高一《芣苢》教學(xué)教案

《芣苢》是一首描寫(xiě)婦女們采摘芣苢的勞動(dòng)歌謠，全詩(shī)洋溢著歡愉之情。“芣苢”即車(chē)前子，古人認(rèn)為車(chē)前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，下面小編給大家?guī)?lái)了高一《芣苢》教學(xué)教案，希望大家喜歡!

《芣苢》課文原文

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

《芣苢》知識(shí)點(diǎn)

一、作品介紹

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，又被稱(chēng)為“古代社會(huì)的人生百科全書(shū)”。收錄了從西周初年至春秋中葉(公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì))的詩(shī)歌305篇，反映了約五百年的社會(huì)面貌。孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》的宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典。《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，被譽(yù)為“古代社會(huì)的人生百科全書(shū)”。

二、常識(shí)

芣苢：植物名稱(chēng)，即車(chē)前子，也稱(chēng)當(dāng)?shù)馈⑴Ｉ嗖?、?chē)輪菜、蛤 蟆衣。全草和種子皆可入藥。三國(guó)時(shí)期陸璣曰其葉可鬻作茹。北宋蘇頌說(shuō)它“春初生苗，葉布地如匙面，累年者長(zhǎng)及尺余，如鼠尾。花甚細(xì)，青色微赤，結(jié)實(shí)如葶藶，赤黑色，五月五日采，陰干。今人五月采苗，七月、八月采實(shí)”，“然今人不復(fù)有啖者，其子入藥最多”。

三、譯文

采呀采呀采芣苢，大家一起采下來(lái)。采呀采呀采芣苢，芣苢已經(jīng)有了哎。

采呀采呀采芣苢，輕輕把它摘下來(lái)。采呀采呀采芣苢，輕輕把它捋下來(lái)。

采呀采呀采芣苢，輕輕把它兜起來(lái)。采呀采呀采芣苢，輕輕把它掖進(jìn)懷。

四、注釋

采采：采而又采。芣苢(fúyǐ)：植物名，即車(chē)前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時(shí)的多子信仰有關(guān)。

薄言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)的作用。

有：取得。

掇(duō)：拾取，伸長(zhǎng)了手去采。

捋(luō)：順著莖滑動(dòng)成把地采取。

袺(jié)：一手提著衣襟兜著。

襭(xié)：把衣襟扎在衣帶上，再把東西往衣里面塞裹。

《芣苢》教案

【學(xué)情分析】

高一學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不太好，主要表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文學(xué)科重視不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，缺少生活積淀和審美意識(shí)，對(duì)文本品味鑒賞的自覺(jué)性不夠，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)，特別是對(duì)其表現(xiàn)手法了解很少，這需要在課前做好預(yù)習(xí)，去努力改變。

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)和四言詩(shī)的特點(diǎn)。

2.誦讀詩(shī)歌，分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩(shī)歌作品的能力和方法。

3.概括詩(shī)歌的主旨，體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

【教學(xué)重難點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣，提高詩(shī)歌鑒賞能力。

【教學(xué)方法】誦讀法和點(diǎn)撥法

【教學(xué)過(guò)程】

一、情景導(dǎo)入

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《詩(shī)經(jīng)》用語(yǔ)言為我們描繪的美妙意境，從小便縈繞在我們心頭，培育著我們的民族心，文化根。今天，讓我們一起再次穿越時(shí)空，回到那個(gè)樸素而浪漫的時(shí)代，一起感悟這首《芣苢》詩(shī)歌。

二、文化常識(shí)

1.了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌，共305篇。詩(shī)經(jīng)的作者，絕大部分已無(wú)法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)為《詩(shī)三百》。西漢時(shí)期被尊為儒家經(jīng)典，稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。

2.《詩(shī)經(jīng)》六義?

《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)，“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。?

(1)體例?

風(fēng)：土風(fēng)、民謠。十五個(gè)地方的民歌，“十五國(guó)風(fēng)”。?

雅：宮廷樂(lè)歌。西周王畿(周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū))的音樂(lè)。分為大雅、小雅，“二雅”。?

頌：祭祀樂(lè)歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。?

(2)表現(xiàn)手法?

賦：敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事?！八郎蹰煟c子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！?

比：以彼物比此物。比喻、打比方。?

興：先言它物以引起所詠之詞。起興、發(fā)端?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”?

3.解題?

芣苢，車(chē)前草，春夏生長(zhǎng)，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說(shuō)是一種易得又多用的食物?！镀]苢》是《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?周南》中的一首詩(shī)。?

三、初讀課文，整體把握?

(一)預(yù)習(xí)檢查：朗讀之，初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》

1.聽(tīng)朗誦，劃分節(jié)奏，標(biāo)劃重音?

芣?苢?

采采/芣苢，薄言/采.之。采采/芣苢，薄言/有.之。?

采采/芣苢，薄言/掇.之。采采/芣苢，薄言/捋.之。?

采采/芣苢，薄言/袺.之。采采/芣苢，薄言/襭.之。

2.自由朗讀，感悟情感?

(二)細(xì)想之，理解意思

1.這首詩(shī)講了什么意思呢?首先要理解這些字。(邊說(shuō)邊展示:采、有、掇、持、袺、擷)請(qǐng)大家先看第二章里的兩個(gè)字，“掇”和“持”，誰(shuí)來(lái)說(shuō)?

明確：只看注釋還不能充分領(lǐng)略到漢字的奧秘，有時(shí)需要我們追根溯源學(xué)漢字?！岸蕖庇疫呌兴膫€(gè)“又”字。(出示“又”的古字)在古代，“又”字指的是手。從字形上看，“掇”字包含這么多手，指很多手在不停地拾取。?

“掇”是一個(gè)一個(gè)地摘，而“持”是一把一把地摘。??

“捋”指從莖上成把成把地向下抹東西。

2.再看“袺”，同學(xué)們又有什么發(fā)現(xiàn)?

明確：都是衣字旁?！把K”加個(gè)“頁(yè)”就是“擷”，而且“頁(yè)”是繁體字。這兩個(gè)字與衣服有關(guān)。當(dāng)時(shí)老百姓的衣服是這樣的。上衣長(zhǎng)到膝蓋，腰間有腰帶，類(lèi)似現(xiàn)在人穿的風(fēng)衣款式。這兩個(gè)字意思也接近。(請(qǐng)同學(xué)用動(dòng)作演示一下“袺”和“擷?”)就是提起衣襟裝起來(lái)，扎起衣襟兜回來(lái)。字的意思都理解了，整首詩(shī)的意思就好懂了。自己試著說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思，別忘了借助下面的注釋。?

3.翻譯。?

車(chē)前子兒采呀采，采呀快快采些來(lái)。車(chē)前子兒采呀采，采呀快快采起來(lái)。?

車(chē)前子兒采呀采，一顆一顆拾起來(lái)。車(chē)前子兒采呀采，一把一把持下來(lái)。?

車(chē)前子兒采呀采，手提著衣襟兜起來(lái)。車(chē)前子兒采呀采，掖起了衣襟兜回來(lái)。?

4.這首詩(shī)最獨(dú)特的地方就是“重章疊句”中僅僅換了六個(gè)字。這六個(gè)字究竟妙在哪里呢??

明確：這六個(gè)字用得非常準(zhǔn)確生動(dòng)，把姑娘們采摘的動(dòng)作形象地寫(xiě)了出來(lái)。這六個(gè)字的順序是不能換的。而且，詩(shī)歌相似的結(jié)構(gòu)，反復(fù)再現(xiàn)了姑娘們采芣苢時(shí)的動(dòng)作和歡快的心情。這首詩(shī)用詞連貫，是按情景的推進(jìn)來(lái)寫(xiě)的?！镀]苢》是一首勞動(dòng)的歌謠。姑娘們從一開(kāi)始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開(kāi)了勞動(dòng)的序幕。之后，到一顆顆“掇之”，一把把“持之”，再到手提衣襟“袺之”，扎起衣襟“擷之”，這一個(gè)完整的采摘過(guò)程，就是通過(guò)這六個(gè)動(dòng)詞體現(xiàn)出來(lái)的。?

(三)涵泳之，揣摩意境?

1.這首詩(shī)雖短，卻很動(dòng)人，我們還可以讀得更有味道。怎么讀呢?清代學(xué)者方玉潤(rùn)先生教我們這樣讀—(課件出示:讀者試平心靜氣，涵泳此詩(shī)。恍聽(tīng)田家婦女，三三五五，于平原繡野，風(fēng)和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)……)“涵泳”就是沉浸其中反復(fù)品味。在平心靜氣、反復(fù)品味中，你仿佛聽(tīng)到了什么，看到了什么?

明確：風(fēng)和日麗中，三三兩兩的美麗姑娘行走在田野間，看到滿(mǎn)山遍野的芣苢綠得鮮亮，她們喊著:“咱們一起采芣苢吧!”一開(kāi)始，姑娘們是一顆顆掇之，芣苢太多了，姑娘們興致勃勃，一把把持之，手提衣襟袺之，扎起衣襟擷之，她們一邊采摘一邊對(duì)歌，清亮的歌聲在田野里飄蕩。

讀詩(shī)，要“平心靜氣”“反復(fù)涵泳”;讀詩(shī)，也要“抓緊節(jié)奏”“用心揣摩”，這樣才能聽(tīng)到美妙的聲音，看到生動(dòng)的場(chǎng)面，這才是真正的會(huì)讀詩(shī)。你們看，風(fēng)和日麗中，三三兩兩的女子行走在田野間，看到滿(mǎn)山遍野的芣苢，情不自禁地吟起來(lái)。????

2.?現(xiàn)在讓你用一個(gè)字來(lái)形容姑娘們采摘時(shí)的場(chǎng)景和心情，你會(huì)用哪個(gè)字?說(shuō)說(shuō)理由。????

明確：

“歡”，采摘的過(guò)程是歡快的，采摘的場(chǎng)面是歡樂(lè)的。?

“喜”，整首詩(shī)傳遞給我們的感覺(jué)就是歡歡喜喜、熱熱鬧鬧。?

“樂(lè)”，我們能真切地感受到她們快樂(lè)地勞動(dòng)。?

(四)學(xué)吟之，感受意韻?

這是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫(xiě)了人們集體采摘芣苢的過(guò)程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開(kāi)始是泛言采摘，最后是滿(mǎn)載而歸，歡樂(lè)之情也從這一過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌反復(fù)地描寫(xiě)勞動(dòng)的過(guò)程，形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多，充滿(mǎn)了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。?詩(shī)的源頭是歌謠。姑娘們一邊采著野菜，一邊唱著歌謠。怎樣讀出其中的味道呢?請(qǐng)同學(xué)們回憶我們剛才所做的動(dòng)作集體起立，邊朗讀詩(shī)歌邊做動(dòng)作，深化對(duì)詩(shī)句涵義理解，齊聲朗讀，讀出熱鬧，讀出歡快?

四、文本研究，對(duì)比閱讀

任務(wù)活動(dòng)：《十畝之間》與《芣苢》在詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法上有何相同之處??

《十畝之間》

十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。???

十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。

明確：?

①呈現(xiàn)詩(shī)經(jīng)時(shí)代女子勞動(dòng)場(chǎng)面的窗口???

《芣苢》寫(xiě)的是周地婦女在風(fēng)和日麗的夏秋之季外出采集芣苢的場(chǎng)景。芣苢，即車(chē)前子，在各地方言中又稱(chēng)車(chē)輪菜、車(chē)前草等，是一種多年生草本植物，葉可食用，實(shí)可作藥，有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。整首詩(shī)直接用首句重復(fù)的手法，大量突出婦女們?cè)诓杉]苢時(shí)的動(dòng)作，讓人透過(guò)那些既簡(jiǎn)單又豐富且步步遞進(jìn)的動(dòng)作，來(lái)看出勞動(dòng)的緊張、熱烈與心情的欣喜、歡快。???

《十畝之間》婦女們的采桑勞動(dòng)似將結(jié)束，在疲勞與滿(mǎn)足之中，自有一種悠閑與寬緩的閑情。當(dāng)辛勤勞動(dòng)的一天結(jié)束后，她們以平靜而滿(mǎn)足的心情呼喚同伴回家作息。在桑林中，她們閑閑地歸還，在桑林外的田野上，她們背簍攜筐，遲緩地消逝在田野的深處，留給我們后代讀詩(shī)者一個(gè)閑淡的背影。?

②省略與留白的典范???

《芣苢》一詩(shī)，省略了時(shí)間、地點(diǎn)、人物，甚至省略了勞動(dòng)者除了手之外的其他部分，而只突出了采集勞動(dòng)中手的豐富動(dòng)作，但就是這一系列豐富、準(zhǔn)確、互為關(guān)聯(lián)的動(dòng)作，為我們還原了一個(gè)詩(shī)經(jīng)時(shí)代的勞動(dòng)場(chǎng)景，同時(shí)把我們的思緒自由地引向了奇妙之境。???

《十畝之間》雖有人物，但沒(méi)有明顯的動(dòng)作，沒(méi)有具體的活動(dòng)，只突出了一種寬閑而遲緩的情狀，以及一種歸還家園的向往與抒情。但就這寥寥四句雖無(wú)關(guān)具體的哼唱，卻勾畫(huà)出一個(gè)闊大的情感的存在，兩情相悅者在其間自有天地，得大歡喜。?

五、體悟勞動(dòng)，做新時(shí)代的勞動(dòng)者

反復(fù)吟詠這首詩(shī)，眼前出現(xiàn)了這樣的勞動(dòng)景象：一群婦女在田野上采摘野菜，她們一邊采摘，一邊唱歌。她們的動(dòng)作是如此熟練敏捷，她們的歌聲那樣悠揚(yáng)歡快。她們就在唱著自己的勞動(dòng)，有個(gè)唱，還有和聲;她們的心里也在歌唱吧，歌唱?jiǎng)趧?dòng)，歌唱自由。

明確：在新的時(shí)代，勞動(dòng)的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚(yáng)探求生命的邊界，這些都是勞動(dòng)者杰出的代表。在我們生活的社會(huì)里，有無(wú)數(shù)的大國(guó)工匠在精磨手藝，有無(wú)數(shù)的科研工作者在深度探索，有無(wú)數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻(xiàn)。所有這些勞動(dòng)者，支撐起了我們這個(gè)時(shí)代!?作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。

六、感悟勞動(dòng)，從我做起?

寫(xiě)作練習(xí)：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。?

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了!”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。?這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。