)一更……無此聲”。
四、入情入境，深情朗誦
讀詩的人不同，想象到的畫面也就不同。我們在朗讀這些詩詞時，一定要想象畫面，要用心體會他們的感情。讓我們再一起朗誦這感人的詩詞吧。
五、找尋規(guī)律，識記生字
1、找出本課四個生字，讀讀相關(guān)句子。
2、用你認(rèn)為可行的辦法去記憶。
3、學(xué)生練寫。
【點評】
重慶九龍坡區(qū)是我社第一批參加實驗的實驗區(qū)，它們從20__年參加課改以來，通過抓集體備課促進教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，取得了很大的成效。以上就是該區(qū)在暑假期間組織教師備課的全部成果。看了之后，我有一些話要說：
一、感動
這些教案是九龍坡區(qū)教師在區(qū)教研室的帶領(lǐng)的幫助下，經(jīng)過一個暑假的辛勤工作研究出來的，是冒著重慶的酷暑做出來的，這種團結(jié)、協(xié)作、奮斗的精神實在令人感動。更令人感動的人，他們愿意將自己的研究成果無私地奉獻出來，給全國的實驗老師提供備課的思路。所以，我想老師們在看到這些教案時，不應(yīng)該竊喜又有了應(yīng)付檢查的材料，不應(yīng)該產(chǎn)生偷懶的想法，因為這是彼時彼地的教案，不一定都適合你。老師們要感謝他們的最好方式是，對他們的教案提出自己的意見，或者提出自己的教案，這樣才能形成共同研究的良好氛圍。
二、感想
九龍坡區(qū)探索出來的集體備課、網(wǎng)絡(luò)備課曾經(jīng)在天津的經(jīng)驗交流會上介紹過，當(dāng)時我就覺得這是一種很好的教研形式。它發(fā)動集體智慧、群策群力，準(zhǔn)備出一份水準(zhǔn)較高的教案，同時還省去了老師大量的無謂勞動，老師完全可以把這個時間用在學(xué)習(xí)提高上。面對這樣一份相對“標(biāo)準(zhǔn)化”的教案，老師需要做什么呢?第一需要做的是根據(jù)本班的實際情況調(diào)整、完善教案;第二更需要做的是記好“教學(xué)反思”，看看自己在實施教案的過程中，有哪些需要改進的地方，大到整個的設(shè)計思路，小到某一個問題的提問方式，都可以重新思考，雖然本課時不能重復(fù)，但長期經(jīng)過這樣反思，將對自己教學(xué)水平的提高很有幫助。
三、感慨
小學(xué)語文課改已經(jīng)進入了第五年，第一批參加課改的老師和學(xué)生也用到了五年級上冊教材。課程改革對老師觀念的沖擊是顯而易見的，師生在此過程中的收獲也是有目共睹的。但綜觀近一年多的課程改革的進展，使人不禁有“慢”下來，甚至是“走老路”的感覺。個中原因自然是很復(fù)雜的，但我以為大致有三：第一是經(jīng)過課改初期的“激情燃燒”，這時已經(jīng)有些疲塌了;第二越來越到小學(xué)畢業(yè)之時了，對如何考評尚不清楚;第三受某些專家的影響，加之一些瓶頸問題無法突破。而重慶九龍坡區(qū)的這些教案給我強烈感受是，老師的探索熱情并沒有衰減，改革的動力并沒有消失，他們?yōu)樽约呵皫啄耆〉玫某晒院溃矠樽约阂院髮⑷〉玫某晒錆M信心。所以，參考、學(xué)習(xí)這些教案的老師，不光得到了某些備課上的便利，更應(yīng)該為他們的精神而感動。
詩歌教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)有哪些篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點及其對突出主題思想的作用。
（二）懂得賦的特點。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
（三）認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二、難點、重點解析
（一）作者寫作本文的背景和目的何在？
分析：要回答此問題，可參見自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
三、教學(xué)過程設(shè)計
（一）指導(dǎo)學(xué)生自讀。
這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：
第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。
第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。
第三步：通讀全文，對文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語、句法題。
（二）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。
第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第３段：指出秦必亡之命運。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。
二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。
第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。
二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。
（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！彼麖娬{(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？
分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第４段轉(zhuǎn)入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末４句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號——５；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時最高統(tǒng)治者。
（四）課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？
分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在?！笨梢?，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎(chǔ)。
（五）在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對美人的描寫可見一斑。
（六）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細(xì)加玩味，方能體會作者的用心。
（七）文章語言精煉，而含意豐富。試舉例說明。
分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜?！遍_頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四?！睘楹文堋耙弧?？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊含著更為深廣的社會內(nèi)容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險阻，作者沒有細(xì)說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運木只是一項工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首４句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突?？上病?。
文中言簡意深之處并不少見。又如第２段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成４個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
附：《阿房宮賦》知識要點整理
（一）古今異義
1、六王畢，四海一（一，統(tǒng)一）
2、各抱地勢，鉤心斗角（鉤心：屋角向心，像鉤一樣，互相聯(lián)系；斗角：屋角相向，又像兵戈相斗。心，屋心；角，檐角）
3、使秦復(fù)愛六國之人（使，假使）
4、幾千萬落（落，座）
（二）一詞多義
1、使?使負(fù)棟之柱（讓，動詞） 使六國各愛其人（假使，連詞）
2、一?六王畢，四海一（一體，名詞）?一肌一容（每、一說全部，副詞） 楚人一炬（次數(shù)，數(shù)詞）
3、之?一日之內(nèi)，一宮之間（的，結(jié)構(gòu)助詞） 轆轆遠聽，杳不知其所之也（往、去，動詞） 秦人視之，亦不甚惜（它，即擲棄的珍寶，代詞）
（三）詞類活用
1．名詞作狀語
01. 驪山北構(gòu)而西折（名詞“驪山”作狀語，在驪山）
02. 廊腰縵回（名詞“腰”、“縵”作狀語，像人腰一樣，像綢子一樣）
03. 蜂房水渦，矗不知其幾千萬落（名詞“蜂房”、“水渦”作狀語，像蜂房、像水渦）
04. 輦來于秦（名詞“輦”作“來”的狀語，用車子，乘車）
2．名詞、副詞、數(shù)詞用作動詞
01. 族秦者秦也（名詞“族”用作動詞，滅族，殺死合族的人）
02. 奈何取之盡錙銖（形容詞“盡”用作動詞，取盡）
03. 朝歌夜弦，為秦宮人（名詞“歌” “弦”用作動詞，歌唱、彈琴）
04. 六王畢，四海一（數(shù)詞“一”用作動詞，統(tǒng)一）
3．意動用法
后人哀之而不鑒之（鑒，名詞的意動用法，以……為鑒，借鑒）
4．動詞用作名詞
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英（動詞“收藏”“經(jīng)營”用作名詞，都是指金玉珍寶等物）
（四）句式
1．判斷句
（1）以“……者……也”表示判斷。如：滅六國者六國也，非秦也
（2）“……為……”表判斷。如：朝歌夜弦，為秦宮人。
（3）“……”表示判斷，說明原因，如：明星熒熒，開妝鏡也
2．倒裝句
（1）賓語前置 秦人不暇自哀
（2）狀語后置 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫
3．被動句 函谷舉
4．省略句
幾世幾年，剽掠（ ）其人 （省略介詞“于”，從）
復(fù)道行（ ）空 （省略介詞“于”，在）
詩歌教學(xué)設(shè)計要領(lǐng)有哪些篇7
【活動目標(biāo)】
1、理解詩的內(nèi)容，感受詩中描寫的夏日情景，激發(fā)熱愛大自然的情感。
2、朗讀并背誦古詩。
【活動過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
小朋友們喜歡夏天嗎?那你們喜歡夏天的什么呢?現(xiàn)在老師給小朋友講一個別樣的夏天，看你們喜歡老師說的夏天嗎。
播放配樂，朗誦描述一段描述夏天的美文。
這是一個初夏的午后，天還不是很熱，在一個小池塘里，不時有涓涓細(xì)流涌出，豎起耳朵聽聽有傳說中的泉水丁冬聲嗎?沒有，也許是流的實在太細(xì)了吧。不遠處，柳樹隨著風(fēng)輕撫水面，樹影倒映在水面上，忽明忽暗，清晰可見。好是這濃密樹陰也愛上了晴天午后柔美的風(fēng)光，放眼望去，幾只蜻蜓在露出綠頭的荷花投影上嬉戲呢。
這樣的夏天美嗎?有位詩人叫楊萬里，只用了個字寫了首詩就把這樣美的夏天描述了出來，小朋友想學(xué)學(xué)嗎?出示古詩《小池》范讀一遍。
二、學(xué)習(xí)古詩。
1、講解古詩大意現(xiàn)在我們來看看這首詩寫的和老師剛才說的一樣嗎?
《小池》楊萬里
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
詩意：泉眼似乎很珍惜泉水，所以水流的很細(xì)很慢，樹蔭照在水中，似乎愛上了這晴天里柔和而美麗的風(fēng)光。小荷才露出一個小小的尖尖的花苞，就已經(jīng)有蜻蜓站在了上面。
2、小朋友說說這樣的景色美嗎?下面我們就來學(xué)習(xí)它。
第一遍，跟讀(并指出詩句對應(yīng)圖的位置。)第二遍，跟讀(逐字讀)。
3、小朋友們讀的都非常的好，接下來我有個好注意，這樣讀太沒意思了，我們給他遍上好看的動作讀一遍好嗎?
4、小朋友們都讀的非常好，動作也做的很漂亮呢，我要告訴小朋友，小池還有一首歌呢，接下來我們聽一遍，然后我們唱的時候把我們編的動作加上好嗎?好的，我們先來聽一遍。
5、好玩嗎?接下來有更好玩的呢，我們剛才做的動作太簡單了，接下來我給小朋友一個任務(wù)。把你們按照座位分成四組，每個組的小朋友合作起來給每句詩遍編個動作，老師來指派個小組長負(fù)責(zé)好不好?
好的，現(xiàn)在老師念那句，表演那句的小朋友就趕緊擺好動作好不好，我們來比一比那組最快。(可進行兩遍)。
6、小朋友們的表現(xiàn)真是太棒了，我們現(xiàn)在來檢查下通過剛才的游戲有沒有小朋友已經(jīng)會背這首始了呢?
三、拓展活動。
我們在來做個游戲，老師呢給小朋友每人發(fā)一張畫，但是它沒畫完，一會小朋友根據(jù)這首詩我們再在畫上我們還認(rèn)為要有的東西好不好?
小朋友們，覺得這副畫把夏天畫完了嗎，小池只是大自然中的一個非常非常小的部分，大自然中還有更多美麗的景色呢。這些美景正等待著小朋友去發(fā)現(xiàn)，去觀賞，去贊美。當(dāng)然，大自然更期待你們?nèi)圩o萬物，保護環(huán)境。這樣，美景才會越來越美，越來越多，現(xiàn)在。我們?nèi)ネ膺吙纯?，還有什么，然后回來把他添在我們的畫上好嗎?