初中語文蘇教版教案設(shè)計
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學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神，為幫助大家學(xué)習(xí)方便，小編收集整理了初中語文蘇教版教案設(shè)計5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
初中語文蘇教版教案設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)：
⒈運(yùn)用略讀的方法，理解文章內(nèi)容，明確作者觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)。
⒉文章論證嚴(yán)密，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解論證方法的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性。
⒊本文語言流暢而又凝練，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟、積累及訓(xùn)練?？赏ㄟ^句子仿寫等形式，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。
⒋“責(zé)任”的話題是嚴(yán)肅的，要引導(dǎo)學(xué)生采用合作探究的方式，理解本文豐富的人文內(nèi)涵，樹立對自己、對他人、對社會的責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
⒈學(xué)習(xí)略讀的方法。跳過某些細(xì)節(jié)，在短時間內(nèi)有選擇地閱讀，把握作者觀點(diǎn)。
⒉對內(nèi)容和表達(dá)深入把握，形成自己讀書后的心得與體會。
教學(xué)難點(diǎn)：
訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語言表達(dá)能力。
教學(xué)時數(shù)：
2課時
課前準(zhǔn)備：
⒈積累字詞音形義，課堂展示。
⒉查找關(guān)于梁啟超的資料。
⒊查找議論文相關(guān)知識。
教學(xué)過程：
第一課時
一、暢所欲言，導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，大家先說說自己的最苦與最樂吧!(學(xué)生發(fā)言)
同學(xué)們，痛苦和快樂，是人類永恒的話題，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的論述。今天，我們來學(xué)習(xí)梁啟超先生的《最苦與最樂》一文，此文既有儒家的進(jìn)取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來膾炙人口，掩卷令人回味無窮。(ppt顯示課題)
將學(xué)生分成四個學(xué)習(xí)小組，合作交流，完成以下四個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
二、交流預(yù)習(xí)，展示成果：(ppt顯示)
出示任務(wù)：讀準(zhǔn)發(fā)音，解釋詞意，補(bǔ)充作者資料，朗誦《少年中國說》，第一組派代表完成。
⒈走近作者：
梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學(xué)者。1898年參與“戊戌變法”，變法失敗后流亡日本。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。文風(fēng)流暢、犀利、凝煉。著有《飲冰室合集》。
⒉讀準(zhǔn)字音。
達(dá)(dá)觀安分(fèn)恩惠(huì)賠(péi)禮
縱(zòng)然契(qì)約循(xún)環(huán)悲天憫(mǐn)人
⒊理解詞義。
契約：契約，最初是指雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。
契約可以理解為“守信用”。
達(dá)觀：對不如意的事情看得開。
如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。
任重而道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。
悲天憫人：哀嘆時世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會的混亂腐敗和人民的疾苦
感到悲憤和不平。
三、深刻的立意之美：(ppt顯示)
(一)自由速讀，整體感知：
出示任務(wù)：本文可以分為幾部分?各論述了什么?
討論明確：三個部分，第二組學(xué)生代表論述：(ppt顯示)
第一部分：(第1—3自然段)負(fù)責(zé)任是人生的痛苦。
第二部分：(第4自然段)盡責(zé)任是人生的快樂。
第三部分：(第5—6自然段)人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任。
反饋指導(dǎo)：本文告訴了我們，人生的痛苦是未盡到責(zé)任，人生的快樂是盡到了責(zé)任。同時告訴人們，人應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)該逃避責(zé)任。
(二)用心品讀，篩選觀點(diǎn)：
出示任務(wù)：作者在文章中提出許多有關(guān)最苦與最樂的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?談?wù)勀銓@些語句的理解，或找出相應(yīng)的事實(shí)對這些觀點(diǎn)進(jìn)行證明。(依照三部分論證的逐層展開，篩選并概括帶有作者看法觀點(diǎn)的句子。)
⒈第二小組學(xué)生展示有關(guān)議論文基本知識：(ppt顯示)
議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本輪、結(jié)論
⒉探討交流，反饋結(jié)果(全文觀點(diǎn)性的句子)：
⑴我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。
⑵獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。
⑶凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。
⑷有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ?/p>
⑸自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。
⑹大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。
⑺一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂;時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己。
⑻責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。
⑼盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。
(請學(xué)生邊篩選邊在書上圈點(diǎn)勾畫)
⒊教師引導(dǎo)學(xué)生再次梳理論證邏輯：(ppt顯示)
“人生的痛苦在于負(fù)了未了的責(zé)任”(引論)
“盡責(zé)任是人生的快樂”
“大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂”(本論)
“這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味?！?/p>
“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。”(結(jié)論)
⒋小結(jié)思想內(nèi)容，領(lǐng)會立意之美：
出示任務(wù)：
⑴學(xué)生發(fā)言：暢談?chuàng)碛胸?zé)任感和責(zé)任感缺失的種種表現(xiàn)。
⑵發(fā)散思維活動：仿句“責(zé)任是燈下完成作業(yè)的堅持，……”
學(xué)生答案：責(zé)任是在教室打掃衛(wèi)生的堅守
責(zé)任是為父母主動做事的孝心
責(zé)任是學(xué)業(yè)上創(chuàng)造佳績的心愿
……
⑶反饋總結(jié)：
《最苦與最樂》的文化品位首先表現(xiàn)在文章的價值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責(zé)任”，這一立意不同凡響，高尚、深刻、樸實(shí)、永恒，具有極強(qiáng)的普適性。每個人，無論何時何地都可以盡自己的責(zé)任——對親人、對朋友、對別人、對社會、對自己的責(zé)任。
一個世紀(jì)過去了，在當(dāng)今的時代，作者的思想，他所倡導(dǎo)的責(zé)任感，并沒有因時間的推移而失去意義，反而愈益顯示出它的光彩和魅力。請同學(xué)們齊聲誦讀：(ppt顯示)
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!——節(jié)選自《少年中國說》
(情感道德價值觀的目標(biāo)：通過朗誦，激發(fā)起學(xué)生昂揚(yáng)少年情懷，增添一份神圣的責(zé)任感。)
第二課時
導(dǎo)入：前面我們通過對論題和論點(diǎn)的探究了解了文章的基本內(nèi)容及深刻主題，現(xiàn)在我們就從論據(jù)和論證方法出發(fā)，來探討本文的論證過程。
一、嚴(yán)密的論證之美(ppt顯示)
(一)用心研讀，感受文氣
出示任務(wù)：在議論文中，論據(jù)是闡述或論證論點(diǎn)的依據(jù)，是作者確立觀點(diǎn)的理由，是議論的基礎(chǔ)。那么論據(jù)可分為那幾類?同樣，一篇好的議論文需要恰當(dāng)運(yùn)用各種論證方法，常見的論證方法主要有哪些呢?
⑴學(xué)生交流，第三組展示準(zhǔn)備的資料：(ppt顯示)
論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證
反饋指導(dǎo)：意在使學(xué)生能分辨文中不同的論據(jù)類型，明晰常見的論證方法。
⑵第三組學(xué)生展示：
譬如我們論英雄的時候會舉到項(xiàng)羽不肯過江東的例子，也就是我們通常說的“擺事實(shí)，講道理”，這樣的實(shí)例就叫事實(shí)論據(jù)。除了事例外，很多議論文中往往會插入很多名人名言，科學(xué)理論等，一方面使文章顯得有內(nèi)涵，而另一方面也能支持作者的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力，這類引用的理論在議論文中就叫理論論據(jù)。
一頓佳肴需要有好的烹飪技術(shù)，一件漂亮衣服需要有精湛的縫紉工藝，同樣，一篇好的議論文需要恰當(dāng)運(yùn)用各種論證方法，常見的論證方法主要有：
道理論證：運(yùn)用講道理的方法，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言
及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點(diǎn)。(聯(lián)系理論論據(jù))
舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。(聯(lián)系事實(shí)論據(jù))
對比論證：把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出
的論證方法。
⑶出示任務(wù)：請學(xué)生搜索文中使用的論證方法及論據(jù)類型。
學(xué)生反饋：
道理論證：引用古語、俗語以及孔子、孟子、曾子等名言論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))
舉例論證：舉了圣賢豪杰、仁人志士等例子論證。(論據(jù)類型為事實(shí)論據(jù))
對比論證：最苦之事與最樂之事進(jìn)行對比論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))
教師小結(jié)：正是因?yàn)榫倪x擇的論據(jù)和流轉(zhuǎn)自如又充滿書卷氣的論述，使文章極具說服力。
(二)返觀全文，把握文脈：
⑴出示任務(wù)：請同學(xué)們再次梳理全文的論述思維，討論明確。(ppt顯示)
“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”→“盡責(zé)任是人生的快樂”→“從苦中的來的樂才算真樂”→“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”
反饋總結(jié)：
文章的論點(diǎn)是一對姊妹命題，這里“最苦與最樂”的所指“負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任”，不是兩個迥異的或?qū)α⒌氖挛铮峭皇挛锏膬煞N境界，這種辯證思維的有機(jī)聯(lián)系使全文的議論渾然一體。論點(diǎn)包含了兩個分論點(diǎn)，作者先論證“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”，再來論證“盡責(zé)任是人生的快樂”。對于負(fù)責(zé)任的幾種情況，都是生活中所見的，這里主要滲透大量舉例論證，易于被讀者所理解接受。然后將負(fù)責(zé)任的情況延展到對家庭，社會，國家乃至自己，使議論更加深入，歸納出“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”。課文后半部分論證“盡責(zé)任是人生的快樂”時，則主要采用講道理的論證方法，作者只增加“從苦中的來的樂才算真樂”這一論據(jù)，便水到渠成。
至此，兩個分論點(diǎn)已經(jīng)證明，文章似乎可以結(jié)束了。但作者知道，一些讀者的思想上還有一個結(jié)沒有解開：既然負(fù)責(zé)任是痛苦的，那么不負(fù)責(zé)任不就沒有痛苦了嗎?于是作者設(shè)立了第三個分論點(diǎn)：“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。其正面理由是“責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大”。其反面理由是“責(zé)任是逃避不了的”。這兩個方面互相支持，使論證更加有力。
梁啟超先生此文嚴(yán)密的論證之美令人嘆服!
二、精彩的語言之美(ppt顯示)
(一)再次研讀三分鐘，感受文章語言特點(diǎn)。
出示任務(wù)：看看文中運(yùn)用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處?
反饋指導(dǎo)：句式——陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句;肯定句、否定句;主動句、被動句等。修辭手法——排比、設(shè)問、反問、引用等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。
第四組學(xué)生展示：
⑴人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一種未了的責(zé)任?！O(shè)問句
⑵到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?——反問句
⑶責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!——感嘆句
⑷卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的?！粍泳?/p>
⑸這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有?！穸ň?/p>
⑹人若能知足，雖貧不苦;若能安分，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦?！疟?/p>
⑺孔子所以說：“無入而不自得”，正是這種作用。——引用
⑻然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢?——引用
學(xué)生討論明確：雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于句式的變化，修辭方法的多樣，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動之氣，流暢之感。
(二)再次品讀精彩語段，進(jìn)一步體會“語言平易親切，如話家?！钡奶攸c(diǎn)。
出示任務(wù)：
⑴“答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不感見，縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我?！?/p>
(這段話把一個人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫得如此生動，其實(shí)是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)任”這一道理，這樣親切的語言，就像一個長者在與讀者促膝談心，娓娓道來，沒有一點(diǎn)盛氣凌人的說教口吻。)
⑵“翻過來看，什么事最快樂呢?自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：‘如釋重負(fù)’;俗語亦說是：‘心上一塊石頭落了地’。”
(這段話用古語、俗語形容盡責(zé)后的快樂心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強(qiáng)了文章的感染力。)
(除以上的舉例外，還可讓學(xué)生自己找精彩的語句加以分析。)
反饋總結(jié)：本文的語言莊重不失靈動、流暢卻不冗雜，平易親切，如話家常，具有精彩的語言之美。這與作者的遠(yuǎn)見卓識，深厚學(xué)養(yǎng)，憂國憂民、以天下為己任的熱烈情懷是分不開的。
(二)鏈接名文，再次感受梁任公語言之精彩。(ppt顯示)
請同學(xué)們齊聲朗讀：
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。
——節(jié)選自《敬業(yè)與樂業(yè)》
小結(jié)：莊重之心，懇切之意，親切之態(tài)躍然紙上。梁啟超先生用淺顯流暢的文字闡述深刻道理，常帶情感，極具感染力的語言風(fēng)格不得不令人嘆服!
三、能力遷移：
(一)教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句，要求小組討論其字面意義，并舉例說明(可引用歷史人物、生活實(shí)例)，然后進(jìn)行小組交流。(ppt顯示)
⑴孔子：無入而不自得
字義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。
舉例：如安貧樂道的顏回躬耕隴畝的陶淵明
⑵孟子：君子有終身之憂
字義：君子一生都有尚未盡完責(zé)任的憂慮。
舉例：孟子——生于憂患、死于安樂孫中山——革命尚未成功，同志仍須努力
⑶曾子：任重而道遠(yuǎn)
字義：任務(wù)繁重，而道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。
舉例：諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已父母終身為子女付出的那份“無私的愛”
⑷曾子：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
字義：我每天多次反省自己，為別人做事有沒有不盡力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老師所教的課業(yè)，有沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)?
舉例：桃園三結(jié)義一諾千金
⑸范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮;在天下人都覺得快樂之后，才覺快樂。
舉例：大禹治水許多愛國的仁人志士
(二)學(xué)生交談，發(fā)表自己對苦與樂的認(rèn)識。
四、小結(jié)
在人生旅途上，盡管人人盼望快樂，厭棄痛苦，但他們本是一對孿生，永遠(yuǎn)伴隨在生活的舞臺上。學(xué)習(xí)知識亦是如此，為那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”嘔心瀝血，因那令人頭痛的作文煞費(fèi)苦心。這些表面上看確實(shí)辛苦，然而在你超越自我之后，盡到責(zé)任之時，迎接我們的將是一串歡樂的音符。
板書設(shè)計
最苦與最樂
中心論點(diǎn)：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂。
分論點(diǎn)一：痛苦——負(fù)責(zé)任(自己、家庭、社會、國家)
分論點(diǎn)二：快樂——盡責(zé)任(處處盡責(zé)，時時盡責(zé))
結(jié)論：人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，不應(yīng)逃避。
初中語文蘇教版教案設(shè)計2
教科書分析：
1.《短文兩篇》包含了唐代文學(xué)家劉禹錫《陋室銘》和宋代文學(xué)家周敦頤《愛蓮說》兩篇文章。其中《陋室銘》通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂道的生活情趣。《愛蓮說》和《陋室銘》一樣，都采用了托物言志的手法，通過把蓮花和菊花、牡丹進(jìn)行對比，表明了自己對蓮花的喜愛以及對“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)的追求。
2.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟、運(yùn)用，提高欣賞品味?！蓖瑫r要求：“有自己的情感體驗(yàn)并能說出來，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。獲得有益啟示?！币虼?，在具體教學(xué)過程中，既要引導(dǎo)幫助學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作探究，完成文章梳理，更要善于抓住文章中的主要形象的特點(diǎn)，思考感悟，生發(fā)出自己的體會，獲得對人生有益的啟示。
3.七年級下學(xué)期的學(xué)生，一方面對與學(xué)習(xí)文言文不再是“新手”，出了掌握了基本的學(xué)習(xí)文言文的簡單方法之外，他們對于文言文的理解能力也有了一定的提升。這個學(xué)段，要求學(xué)生在繼續(xù)積累知識內(nèi)容的基礎(chǔ)上，打開思維，領(lǐng)悟文字中蘊(yùn)含的思想和情感。所以，在這堂課上，一方面需要扎實(shí)地落實(shí)文言基礎(chǔ)，另一方面需要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考和感悟。
4.雖然跨越不同時代，但是兩篇文章均采用了“托物言志”的手法，都表達(dá)了對優(yōu)秀品質(zhì)和人格的不懈追求。所以在實(shí)際的教學(xué)過程中，需要側(cè)重于讓學(xué)生理解“物”后的“志”。
學(xué)情分析：
七年級第二學(xué)期的學(xué)生，在經(jīng)過半年初中語文的學(xué)習(xí)，在初中文言的知識層面已經(jīng)有了初步的積累。另一方面也漸漸開始有文言自主合作學(xué)習(xí)方法上的思考。這個學(xué)段的孩子具有較強(qiáng)的好奇心，一旦調(diào)動起來，課堂效率會大大提高。所以應(yīng)該著重打開學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并通過適當(dāng)?shù)募?，來讓學(xué)生真正高效地參與的課程的學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)而產(chǎn)生自己的思考和感悟。
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握文中常見的文言虛詞，了解托物言志手法。
2.通過多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語言。
3.學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.自主預(yù)習(xí)和合作完成課文梳理，積累文言知識。
2.學(xué)習(xí)古代仁人志士對高尚品格情操的追求。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合文章寫作背景，理解作者對高尚品格的追求，獲得對自己有益的啟示。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生需要提前預(yù)習(xí)，畫出自己理解不了的地方。老師提前準(zhǔn)備好相關(guān)課件以及用以朗誦的背景音樂。
教學(xué)課時：
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、故事導(dǎo)入，知人論世
1.導(dǎo)語：唐順宗時，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當(dāng)朝權(quán)貴，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三夏的屋子，可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”，他的這一舉動氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見到此景，又作一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下一篇文章，并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言，這篇文章就是我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》。(老師書寫標(biāo)題和作者)
2.任務(wù)展示：如何理解“陋室銘”三個字
3.反饋指導(dǎo)：解題：陋室，簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
過渡語：接下來，就讓我們一起來讀一讀，看看這篇激勵了劉禹錫的“陋室銘”寫了那些內(nèi)容呢?
二、朗讀課文，初步感知
1.展示任務(wù)：先自由誦讀，再請同學(xué)個人讀。(至少要指導(dǎo)學(xué)生讀4邊，由淺入深，漸漸通過誦讀讓孩子們進(jìn)入到文章的情境中，為下一步的梳理和理解做鋪墊。)
2.反饋指導(dǎo)：
(1)初讀，讀準(zhǔn)字音。
德馨(xīn)苔痕(hén)鴻儒(rú)案牘(dú)西蜀(shǔ)
(2)再讀，讀出節(jié)奏(個人讀)
(3)范讀，示范朗讀。(配樂，強(qiáng)化給學(xué)生帶來的第一主觀感受)
(4)齊讀，鞏固強(qiáng)化。(師生共讀)
3.小結(jié)：文言文的學(xué)習(xí)，誦讀是第一要義。同學(xué)們在學(xué)習(xí)文言文的時候，要善于通過誦讀，把握文章的讀音、節(jié)奏，從而進(jìn)一步
理解和感受文章。
三、梳理文意，掌握內(nèi)容
1.導(dǎo)語：通過剛才多遍的誦讀，我們已經(jīng)掌握了讀音、節(jié)奏等方面的內(nèi)容，接下來，讓我們通過對文章的梳理，進(jìn)一步把握這篇文章的內(nèi)容。
2.出示任務(wù)：四人小組，分工梳理文章內(nèi)容(每人一句，先按照“讀-重點(diǎn)字詞-翻譯”，共同解決翻譯問題。然后再以“一人讀句子，一人解釋重點(diǎn)字詞，一人翻譯全句，一人準(zhǔn)備上黑板書寫重點(diǎn)字及其釋義”的模式，準(zhǔn)備做展示。梳理過程中如果遇到了不懂或有疑問的地方，要標(biāo)注出來。)
3.反饋指導(dǎo)(選取兩個小組，先后進(jìn)行小組合作梳理成果展
示，其他同學(xué)隨時質(zhì)疑，補(bǔ)充。黑板上展示的內(nèi)容要隨時進(jìn)行確認(rèn)。)
需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的字詞;
山不在高，有仙則名(名詞活用為動詞，出名,有名)
水不在深，有龍則靈(形容詞活用為動詞，靈驗(yàn))
斯是陋室，惟吾德馨(名詞活用為動詞，能散布很遠(yuǎn)的香氣。文中指德行美好)
往來無白丁(表示交往的人)
無絲竹之亂耳(用于主謂之間取消句子獨(dú)立)
無絲竹之亂耳(動詞活用為使動詞，使……受到猶亂)
無案牘之勞形(動詞活用為使動詞，使……感到勞累)
何陋之有(倒裝標(biāo)志)
3.小結(jié)：通過剛才同學(xué)們小組間的合作，我們一起掌握了這篇文章中的重點(diǎn)字詞以及重要的句式，對于課文內(nèi)容我們已經(jīng)有了較為充分的了解，下面讓我們進(jìn)一步思考這些內(nèi)容，看看作者通過這篇文章要表達(dá)什么樣的情感。
四.深入探究，把握情感
1.導(dǎo)語：“陋室”的“陋”與“不陋”體現(xiàn)在何處?作者又為什么為“陋室”寫“銘”呢?請同學(xué)們思考一下幾個問題。
(屏幕顯示思考題)
2.展示任務(wù)：
(1)在讀的過程中，你認(rèn)為哪兩個句子最能體現(xiàn)作者的思想感情?
(2)“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面?分別是從那些方面說明的?結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。
(3)作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人?
(4)處在今天這個社會中，作為我們?nèi)绾慰创髡叩倪@種生活態(tài)度?
(5)作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法?
3.反饋指導(dǎo)：
(1)“斯是陋室，唯吾德馨?”(“孔子云：何陋之有?”)
(2)“苔痕上階綠“到“無案牘之勞形”;從“環(huán)境、交往的人、愛好”方面進(jìn)行說明的。
(3)高潔傲岸，安貧樂道
(4)學(xué)生討論后自由發(fā)表見解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從，特別強(qiáng)調(diào)不追求物質(zhì)享受，而應(yīng)注重道德修養(yǎng)的側(cè)面。
(5)托物言志，也就是借助描寫別的事物表達(dá)和抒發(fā)自己情感和志向的手法，這種手法含蓄雋永，內(nèi)涵深刻。
4.小結(jié)：文章通過生動地描述“陋室”內(nèi)外的情景，并用托物言志的手法，闡明了“陋室”“不簡陋”的原因，表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣以及高潔傲岸的道德情操。
五、作業(yè)布置
1.筆記本上整理文言重點(diǎn)字詞。
2.嘗試運(yùn)用“托物言志”手法寫一篇100-150字的小短文。
板書設(shè)計
第二課時
一、圖片激趣導(dǎo)入
1.導(dǎo)語：(展示蓮花組圖)蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。宋代的大文學(xué)家，哲學(xué)家周敦頤尤其喜歡蓮花，那么他為什么喜歡蓮花呢?我們今天一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。
2.任務(wù)展示：
(1)欣賞蓮花，說說你覺得蓮花美在哪里?
反饋指導(dǎo)：外形漂亮，給人以素凈的感覺。出淤泥而不染。
(2)我們學(xué)過的贊美蓮花的名句有哪些呢?
反饋指導(dǎo)：“接天蓮葉無窮碧”、“小荷才露尖尖角”……
(設(shè)計目的：讓學(xué)生回憶所學(xué)過的寫蓮花的詩句并展課件：針對寫蓮名句進(jìn)行解說，讓學(xué)生對本課有初步的認(rèn)識。
(3)題目：“愛蓮說”題目解題。
反饋指導(dǎo)：“說”，一種問題，既可以說明議論，也可以用抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說明一個道理，“愛蓮說”，就是借寫蓮花表達(dá)自己的情操。
過渡語：接下來，就讓我們一起來讀一讀，看看作者為什么那么喜歡“蓮花”?
二、朗讀課文，初步感知
1.展示任務(wù)：先自由誦讀，再請同學(xué)個人讀。(至少要指導(dǎo)學(xué)生讀4邊，由淺入深，漸漸通過誦讀讓孩子們進(jìn)入到文章的情境中，為下一步的梳理和理解做鋪墊。)
2.反饋指導(dǎo)：
(1)初讀-讀準(zhǔn)字音(個人讀)
蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)褻(xiè)鮮(xiǎn)
(2)再讀-讀出節(jié)奏(個人讀)
水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛牡丹。予/獨(dú)愛/蓮/之/出淤泥/而不染，濯/清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。
(3)范讀-示范朗讀(老師讀)
配樂，強(qiáng)化給學(xué)生帶來的第一主觀感受
(4)齊讀-鞏固強(qiáng)化(師生共讀)
三、梳理文意，掌握文章字句內(nèi)容
1.導(dǎo)語：接下來，讓我們通過對文章的梳理，進(jìn)一步把握這篇文章的內(nèi)容。
2.出示任務(wù)：四人小組，分工梳理文章內(nèi)容(每人一句，先按照“讀-重點(diǎn)字詞-翻譯”，共同解決翻譯問題。然后再以“一人讀句子，一人解釋重點(diǎn)字詞，一人翻譯全句，一人準(zhǔn)備上黑板書寫重點(diǎn)字及其釋義”的模式，準(zhǔn)備做展示。梳理過程中如果遇到了不懂或有疑問的地方，要標(biāo)注出來。)
3.反饋指導(dǎo)(選取兩個小組，先后進(jìn)行小組合作梳理成果展
示，其他同學(xué)隨時質(zhì)疑，補(bǔ)充。黑板上展示的內(nèi)容要隨時進(jìn)行確認(rèn)。)
(1)重點(diǎn)字詞;
鮮：①陶后鮮有聞(少，讀xīǎn)
②芳草鮮美，落英繽紛(艷麗，讀xīān)
之：①水陸草木之花(的)
②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間取消句子獨(dú)立性)
外：①中通外直(外面，外表)
②遂與外人間隔(以外)
出：①蓮之出淤泥而不染(從……出來)
②不復(fù)出焉(出去)
遠(yuǎn)：①香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)播)
②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(距離長)
(2)詞類活用
①不蔓不枝(蔓、枝:名詞活用為動詞，長枝蔓，生枝杈)
②香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn):形容詞活用為動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去)
4.小結(jié)：通過剛才同學(xué)們小組間的合作，我們一起掌握了這篇文章中的重點(diǎn)字詞以及重要的句式，對于課文內(nèi)容我們已經(jīng)有了較為充分的了解，下面讓我們進(jìn)一步思考這些內(nèi)容，看看作者通過這篇文章要表達(dá)什么樣的情感。
四.深入內(nèi)容，把握情感
1.導(dǎo)語：作者“愛蓮”的哪些地方呢?作者寫蓮花又為什么寫其它的花兒呢?請同學(xué)們思考一下幾個問題。
(屏幕顯示思考題)
2.出示任務(wù)：
(1)作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么?人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?
(2)“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們?
(3)作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢?作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢?
(4)“蓮”的哪些地方讓作者最為欣賞，作者為什么“愛蓮”?
(5)本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
3.反饋指導(dǎo)：
(1)水陸草木之花(可愛者甚蕃)、菊(陶淵明獨(dú)愛)、牡丹(世人甚愛)。
(2)菊：清高避世，品格高潔超凡脫俗;牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，用菊正襯蓮，突出蓮的高貴品質(zhì)。
(3)菊——隱逸者——惜;牡丹——富貴者——厭。
(4)“出淤泥而不染”(潔凈，不與世俗同流合污);“濯清漣而不妖”(低調(diào)謙遜);“中通外直，不蔓不枝”(正直通達(dá));“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”(高潔，孤傲)
(5)既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品格。
4.小結(jié)：作者以“蓮花”自喻，把蓮花和菊花、牡丹進(jìn)行對比，表明了作者淡泊名利、潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，委婉地批判了追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)。
五、作業(yè)布置
1.背誦默寫兩篇短文。
2.學(xué)完兩篇文章后，你獲得了哪些有益的啟示呢?寫一篇200字左右的讀后感。
六、板書設(shè)計
初中語文蘇教版教案設(shè)計3
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)：
1.了解作文在選材方面的具體要求。
(二)能力目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生分析作文選材常出現(xiàn)的問題。
2.掌握作文選材的方法和技巧，提高學(xué)生的選材能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)：掌握作文選材的方法和技巧，并用之于寫作實(shí)踐。
三、教學(xué)難點(diǎn)：分析作文選材常出現(xiàn)的問題，提高學(xué)生的選材能力。
四、輔助工具：PPT圖片
五、教法設(shè)計：講授法、啟發(fā)法
六、教學(xué)時數(shù)：一課時
七、課型：新授課
八：教學(xué)程序
(一)組織教學(xué)
(二)導(dǎo)入新課
1.以“抓耳撓腮落筆愁，胡編生套成文羞”導(dǎo)入，用上一次學(xué)生寫的作文《在挫折中成長》所總結(jié)歸納的學(xué)生的選材情況引出對教學(xué)重點(diǎn)--選材三要素“圍繞中心、真實(shí)、新穎”的講解。選材情況如下：
(1)寫考試失利的20人
(2)寫家庭變故，父母離婚的2人。(據(jù)了解，父母婚姻幸福)
(3)寫作業(yè)任務(wù)繁重，沒完成作業(yè)的1人。
(4)其他選材5人。
請三位同學(xué)講述上述選材情況中出現(xiàn)的問題，從而一一引出寫作選材三要素“圍繞中心”、“真實(shí)”、“新穎”并板書。
2、詳細(xì)講解如何做到選材“圍繞中心”。講解圍繞中心的三個要點(diǎn)：“確定中心”、“廣泛取材”、“仔細(xì)刪選”。接著出示一份案例《記一位助人為樂的同學(xué)》所選的幾種材料：
(1)小勇同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦，從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)到城里，英語基礎(chǔ)差，但他勤學(xué)好問，一個學(xué)期就將英語成績趕了上來。
(2)他愛好體育，在校運(yùn)動會上為班級爭了幾個冠軍。
(3)他課間很抓緊時間，珍惜分秒復(fù)習(xí)功課。有時同學(xué)課間遇到難題，他耐心幫助解答。
(4)他課間幫助低年級小童學(xué)抬水。
給學(xué)生2-3分鐘思考討論，并根據(jù)學(xué)生的回答指出第四點(diǎn)是圍繞中心選材的。然后再次向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“圍繞中心”選材應(yīng)該做到的三步：“確定中心”、“廣泛取材”、“仔細(xì)刪選”。
進(jìn)行練習(xí)：
從《誤會》、《我長大了》中任選一題，你會選擇哪些材料?以提綱的形式寫下來，準(zhǔn)備交流。(3-4分鐘，通過交流分析講述同學(xué)所選材料在“圍繞中心”方面落到實(shí)處與否。)
3、以2個寫作不真實(shí)的案例引導(dǎo)學(xué)生分析這兩個案例的“不真實(shí)”的原因，并抽同學(xué)講述自己在寫作過程中出現(xiàn)過的“不真實(shí)”的材料，從而講解選材真實(shí)的必要性。案例如下：
“我今天看到一個老大娘從口袋里掉出了4張500塊錢。我馬上撿起來還給老大娘。老大娘問我叫什么名字，我轉(zhuǎn)身對老大娘說，我叫紅領(lǐng)巾，雷鋒叔叔是我的偶像?！?/p>
老師評語:“4張500塊錢，下次帶給老師看看?！?/p>
“今天是雷鋒日，我拾金不昧。在公園撿到一億元，全部都是10塊錢的，有一本語文書那么厚!我把錢交給警察叔叔，受到表揚(yáng)?！?/p>
老師評語：“你的語文書真夠厚啊!”
接著出示一則選材真實(shí)的案例“媽媽夜晚為我洗衣服”片段：
“媽媽的身影朦朧在冷冷的、黯黯的燈光里，昏黃的光線讓人感受不到一絲暖意。春寒料峭，風(fēng)依舊像小刀一樣鋒利，吹割著媽媽的皮膚，可以想象水的溫度是如何的冰凍著她的手。“嚓、嚓、嚓……”媽媽用她那柔而有力的雙手一下一下的搓洗著，領(lǐng)子、袖口、前襟……單調(diào)的聲音在清冷的夜里訴說著她無言的愛意，也一點(diǎn)一點(diǎn)地沉淀在我心底：那仔細(xì)的動作，讓人覺得她手里不是一件衣服，而是一個值得擁有的珍品。她的背影俯下，抬起，俯下，抬起……在這個寂靜清冷的夜里成了一幅最動人的畫面。無論歲月如何斑駁，它都是我心底永不褪色的技藝……”
請一位同學(xué)朗讀，并抽同學(xué)分析這則材料選得真實(shí)，寫的好的原因，然后總結(jié)同學(xué)們的回答：抓住細(xì)節(jié)、環(huán)境描寫、修辭方法。
然后出示課件：“在我們班級生活中有很多印象深刻的細(xì)節(jié)。請仔細(xì)回憶，認(rèn)真思考，以“那一刻，我很--”為題，選擇材料。思考后口頭交流?！睍r間2-3分鐘。抽同學(xué)回答后總結(jié)作文選材真實(shí)應(yīng)該“觀察生活，注意細(xì)節(jié)。”
3、講解選材新穎。首先講述何謂“新”，接著以《做早操》為題出示2份寫作片段：
(1)一天，陽光明媚，我和哥哥去草地上做早操。
第一節(jié)12345678;2345678;32345678;42345678;
第二節(jié)12345678;22345678;32345678;42345678
第三節(jié)12345678;22345678;32345678;42345678;
第四節(jié)12345678;22345678;32345678;42345678。
(2)一提起做操，我們班同學(xué)答案各不相同，有煩、無聊、害怕、厭倦……我覺得做操很高興，因?yàn)橛性S許多多的事發(fā)生。
平時，老師不在的時候，男生和女生就發(fā)生大戰(zhàn)了。你看，做第二節(jié)的時候，男生連忙沖過去，用起了“泰山掌”，女生們幾乎要摔到了?？墒?，女生們也不是省油的燈，往右的時候，用了“如來神掌”，還好男生們穩(wěn)定性好，只受傷。接下來往左時，男生用“葵花點(diǎn)穴手”，往右時，女生用“連環(huán)八卦掌”。有時幾個男生或女生檢到“暗器”，就用起了“小李飛刀”。
通過兩者之間的截然不同進(jìn)一步講解選材新穎應(yīng)當(dāng)“全面撒網(wǎng)，重點(diǎn)捕撈?！?。然后以“被咬過的蘋果”為主題選擇新穎材料。注意：“全面撒網(wǎng)，重點(diǎn)捕撈”
1-2分鐘思考后抽同學(xué)講述自己的選材，然后出示老師的選材：
①蘋果像地球，奉獻(xiàn)了甘甜卻被人類破壞得傷痕累累。
②生活就像被咬過的蘋果，并非十全十美，我們要熱愛生活，尊重生活。
4、和學(xué)生一起回顧所學(xué)知識。
5、布置作業(yè)。
以《謝謝你》為題，圍繞這一中心，選擇真實(shí)、新穎的材料，只寫提綱。
初中語文蘇教版教案設(shè)計4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.識記難字生詞和文體常識。
2.引導(dǎo)學(xué)生品析文章的語言特點(diǎn)，理解句式和修辭在演講中的作用。
3.學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛祖國、獻(xiàn)身革命的英雄氣概和斗爭精神。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
“舍生取義”是中國古代文人推崇的一種生死觀，文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”，聞一多面對敵人的槍口拍案而起等都是這種生死觀的真情表白。聞一多拍案而起痛斥國民黨_的言辭是什么，大家知道嗎?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇聞一多同志在生前的最后一次講演。(板書文題、作者)
二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流
1.字詞積累
(1)給加點(diǎn)字注音。
卑劣(liè)污蔑(miè)捶擊(chuí)_(tú)
蠻橫(hèng)毀滅(huǐ)賦予(fù)
(2)解釋下面的詞語。
污蔑：捏造事實(shí)來詆毀別人。
光明正大：心地光明，言行正派。
挑撥離間：挑起是非爭端，破壞團(tuán)結(jié)。
(3)指出下列詞語的感_彩。
光明正大(褒義)偷偷摸摸(貶義)悲憤痛恨(中性)
挑撥離間(貶義)制造恐怖(貶義)卑鄙無恥(貶義)
2.背景鏈接
抗日戰(zhàn)爭勝利后，美帝國主義和蔣介石反動政府內(nèi)外勾結(jié)，瘋狂策劃_反人民的內(nèi)戰(zhàn)。這種倒行逆施的行為，自然遭到全國人民的反對，一個“反內(nèi)戰(zhàn)、反_”的愛國民主運(yùn)動在全國范圍內(nèi)蓬勃興起，國民黨_冒天下之大不韙，一方面撕毀政協(xié)會議協(xié)議，派兵向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，另一方面，在他們暫時統(tǒng)治的區(qū)域里制造白色恐怖，甚至采取暗殺手段瘋狂_人民。1946年7月11日，的愛國民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日，云南大學(xué)召開追悼李公樸先生的大會，聞一多先生主持了這次會議，會上混入了國民黨特務(wù)分子，在李公樸夫人血淚控訴的過程中，他們毫無顧忌，說笑取鬧，擾亂會場，使人們?nèi)虩o可忍，當(dāng)李夫人剛離開講臺，聞一多先生就拍案而起，義憤填膺、慷慨激昂地發(fā)表了這篇講演。會后聞一多先生又到《民主周刊》社參加了記者招待會，在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗殺了。這篇講演就成了他的“最后一次講演”。
3.作家簡介
聞一多，原名聞家驊，號友三，生于湖北浠水。詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動時參加學(xué)生運(yùn)動，赴美留學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)，后研究文學(xué)，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。代表作有《七子之歌》《紅燭》《死水》等。
李公樸，江蘇人。五四運(yùn)動時，在上海發(fā)起組織愛國團(tuán)，“五卅”運(yùn)動時，任上海_工人科科長，1926年到廣州參加北伐軍?！八?一二”政變后，憤然離開軍隊(duì)，“九?一八”事變后，積極參加抗日救國運(yùn)動，1938年到延安，抗日戰(zhàn)爭勝利后，他繼續(xù)堅持戰(zhàn)斗，積極從事民主和平運(yùn)動。1946年1月在重慶“校場口血案”中被特務(wù)毆打受傷，5月初到昆明，全國內(nèi)戰(zhàn)開始后，與聞一多積極發(fā)動“呼吁和平宣言”萬人簽名運(yùn)動。7月11日晚，于回家途中，被國民黨_的特務(wù)殺害。
4.文體鏈接
演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿，用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號召倡議。演講詞有三種類型：①敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說明和抒情，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會生活的本質(zhì)和規(guī)律。②說理型：以議論為主要表達(dá)方式，用正確深刻的論點(diǎn)、確鑿充足具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。③抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情，以“情”來開啟聽眾的心靈。
其特點(diǎn)主要有：①針對性。要考慮聽眾的需要，講話的題目應(yīng)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，所提出的問題應(yīng)是聽眾所關(guān)注的事情，所講內(nèi)容的深淺也應(yīng)符合聽眾的接受水平。同時又要注意環(huán)境氣氛，既要注意當(dāng)時的時代氣氛，又要了解演講的具體場合。②鮮明性。演講的內(nèi)容不能只是客觀地敘述事情，還必須表明自己的主張，闡明自己的見解。贊成什么，反對什么，表揚(yáng)什么，批評什么，均應(yīng)做到立場鮮明、態(tài)度明確，不能含糊。③條理性。要使講話易被聽眾聽清、聽懂，就要條理清楚，層次分明。
三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.初讀全文，理清文章的結(jié)構(gòu)層次并概括段落大意。
【交流點(diǎn)撥】第一部分(1—3)：高度贊揚(yáng)了李公樸和昆明人民為爭取和平民主而斗爭的精神，痛斥國民黨_暗殺李公樸的罪行，揭露了其虛偽的本性。
第二部分(4—5)：剖析國民黨_的虛偽本質(zhì)，指出人民必勝，光明就在眼前。
第三部分(6—12)：號召昆明人民發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持斗爭，并表達(dá)自己為正義而獻(xiàn)身的決心。
2.通讀全文，討論問題。
(1)聞一多演講的主要內(nèi)容是什么?
【交流點(diǎn)撥】義正詞嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥_的罪惡和卑劣，表達(dá)對民主和平的堅定信心。
(2)文章表現(xiàn)了聞一多怎樣的崇高品質(zhì)?
【交流點(diǎn)撥】愛憎分明，疾惡如仇，勇于斗爭和獻(xiàn)身的崇高品格。
3.研讀第一自然段。
(1)請用簡潔的語言概括選段的主要內(nèi)容。
【交流點(diǎn)撥】義正詞嚴(yán)地揭露國民黨_令人震驚的罪行。
(2)“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手”中加點(diǎn)的詞語有什么表達(dá)效果?
【交流點(diǎn)撥】“究竟”“竟”均為副詞，強(qiáng)調(diào)了李先生的行為是一個中國人的正當(dāng)行為，是正義的。揭露了國民黨_的卑劣無恥。
(3)請從選段中找出一對反義詞，并說說其在表達(dá)上的作用。
【交流點(diǎn)撥】“光明正大”和“偷偷摸摸”是一對反義詞，通過對比，揭露國民黨_卑劣無恥到極點(diǎn)。
4.研讀第五自然段。
(1)選段最能表現(xiàn)聞一多先生觀點(diǎn)的是哪句話?
【交流點(diǎn)撥】你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來!
(2)為了證明觀點(diǎn)，聞一多從正反兩個方面舉了例子，這兩個例子分別是什么?
【交流點(diǎn)撥】正面：看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量!此外還有廣大的市民!
反面：希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎?
(3)說說本段的講演思路。
【交流點(diǎn)撥】圍繞“我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠(yuǎn)存在的”這一中心，先指出“我們的力量大得很，強(qiáng)得很”，并列舉事實(shí)證明。然后，又與世界和歷史聯(lián)系起來，用希特勒、墨索里尼為例，強(qiáng)調(diào)反人民的勢力終會被人民毀滅。最后，強(qiáng)調(diào)國民黨_必敗，是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。
(二)探究語言
5.指出下列句子使用的修辭手法，并說說其表達(dá)效果。
(1)無恥啊!無恥啊!這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮!
【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，揭露敵人暗殺手段的無恥。又運(yùn)用對比的修辭手法，突出李公樸先生為進(jìn)步事業(yè)而死的光榮。
(2)你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來!
【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用對比的修辭手法，用“一個”和“千百萬個”對比，突出人民的力量，既打擊敵人，又使人們對未來充滿信心。
6.指出下列句子的句式，并分析其表達(dá)效果。
(1)憑什么要?dú)⑺览钕壬?
【交流點(diǎn)撥】反問句，當(dāng)面責(zé)問特務(wù)，強(qiáng)烈譴責(zé)了_的_。
(2)你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎?
【交流點(diǎn)撥】反問句，揭露了_的兇殘與愚蠢，表達(dá)必勝的信念。
(3)今天，這里有沒有特務(wù)?你站出來!是好漢的站出來!你出來講!
【交流點(diǎn)撥】祈使句，當(dāng)面命令特務(wù)，揭露了_虛弱的本質(zhì)，表現(xiàn)了自己大無畏的精神。
(4)你們完了，快完了!
【交流點(diǎn)撥】感嘆句，揭露了敵人的虛弱本質(zhì)，表達(dá)了對敵人的蔑視。
7.在演講中人稱的不斷變換，對表達(dá)演講者的思想感情有很重要的作用。下列兩句中人稱都有變化，簡析這種變化對表達(dá)感情的作用。
所以他們制造恐怖，其實(shí)是他們自己在恐怖啊!特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天?你們完了，快完了!
你們還站得住幾天!你們完了，快完了!我們的光明就要出現(xiàn)了。
【交流點(diǎn)撥】對敵人用“你們”，對正義力量用“我們”，愛憎分明，旗幟鮮明地與敵人展開面對面的交鋒。第一句由“他們”變?yōu)椤澳銈儭?，表現(xiàn)講演者大無畏的精神和憤怒的感情。第二句“你們”“我們”相連相對使用，表現(xiàn)了講演者堅定的立場。
8.這篇演講詞有什么特色?
【交流點(diǎn)撥】感情強(qiáng)烈，愛憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。
(三)教師小結(jié)
這篇演講詞運(yùn)用了40多個感嘆號，把講演者的思想感情一遍又一遍地展示給了聽眾，使情感越來越分明、越來越強(qiáng)烈。設(shè)問、反問、反復(fù)、排比、對比等修辭手法的綜合運(yùn)用，也是這篇演講詞的一大特點(diǎn)。這些修辭手法的綜合運(yùn)用，使聽眾的思想與講演者的思想感情始終處在激蕩、交融，再激蕩、再交融的過程中，從而不斷地涌動和撞擊，達(dá)到強(qiáng)烈的共鳴。
四、板書設(shè)計
最后一次講演痛斥——敵人的卑劣
贊揚(yáng)——李先生的光榮
揭露——虛偽的本質(zhì)
指出——末日來臨
號召——進(jìn)步青年臨危不懼
堅持真理
勇于獻(xiàn)身
五、拓展延伸
演講是一種在公開場合，用口頭語言宣傳自己的主張的最簡便易行的方式。進(jìn)行演講要做到如下準(zhǔn)備：
1.明確演講的觀點(diǎn)。演講要提出自己的主張，讓別人接受自己的主張，就應(yīng)使自己的主張正確、鮮明、突出。
2.圍繞主題選擇材料。觀點(diǎn)確定后，就應(yīng)該為自己的觀點(diǎn)找尋事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等。道理論據(jù)包括人們公認(rèn)為正確可行的道理、格言、原理、定律等。論據(jù)典型、生動、豐富，才能使人耳目一新。
3.安排好演講的層次。清晰的思路、層次有利于聽眾抓住要點(diǎn)，理解演講的內(nèi)容。
4.反復(fù)推敲語言。演講的語言應(yīng)做到：口語化，通俗易懂;生動化，活潑風(fēng)趣，富于感染力;精彩，富于哲理，耐人尋味;用詞、色彩、句式、語氣語調(diào)恰當(dāng)，為表明觀點(diǎn)、表達(dá)感情服務(wù)。
初中語文蘇教版教案設(shè)計5
教材分析：
本文節(jié)選自丁肇中的一份報告，是一篇漫談式的議論文。
作者針對中國學(xué)生的實(shí)際狀況，依據(jù)自己對中西方教育的深刻認(rèn)識，從傳統(tǒng)教育入手，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分析實(shí)驗(yàn)精神對科學(xué)研究的重要性，提出我們應(yīng)有格物致知精神，敢于懷疑求真、靠實(shí)踐發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真相。
本文思路靈活有序，深入淺出，語言通俗易懂，平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，靈活運(yùn)用各種論證手法，娓娓道來，親切有味，現(xiàn)身說法，少說教氣，給人以很多的啟發(fā)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“格物、致知、誠意、正心”等詞語，理解“格物致知”的真正含義;
2、用“圈點(diǎn)批注“的方法自讀課文，抓住過渡段、關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞等理解作者觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路，理解本文從正反兩方面擺事實(shí)和講道理的論證方法。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受科學(xué)精神的重要性，樹立格物致知精神和真正樂于動手的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累詞語;
2、梳理文章思路，體會議論文嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯;
3、正反兩方面擺事實(shí)、講道理的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的重要性，樹立格物致知的精神，養(yǎng)成真正樂于動手的優(yōu)秀品質(zhì)。
課時安排：
2課時
布置預(yù)習(xí)：
(1)給下列詞語注上拼音。
丁肇中埋沒彷徨
(2)大聲朗讀課文一遍，查工具書，寫出下列詞語的意思。
格物致知誠意正心
修身齊家治國平天下
抽象袖手旁觀
教學(xué)過程：
第1課時
一、導(dǎo)入
《禮記·大學(xué)》上說：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;
欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，
先致其知，致知在格物，格物而后知至,知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后修身，修身而后家齊，家齊而后國治，國治而天下平?！?/p>
美籍華裔物理學(xué)家丁肇中也說“應(yīng)有格物致知精神?！彼v的“格物致知”的意義是什么?在現(xiàn)代世界環(huán)境激變的今天，“格物致知”對我們有什么意義?我們怎樣才能做到“格物致知”?共同學(xué)習(xí)丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》一文，或許，我們能從中找到答案。
二、交流預(yù)習(xí)
肇(zhào)埋沒(mò)彷徨(pánghung)
格物：推究事物的道理。
致知：求知，獲得知識。
誠意：使自己的心意、思想誠懇。
正心：端正心思，使自己的心不妄動，不生邪念。
修身：修治自己的品德，也就是改變自己的行為習(xí)慣。
齊家：使自己的家庭或成員能夠齊心協(xié)力，和睦相處。
治國：治理國家。
平天下：平定天下。
抽象：不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的;空洞的。
袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
三、再讀課文，梳理文章思路。
1、抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句及關(guān)鍵性語段，概括每一段話的意思。(獨(dú)立完成，用時15分鐘;其他同學(xué)寫時，請一位同學(xué)寫在黑板上)
下面是全文13個自然段的段意概括。(括號內(nèi)是關(guān)鍵詞)
(1)(因此)提出論題，中國學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。
(2)(就是說就是就是)格物致知的出處和含義，它與現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)精神一致。
(3)(但是因?yàn)橐驗(yàn)?傳統(tǒng)中國教育不重視格物致知，以至于它的真正意義被埋沒了。(4)有一天(時間)，明代大哲學(xué)家王陽明(人物)在院子里(地點(diǎn))格竹子(事件)，
硬想了七天而失敗(結(jié)果)，是因?yàn)樗烟讲焱饨缯`認(rèn)為探討自己(結(jié)論)。
(5)(因?yàn)槿寮腋?王陽明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時可以理解，不適用于現(xiàn)在。
(6)(所以)我重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
(7)(告訴我們只能不能)重申知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到。
(8)(不是而是比如)實(shí)驗(yàn)的過程是積極的探測。
(9)(不是它需要)實(shí)驗(yàn)需要有細(xì)致具體的計劃，有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。
(10)(由此因?yàn)?用“基本知識的突破不常有，歷的學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)”的現(xiàn)象印證觀點(diǎn)。
(11)(因?yàn)?用“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手”的特點(diǎn)，證明王陽明的思想的存在。
(12)(在這方面有……的經(jīng)驗(yàn)為證)我(人物)到美國大學(xué)念書的時候(時間)在美國大學(xué)(地點(diǎn))發(fā)現(xiàn)埋頭讀書對實(shí)際的需要毫無幫助(事件)。
(13)(不但……而且就是說無論……還是……都這意義希望應(yīng)該)強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，揭示格物致知的真正意義，并對我們這一代提出希望。
2、再回到題目上來，“應(yīng)有格物致知精神”，讀完全文，你能說說作者所講的“格物致知”的真正含義嗎?
明確：
第2段：探察事物而得到新的知識，即實(shí)地的探察，即所謂的實(shí)驗(yàn)。
第13段：第一，尋求真理的途徑是對客觀事物的探索;第二，探索應(yīng)有想象力，有計劃，不能消極地袖手旁觀。
在作者的認(rèn)識中，格物致知可以用一個詞語來代替，那就是“實(shí)驗(yàn)”。文章(6)—(12)自然段都圍繞著“實(shí)驗(yàn)”展開，論述了“實(shí)驗(yàn)”的重要意義，以及如何展開實(shí)驗(yàn)等。我們將題目替換一下，就成為“應(yīng)該有實(shí)驗(yàn)精神”。
還記得作者這一篇文章要講的是什么問題嗎?“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)?”現(xiàn)在的答案就很清楚了，中國學(xué)生應(yīng)該有格物致知的精神，應(yīng)該有實(shí)驗(yàn)的精神。
中國學(xué)生到底有沒有這種精神?
沒有!因?yàn)?，這種精神被埋沒了。
首先是因?yàn)楦裎锊⒉皇菫榱双@得新知識，而是為了適應(yīng)一個固定的社會制度;其次，儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理后，就傳給一般人，所以經(jīng)書上的道理是可“推之四海，傳之于萬世”的。
因此(2)-(5)自然段舉例論證中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。這正是講格物致知的現(xiàn)實(shí)意義。
(1)自然段提出論題，(13)自然段，再次總結(jié)，重申明，并提出希望。
經(jīng)過這樣的梳理，文章的層次清晰可見：
第一部分(第1段)：提出論題，中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
第二部分(2—5段)：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。
第三部分(6—12段)：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。
第四部分(第13段)：強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神的重要意義。
4、葉圣陶老先生說：“文章思有路，循路識斯真”。現(xiàn)在，請寫出文章的論證思路。
參考示例：
作者在開頭提出論題，中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。然后分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。接著，指出王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦，一用現(xiàn)象為證，一用作者個人的經(jīng)歷為例，更加深刻地揭露傳統(tǒng)教育的弊端，論證實(shí)驗(yàn)精神的重要性。最后，得出結(jié)論“希望我們這一代人對于格物致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正成為中國文化的一部分”。而后，揭示其真正意義，結(jié)尾則在此基礎(chǔ)上，更加深刻地提出對中國一代人的希望。
五、板書設(shè)計
提出論題——分析問題——解決問題
(2)-(5)(13)
(1)(6)-(12)
思路明晰靈活有序
六、布置作業(yè)
1、本文運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用?試結(jié)合課文內(nèi)容舉例說明。
2、你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經(jīng)歷?寫一段100字左右的文章，與大家分享。
第2課時
教學(xué)重點(diǎn)：
明晰論證方法，探索客觀事物的有趣經(jīng)歷的分享
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們梳理了文章的論證思路，作者嚴(yán)密的邏輯令人嘆服。為了論證他的觀點(diǎn)，作者在文中又運(yùn)用了哪些論證方法呢?讓我們一起來分享你的思考。
二、作業(yè)1的交流(可采取抽查的方式)
講評一列，大約6-7位同學(xué)，盡可能涵蓋全面，指導(dǎo)大家傾聽的同時，參照老師的講評，批改、糾正、補(bǔ)充自己的答案。
示例一：
第2段。引用論證。引用《四書》上《大學(xué)》里的話，解釋“格物致知”的出處與含義。
示例二：
第3段。引用論證，引用《大學(xué)》里的話，論證傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知的原因，是由于格物致知不是為探求新知識，而是為了適應(yīng)一個固定的社會制度。
示例三：
第4段.舉例論證。
時間：有一天;
人物：王陽明;
地點(diǎn)：在院子里;
起因：《大學(xué)》上的啟示;
經(jīng)過：格竹;
結(jié)果：失敗。
引用明代的大哲學(xué)家王陽明根據(jù)《大學(xué)》上的指示在院子里格竹子到頭痛以致失敗的例子，證明了中國傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物致知。
示例四：
第8段。舉例論證。
舉研究竹子，論證實(shí)驗(yàn)的過程不是消極觀察，而是積極地動手栽種，研究生長過程，進(jìn)行科學(xué)的觀察。
示例五：
第12段。舉例論證。
時間：在美國大學(xué)念物理的時候;
人物：我(丁肇中);
地點(diǎn)：美國大學(xué);
事件：發(fā)現(xiàn)埋頭讀書對研究沒有任何的幫助，對實(shí)際的需要也無任何的幫助。
論證了在王陽明的思想下，中國的學(xué)生普遍偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。
示例六：
正反對比論證
第7段:只能……不是
第8段：不是……而是
第9段：不是……它需要……它是要有……
第3段、第4段，正反對比(但是)
突出強(qiáng)調(diào)，論證有力，使觀點(diǎn)更加鮮明而更利于人們接受。
其實(shí)，講道理可以正反對比，舉事例當(dāng)然也可以正反對比。
三、交流作業(yè)(2)
你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經(jīng)歷?寫一段100左右的文章，與大家分享。
示例一：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點(diǎn)點(diǎn)，于是我知道雪融化后是水。
示例二：我懷著好奇心，想知道鐘表的工作原理，怎么辦呢?我大膽卸下了鐘表的零部件，按照圖紙?zhí)崾拘⌒囊硪淼匕惭b好，結(jié)果表走得不準(zhǔn)了，但我明白了鐘表的工作原理，張翁失表，焉知非福?
評分標(biāo)準(zhǔn):
1、知道了什么知識?2分
2、我為此做了什么?2分
3、事情的經(jīng)過、結(jié)果、起因等描述得是否清晰?2分
給出標(biāo)準(zhǔn)，請同學(xué)評價。
四、拓展延伸
真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘Ｉ?、學(xué)習(xí)的方方面面。比如，我們常說“經(jīng)歷才能懂得，經(jīng)歷本身就是財富”的話，說起來簡單，做起來卻很難。然而，只有做了，我們才能收獲更多，更豐富。
五、課堂小結(jié)
本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。真正的格物致知精神已經(jīng)懂得，現(xiàn)在，就看我們的行動了。讓我們牢記丁肇中先生的教誨，勇于實(shí)踐、大膽探索，做一個知行合一且具有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。
六、布置作業(yè)
閱讀下面短文，請從文中丁肇中教授所談四個體會中選擇自己感受最深的一點(diǎn)，寫一篇小議論文。
丁肇中在中科院講故事
在中國科學(xué)院建院50周年中外學(xué)者學(xué)術(shù)報告會上，丁肇中《我所經(jīng)歷的20世紀(jì)的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)》的報告尤為引人注目。他講了4個故事，談了4個體會。
第一個故事是測量電子半徑。根據(jù)量子電動力學(xué)，電子的半徑為零。1964年，哈佛大學(xué)和康奈爾大學(xué)的科學(xué)家進(jìn)行了哈佛一康奈爾實(shí)驗(yàn)，其實(shí)驗(yàn)結(jié)果與這種理論不相符。丁肇中認(rèn)為這個實(shí)驗(yàn)很重要，他們于1966年在德國用不同的方法重復(fù)了實(shí)驗(yàn)，得到的結(jié)果則是電子確實(shí)小到不可以測量。他由此得出的體會是：不要盲信專家的結(jié)論。
第二個故事是發(fā)現(xiàn)新粒子家族。1970年，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為3種夸克。丁肇中對此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實(shí)驗(yàn)室的反對。最終，他們在美國布魯海文國家實(shí)驗(yàn)室開展了實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了一種全新的夸克。由此得到的體會是：永遠(yuǎn)對自己充滿信心，做你自己認(rèn)為是正確的事。
第三個故事是發(fā)現(xiàn)膠子。光子傳播原子之間的力，膠子傳播夸克之間的力。丁肇中與中科院唐孝威等科學(xué)家合作，在1979年發(fā)現(xiàn)了膠子，而這一結(jié)果是他們事先沒有料到的。由此得出的體會是：要對意料之外的現(xiàn)象有充分的準(zhǔn)備。
第四個故事是尋找反物質(zhì)。在地面上不可能找到反物質(zhì)。國際大空站上的阿爾法磁譜儀擔(dān)當(dāng)起了研究太空反物質(zhì)、物質(zhì)和暗物質(zhì)的任務(wù)。去年，發(fā)現(xiàn)號將實(shí)驗(yàn)儀器送上了太空。這是人類第一次在天上測量帶電粒子。丁肇中得出的體會是：要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，最重要的是好奇心，對所做的工作要有興趣，要勤奮地工作。
(《科學(xué)時報》2001年11月4日)
七、板書設(shè)計
應(yīng)有格物致知精神
擺事實(shí)(舉例論證)講道理(引用論證)
對比
事實(shí)論據(jù)(正面反面)道理論據(jù)(正面反面)
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