網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)的新生四辯,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)的新生三辯盤問

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比傳統(tǒng)文學(xué)更能推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展 總結(jié)陳詞

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)給傳統(tǒng)文學(xué)理論造成了全方位、強(qiáng)有力的沖擊,這種沖擊主要體現(xiàn)在創(chuàng)作主體角色的轉(zhuǎn)換、創(chuàng)作過程的復(fù)雜化、文學(xué)閱讀方式與文學(xué)價(jià)值的變異和文體特征的模糊化上.

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自覺地吸取了現(xiàn)代信息科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有益成果,拓寬了文學(xué)的生存空間,豐富了其表現(xiàn)力,使傳統(tǒng)文學(xué)獲得了新生.然而,由于缺少深度和美學(xué)追求,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在和發(fā)展又陷入了深刻的危機(jī).本文試從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)關(guān)系角度探討其涵義和特性,為推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展作些努力.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來臨了，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起將會(huì)猛烈的沖擊傳統(tǒng)文學(xué)的話語權(quán)力。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)開放的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾參與的文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅將會(huì)引開一大批傳統(tǒng)文學(xué)讀者的注意力，更重要的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，侵蝕傳統(tǒng)文學(xué)話語權(quán)形成和分割的流程。在網(wǎng)絡(luò)上，發(fā)表作品不僅不需要先做官，甚至任何人都不需要生花妙筆，都不需要名人推薦或編輯部熟人，只要你能有一臺(tái)還不算太差的電腦，再加一部電話一個(gè)解調(diào)器，你就可以上網(wǎng)自由地發(fā)表你的文學(xué)作品，發(fā)表你的文學(xué)評(píng)論。雖然網(wǎng)站上也有編輯和管理者，他們有一些類似傳統(tǒng)文學(xué)話語權(quán)所有者的生殺予奪的權(quán)力，但一則他們相對(duì)要有更多的寬容性，另外各類網(wǎng)站的繁多也足以使不同的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作者為自己的作品找到發(fā)表的地方。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，傳統(tǒng)文學(xué)中編輯和評(píng)論者所擁有的話語權(quán)在很大程度上是被剝奪了。編輯沒有能力阻止別人在網(wǎng)上發(fā)表作品，專職評(píng)論者在網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論時(shí)，也無法使自己比一般讀者的發(fā)言更理直氣壯。是騾子是馬拉出來遛遛，在這里，人們更少相信和服從所謂的權(quán)威，人們不僅有更多自己說話的權(quán)力，也有更多自己判斷和鑒賞的能力。在這里，一部作品能有多大的價(jià)值和多高的地位，與傳統(tǒng)文學(xué)的編輯無關(guān)，也與專職評(píng)論家的評(píng)論無關(guān)。發(fā)言權(quán)的平等，將使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中更少一些話語權(quán)力，更多一些民主。從這種角度來看，網(wǎng)絡(luò)無疑是為文學(xué)的發(fā)展提供了一片廣闊的天地。在網(wǎng)絡(luò)上，任何作者都可以自由地進(jìn)行文學(xué)試驗(yàn)，選擇他（她）所喜歡的題材和寫作手法，表達(dá)他（她）想表達(dá)的思想。在傳統(tǒng)的文學(xué)話語權(quán)力缺席的情況下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將更有利于促成文學(xué)發(fā)展的多元化和繁榮局面。應(yīng)該說這是時(shí)代的一種進(jìn)步。

隨著網(wǎng)絡(luò)在中國的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無疑也將會(huì)更加發(fā)展壯大。以書刊報(bào)紙為主要媒介的傳統(tǒng)文學(xué)，失去的將不僅是部分讀者，更重要的是還有話語權(quán)力。這一進(jìn)程的發(fā)展演化可能是比較緩慢的，但隨著時(shí)光的不斷流逝，它的影響必將會(huì)越來越清晰。

信息的傳播需要媒體，網(wǎng)絡(luò)便被稱為除了傳統(tǒng)的報(bào)刊、電視、廣播之外的“第四媒體”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看起來只是改變了寫作的方式，提高了工作效率，實(shí)際上卻是寫作領(lǐng)域里正在進(jìn)行的一場(chǎng)革命。傳統(tǒng)文學(xué)必須面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的挑戰(zhàn)。

由中國社會(huì)科學(xué)出版社推出的“網(wǎng)絡(luò)文叢”首批兩種《告別薇安》和《舊同居時(shí)代》火爆2000年北京春季圖書訂貨會(huì)，受到文字評(píng)論界和讀者的關(guān)注，更有評(píng)論指出圖書市場(chǎng)將由“讀圖時(shí)代”進(jìn)入“讀網(wǎng)時(shí)代”。于是作家們普遍感到一種危機(jī)，認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代，如果不懂得使用第四媒體進(jìn)行創(chuàng)作，再過幾年就會(huì)被淘汰出文壇。而另一些作家認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只能稱做“文學(xué)的卡拉OK”，永遠(yuǎn)代替不了傳統(tǒng)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)作品不具備文學(xué)的品位，第一次寫作都可以進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，那充其量也只能是一種交流，甚至是連文學(xué)形式都不具備的交流。

換筆的意義

換筆的意義并不只是書寫方式的改變，它標(biāo)志著主體能力的新飛躍。人的思維具有模式化特點(diǎn)，人們?cè)陔娔X上寫作時(shí)，隨意自如的寫作方式較容易擺脫了人腦的思維定式，增強(qiáng)思維的發(fā)散性和跳躍性，使創(chuàng)作主體在寫作過程中一直保持旺盛的創(chuàng)造精神，始終處于寫作的沖動(dòng)之中。因此，電腦天然地賦予了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)靈動(dòng)酣暢的審美特質(zhì)。而傳統(tǒng)的紙筆寫作只是把事先在心里寫好的腹稿抄在紙上，寫作的沖動(dòng)容易阻斷。

超文本的寫作成品載體

傳統(tǒng)的寫作成品是以文本為主要形式，載體是紙。隨著電腦的普及，寫作成品的載體由紙張遷移到計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)器上，以超文本為主要形式。超文本本質(zhì)上是互相連接的數(shù)據(jù)，它采用一種非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)組織塊狀信息，沒有固定的順序，也不要求人們必須按照某種順序從事閱讀。如果說網(wǎng)絡(luò)瓦解了意識(shí)形態(tài)的信息霸權(quán)，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則打破了文學(xué)精英對(duì)話語權(quán)的壟斷。任何人上網(wǎng)后都可以找到發(fā)布自己文學(xué)作品的空間，網(wǎng)絡(luò)完全能夠暢通無阻地傳送文本。也就是說，任何人可以自由上網(wǎng)寫作，如果愿意發(fā)表的話，可以讓世界上任何一個(gè)人看到。在文學(xué)領(lǐng)域，霸權(quán)的消除，自由的確立，是人類社會(huì)的一種進(jìn)步。以傳統(tǒng)文本為基礎(chǔ)的版權(quán)觀念已和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求不相適應(yīng)，將有越來越多的人們站在共享的高度主張“自由的文學(xué)”。

自由開放的創(chuàng)作心態(tài)

文學(xué)的本質(zhì)是真實(shí)。文學(xué)創(chuàng)作是一種個(gè)性化的精神勞動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作更能體現(xiàn)人的本真狀態(tài)。在屏幕前隨心所欲、言所欲言，在網(wǎng)絡(luò)上隨意自由地發(fā)表，不必接受有關(guān)部門的審查、把關(guān)。在整個(gè)創(chuàng)作過程中，主體“我”主宰的一切，擺脫了其它傳播媒體制約的束縛，剔除了較多的功利色彩，使主體的創(chuàng)作心態(tài)顯得更加自由、開放，無拘無束、絕對(duì)自我。閱讀網(wǎng)絡(luò)作品，我們可以感悟到一種個(gè)體生命自由自在的揮灑。這里沒有謀篇布局一類的處心積慮，而是一個(gè)真實(shí)的、鮮活的“我”的生命體驗(yàn)和對(duì)愛情、迷惘、生存、困惑的淋漓盡致的宣泄。女青年安妮寶貝的《告別薇安》、《暖暖》、《七年》等曾在網(wǎng)絡(luò)上被重復(fù)轉(zhuǎn)貼并廣為流傳。張建的《舊同居時(shí)代》描述了新一代青年人在劇烈的時(shí)代變遷面前的迷惘、感傷、困惑。漓江煙雨的《我的愛慢慢飄過你的網(wǎng)》是一篇優(yōu)美動(dòng)人的網(wǎng)絡(luò)言情故事，小說中所述的網(wǎng)絡(luò)之戀的純美純情及網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)之間難以彌合的距離產(chǎn)生的凄絕之美催人淚下。

較之于傳統(tǒng)文學(xué)，現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還比較幼稚，它們的最高主題并不具有對(duì)社會(huì)人生的深刻思考，大多是生命的本能沖動(dòng)。然而正是這種本能的創(chuàng)作形式，能夠滿足人們交流、抒情、創(chuàng)造和表現(xiàn)的欲望，因而有愈來愈多的網(wǎng)民樂此不疲。這無疑擴(kuò)大著文學(xué)愛好者和業(yè)余創(chuàng)作者的隊(duì)伍，擴(kuò)大著文學(xué)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。有人預(yù)言，在作者和網(wǎng)站的努力下，開一個(gè)時(shí)代的先聲，甚至產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)中的魯迅、郭沫若、巴金，也并非不可能。

交互性的文學(xué)鑒賞

在整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作過程中，受眾者的鑒賞是一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，它對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起著升華、導(dǎo)向的作用。傳統(tǒng)文學(xué)作品中寫作是一種非常神秘的特權(quán)行為，讀者對(duì)作品只能被動(dòng)地接受和認(rèn)可。由于日新月異的電腦技術(shù)的推動(dòng)，文學(xué)鑒賞出現(xiàn)了由凝神靜觀向交互性轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。交互性是指作為第四媒體的電腦實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作者和受眾者之間的雙向互動(dòng)傳播，還實(shí)現(xiàn)了受眾對(duì)受眾的傳播。你的作品一旦在網(wǎng)上發(fā)布，受眾者的鑒賞言論隨時(shí)都會(huì)反饋給你，與你進(jìn)行審美交流。受眾者還可以根據(jù)自己的理解、愛好，對(duì)你的作品進(jìn)行修改、補(bǔ)充，創(chuàng)造出適宜自己審美經(jīng)驗(yàn)、審美情趣、審美理想的新的文本。總之，交互性使電腦真正成為大眾共同發(fā)言的媒體。寫作成為作者和受眾者的共同創(chuàng)作，寫作和閱讀實(shí)現(xiàn)了真正意義上的民主性和平等性。因此人們的參與熱情由此空前高漲，文學(xué)所能產(chǎn)生的效果也空前熱烈。

有人用這樣的詞來形容我們這個(gè)時(shí)代：一“網(wǎng)”打盡，無“網(wǎng)”不勝。寫作方式的革命不是幾年就能完成的，筆和電腦也許還要共存一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能夠終結(jié)傳統(tǒng)文學(xué)，也不可能終結(jié)傳統(tǒng)文學(xué)。但是，蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)確實(shí)給傳統(tǒng)文學(xué)帶來巨大的沖擊。素以“精神貴族”自居的文學(xué)家們，如果至今仍以不知電腦為何物而孤芳自賞，更不用說擁有網(wǎng)址，這是不是有些“自負(fù)”的悲哀，從某種程度上說，這也是文學(xué)的悲哀。

以電腦文本為紙媒作文并在網(wǎng)站社區(qū)論壇以bbs的方式發(fā)帖的文學(xué)模式統(tǒng)稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)（紅樓夢(mèng)等載留到黃金書屋的不屬此列），以社區(qū)注冊(cè)形式登錄bbs發(fā)帖并自我感覺良好的家伙都統(tǒng)稱為網(wǎng)絡(luò)作家（以曹雪芹為注冊(cè)網(wǎng)名的不屬此列）；把文字寫在沙灘、巖石、磚頭、竹片、布帛、紙張等的作文統(tǒng)稱為傳統(tǒng)文學(xué)（在這里，古典文學(xué)、代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)都屬此列），以此作文的不論不要稿費(fèi)的古人還是為膏梁謀的當(dāng)代人都稱為傳統(tǒng)作家（古人要后人評(píng)，后人要作協(xié)評(píng)）

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)搬到網(wǎng)上了，這是前無古人的事。首先是對(duì)目前文壇的挑戰(zhàn)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)真正形成之后，就必然在某種程度上解除了對(duì)文學(xué)時(shí)空的某種限制，在一定程度上消除了“發(fā)表”、“不發(fā)表”、“能發(fā)表”、“不能發(fā)表”的界限，減少了文學(xué)交流之間的流通環(huán)節(jié)，使得創(chuàng)作者和讀者獲得相對(duì)最大和最自由的雙向交流和選擇。也許在不久的將來，知名作家不需要和雜志打交道，不再需要雜志和出版社的“隆重推出”，和一些批評(píng)家有意識(shí)的“炒作”，他們完全可以通過自己的網(wǎng)站來和讀者交流，并獲得自己的收入，真正實(shí)現(xiàn)作家作品與讀者的直接見面（消除柜臺(tái)的服務(wù)）而新進(jìn)的作家也不用去找關(guān)系、托友人去發(fā)表自己的作品了。這是文學(xué)體制的革MING。

“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)把年輕人最有活力和激情的思想表達(dá)出來?！碧旖蚴凶鲄f(xié)專業(yè)作家、小說《雙驢記》作者王松說：“傳統(tǒng)小說主要是靠語言來表達(dá)，這么多年來，絕大多數(shù)中國小說家只注重自己敘述的語言，甚至用畢生的精力來追求。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言是那樣睿智和生動(dòng)，很多作品是在極其松弛和輕松的心態(tài)下完成的?！本W(wǎng)絡(luò)更為每一個(gè)渴望成為作家的人，提供了超越傳統(tǒng)寫作多得多的便捷與機(jī)會(huì)。作家出身網(wǎng)絡(luò)不是一件令人羞恥的事情。在某種程度上，還表明了網(wǎng)絡(luò)作家特殊的才情.

網(wǎng)絡(luò)寫手較之傳統(tǒng)寫手有很大的區(qū)別，傳統(tǒng)寫手使用的是筆，而網(wǎng)絡(luò)寫手使用的是電腦和網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)寫手與編輯聯(lián)系使用寄信和電話，而網(wǎng)絡(luò)寫手則是使用QQ與電子郵件。較之傳統(tǒng)寫手，網(wǎng)絡(luò)寫手更加顯得"e"化，其工作效率要比傳統(tǒng)寫手高得多。

紙媒體上的作品和作者都是得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)證的，他們的付出也是有一定的代價(jià)的。在紙媒體上發(fā)表自己的作品有這樣的程序--申核，刪改，老編的挑剔……那樣的煩瑣。一個(gè)很有才華的作者也許在紙媒體上不被看重已經(jīng)是正常不過的事情，對(duì)于紙媒體來說，他們更加愿意培養(yǎng)有資歷有內(nèi)在的作者，對(duì)于多數(shù)的普通作者，他們不象網(wǎng)絡(luò)一樣可以廣種薄收，由于經(jīng)費(fèi)和人力他們只能精挑細(xì)選，以作品的質(zhì)量來保證和維持媒體的發(fā)展。也正是這樣的嚴(yán)格要求和局限，紙媒體才會(huì)以實(shí)力和權(quán)威的形象在社會(huì)發(fā)展。多少年來，這似乎已經(jīng)無可取代了。紙媒體可以給作者應(yīng)有報(bào)酬和應(yīng)享的待遇和承認(rèn)，這也是文學(xué)追求者獲得認(rèn)可的目前的唯一出路。而網(wǎng)絡(luò)卻不能。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)的是小資調(diào)情，風(fēng)花雪月，愛語昵喃，由于是在線原因，目前尚以短片為主。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的作家或者說是寫手，我覺得，極大部分的人都是有著文學(xué)基礎(chǔ)和追求的人。但是，作者在面對(duì)自己文學(xué)追求的失敗后，創(chuàng)作的激情大大的枯萎和減退，因?yàn)榈貌坏缴鐣?huì)的承認(rèn)，他們甚至失去了對(duì)文學(xué)的熱愛，可是在他們的骨子里，依然潛藏著對(duì)文學(xué)的希望，他們想去贏得社會(huì)的認(rèn)可。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)后，這些受到挫折的寫手仿佛又找到了自我，又看到了希望。由于他們的作品可以不受紙媒體的嚴(yán)格局限要求，而發(fā)表，創(chuàng)作的激情和文學(xué)才華又有了展現(xiàn)，自己又有了創(chuàng)作空間，所以他們的心靈得到了一次彌補(bǔ)，自己的才華也得到了發(fā)揮。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而產(chǎn)生的一種新鮮事物。我們不應(yīng)該將這種新鮮事物當(dāng)作所買的一雙新鞋一樣，目的只是用來走老路。傳統(tǒng)文學(xué)因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)識(shí)或者說是歷史慣性的影響，它不可能像網(wǎng)絡(luò)文學(xué)那樣在發(fā)展的道路上顯現(xiàn)出這么大的活躍與冒險(xiǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)好比手里的熱武器，傳統(tǒng)文學(xué)好比手里的冷武器，如果將熱武器當(dāng)作冷武器來用，那無疑是對(duì)運(yùn)用新鮮事物的一種退步。

在傳統(tǒng)文學(xué)上發(fā)表有違傳統(tǒng)內(nèi)容或形式的文章會(huì)受到諸多因素的影響，而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上則沒有這么多的限制。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給寫作者所展現(xiàn)出的舞臺(tái)是傳統(tǒng)文學(xué)所無法比擬的。另一個(gè)舞臺(tái)另一種生命個(gè)性的存在。

陳村指出‘“文學(xué)的全部意義不僅僅在于它有高峰，許許多多的人在文學(xué)中積極并有所獲得難道不是又一層十分偉大的意義嗎”

一般來說，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的作者大多是業(yè)余寫作的人士。作者的業(yè)余性，極大地拓展了文學(xué)的題材覆蓋面，非人文類專業(yè)人士活躍發(fā)散的思維方式也給文學(xué)增加了誘人的活力，而創(chuàng)作時(shí)有感而發(fā)、非功利的出發(fā)點(diǎn)，則更符合文學(xué)最原始的功能，更能展現(xiàn)心靈的真實(shí)。

從海外游子渴望中文交流的自發(fā)組合；到以風(fēng)險(xiǎn)投資為基礎(chǔ)的商業(yè)網(wǎng)站“榕樹下”、“網(wǎng)易”大張旗鼓地舉辦網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽，任傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)原創(chuàng)作者們居高臨下挑剔品評(píng)；再到今日傳統(tǒng)媒體的編輯們伺伏于論壇之側(cè)，期望發(fā)現(xiàn)能夠引起更大出版熱點(diǎn)的新生力量。11年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)漸漸生出自己的羽翼，雖不健壯，卻不容忽視了。

作為文學(xué)的一支，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)具有同樣的質(zhì)素：流暢的語言、豐富的想象、質(zhì)樸的情感、深邃的哲思。但全新的載體也賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以迥異于傳統(tǒng)文學(xué)的一些特征，這些特征，為文學(xué)注入了新的魅力與活力。在本文中，將就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的差異進(jìn)行論述，從而總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一些獨(dú)特風(fēng)格。

首先，由于輸入方式變化，使作者對(duì)文章的修改加倍便捷，但也對(duì)作者的準(zhǔn)入提出要求，即作者需要熟悉鍵盤輸入或至少對(duì)電腦及網(wǎng)絡(luò)有一定了解。這使一些傳統(tǒng)作家，尤其是年級(jí)稍長(zhǎng)者難以輕易適應(yīng)這一新的創(chuàng)作方式。因個(gè)人對(duì)新生事物接受程度的不同，一些作家在互聯(lián)網(wǎng)普及的過程中便自覺加入其中，參與論壇創(chuàng)作，如八十年代曾享有盛名的現(xiàn)代派作家徐星；一些作家則以個(gè)人網(wǎng)站或駐站作家的方式將自己的作品在網(wǎng)上推廣，設(shè)置論壇或留言板與讀者進(jìn)行溝通，如王朔；但大多數(shù)作都仍與網(wǎng)絡(luò)較為隔膜?？傊?，能夠在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)入真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)作家比較鮮見，大部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者，都是中國文化體制外的業(yè)余作者。

其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作具有交互性的特征：作者可以邊寫邊張貼，隨時(shí)得到讀者的反饋，從而對(duì)后續(xù)寫作進(jìn)行調(diào)整及修改前文——這種互動(dòng)性使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最大限度地帖近了讀者，從而充滿活力。而傳統(tǒng)文學(xué)基本上是全部完成后才能夠?qū)ふ野l(fā)表或出版的地方，在發(fā)表之后得到普通讀者反饋的可能性很小，換句話說，中國作家，尤其是那些在文化體制內(nèi)部，有固定的工資及穩(wěn)定生活來源的專業(yè)作家們，其創(chuàng)作閉門造車的情況比較普遍。

第三，也是本文將著重論述的一點(diǎn)，即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)文學(xué)主題的開拓：網(wǎng)絡(luò)寫作與發(fā)表的簡(jiǎn)便，使許多業(yè)余作者得以使自己的作品找到讀者、得到反饋并從而受到鼓勵(lì)繼續(xù)創(chuàng)作。一些以往在傳統(tǒng)媒體上不易受到編輯青睞的主題與寫作方式得到了生存空間。而它們以往的結(jié)局卻往往只是成為抽屜文學(xué)，甚至可能因?yàn)橹魅祟A(yù)測(cè)到這一后果而胎死腹中。

如科幻小說，以往由于發(fā)表空間的短缺——在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間中全國只有一本專門性雜志科幻世界，和中國專業(yè)作者占主流地位的傳統(tǒng)。因此導(dǎo)致科幻小說這種需要作者擁有較深科學(xué)素養(yǎng)和豐富想象力的門類在中國極端萎糜，幾乎淪為科普類的兒童讀物，名存實(shí)亡。

然而，事實(shí)上科幻小說擁有一個(gè)龐大的讀者群，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)逐漸進(jìn)入中國人的生活，一些科幻類的主題網(wǎng)站相繼涌現(xiàn)，其中頗有一些質(zhì)量不俗，如“失落的星辰”、“飛騰科幻小說組”等。這些網(wǎng)站及其他一些綜合性網(wǎng)站所附屬的文學(xué)論壇為科幻小說的網(wǎng)絡(luò)發(fā)表提供了方便的條件與讀者群。使許多理工科出身、從小喜愛科幻小說的業(yè)余作者得以繞過投稿審核的瓶頸，將自己的奇思妙想直接張貼到各大論壇，并迅速得到科幻愛好者的擁篤，其寫作技巧也在讀者的反饋、建議下逐漸成熟，最終成為網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)領(lǐng)域的熱點(diǎn)作家。

網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)反過來再作用于市場(chǎng)化之后的出版領(lǐng)域，使這一原本不受重視的文學(xué)門類成為各大書店占顯著位置的暢銷書，目前在科幻小說界最富盛名的作家劉慈欣的成功即為一個(gè)典型事例。這一事實(shí)轉(zhuǎn)而刺激更多人投入網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)科幻小說的創(chuàng)作。科幻類的期刊也相繼創(chuàng)刊，依托網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)營得風(fēng)生水起。

其他如“同人類”小說——如以金庸小說人物為藍(lán)本的，江南的《此間的少年》、楊叛的《小兵物語》；以《西游記》乃至電影《大話西游》為藍(lán)本的今何在的《悟空傳》、《沙僧日記》；玄幻類小說——如在網(wǎng)上享有盛名的羅森的大長(zhǎng)篇《風(fēng)姿物語》、老豬的《紫川》，都依循著如上過程成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中重要的門類并打入傳統(tǒng)出版領(lǐng)域，得到更廣泛的讀者。

應(yīng)該指出的一點(diǎn)是，一部網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品是否被傳統(tǒng)媒體看中并出版、發(fā)表，并不能成為判斷一部作品是否優(yōu)秀的依據(jù)：由于市場(chǎng)化的運(yùn)作與對(duì)暢銷的渴望，編輯們往往把目光集中于那些在大型論壇上點(diǎn)擊率特別高，掀起閱讀熱點(diǎn)的作品；而由于網(wǎng)絡(luò)上讀者年齡分布明顯偏低——根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心2003年度對(duì)網(wǎng)民年齡成分的調(diào)查，絕大多數(shù)網(wǎng)民為三十歲以下青少年，教育程度也普遍偏低，本科以上的用戶只占3.1%——導(dǎo)致一些題目嘩眾取寵、主題相對(duì)膚淺但情節(jié)煽情的作品更易受到造捧（如早期的《第一次親密的接觸》和近期的《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》等）。而一些較嚴(yán)肅深刻的作品則有可能被淹沒在文海之中，使喜歡閱讀這類作品的讀者無緣一見。

這種狀況，呼喚著文學(xué)原創(chuàng)網(wǎng)站主題與針對(duì)讀者層次的細(xì)分，期望大而全則不易精深。然而細(xì)分出的層次較高的主題專門網(wǎng)站往往不以吸引人氣為能，也就很難進(jìn)行商業(yè)化的融資，是需要扶植的公益性網(wǎng)站，而中國目前所實(shí)施的網(wǎng)站注冊(cè)制度則要求非事業(yè)性機(jī)構(gòu)下屬的網(wǎng)站必須持衛(wèi)商部門核準(zhǔn)的營業(yè)執(zhí)照辦理經(jīng)營或非經(jīng)營性注冊(cè)審批，否則視為非法，使現(xiàn)有的個(gè)人性公益網(wǎng)站進(jìn)退維谷，這大大扼制了中國互聯(lián)網(wǎng)資源的生產(chǎn)與利用。

由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展——據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì)，2003年中國上網(wǎng)用戶數(shù)與計(jì)算機(jī)數(shù)分別比前一年增長(zhǎng)35%和48%，發(fā)展速度是驚人的——這種年齡分布的狀況將會(huì)在不久的將來得到改變，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因此而受到的不利影響也會(huì)消除。

從客觀角度討論，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)是文學(xué)的墮落還是新生？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)給了文學(xué)作品更多的可能，降低了閱讀和寫作的門檻，給了文學(xué)全新的生命力。

全民閱讀

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品質(zhì)量并不算突出，很多作品的質(zhì)量確實(shí)不高，但是不可否認(rèn)的是，其中也有一些非常不錯(cuò)的作品。越來越多的影視劇也開始選擇網(wǎng)絡(luò)小說來進(jìn)行改編，把這些熱度很高的作品用另外一種形式呈現(xiàn)在大家眼前。網(wǎng)絡(luò)小說之所以可以大受歡迎，確實(shí)有其獨(dú)特的魅力所在。相比傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)小說的故事節(jié)奏更快。可以用更多的沖突來快速吸引讀者。除此之外網(wǎng)絡(luò)小說采取的是一種每日更新的模式，更新頻率更高，相對(duì)也比較穩(wěn)定。這就使讀者有了一種類似于看電視劇的參與感。而且相比電視劇，網(wǎng)絡(luò)小說提供的參與感更強(qiáng)。作者會(huì)根據(jù)讀者的反饋來調(diào)整自己的寫作思路。有些作者還會(huì)把讀者的想法直接搬到小說中使用。我覺得，不管是哪種文學(xué)作品，采用哪種形式呈現(xiàn)在讀者眼前。只要能吸引讀者開始閱讀，對(duì)于讀者來說都是一件好事。就算水平一般的網(wǎng)絡(luò)小說也一定有可取之處。時(shí)間久了可以慢慢提高閱讀方面的審美能力，有興趣去接觸其他類型的文學(xué)作品?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)小說讓更多的人選擇開始閱讀 ，我覺得這應(yīng)該是文學(xué)的新生。

提升閱讀興趣

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有出現(xiàn)之前，我們閱讀的書籍多是各種文學(xué)名著，這些作品擁有非常深刻的故事厚度。對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)比較一般的同學(xué)來說，閱讀起來比較吃力，可能很難理解當(dāng)時(shí)故事的創(chuàng)作背景和作者想表達(dá)的深刻含義。很有可能會(huì)讓一部分人喪失閱讀的熱情。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒有那么強(qiáng)的深度，比較淺顯易懂?？梢越o人們比較輕松的閱讀體驗(yàn)。這種作品可能不會(huì)給讀者帶來非常多的人生感悟。但是可以提升大家的閱讀興趣，慢慢的喜歡上閱讀。隨著讀書越來越多，對(duì)文字的審美也會(huì)隨之提高，從而喜歡上其他更有深度的文學(xué)作品。

總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提升了人們對(duì)閱讀的熱情，這是一件好事。說不定多年之后，也會(huì)出現(xiàn)許多受人認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。

急急急！??！辯題：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展是文學(xué)的進(jìn)步 四辯總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：以互聯(lián)網(wǎng)為載體的文學(xué)創(chuàng)作和閱讀形式

1.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的文化傳播形式，是互聯(lián)網(wǎng)共享時(shí)代的產(chǎn)物。

2.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，是對(duì)文化傳播的創(chuàng)新。

3.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)給讀者和作者提供了更便利的交流和溝通渠道，節(jié)約了創(chuàng)作和閱讀成本，給人們提供了極為廣闊的知識(shí)海洋。

4.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展需要傳統(tǒng)文化的支持，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)離不開傳統(tǒng)文化的澆灌和滋潤(rùn)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊四辯稿

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的利弊就好比網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的利弊，是的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中是有些糟粕文化，但網(wǎng)絡(luò)上存在的有害、垃圾信息還少么？難道就因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)存在問題就不去參與了？同理，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是一樣，在茫茫網(wǎng)文中存在很多優(yōu)秀的作品，對(duì)我們會(huì)有很大的啟發(fā)，而且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更新淘汰的速度是很快的，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才能經(jīng)歷大浪淘沙之后任存與濤濤網(wǎng)絡(luò)中。

急求四辯陳詞！我們是反方，辯題是網(wǎng)絡(luò)用語的使用是文學(xué)發(fā)展的退步

正方猜測(cè)反方立論:

第一,對(duì)方辯友可能會(huì)無視發(fā)展二字,把今天的辯題變成"網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)的影響",而舉出大量的極具感染力的例子,告訴我們現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的問題是如何如何的嚴(yán)重.

第二,就算對(duì)方辯友談到網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,可能也會(huì)把它解釋為單純的技術(shù)型的發(fā)展,而忽略發(fā)展中更為重要的制度和規(guī)范的完善.

第三,把因?yàn)檫^分商業(yè)化給人所帶來的浮躁,媚俗以及淺薄等現(xiàn)象歸咎于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展.

第四,把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的通俗故意曲解為庸俗,低俗甚至惡俗.對(duì)方辯友還可能脫離人類在文學(xué)中的能動(dòng)作用,告訴我們非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求真善美,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求假惡丑.

以上是我方的猜測(cè),若不幸言中,還請(qǐng)對(duì)方辯友自圓其說.

反方猜測(cè)正方立論:

第一,發(fā)展是事物由小到大,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)的變化,而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展必將是個(gè)不斷擴(kuò)大,更加迅速的過程.

第二,對(duì)方基于語言文字是文學(xué)的基礎(chǔ),從而推導(dǎo)出語言文字的豐富必定是文學(xué)的進(jìn)步,而網(wǎng)絡(luò)發(fā)展讓人們的耳邊充斥著大量的新鮮詞語,這些網(wǎng)絡(luò)用語為傳統(tǒng)文學(xué)注入了新的活力.

第三,正方可能會(huì)片面的強(qiáng)調(diào),網(wǎng)絡(luò)給人們提供了一個(gè)平等交流,暢所欲言的機(jī)會(huì),平民化的網(wǎng)絡(luò)似乎為文學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ).

當(dāng)然,希望我們可以在更多的層面上進(jìn)行探討,而不是僅僅停留在大眾一般的認(rèn)識(shí)水平上,對(duì)方的立論,我們將洗耳恭聽.

正方立論:

謝謝主席大家好!今天我方要論證的是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊,首先,讓我們 來明確兩概念:

其一,是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊,而不是網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)利大于弊.發(fā)展二字其在哲學(xué)上的定義就是事物由弱變強(qiáng),由劣到優(yōu)的一個(gè)過程,因此現(xiàn)階段出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)的弊端,并不等同于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)的弊端

其二,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是全方位,多角度的發(fā)展,其中不僅包括技術(shù)的進(jìn)步,更包括了人類對(duì)其的規(guī)范和控制,因?yàn)椴惑w現(xiàn)人類意志的單純技術(shù)進(jìn)步是毫無意義的,更無法稱其為發(fā)展.而今天我們比較利弊的標(biāo)準(zhǔn)就是文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的條件下是衰敗了還是發(fā)展了 學(xué)以致用,下面,我方將用傳播學(xué)的理論,從文學(xué)傳播過程中的五要素——作者,作品,傳播渠道,受眾和傳播效果的角度一一進(jìn)行論述.

第一,對(duì)文學(xué)創(chuàng)造者來說,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不僅使他們可以十分方便地查閱資料,寄送文稿,與編輯讀者溝通交流,更給他們提供了相對(duì)自由和平等的作品發(fā)表平臺(tái)和評(píng)論平臺(tái),激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情.當(dāng)然,他們中的許多人還太過于稚嫩,但即使稚嫩如《小學(xué)生作文選》,不也曾是多少大文學(xué)家們的成長(zhǎng)搖籃嗎 為文學(xué)的進(jìn)步做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)嗎

第二,對(duì)文學(xué)作品來說,網(wǎng)絡(luò)的自由性和兼容性使其從高高在上逐漸回歸民間,平民化,大眾化,人性化趨勢(shì)明顯.不過,它的這些特點(diǎn)也帶來了垃圾文學(xué)一定程度上的擴(kuò)張,但這不更說明網(wǎng)絡(luò)制度化,規(guī)范化的重要性和迫切性嗎

第三,對(duì)文學(xué)傳播渠道來說,網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在超鏈接,多媒體等帶來的渠道的多樣化,即時(shí)通訊,快速傳播帶來的傳播快捷化,超越地域限制帶來的影響廣泛化,電子傳輸帶來的價(jià)格低廉化,可謂是多快好省.

第四,對(duì)文學(xué)受眾來說,即能足不出戶閱讀到海量信息,亦可迅速從中摘選出有用的,還可與志同道合者交流感想,或者直接將自己的想法反饋給作者,甚至加入到創(chuàng)作的行列中去.

第五,對(duì)文學(xué)傳播效果來說,從最初的BBS到現(xiàn)在的博客,從斷斷續(xù)續(xù)不成篇章到揮灑自如自成體系,我們已驚奇地發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)在朝著更適應(yīng)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的方向發(fā)展,其傳播效果日漸彰顯.

綜上所述,我方堅(jiān)定地認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊.

反方立論:

謝謝主席,大家好!

首先,還是來明晰一下概念,網(wǎng)絡(luò),顯然是指互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展就是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,何為文學(xué) 他是以語言文字為工具,形象化反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù).而判斷網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大還是利大,就是要看它是否更有利于文學(xué)充分真實(shí)的反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí),是否有利于文學(xué)的創(chuàng)作的工具,即語言文字的發(fā)揚(yáng)光大,以及是否更有利于文學(xué)發(fā)揮其真善美的導(dǎo)向作用.

接著,讓我由此來論證網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利.

文學(xué)源于創(chuàng)作的靈感,李白孤舟而漂,方有"飛流直下三千尺,疑是銀河落九天"的豪邁.柳永不貼近市井,哪來的"執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎"的纏綿.歸根究底,文學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)生活,拋開現(xiàn)實(shí)的基石,文學(xué)的大廈只能轟然倒塌.人們流連于網(wǎng)絡(luò),忘記菜場(chǎng)的喧嘩,擺脫了擠車的辛苦,且不說對(duì)人類發(fā)展利弊孰大,至少,讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中真切接觸的減少就讓我們不能再奢望能描述《三味書屋》中百鳥的樂聲,體會(huì)《亂世佳人》的堅(jiān)強(qiáng).

縱觀網(wǎng)絡(luò),大量網(wǎng)絡(luò)用語充斥著我們的文章.眾所周知,網(wǎng)絡(luò)使用的主流人群是青少年.他們拿起了"886"放下了"依依惜別",有了"1314"拋棄了"山盟海誓",試問文學(xué)的工具——語言文字發(fā)展至此,我們?cè)撓蚝畏綄ふ?夢(mèng)里花落知多少"的芬芳.

承蒙網(wǎng)絡(luò)發(fā)展之利,唐僧不曾對(duì)茶花女一見傾心,孫悟空投胎為祥林嫂之子,可謂五花八門,千奇百怪,是該拍案叫絕呢還是扼腕嘆息呢

文學(xué)需要保護(hù)創(chuàng)作積級(jí)性,承載引人追求真善美的重任,然而,一味粘貼復(fù)制大話改編,讓原本純潔的文學(xué)"面目全非",個(gè)別網(wǎng)絡(luò)寫手的一夜成名,更是引人蜂擁而上,迎合讀者喜好,追求點(diǎn)擊率.

歌德六十年磨一劍,方鑄《浮士德》,賈島幾經(jīng)推敲,才有"僧推月下門"

試問,沒有千錘百煉,不經(jīng)幾番思索,何來流芳之作 如果文字的堆砌,片斷剪貼都是文學(xué),那么,文學(xué)將何去何從

防守反攻

反方任意辯手針對(duì)正方立論進(jìn)行反駁:

謝謝主席,也同樣感謝對(duì)方辯友給我們帶來的精彩陳詞,可是對(duì)方辯友在您方剛才的陳詞中給我們舉了網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)的利,卻絕口不提弊,下面我們來看看今天的辯題,它是一個(gè)利和弊的比較,既然是一個(gè)比較型的命題,那么對(duì)方辯友在給我們列出了利的同時(shí)是不是也給我們分析一下它的弊,并且向我們論證孰輕孰重,除非對(duì)方辯友是想向我們論證網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)的影響是只有利而沒有弊的.那么接下來我們來看一下對(duì)方辯友是怎么論證的呢.

首先對(duì)方辯友告訴我們網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展加速了文學(xué)的傳播,如果說網(wǎng)絡(luò)上傳播的都是文學(xué),那我們承認(rèn)那當(dāng)然是對(duì)文學(xué)的利,但是問題是網(wǎng)絡(luò)上充斥著一些不能說是文學(xué)的文章,而這些文章恰恰是最受人們所關(guān)注的,那么從這一層面上來說,網(wǎng)絡(luò)并不是真正意義的加速了文學(xué)的傳播,而是加速了這些不能稱之為文學(xué)的文章的傳播,使人們對(duì)真正文學(xué)的接觸的機(jī)會(huì)從一定程度上減少了.

第二,對(duì)方辯友說網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)的利是多方面造成的,可是我要告訴對(duì)方辯友文學(xué)是來自于生活的,對(duì)方辯友您看到的網(wǎng)絡(luò)上的東西,您聞到的是桌面上發(fā)霉的面包,長(zhǎng)此以往,對(duì)方辯友告訴我們這也叫生活嗎 什么是生活,生活需要我們投入于社會(huì),投入于自然,用我們的五官去感受啊.正是這種我們對(duì)生活的感受才是文學(xué)的創(chuàng)作啊,可是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使我們的生活更多的局限在網(wǎng)絡(luò)之中,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)生活方式的改變對(duì)于文學(xué)的創(chuàng)作是極其不利的.

正方任意辯手針對(duì)反方的反駁進(jìn)行再反駁,同時(shí)鞏固本方立場(chǎng):

謝謝主席!大家好!剛才對(duì)方辯友說我們并沒有說到網(wǎng)絡(luò)的弊,我們真是比竇娥還冤啊!我們剛才在立論里已經(jīng)說明了,我方并沒有說網(wǎng)絡(luò)不存在弊,但是正如對(duì)方辯友剛才所說,網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)在充斥著許多垃圾作品,但是網(wǎng)絡(luò)上也有經(jīng)典作品,有《三國演義》,也有《紅樓夢(mèng)》,為什么你們不說呢 請(qǐng)搜索一下百度,看有多少的莎士比亞呀,你們知道嗎 對(duì)于對(duì)方辯友說的多快好省,我真的非常不明白,難道對(duì)方辯友連傳播中多快好省這個(gè)優(yōu)勢(shì)都要否定嗎 難道你要我們回到當(dāng)時(shí)"關(guān)山難越,錦書難寄"的時(shí)代嗎 而且對(duì)方剛才所說,網(wǎng)絡(luò)使人沉迷,難道我沉迷在戀愛,我沉迷在打麻將,我沉迷在釣魚,難道這些不是沉迷嗎

正方任意辯手針對(duì)反方立論進(jìn)行反駁:

謝謝主席!大家好!今天對(duì)方辯友的立論非常精彩,洋洋灑灑一大篇,但我們仔細(xì)分析一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中很多漏洞.

第一,李代桃僵.對(duì)方辯友把大部分文學(xué)自身問題中或者人性的弱點(diǎn)轉(zhuǎn)嫁到網(wǎng)絡(luò)問題上,譬如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用語問題.

第二,對(duì)方辯友所說的發(fā)展根本就不是發(fā)展,完全就是倒退,按照對(duì)方的邏輯,網(wǎng)絡(luò)必將會(huì)越來差,優(yōu)點(diǎn)會(huì)慢慢消失,這哪叫發(fā)展呢 如果人類發(fā)展了五千年按對(duì)方的邏輯是倒退,那人類早就灰飛煙滅了.今天對(duì)方辯友口中的文學(xué)成了花瓶,任何風(fēng)吹草動(dòng)文學(xué)就會(huì)碎,縱觀文學(xué)的發(fā)展歷史,我們可以看到,文學(xué)就是在一次次變革中才實(shí)現(xiàn)了其自身的成長(zhǎng).當(dāng)小說白話文出現(xiàn)的時(shí)候,很多人幾乎驚呼文學(xué)的末日到了,甚至去跳樓自殺,但是小說白話文不正是文學(xué)今天的主流嗎 最后我請(qǐng)問對(duì)方辯友一個(gè)問題,對(duì)方辯友今天洋洋千言,大談利與弊,那請(qǐng)問對(duì)方辯友網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利其標(biāo)準(zhǔn)是什么 對(duì)方辯友沒有告訴我們,請(qǐng)對(duì)方辯友正面對(duì)答我方問題.謝謝!

反方任意辯手針對(duì)正方的反駁進(jìn)行再反駁,同時(shí)鞏固本方立場(chǎng):

謝謝主席,大家晚上好!

先回應(yīng)對(duì)方的問題,今天我們基于這個(gè)辯題的交流已經(jīng)在我們的一辯陳詞中非常明確的告訴對(duì)方辯友,那就是是否有利我們文學(xué)的創(chuàng)作和語言文字的發(fā)展,是否有利于其反映客觀現(xiàn)實(shí),是否有利于發(fā)揮文學(xué)其向真,向善,向美的導(dǎo)向作用.那么剛才對(duì)方辯友告訴我們說是我們把文學(xué)擴(kuò)大化,那么我要告訴對(duì)方辯友的是正是由于網(wǎng)絡(luò)的快捷,便利,廣泛,將文學(xué)擴(kuò)大化了,難道這還不是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)的弊嗎 另外對(duì)方說我們把網(wǎng)絡(luò)的弊端擴(kuò)大的越來越大,那么我想問對(duì)方辯友是不是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)只有利沒有弊呢 那么我們今天的辯題是不是應(yīng)該變成網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)只有利沒有弊呢 再者,對(duì)方說我們是杞人憂天,那么我想說我們今天討論這個(gè)辯題的意義就是以一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度來告訴大家來認(rèn)識(shí)到這樣一點(diǎn):千里之堤,潰于蟻穴.那么我們現(xiàn)在看到的是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)于文學(xué)的沖擊,對(duì)于語言文字的沖擊,對(duì)于文學(xué)這種向真,向善,向美的沖擊,難道我們看到這樣的苗頭還不去想一下嗎 在此,我也想問一下對(duì)方辯友,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是不是在任何時(shí)候?qū)ξ膶W(xué)都是利大于弊的

短兵相接

正方:不知道大家有沒有聽說過,中文系有一個(gè)文學(xué)論壇叫做"守望者".我們的暨南園辯論賽的評(píng)委老師伍巍教授曾經(jīng)在上面寫過這樣一段話:我愿把我干涸的文學(xué)之泉中的最后幾滴甘露奉獻(xiàn)給守望者.如果如對(duì)方辯友所說,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利,那么伍巍老師會(huì)把這個(gè)奉獻(xiàn)給一個(gè)弊大于利的東西嗎

反方:首先回應(yīng)對(duì)方辯友剛才的問題,伍巍老師把他對(duì)文學(xué)的熱愛奉獻(xiàn)在網(wǎng)上,那是對(duì)于文學(xué)的,而并非對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的啊,我想請(qǐng)問對(duì)方辯友網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的機(jī)制是什么

正方:對(duì)方辯友把網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)割裂開來了,難道這不是犯了哲學(xué)上的錯(cuò)誤嗎

反方:對(duì)方辯友,我方并沒有網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)割裂開來,那么我想請(qǐng)問對(duì)方辯友第二個(gè)問題,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展究竟對(duì)于我們的生活的方方面面造成了什么影響呢

正方:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)我們?cè)斐闪硕啻蟮睦幒捅滋幰舱f不清,那么我想問對(duì)方辯友一個(gè)問題就是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得文學(xué)的社會(huì)地位大大提高,使得文學(xué)作品在網(wǎng)上閱讀的方便性這是不是使其傳播效應(yīng)更好了呢

反方:傳播效應(yīng)是好的,但是對(duì)方辯友請(qǐng)記住,傳播的前提是什么,是文學(xué)的創(chuàng)作,對(duì)方辯友并沒有告訴我們網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活究竟有什么影響啊.

正方:我們?cè)趺礇]有說對(duì)于生活的影響呢,更方便更快捷這不是嗎 然后正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的方便快捷使我們能獲得更多的文學(xué)作品.這對(duì)文學(xué)不是利嗎

反方:對(duì)方辯友請(qǐng)聽請(qǐng)楚我們的問題,是今天網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是只利于傳播還是又利于創(chuàng)作呢,剛才對(duì)方辯友對(duì)于我們一辯,二辯,三辯的問題都避而不答,那么今天我們?yōu)槭裁刺岢鲞@樣的問題呢,那只是向大家描述一點(diǎn)——隨著網(wǎng)絡(luò)越來越多的深入人們的生活,那么人們?cè)絹碓蕉嗟拿撾x客觀的現(xiàn)實(shí)生活,而客觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)正是文學(xué)創(chuàng)作的源泉啊.那么我倒想問對(duì)方辯友了,你們認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作的源泉究竟是什么呢

正方:文學(xué)創(chuàng)作的源泉當(dāng)然是生活啦,那么我想請(qǐng)問對(duì)方辯友,為什么長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)就脫離了生活了呢

反方:我倒想問對(duì)方辯友在網(wǎng)上的時(shí)間長(zhǎng)了,是不是在現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)間少了呢,我就不明白了,如果你在同等條件下,您是想跟網(wǎng)友對(duì)著電腦聊天呢,還是說在花前月下散步呢

正方:我想問對(duì)方辯友是不是您總是能在花前月下散步呢 我想問對(duì)方辯友您剛才說我們脫離生活,那么我想說我們還有很多人迷戀打麻將,迷戀上街買衣服,還有睡覺,我想請(qǐng)對(duì)方辯友證明迷戀打麻將弊大于利

反方:我想請(qǐng)問對(duì)方辯友打麻將是不是一個(gè)文學(xué)問題呢,如果它是一個(gè)文學(xué)問題,那我們覺得它需要改正.對(duì)方辯友一再回避我方問題——網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的機(jī)制是什么,那對(duì)方辯友究竟是不想答,不會(huì)答還是不敢答呢

正方:我方剛才已經(jīng)回答對(duì)方問題,對(duì)方卻糾纏不清,對(duì)方對(duì)于我方問題也是蜻蜓點(diǎn)水,一點(diǎn)而過.我想說的是每個(gè)人對(duì)事情對(duì)有其自身的選擇,對(duì)方辯友說我們沉迷于網(wǎng)絡(luò)就是說網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利,那我請(qǐng)問對(duì)方辯友有的人迷戀音樂,有的人迷戀繪畫,而不去搞文學(xué),那么難道音樂與繪畫都對(duì)文學(xué)弊大于利嗎

反方:其實(shí)對(duì)方辯友還是沒有明白今天網(wǎng)絡(luò)對(duì)于人們生活的影響,我想請(qǐng)問對(duì)方辯友網(wǎng)絡(luò)上的事物與現(xiàn)實(shí)的事物有什么區(qū)別,如果有區(qū)別,這些區(qū)別到底是什么

正方:那我想問網(wǎng)絡(luò)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活,是網(wǎng)絡(luò)反映的現(xiàn)實(shí)生活更為具體還是紙張反映的現(xiàn)實(shí)生活更為具體

反方:首先回應(yīng)對(duì)方的問題,它就是本來網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)于這樣一種新的表現(xiàn)形式?jīng)]有什么區(qū)別,但是正是由于網(wǎng)絡(luò)它改變了我們生活的方方面面,隨著電子商務(wù)的推出,那么我們?cè)絹碓蕉嗟碾x開了街市的喧鬧,隨著無紙辦公的推出,我們?cè)絹碓蕉嗟纳倭宿k公室的人情冷暖,正是由于這些,動(dòng)搖了我們文學(xué)創(chuàng)作的源泉,那些可都是親身經(jīng)歷啊,對(duì)方辯友.

正方:我想請(qǐng)問對(duì)方辯友你們是如何改變的

反方:我想請(qǐng)問對(duì)方辯友的是剛才對(duì)方辯友對(duì)我們說網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展有利有弊,卻沒有告訴我們弊在哪里,究竟是對(duì)方辯友不了解呢,還是沒有弊呢 還想請(qǐng)問對(duì)方辯友網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展究竟是為了什么 還是網(wǎng)絡(luò)只是為文學(xué)而發(fā)展呢

正方:我現(xiàn)在告訴對(duì)方辯友一個(gè)趨勢(shì)的問題,趨勢(shì)是什么,我現(xiàn)在來告訴對(duì)方辯友,網(wǎng)絡(luò)是更加具有反思精神的涌現(xiàn),使網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更加豐富,文學(xué)內(nèi)容豐富,讀者更加深刻,隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的豐富,會(huì)有更加嚴(yán)格意義上的網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展.

反方:我們也了解,但我們今天討論的的確是一個(gè)趨勢(shì)的問題,我們應(yīng)該在更高的層面上去看它,我還想請(qǐng)問剛才的問題,網(wǎng)絡(luò)是不是任何時(shí)候?qū)ξ膶W(xué)都是利大于弊呢

正方:正是由于網(wǎng)絡(luò)還不規(guī)范,才更需要網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展啊,對(duì)方辯友剛才對(duì)文學(xué)的發(fā)展利大于弊提出了很多建設(shè)性的意見,在這里我想要感謝對(duì)方.

反方:不用謝,那么我想請(qǐng)問對(duì)方辯友,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是不是能解決文學(xué)發(fā)展的所有問題

正方:是不是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不能解決文學(xué)的所有問題,就是說網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)就弊大于利了呢

反方:對(duì)方辯友,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展并不能解決文學(xué)的創(chuàng)作性問題,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,人們的衣食住行,吃喝玩樂都可以由網(wǎng)絡(luò)來解決了,網(wǎng)絡(luò)的這種發(fā)展對(duì)人們接觸自然,接觸社會(huì)的頻率是增加了還是減少了呢

正方:我們說網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展需要每個(gè)人的合作.

反方:對(duì)方辯友告訴我們網(wǎng)上的垃圾文學(xué)需要進(jìn)一步清除……(時(shí)間到)

正方:那么人類發(fā)展5000年,難道對(duì)方辯友也告訴我們是……(時(shí)間到)