一句話解釋哲學(xué)是什么,一句哲學(xué)的話

用大白話解釋什么是哲學(xué)？

通俗的說：哲學(xué)就是“想法（思想）＂，就是人們對(duì)于萬事萬物及其規(guī)律聯(lián)系的各種“想法”。有一定閱歷的常人都有做一個(gè)哲學(xué)家的潛質(zhì)：一系列可以相互邏輯推導(dǎo)、關(guān)聯(lián)的“想法”，就組成了每個(gè)人的人生觀、世界觀。

哲學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)問，其他所有學(xué)問都是哲學(xué)學(xué)問的具體表現(xiàn)。

哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

兩者的區(qū)別：具體科學(xué)是研究世界某一領(lǐng)域特殊規(guī)律的學(xué)問，例如：自然知識(shí)就是研究自然領(lǐng)域規(guī)律的知識(shí)，社會(huì)知識(shí)就是研究社只研究某一個(gè)領(lǐng)域的特殊規(guī)律。

而相比之下，哲學(xué)研究范圍就比較廣，哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，研究整個(gè)世界發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律，例如人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，自然界發(fā)展的規(guī)律。

除了區(qū)別，二者還有一定的聯(lián)系：從研究領(lǐng)域可以明確看出來哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與特殊的關(guān)系，所以具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)給具體科學(xué)以世界觀和方法論的指導(dǎo)。

什么是哲學(xué)簡單解釋

哲學(xué)是有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

哲學(xué)就是元知識(shí)、元理學(xué)，即所謂大道至簡。哲學(xué)任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區(qū)分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達(dá)、系統(tǒng)構(gòu)造，這樣的元理系統(tǒng)才適用于闡釋世界或指導(dǎo)實(shí)踐。

哲學(xué)是元理，科學(xué)是原理、方法、事實(shí)，元理與原理劃分并非絕對(duì)，實(shí)用依據(jù)可以是：元理是需要時(shí)刻記著即時(shí)可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎(chǔ)理論。

擴(kuò)展資料：

哲學(xué)產(chǎn)生于社會(huì)生產(chǎn)力長足進(jìn)步的古代奴隸制時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了人們認(rèn)識(shí)能力的較大提高，人們開始思索世界的本質(zhì)等理論問題，人類早期的哲學(xué)思想出現(xiàn)了。

在古代，哲學(xué)研究的對(duì)象是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學(xué)的研究對(duì)象。這時(shí)期的哲學(xué)研究對(duì)象，包含了具體科學(xué)的對(duì)象，哲學(xué)和科學(xué)渾然一體。

到了奴隸社會(huì)中期，數(shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)等具體科學(xué)成為一門門獨(dú)立的科學(xué)，從哲學(xué)中分化出去了。哲學(xué)的研究對(duì)象縮小了，并具體化了，在哲學(xué)內(nèi)形成了各種具體的哲學(xué)學(xué)科：本體論、認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)。

隨著資本主義社會(huì)的確立，產(chǎn)生了近代實(shí)證科學(xué)，各門具體科學(xué)紛紛從哲學(xué)中獨(dú)立出去，獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，哲學(xué)研究對(duì)象又縮小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲學(xué)中還仍舊存在的，只有關(guān)于思維及其規(guī)律的學(xué)說——形式邏輯和辯證法，其它一切都?xì)w到關(guān)于自然和歷史的實(shí)證科學(xué)中去了。

參考資料來源：百度百科-哲學(xué)

哲學(xué)的通俗解釋是什么?

哲學(xué)是一種理論的、系統(tǒng)的世界觀，哲學(xué)是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)。哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是人們世界觀的抽象。它是一門以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)終極形而上學(xué)為形式，以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)。

哲學(xué)的發(fā)展：

人類對(duì)事物的理解有一個(gè)過程，從感性的具體到理性的抽象，再到理性抽象的具體?！袄硇耘c知識(shí)的抽象具體”通常被稱為“智慧”或“哲學(xué)知識(shí)”。此外，當(dāng)各種哲學(xué)知識(shí)形成一個(gè)理論體系時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生“哲學(xué)”或“智慧”。以范疇形式表達(dá)這一過程是：哲學(xué)知識(shí)（知覺／理性知識(shí)）、系統(tǒng)（個(gè)體／關(guān)系）；哲學(xué)（哲學(xué)知識(shí)／體系）。

哲學(xué)是什么意思

哲學(xué)意思：有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人差搜乎在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

哲學(xué)其按其詞源有“愛智慧”的意思。哲學(xué)是有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

哲學(xué)是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人類研究世界的基本學(xué)科和手段。從歷史的角度看，哲學(xué)的產(chǎn)生具有必然性和合理性。

擴(kuò)展資料：

哲學(xué)分類

1、形而上學(xué)在不同的語境下意義不同，主要包括兩個(gè)。一個(gè)是指哲學(xué)中探究宇宙萬物根本原理的那一部分。而另一個(gè)則是黑格爾開始使用，馬克思也沿用的術(shù)語，它指的是與辯證法對(duì)立的 ，用孤立 、靜止 、片面的觀點(diǎn)觀察世界的思維方式。

2、邏輯學(xué)的發(fā)明者是古希臘哲學(xué)家亞里士多德，狹義的邏輯學(xué)指：研究推理的科學(xué)，即研究如何從當(dāng)前已知條件推理出未知必然結(jié)果的科學(xué)。廣義的邏輯學(xué)指：研究思維形式，思維規(guī)律和思維的邏輯方法的科學(xué)。

3、認(rèn)識(shí)論來源于希臘語知識(shí)和演講，它是探討知識(shí)的本質(zhì)、起源和范圍的一個(gè)哲學(xué)方法。目前知識(shí)論和認(rèn)識(shí)論之間的關(guān)系存在爭議，有人認(rèn)為它們是同一個(gè)概念，而也有人認(rèn)為它們其實(shí)是存在一些密切聯(lián)系的兩個(gè)不同概念。

4、倫理學(xué)是虛悉關(guān)于道德問題的理論，是研究道德的產(chǎn)生、發(fā)展、本質(zhì)、評(píng)價(jià)、作用以及道德教育、道德修養(yǎng)規(guī)律的學(xué)說。而道德則是社會(huì)與自然一切生存與發(fā)展的利益關(guān)系中，善與惡的行為規(guī)范，漏凱及其相應(yīng)的心理意識(shí)與行為活動(dòng)的總和。

5、美學(xué)的研究對(duì)象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。西方美學(xué)的歷史是從柏拉圖開始的。盡管在柏拉圖之前， 畢達(dá)哥拉斯等人已經(jīng)開始討論美學(xué)問題，但柏拉圖是第一個(gè)從哲學(xué)思辨的高度討論美學(xué)問題的哲學(xué)家。

參考資料來源：百度百科-哲學(xué)

用大白話解釋什么是哲學(xué)

用大白話解釋哲學(xué)就是使人聰慧的學(xué)問，是對(duì)社會(huì)和自然規(guī)律的總結(jié)和預(yù)見。哲學(xué)是對(duì)世界基本和普遍的問題研究的學(xué)科，是關(guān)于世界觀的理論體系，一般具有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀。

一般認(rèn)同哲學(xué)是一種方法，而不是一套主張、命題或理論。哲學(xué)的研究是基于理性的思考，尋求能做出經(jīng)過審視的假設(shè)且不跳脫信念或者只是純粹的類推。哲學(xué)是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人類研究世界的基本學(xué)科和手段。

用大白話解釋什么是哲學(xué)?

簡單地說，哲學(xué)就是對(duì)諸如生命、我們知道什么、我們應(yīng)當(dāng)怎樣做或應(yīng)當(dāng)相信什么這樣一些重大問題的探究。

它是一種對(duì)事物尋根究底的過程，一種對(duì)那些在大部分時(shí)間里被認(rèn)為是理所當(dāng)然、從未有過疑問或從未明確表達(dá)出來的想法提出根本質(zhì)疑的過程。

比如，我們認(rèn)定一些行為是正確的而另一些是錯(cuò)誤的，這有什么理由？我們知道殺人是不對(duì)的，但為什么不對(duì)？它總是這樣嗎？戰(zhàn)爭時(shí)期該如何？對(duì)一個(gè)生命已經(jīng)不可挽回而又忍受著極大痛苦的人來說怎么樣？如果世界變得如此擁擠，以致不是這些人死就是另一些人死，那又將如何？

哲學(xué)家們對(duì)哲學(xué)的定義不一：

哲學(xué)的定義一直存有爭議，這爭議隨著歷史而不斷地?cái)U(kuò)張，且根據(jù)不同的時(shí)代對(duì)不同的問題興趣而改變著。一般認(rèn)同哲學(xué)是一種方法，而不是一套主張、命題或理論。

哲學(xué)的研究是基于理性的思考，尋求能做出經(jīng)過審視的假設(shè)且不跳脫信念或者只是純粹的類推。不同的哲學(xué)家對(duì)推理的本質(zhì)有不同的想法。

以上內(nèi)容參考：百度百科-哲學(xué)