應(yīng)用文語言和文學(xué)語言的區(qū)別感受,文學(xué)與應(yīng)用文的語言風(fēng)格有何不同

應(yīng)用文和文學(xué)作品的區(qū)別

應(yīng)用文和文學(xué)作品的區(qū)別主要表現(xiàn)在社會作用、思維方式、反映現(xiàn)實、表現(xiàn) 形式、語言運用五個方面。

第一、社會作用 應(yīng)用文是人們?yōu)榱颂幚砉绞聞?wù)、解決實際問題而寫作的，具有實際應(yīng)用價 值。例如：向上級請求批準(zhǔn)辦理某一事項，要寫請示；解決所發(fā)生的糾紛，要寫 民事訴狀。應(yīng)用文的社會功用還體現(xiàn)在它有明確的閱讀對象。寫給誰看，是確定 的。文學(xué)作品不是為了處理公私事務(wù)、解決實際問題而創(chuàng)作的，因而不具有實際 應(yīng)用價值。它是通過塑造人物形象、描繪景物、抒發(fā)感情對讀者發(fā)揮潛移默化的 感染、教育作用，間接影響人的行動，從而產(chǎn)生社會效果。它的閱讀對象是不確 定的，誰讀都行。

第二、思維方式 應(yīng)用文在思維方式上側(cè)重邏輯思維， 它主要通過既定事實或通過概念、 判斷、 推理的方式，以邏輯的力量去說服人。例如：調(diào)查報告主要是通過對大量的材料 進(jìn)行分析和綜合，達(dá)到揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的目的，所以，撰寫調(diào)查報告一般既 要陳述事實，又要由事析理，這樣得出的結(jié)論才有說服力。另外，應(yīng)用文所要表 達(dá)的思想是直接告訴讀者的，它只能有一種解讀，不能有多種解讀。文學(xué)作品在 思維方式上側(cè)重形象思維，它通過塑造形象、描摹生活畫面去反映現(xiàn)實，表達(dá)思 想感情、揭示事物的本質(zhì)。作品的意義不是直接告訴讀者的，而是通過形象表現(xiàn) 出來的。它不只有一種解讀，可以有多種解讀。

第三、反映現(xiàn)實 應(yīng)用文和文學(xué)作品反映現(xiàn)實都要求真實，但兩者的真實是有區(qū)別的。文學(xué)作 品的真實是一種藝術(shù)的真實， 藝術(shù)真實反映的可以不是社會生活中實際有的人和 事，但卻是人們按社會生活的固有邏輯推斷可能有的人和事，或按作家的情感和 廣大人民的意愿認(rèn)為應(yīng)該有的人和事， 因此， 文學(xué)作品是可以虛構(gòu)的。 在虛構(gòu)中， 以生活真實作為基礎(chǔ)，通過概括集中、加工提煉、變形、想象等手法創(chuàng)造出具體 生動的形象，來表現(xiàn)社會生活的某些本質(zhì)、意蘊和規(guī)律。應(yīng)用文不允許像文學(xué)創(chuàng) 作那樣進(jìn)行虛構(gòu)，也不能主觀想象、夸大其辭。應(yīng)用文的真實表現(xiàn)在客觀、實事 求是地反映現(xiàn)實。 所說事理不僅反映歷史的必然性， 還要具有客觀現(xiàn)實的實在性。 所寫的人和事都必須是實有的。

第四、表現(xiàn)形式 文學(xué)作品的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法要求多樣化，力圖擺脫模式的束縛，提倡標(biāo) 新立異，獨出心裁，以適應(yīng)不同讀者的審美需要。為達(dá)到與眾不同，作家非常重 視創(chuàng)新，最大的忌諱就是雷同。應(yīng)用文由于功能、效率、嚴(yán)肅性、易識別性和易 接受性等要求，在長期社會應(yīng)用過程中，形成了一定的格式和規(guī)范，寫作者不能 隨意更改它。當(dāng)然，強調(diào)應(yīng)用文的格式，并不是說應(yīng)用文要千篇一律，而是說應(yīng) 在遵循這些模式的前提下，寫作者要積極發(fā)揮自己的主觀能動性，更好地表現(xiàn)自 己的才思、文思。

第五、語言運用 文學(xué)作品的語言和應(yīng)用文的語言都講究美，但美的內(nèi)涵不同。文學(xué)由于是通 過形象反映生活，它必須描繪出豐富多彩、栩栩如生的生活圖畫，具有藝術(shù)感染 力，能從感情上打動讀者，因此，它的語言相應(yīng)地具有形象生動、凝練含蓄、新 鮮多樣和音樂性的特點。應(yīng)用文寫作由于重在實用，因此它的語言講究務(wù)實、規(guī) 范，具體說就是語言要求平實、準(zhǔn)確、簡潔、得體、規(guī)范，少用修飾性的詞語。 應(yīng)用文和文學(xué)作品雖然相互區(qū)別，但也有互相交融、滲透和彼此影響。

應(yīng)用文寫作與文學(xué)作品語言有什么區(qū)別？

應(yīng)用文寫作與文學(xué)作品語言上的區(qū)別:

應(yīng)用寫作的語言與文學(xué)作品的語言在語體風(fēng)格上有顯著不同。應(yīng)用文的性質(zhì)、特征和作用決定了應(yīng)用寫作的語體風(fēng)格是莊重得體、樸實平易、準(zhǔn)確規(guī)范、言簡意賅。而文學(xué)作品是語言的藝術(shù)，多描寫抒情，鋪排夸張，情景交融，形象生動。文學(xué)語言豐富多采，給人以美感，具有感人至深的力量。

擴展資料：

應(yīng)用文與文學(xué)作品的其它區(qū)別：

1、性質(zhì)上的區(qū)別

應(yīng)用文寫作具有明確的實用性，是出于對某一事務(wù)的需要，將所需要傳達(dá)的內(nèi)容書面化。文學(xué)寫作則是作者心靈和精神上的表達(dá)。? ?

2、格式上的不同

應(yīng)用文因為使用的人多，使用的范圍廣、頻率高，為了提高辦事效率，就需要規(guī)范化。而文學(xué)創(chuàng)作最根本的特性是創(chuàng)造，形式上不拘一格，主要體現(xiàn)在思想內(nèi)涵上。沒有也不應(yīng)當(dāng)有任何套路格式。

3、目的上的不同

應(yīng)用寫作是以處理某一件事為目的而進(jìn)行的寫作，目的性鮮明。在表達(dá)上需要準(zhǔn)確肯定。而文學(xué)創(chuàng)造偏于思想感情與文化意蘊等，其表達(dá)具有朦朧與形象的想象效果。

參考資料：

百度百科——應(yīng)用文

百度百科——文學(xué)作品

文學(xué)和應(yīng)用文的區(qū)別是什么？

應(yīng)用文：應(yīng)用文是人類在長期的社會實踐活動中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具，有的應(yīng)用文還用來作為憑證和依據(jù)。隨著社會的發(fā)展，人們在工作和生活中的交往越來越頻繁，事情也越來越復(fù)雜，因此應(yīng)用文的功能也就越來越多了。 所謂應(yīng)用文是人們在生活、學(xué)習(xí)、工作中為處理實際事物而寫作，有著實用性特點，并形成慣用格式的文章。

應(yīng)用文特征：

（1）寫作目的明確

應(yīng)用文是為實現(xiàn)特定目的服務(wù)的，因此其寫作動因與目的十分明確。

（2）語言表達(dá)規(guī)范

應(yīng)用文主要使用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，適當(dāng)采用一些古語詞匯，文章的語言莊重、簡潔、嚴(yán)密，這一點和文學(xué)作品形成了鮮明的差異。

（3）格式體例穩(wěn)定

大多數(shù)應(yīng)用文已經(jīng)形成了穩(wěn)定的通用格式和體例，這體現(xiàn)了其規(guī)范性和嚴(yán)肅性，撰寫者在擬文時必須遵守格式體例的要求。

（4）時間要素明確

應(yīng)用文其所針對的事務(wù)一般是在一定時期內(nèi)存在的，因此執(zhí)行時間、有效期和成文日期等時間要素非常明確。

（5）綜上所述，可以這樣定義應(yīng)用文：應(yīng)用文是各類企事業(yè)單位、機關(guān)團(tuán)體和個人在工作、學(xué)習(xí)和日常生活等社會活動中，用以處理各種公私事務(wù)、傳遞交流信息、解決實際問題所使用的具有直接實用價值、格式規(guī)范、語言簡約的多種文體的統(tǒng)稱。

文學(xué)：

文學(xué)是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。作為學(xué)科門類理解的文學(xué)，包括中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。

文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。它起源于人類的思維活動。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類?，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學(xué)作品。一個杰出的文學(xué)家就是一個民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達(dá)社會生活和心理活動的學(xué)科，屬社會意識形態(tài)范疇。

應(yīng)用文與文學(xué)作品的區(qū)別？

特點：

應(yīng)用文特點：寫作目的明確。語言表達(dá)規(guī)范。應(yīng)用文主要使用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，適當(dāng)采用一些古語詞匯，文章的語言莊重、簡潔、嚴(yán)密，這一點和文學(xué)作品形成了鮮明的差異。格式體例穩(wěn)定。時間要素明確。

文學(xué)作品特點：作家運用各種藝術(shù)手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術(shù)形象；始終離不開想像(幻想、聯(lián)想)和虛；始終伴隨著強烈的感情活動。

2.寫作目的：

應(yīng)用文是人們在生活、學(xué)習(xí)、工作中為處理實際事物而寫作。

文學(xué)作品是以語言為工具，以各種文學(xué)形式，形象地反映生活，表達(dá)作者對人生、社會的認(rèn)識和情感，以喚起人的美感，給人以藝術(shù)享受。

3.種類：

應(yīng)用文根據(jù)途徑可以分為：指導(dǎo)性應(yīng)用文，報告性應(yīng)用文，計劃性應(yīng)用文。依據(jù)性質(zhì)可以分為：一般性應(yīng)用文和公務(wù)文書，也可以根據(jù)行業(yè)進(jìn)行劃分。

文學(xué)作品可以分為小說、詩歌、散文、戲劇等。

小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。

詩歌：用高度凝練的語言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。

散文：散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實感的靈活精干的文學(xué)體裁。

戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。

應(yīng)用文的語言與文學(xué)創(chuàng)作的語言有哪些不同?

應(yīng)用文的語言與文學(xué)創(chuàng)作的語言有哪些不同?應(yīng)用文寫作與文學(xué)作品語言上的區(qū)別:

應(yīng)用寫作的語言與文學(xué)作品的語言在語體風(fēng)格上有顯著不同。應(yīng)用文的性質(zhì)、特征和作用決定了應(yīng)用寫作的語體風(fēng)格是莊重得體、樸實平易、準(zhǔn)確規(guī)范、言簡意賅。而文學(xué)作品是語言的藝術(shù)，多描寫抒情，鋪排夸張，情景交融，形象生動。文學(xué)語言豐富多采，給人以美感，具有感人至深的力量。應(yīng)用文寫作與文學(xué)作品語言有什么區(qū)別？

應(yīng)用文寫作與文學(xué)作品語言上的區(qū)別:

應(yīng)用寫作的語言與文學(xué)作品的語言在語體風(fēng)格上有顯著不同。應(yīng)用文的性質(zhì)、特征和作用決定了應(yīng)用寫作的語體風(fēng)格是莊重得體、樸實平易、準(zhǔn)確規(guī)范、言簡意賅。而文學(xué)作品是語言的藝術(shù)，多描寫抒情，鋪排夸張，情景交融，形象生動。文學(xué)語言豐富多采，給人以美感，具有感人至深的力量。

擴展資料：

應(yīng)用文與文學(xué)作品的其它區(qū)別：

1、性質(zhì)上的區(qū)別

應(yīng)用文寫作具有明確的實用性，是出于對某一事務(wù)的需要，將所需要傳達(dá)的內(nèi)容書面化。文學(xué)寫作則是作者心靈和精神上的表達(dá)。

2、格式上的不同

應(yīng)用文因為使用的人多，使用的范圍廣、頻率高，為了提高辦事效率，就需要規(guī)范化。而文學(xué)創(chuàng)作最根本的特性是創(chuàng)造，形式上不拘一格，主要體現(xiàn)在思想內(nèi)涵上。沒有也不應(yīng)當(dāng)有任何套路格式。

3、目的上的不同

應(yīng)用寫作是以處理某一件事為目的而進(jìn)行的寫作，目的性鮮明。在表達(dá)上需要準(zhǔn)確肯定。而文學(xué)創(chuàng)造偏于思想感情與文化意蘊等，其表達(dá)具有朦朧與形象的想象效果。

1. 簡答題 什么是應(yīng)用文? 請說出應(yīng)用文與文學(xué)作品的區(qū)別 為什么我們要學(xué)習(xí)應(yīng)

（一）什么是應(yīng)用文：

答：應(yīng)用文是人類在長期的社會實踐活動中形成的一種文體、一種工具，它在不同的歷史時期，其著不同的作用。如果認(rèn)真考察我國的歷史，不難看出歷代應(yīng)用文對當(dāng)時整個國家的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等方面所起的作用。就如今來說，它是國家機關(guān)、政黨、社會團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位在日常工作、生活中處理各種事務(wù)時經(jīng)常使用的約定俗成的慣用格式文體。

（二）區(qū)別：

1、應(yīng)用文的實用性很強，內(nèi)容表達(dá)方式不同，具有較強的權(quán)威性和約束力。是一種功利性的閱讀行為。而文學(xué)作品擁有的是文學(xué)價值，內(nèi)容表達(dá)相對自由，是一種審美性的閱讀行為；

2、應(yīng)用文和文學(xué)作品的主旨表達(dá)方式不同。應(yīng)用文的主旨表達(dá)鮮明、突出，文學(xué)作品的主旨則表達(dá)含蓄、委婉；

3、從寫作過程來看，文學(xué)寫作沒有時間要求，比較自由寬松，而應(yīng)用文制作處理上有比較嚴(yán)格的時間限制；

4、在語言運用的方面，文學(xué)作品的語言與應(yīng)用文的語言都講究美，但美的內(nèi)涵不同。文學(xué)作品的語言要形象生動、凝練含蓄、新鮮多樣等。而應(yīng)用文的語言講究務(wù)實、規(guī)范。具體來說就是用語要平實、準(zhǔn)確、簡潔、得體、規(guī)范，少運用修飾性的詞語。

（三）學(xué)習(xí)應(yīng)用文的原因：

1、應(yīng)用文已經(jīng)成為黨政機關(guān)進(jìn)行管理的工具，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖的重要手段；

2、應(yīng)用文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用廣泛，作用重大；

3、應(yīng)用文具有宣傳和教育的作用，是黨和政府用于宣傳政策法規(guī)和下達(dá)命令的重要手段之一。