小學(xué)教學(xué)隨筆案例

在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,說(shuō)起隨筆,大家應(yīng)該都有印象吧?對(duì)于教師來(lái)說(shuō),每一天都會(huì)有新的教學(xué)工作,因此采用隨筆記錄。下面是由小編給大家?guī)?lái)的小學(xué)教學(xué)隨筆案例7篇，讓我們一起來(lái)看看！

小學(xué)教學(xué)隨筆案例篇1

真的有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎？

“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”似乎成了個(gè)性化閱讀的一個(gè)標(biāo)簽。于是，很多老師奉這句話為圣旨，把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當(dāng)然，這一舶來(lái)名言與我國(guó)新課程改革所倡導(dǎo)的“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”的確不謀而和，它打破了傳統(tǒng)思維定勢(shì)，把學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)化”、“一元化”的文本解讀中解放出來(lái)，讓學(xué)生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個(gè)了不起的進(jìn)步。

要了解這句話的含義，我們首先必須知道哈姆雷特這個(gè)人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個(gè)悲劇人物。他是一個(gè)極其軟弱的人，也是一個(gè)英雄的復(fù)仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實(shí)的合金”，以便更充分地顯示人物的復(fù)雜性格。對(duì)于這樣一個(gè)人物，讀者自然會(huì)讀出自己獨(dú)特的理解和感受。歌德認(rèn)為哈姆雷特之所以身負(fù)復(fù)仇重?fù)?dān)而又躊躇，是由于他本身軟弱的關(guān)系；魏爾德爾認(rèn)為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上，而是客觀情勢(shì)妨礙了實(shí)現(xiàn)復(fù)仇的計(jì)劃；弗洛伊德則認(rèn)為戀母情結(jié)是哈姆雷特久而未決的原因……但是，所有的文本真的都有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎？

比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個(gè)詭計(jì)多端、殘害百姓的妖精形象；《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個(gè)為了自己的利益而想方設(shè)法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象，并不會(huì)引起讀者的獨(dú)特體驗(yàn)。即使是一萬(wàn)個(gè)讀者，他們心中仍然只會(huì)有一個(gè)“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學(xué)生去產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，其結(jié)果只會(huì)是把學(xué)生引入歧途。

還是以上述這兩篇課文為例，還真有老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀出了新的“哈姆雷特”。

在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一課時(shí)，老師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)課文中的角色的感受。有學(xué)生說(shuō)：“白骨精雖然它詭計(jì)多端，殘害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉時(shí)還不忘記把老母親接來(lái)?！睂?duì)于這樣的理解，老師不是加以否定，還稱贊地說(shuō)道：“我們從來(lái)都說(shuō)白骨精怎么怎么壞，可是經(jīng)過(guò)大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)，它的身上也有閃光點(diǎn)值得學(xué)習(xí)呢！”

同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上，正當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)狐貍的卑鄙行為進(jìn)行批判時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然提出了自己的困惑：“我倒覺(jué)得狐貍很聰明，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說(shuō)話的內(nèi)容，直到烏鴉開口?！睂?duì)于這樣脫離文本實(shí)際的解讀，老師的評(píng)價(jià)是：“你很聰明，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解?！?/p>

這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說(shuō)學(xué)生的理解可以原諒，那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起分享唐僧肉，這種“孝”是我們生活中所倡導(dǎo)的嗎？狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦?，這種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無(wú)辜的白骨精，狡猾的狐貍都是反面教材，他們永遠(yuǎn)也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導(dǎo)，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為不管采用什么方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”；“聰明”就是不擇手段，只要能達(dá)到目的。

在新課程改革的今天，我們好像走入一個(gè)誤區(qū)，解讀得越新奇似乎就越接近《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，固然不錯(cuò)，但是大家都不可能回避這樣一個(gè)基本問(wèn)題：哈姆雷特到底是誰(shuí)？不管我們讀出多少個(gè)千姿百態(tài)的哈姆雷特，但是哈姆雷特始終只有一個(gè)。他就是那個(gè)為父復(fù)仇的王子，他就是那個(gè)優(yōu)柔寡斷的王子，這個(gè)誰(shuí)也無(wú)法改變。而我們所讀出的“一千個(gè)”也都是從這“一個(gè)”中發(fā)散出來(lái)的。這就告訴我們，哈姆雷特的本質(zhì)是無(wú)法改變的。

新課程指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！钡菍W(xué)生的個(gè)性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進(jìn)行的。能夠多元解讀固然是好，但是不能牽強(qiáng)附會(huì)，脫離實(shí)際。作為教師，當(dāng)學(xué)生理解出多個(gè)“哈姆雷特”的時(shí)候，我們?cè)诮o予表?yè)P(yáng)的同時(shí)也要細(xì)加分析，這個(gè)“哈姆雷特”與文本的價(jià)值取向是否一致。如果出現(xiàn)偏差時(shí)，教師必須進(jìn)行正確引導(dǎo)。

在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，當(dāng)我講到凡卡的爺爺也過(guò)著很苦的生活時(shí)，有一位學(xué)生卻說(shuō)：“老師，你講錯(cuò)了，凡卡的爺爺過(guò)的生活很好?！蔽覜](méi)有馬上指責(zé)他，而是讓他說(shuō)出理由。他說(shuō)：“書中寫到爺爺穿著寬大的羊皮襖，說(shuō)明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房地睡覺(jué)，而凡卡卻睡在過(guò)道里，說(shuō)明爺爺過(guò)得很好?！彼倪@一番言論，令我始料不及。細(xì)細(xì)分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價(jià)值取向。作者契訶夫是要通過(guò)凡卡的悲慘遭遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下，城鄉(xiāng)人民過(guò)著痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過(guò)得很好，豈不是違背了作者的本意。但是為了尊重學(xué)生，我們有馬上反駁，而是對(duì)全班學(xué)生講了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，然后組織學(xué)生再讀課文，展開討論，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，老百姓是不可能有好日子過(guò)的。那位學(xué)生也自然而然地明白了自己理解的片面性。

我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開文本的主旨，如果我們偏離了這個(gè)主旨，一味地標(biāo)新立異，其結(jié)果只會(huì)是得不償失。一篇文章即便有一千個(gè)“哈姆雷特”，但是他歸根到底還是“哈姆雷特”，永遠(yuǎn)是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉，也成不了羅琳筆下的哈里波特?！白髡咚加新?，遵路識(shí)斯真。”我們只有循著文章的思路去解讀文本，方能準(zhǔn)確地把握作品的主旨，找準(zhǔn)文章的突破口；也只有找準(zhǔn)了文章的突破口，才可能引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文的天堂里尋求真知，找到真正的“哈姆雷特”。

小學(xué)教學(xué)隨筆案例篇2

語(yǔ)文實(shí)踐性很強(qiáng)，又是母語(yǔ)教育課程。學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。而小語(yǔ)課文文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神。筆者在教學(xué)過(guò)程中覺(jué)得結(jié)合具體文本精心設(shè)計(jì)一些學(xué)生體驗(yàn)性活動(dòng)，讓其參與合作，交流學(xué)習(xí)，教學(xué)效果更好，下面就此略談幾點(diǎn)做法：

一、回憶往事，重新體驗(yàn)。

小語(yǔ)文本中有不少細(xì)節(jié)令人動(dòng)情，比如“淚水”、“掌聲”、“贊嘆”，甚至富有哲理的“話語(yǔ)”等等，就此可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)親身經(jīng)歷的回憶，讓學(xué)生重新體驗(yàn)，與文本、與作者產(chǎn)生情感共鳴，同樣能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。比如學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國(guó)》“肖邦再也忍不住了，激動(dòng)的淚水溢滿眼眶”和《愛(ài)之鏈》“女店主不禁潸然淚下”時(shí)，教者可扣緊這兒的“淚水”巧妙地設(shè)計(jì)：“同學(xué)們，你流過(guò)淚嗎？先回想一下，再說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)流淚的情形，想想為什么事流淚，那時(shí)你心情又是怎樣的呢？”

在小組討論交流中，學(xué)生進(jìn)一步明白了“淚水”有悲歡離合之分，也有酸甜苦辣之分，而文中這兩處的“淚水”卻不同尋常，兩者同樣具有感激之情，不同的是前者悲憤，后者欣慰。再如《鞋匠的兒子》中“林肯流下了眼淚，所有的嘲笑聲全都化成了贊嘆的掌聲”，《裝滿昆蟲的衣袋》中“法布爾難過(guò)極了，眼淚刷刷地往下掉……”，《詹天佑》中“許多到中國(guó)來(lái)的游覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都贊嘆不已”，以及《輪椅上的霍金》中“心靈震顫之余，掌聲雷動(dòng)”，《一本男孩子必讀的書》中“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍”等文本，同樣是讓學(xué)生重新體驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)資源。教者因材施教，事半功倍。

二、課堂表演，身臨其境。

小語(yǔ)文本中還有許多鮮活資源，如“對(duì)話”、連續(xù)的“動(dòng)作”等等，教者可加工整理改編成劇本或直接使用，而后組織學(xué)生表演“課本劇”，并配合適的音樂(lè)，學(xué)生不僅身臨其境，而且在演出提升了認(rèn)識(shí)和感悟。比如，學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國(guó)》中埃斯內(nèi)爾和學(xué)生為肖邦送行時(shí)的“叮囑”和“送禮”的細(xì)節(jié)，教師可以事先準(zhǔn)備好道具“銀杯和泥土”，然后組織學(xué)生自選角色，組內(nèi)搭檔，全班交流演出，學(xué)生在深情的表演中體驗(yàn)著依依不舍的濃濃師生情誼和愛(ài)國(guó)熱情。

又如學(xué)習(xí)《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，教者讓每個(gè)小組每個(gè)組員，有感情地讀通全文，揣摩“廉頗、藺相如、韓勃”三人物的不同個(gè)性和心理，選擇適合自己的角色課后排練，課上匯演。學(xué)生演出時(shí)入情入境，用自己的聲態(tài)、體態(tài)、神態(tài)、動(dòng)態(tài)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)“藺相如寬容大度、深明大義、顧全大局，以國(guó)家為重的大人風(fēng)度，廉頗狹小的嫉妒心胸、知錯(cuò)就改的形象，以及門客韓勃疑惑不解、若有所悟的神情”。

再如學(xué)習(xí)《船長(zhǎng)》一文中簡(jiǎn)短有力的對(duì)話，可讓小組在表演朗讀中體驗(yàn)“險(xiǎn)情危急”，搶險(xiǎn)刻不容緩，從而領(lǐng)會(huì)飽經(jīng)風(fēng)霜的船長(zhǎng)：遇難不慌，機(jī)智果斷；忠于職守，履行人道，把生死置之度外的偉大精神。還可以根據(jù)古詩(shī)《示兒》和《冬夜讀書示子聿》的文本，改編成小劇本后，讓小組每個(gè)學(xué)生都演一演，詩(shī)人的心思就不言而喻了。因此，對(duì)于小語(yǔ)課文中的一個(gè)微笑，一個(gè)姿勢(shì)，一聲安慰等文本，都不容忽視，都值得教者借題發(fā)揮。

三、走進(jìn)社會(huì)，釋放真情。

課堂是學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的小舞臺(tái)，社會(huì)則是學(xué)生實(shí)踐的大舞臺(tái)。課堂鍛煉則是學(xué)生步入社會(huì)的階梯，向人間釋放真情的源泉和動(dòng)力。學(xué)完蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二組課文《負(fù)荊請(qǐng)罪》《最后的姿勢(shì)》《船長(zhǎng)》《愛(ài)之鏈》后，學(xué)生的心靈深受優(yōu)秀人物的熏陶，懂得了人生最偉大的價(jià)值應(yīng)當(dāng)“熱愛(ài)國(guó)家，珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人，同情弱者”。于是組織全班學(xué)生討論：“在我們的身邊，我們的社區(qū)，我們的社會(huì)，誰(shuí)是弱者，誰(shuí)最需要幫助，我們應(yīng)當(dāng)怎樣及時(shí)給予無(wú)私的幫助？”同學(xué)們暢所欲言。接著教者就布置學(xué)生按照各自的方法，可以個(gè)人也可以以小組為單位走進(jìn)我們所生活的社區(qū)，看看我們的身邊有沒(méi)有你說(shuō)的那種對(duì)象，真心誠(chéng)意地持續(xù)關(guān)心下去，你一定會(huì)感到無(wú)限快樂(lè)。讓我們把愛(ài)灑向人間，讓真情盛放社會(huì)，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐中，自然會(huì)達(dá)到很高的精神世界。

其實(shí)，我們的小學(xué)語(yǔ)文課本中大到每篇文章，小到每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都值得我們每一位國(guó)文老師反復(fù)研讀、仔細(xì)推敲，這都是生成“體驗(yàn)活動(dòng)”的上好資源。

小學(xué)教學(xué)隨筆案例篇3

參加第一線教育網(wǎng)的教育培訓(xùn)，我來(lái)到無(wú)錫，趁著一個(gè)課不太好聽的上午，一人悄悄來(lái)到被稱為江南第一山的惠山，尋訪阿炳，聆聽二泉映月。

盛夏的惠山倒真是樹木蔥籠，藤蘿搖曳，但山腳下的二泉卻頗讓人失望。我聽不到淙淙的流水聲，只看到被柵欄圍著的一圓一方兩口被圈起來(lái)的泉井。隔著柵欄往里看，確實(shí)能看到泉水，還比較清澈，但失去了鮮活的生命的流動(dòng)，這泉的魅力也流失了大半。我不知道，看到這樣的泉水，即使月光照水，阿炳的情思還能隨著音樂(lè)恣肆汪洋嗎？到底是阿炳的滄桑情懷成就了這泉，還是這歷史上的泉真的美得足以催發(fā)阿炳的情。以景生情，情景共生吧。

我在諾大的“天下第二泉”下拍了照，又在泉池周圍上上下下的臺(tái)階上轉(zhuǎn)了幾遍，想象著當(dāng)年阿炳拉琴的位置，但終未想清楚?；匈忏辟?，阿炳可真曾經(jīng)來(lái)過(guò)？此地真是享譽(yù)世界的二泉映月的誕生地？

我沿著山路一直向前，終于，找到了阿炳，他長(zhǎng)眠于山腳下。阿炳墓設(shè)計(jì)成舞臺(tái)的形狀，墓碑上刻著民間藝術(shù)家華彥鈞之墓幾個(gè)大字，前面的空地猶如一個(gè)梯形舞臺(tái)，舞臺(tái)上，一個(gè)黑銅塑的阿炳彎著腰“痛苦”地拉琴。從沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此痛苦扭曲的拉琴姿勢(shì)。阿炳生前貧病交加，顛沛流離，未曾有過(guò)炫目的舞臺(tái)生涯，但他需要舞臺(tái)，他應(yīng)擁有舞臺(tái)，這震驚世界的“二泉映月”怎么能沒(méi)有舞臺(tái)？這墓前的舞臺(tái)，是后人對(duì)他缺憾人生的彌補(bǔ)？

墓外還有一個(gè)“二泉音樂(lè)廣場(chǎng)”，墓邊還有“中國(guó)泥人”，讓人覺(jué)得很滑稽，許是后人希望阿炳和泥人，這無(wú)錫的兩個(gè)寶貝，在廣場(chǎng)上同臺(tái)演出？

當(dāng)游完寄暢園，走出錫惠公園后，覺(jué)得一上午的逃課還是很值，在無(wú)錫，阿炳確實(shí)曾經(jīng)來(lái)過(guò)，阿炳是屬于無(wú)錫的，二泉映月是屬于無(wú)錫的。

小學(xué)教學(xué)隨筆案例篇4

《父親和鳥》教學(xué)反思 《父親和鳥》是一篇感情真摯的課文。通過(guò)“我”和“父親”關(guān)于鳥的對(duì)話，讓我們了解到“父親”對(duì)鳥不同尋常的了解，更感受到父親對(duì)鳥超乎常人的熱愛(ài)。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生充分地讀，體會(huì)父親對(duì)鳥的摯愛(ài)。閱讀本文，讓學(xué)生反復(fù)閱讀，用心體味，使他們感受到人與自然的和諧、融洽。教學(xué)中，我是這樣安排的：

一、 學(xué)習(xí)生字，扎實(shí)有效

在本課的生字教學(xué)中，我采用了結(jié)合偏旁，歸類指導(dǎo)。如喃、嗯、味，這三個(gè)字都是口字旁，說(shuō)明與嘴有關(guān)，解釋：喃喃就是一個(gè)人自說(shuō)自話。嗯即嘴里發(fā)出搭理別人的單音。味可以用鼻子聞，也可以用嘴巴品嘗。而教“蒙”時(shí)，我則結(jié)合霧里看物體，就像眼睛蒙了一塊紗巾，所以“蒙”字里面有兩橫，強(qiáng)調(diào)上面的一橫就是蒙住眼睛的一塊紗巾。這樣結(jié)合字形，形象解說(shuō)，學(xué)生就學(xué)得有興趣，記得牢固。

二、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)情感

在學(xué)生自讀了課文后，讓他們說(shuō)出自己的感受，然后讓他們劃出課文中描寫“父親”知鳥的語(yǔ)句，我引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句朗讀,讓學(xué)生一邊讀書一邊交流之后，組織了多次層層深入的入情入境地朗讀。在朗讀過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生讀出情：對(duì)小鳥、對(duì)大自然的喜愛(ài)之情；讀時(shí)我讓學(xué)生自己體會(huì)文中的語(yǔ)氣，讀的形式靈活多樣：聽讀、自讀、品讀、同桌互讀等，通過(guò)多種形式的讀，引領(lǐng)學(xué)生逐步感悟父親知鳥愛(ài)鳥，使小鳥的可愛(ài)、小鳥的快樂(lè)、父親的情懷在孩子頭腦中活起來(lái)。通過(guò)朗讀，使學(xué)生悟出語(yǔ)言文字中所蘊(yùn)含的情感。

三、抓關(guān)鍵詞句，學(xué)習(xí)表達(dá)方法

本文通過(guò)描寫父親只看了看樹林，聞了聞林中的氣味，就準(zhǔn)確地知道林中有許多小鳥。充分說(shuō)明 “父親知鳥”、“父親愛(ài)鳥”。 那如何讓學(xué)生知道作者怎樣寫出來(lái)的？我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：你從課文的哪些語(yǔ)句中體會(huì)到父親是個(gè)知鳥、愛(ài)鳥、愛(ài)樹林的人？接著指導(dǎo)學(xué)生從“望了又望、聞了又聞” 等詞句和父親的語(yǔ)言中體會(huì)到父親的“知鳥”； 從“我知道父親這時(shí)候也最快活?！薄班卣f(shuō)”“深怕驚動(dòng)小鳥”等詞句和父親的語(yǔ)言中領(lǐng)悟父親的“愛(ài)鳥”，從“我真高興，父親不是獵人?！边@一句中領(lǐng)會(huì)“我”的愛(ài)鳥、護(hù)鳥之情。

不足之處：教學(xué)中的引導(dǎo)語(yǔ)，仍然需要修改完善，加以精練。

小學(xué)教學(xué)隨筆案例篇5

班里有一個(gè)學(xué)生，個(gè)子很高，方臉大耳，頗有將軍之相貌。然讀書較差，經(jīng)常遭受學(xué)生的嘲笑，他本人也接受這樣的現(xiàn)實(shí)，把自己定位于一名差生。

有一次，班里進(jìn)行學(xué)習(xí)物品拍賣會(huì)，該生賣出了自己的一套新書，價(jià)格很便宜。我心里暗暗想：這個(gè)傻孩子，到底家里錢多，這么一套新書，竟然只賣了這么幾元錢。但是作為主持人，我也不好說(shuō)他什么。

但是，更傻的時(shí)候來(lái)了。

班里的一位姑娘式的男孩子站起來(lái)拍賣他的魔方，他說(shuō)：我拍賣的魔方已經(jīng)跟我一起度過(guò)了7年，我對(duì)他很有感情，很舍不得賣。我決定最低價(jià)7元賣了它，如果你要買的話，請(qǐng)舉手。不過(guò)我補(bǔ)充一點(diǎn)，我的魔方已經(jīng)破了一塊。

“ 很誠(chéng)實(shí)的孩子?！蔽倚睦锇蛋迪耄暗钦l(shuí)會(huì)花7元錢買一個(gè)破的魔方呢？你對(duì)魔方有感情，不代表別人也有感情的呀！”

正如我所料，班里所有的孩子都沒(méi)有舉手表示要拍這個(gè)魔方。他很難受，眉頭開始皺起來(lái)了——哭，曾經(jīng)是他經(jīng)常使用的法寶，但是因?yàn)槟挲g大了點(diǎn)的緣故，他雖然很難受，但是還是沒(méi)有哭出來(lái)。

這時(shí)候，那個(gè)我認(rèn)為“傻”得可愛(ài)的學(xué)生站了起來(lái)，說(shuō)：“7塊錢就給我吧！”他說(shuō)得是斬釘截鐵，沒(méi)有絲毫的猶豫。

當(dāng)時(shí)大家都愣怔了一會(huì)兒，過(guò)不了一會(huì)兒，大家都會(huì)心得笑了。這笑里面有一個(gè)潛臺(tái)詞：原來(lái)是他呀，他傻，所以可以理解！——這樣的理解，也包括我這位老師。

到了最后的教學(xué)環(huán)節(jié)：采訪學(xué)生。

自然我第一個(gè)采訪的就是這位“傻學(xué)生”。我問(wèn)：你為什么要用7元錢買一個(gè)破魔方，要知道7元錢可以買一個(gè)新的魔方了？

他的回答是這樣的：我知道。但是我還是要買，因?yàn)開_____（賣魔方同學(xué)的名字）是一個(gè)愛(ài)哭的人，再加上他的膽量很小，從來(lái)也不敢自己上臺(tái)說(shuō)話，今天好不容易上臺(tái)了，如果沒(méi)有人買，他會(huì)哭的！再說(shuō)，我剛賣了書，我有錢，我也不缺錢。

聽了他的話，一陣羞愧涌上我的心靈：這是一個(gè)多么善良的孩子呀！當(dāng)我們用最世俗的眼光衡量一個(gè)人的成敗得失的時(shí)候，我們往往把別人想得和自己一樣。他的簡(jiǎn)單的理由在我們看來(lái)，是多么震撼人心的一種感動(dòng)呀！

現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的感動(dòng)越來(lái)越少，這樣的“傻”越來(lái)越少，那么是否意味著發(fā)生在你我身邊的“世故”、“成熟”、“成功”、“聰明”正一步步地蠶食我們內(nèi)心的善良和友善呢？

小學(xué)教學(xué)隨筆案例篇6

《怎么都快樂(lè)》是一篇很輕松愉悅的兒歌，意在培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，讓學(xué)生明白游戲快樂(lè)，學(xué)習(xí)也快樂(lè)。如何構(gòu)建充滿活力的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，從本節(jié)課與學(xué)生的學(xué)習(xí)中我悟得了一些道理：

一、快樂(lè)識(shí)字，輕松學(xué)習(xí)

“興趣是的老師”。讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的愿望，逐步形成識(shí)字能力，為自主識(shí)字、大量閱讀打好基礎(chǔ)。本節(jié)課的設(shè)計(jì)，導(dǎo)入新課時(shí)的“游戲”的情境，讓學(xué)生輕輕松松進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去，滿足了學(xué)生的心理需要。識(shí)字目標(biāo)在活躍的課堂氣氛中得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生在快樂(lè)的游戲，快樂(lè)地看圖片中識(shí)字，輕松學(xué)習(xí)。很快地學(xué)生就與本節(jié)課要求認(rèn)識(shí)的12個(gè)認(rèn)讀字交上了朋友。

二、表情朗讀，快樂(lè)體會(huì)

在朗讀教學(xué)中，我們往往會(huì)誤解讀書僅僅是重復(fù)課文的內(nèi)容，這是錯(cuò)誤的。朗讀不亞于演員對(duì)角色的再創(chuàng)造。在朗讀的過(guò)程中體會(huì)感情，在評(píng)議中尋求答案，用讀來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的進(jìn)一步理解和認(rèn)識(shí)。在本節(jié)課中，給學(xué)生充分讀書時(shí)間，多種朗讀方式相結(jié)合，讓學(xué)生入情入境。

三、自主學(xué)習(xí)，精心組織

自主學(xué)習(xí)必須在教學(xué)中正確處理好學(xué)生自主參與和教師合理引導(dǎo)的關(guān)系。教師要精心組織教學(xué)活動(dòng)，有效引導(dǎo)、積極參與，才會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)取得實(shí)效。

四、快樂(lè)學(xué)習(xí)，貫穿始終

從開頭的游戲?qū)耄浇Y(jié)束時(shí)的小結(jié)，教師都盡量為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的氣氛，讓學(xué)生能在快樂(lè)的游戲，輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。

小學(xué)教學(xué)隨筆案例篇7

今天和一個(gè)老師交流，《七色花》一課，談到哪一瓣花用得最有意義。當(dāng)時(shí)她的學(xué)生思維非?；钴S，說(shuō)了很多種，有的說(shuō)第一片花瓣最有意義，沒(méi)有這一片，她根本回不來(lái)，后面的事也就不存在了。有的說(shuō)倒數(shù)第二片有意義，玩具太多了，交通堵塞了，這片花瓣幫助了全城的人?！蠋熤饌€(gè)引導(dǎo)分析，最后讓孩子們得出統(tǒng)一的結(jié)論，最后一片花瓣最有意義，確實(shí)這也是編者的意圖。

我說(shuō)，看出不少孩子并不服氣，雖然在老師的引導(dǎo)下，他不得不認(rèn)為最后一片花瓣最有意義，但是在內(nèi)心，他們不一定接受。這位老師說(shuō)，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)是一方面，不等于不引導(dǎo)，他隨便瞎說(shuō)也不管。我說(shuō)，是的，尊重是一方面，價(jià)值引導(dǎo)又是一方面，不能為了盲目尊重失去我們應(yīng)有的價(jià)值引導(dǎo)。但是這一課從孩子們的角度看，孩子們對(duì)其他幾瓣花用法的看法也不無(wú)道理，就說(shuō)到北極去吧，這一難忘的經(jīng)歷對(duì)她來(lái)說(shuō)就能說(shuō)沒(méi)有意義嗎？關(guān)心他人確實(shí)是美德，是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受，但是我們不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的教化作用，把我們的體驗(yàn)強(qiáng)加給孩子。這樣做導(dǎo)致的后果是什么呢？

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，下午不上課是非常振奮人心的消息，值得為這個(gè)消息振臂高呼。想想我們大人如果有半天意外的休息那種感覺(jué)吧。為什么孩子們都找不到這一句，老師覺(jué)得學(xué)生的閱讀理解能力、獲取信息能力太差了。

我說(shuō)，不完全是這個(gè)原因。主要是孩子們沒(méi)有從自己的角度來(lái)找，他們是在揣摩老師希望我們找什么。老師希望我們找的肯定是最有意義的，至于我自己最喜歡的怎么能找出來(lái)，那不是意味著我不愛(ài)上學(xué)嗎？那位老師頻頻點(diǎn)頭。

長(zhǎng)期的、模式化的思想教育，讓孩子們從小養(yǎng)成了說(shuō)假話，空話的習(xí)慣，童真、童趣在慢慢消失。很難聽到孩子們真實(shí)的聲音，你們要聽什么，愛(ài)聽什么，我就說(shuō)什么。這是多么悲哀的現(xiàn)象。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該盡量避免這種悲哀，讓課堂呈現(xiàn)她特有的生機(jī)和活力，讓語(yǔ)文教學(xué)真正煥發(fā)生命的色彩。