1-6年級必讀書目絲綢的故事(絲綢的故事讀書征文)

關于絲綢的小故事

羅馬人與絲綢

從1世紀起羅馬人開始狂熱的迷戀著從帕提亞人手中轉手取得的中國絲綢——即便當時的羅馬人相信絲綢是從樹上摘下來的。“賽利斯人們（中國人）以從他們的樹林中獲取這種毛織品而聞名于世。他們將從樹上摘下的絲綢浸泡在水中，再將白色的樹葉一一梳落。（絲綢的）生產需要如此多的勞役，而它們又來自于地球的彼方，這令羅馬的少女們可以身著半透明的絲衣在大陸街上炫耀。”（老普林尼，《博物學》）

那時，絲綢成為羅馬人狂熱追求的對象。古羅馬的市場上絲綢的價格曾上揚至每磅約12兩黃金的天價。造成羅馬帝國黃金大量外流。這迫使元老院斷然制定法令禁止人們穿著絲衣，而理由除了黃金外流以外則是絲織品被認為是不道德的“我所看到的絲綢衣服，如果它的材質不能遮掩人的軀體，也不能令人顯得莊重，這也能叫做衣服？……少女們沒有注意到她們放浪的舉止，以至于成年人們可以透過她身上輕薄的絲衣看到她的身軀，丈夫、親朋好友們對女性身體的了解深知不多于那些外國人所知道的”（Seneca the Younger，《雄辯集》，第一卷）

史料記載克利奧帕特拉，這位艷后也是一位絲綢愛好者。不僅僅是羅馬人對來自東方的神奇玩意兒感興趣。埃及歷史上著名的艷后克利奧帕特拉也曾經被記載穿著絲綢外衣接見使節(jié)，并酷愛絲綢制品。97年，東漢將軍班超在重新建立起漢朝在中亞地區(qū)的主導地位后，派甘英攜帶大量絲織品到達條支（可能是今日土耳其的安條克），而當時安條克以南正是埃及和安息爭奪的國土。因而中國與埃及最早的官方溝通應當就是在這一時期。

有關絲綢之路的故事，短一點，50字左右。

故事一：歷史上曾經記載過這樣一件事:有一次,古羅馬的愷撒大帝去劇場看戲.他身上那件絢麗奪目的長袍使所有的觀眾目瞪口呆.大家目不轉睛地盯著皇帝的新裝贊不絕口,連看戲都沒有心思了.一打聽,才知道那件漂亮的長袍是用中國絲綢制作的.

從那以后,華麗的中國絲綢在歐洲各國出了名；用中國絲綢制作的衣服,成了最時髦、最講究的服裝；華麗的絲綢被譽為最珍貴的衣料,甚至和黃金等價.人們把中國叫做“賽里斯”,就是“絲綢之國”的意思.

那時候,交通不便,沒有公路,沒有鐵路,沒有汽車和飛機.羅馬位于中國西邊七千多公里的地方,中間隔著茫無邊際的沙漠、冰雪覆蓋的高山和偏僻的荒野,自然條件非常惡劣.沿途還有強盜和野獸的襲擊.那么,中國絲綢究竟是怎么運到歐洲去的呢?

原來,有一條橫貫亞洲、以絲綢貿易為主的古代商路.這條道路以我國當時的首都長安為起點,向西北延伸到地中海東海岸,輾轉到達羅馬各地.歷史學家稱之為“絲綢之路”.為了開辟這條道路,漢代偉大的探險家、外交家張騫獻出了畢生的精力.

故事二：古時候,我們的祖先把玉門關和陽關以西的地方籠統(tǒng)地稱為“西域”.公元前139年,張騫奉漢武帝的命令使西域,想聯合西域的國家共同抗擊匈奴.他帶著一百多人出發(fā),渡過黃河,進入浩瀚的沙漠.他們依靠太陽和星星辨別方向,日夜兼程,想躲開剽悍的匈奴騎兵.但還是不幸被匈奴騎兵發(fā)現了.戰(zhàn)斗中,張騫一行人寡不敵眾,死的死,傷的傷,活下來的都當了俘虜.

張騫被軟禁在草原上放牧牛羊,一舉一動都受人暗中監(jiān)視.牧草由綠變黃,又由黃變綠；雁陣向南飛去,又從南方飛回,一轉眼,就是十一年過去了.張騫學會了匈奴話,和匈奴牧人融洽相處；同時默記地形、道路、牧場、沙漠、泉水、水井的分布情況.他耐心地、不露聲色地等待著,準備著.終于等到了一個機會,他們在一個黑夜里逃走了.張騫等人馬不停蹄,專揀人跡罕至的荒原前進.他們忍受著炎熱和干渴的煎熬,穿過沙漠戈壁,翻過帕米爾高原白雪皚皚的山嶺,

絲綢之路的故事50字

公元前115年，一個天高氣爽的早晨。

在伊朗高原北部，一位身著戎裝的將軍正在安息國邊境守候。將軍騎在高頭大馬上，身后兵馬不計其數。這浩浩蕩蕩的大軍奉安息國國王的命令，正在迎候遠道而來的友好使節(jié)。

東方隱約傳來一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，士兵們循著鈴聲望去，遠處出現了一支駱駝隊，駱駝隊前面飄揚著鮮艷的旗幟。

“來了!來了!”安息國士兵歡呼起來。

“列隊歡迎!”將軍發(fā)出了命令。

騎兵迅疾分列兩隊，一左一右，擺成夾道歡迎的陣勢。樂隊奏起了軍樂，人群一片歡騰。

中國使者從騎著的駱駝上下來，右手高擎節(jié)杖，滿面笑容，大步向前走去。將軍翻身下馬，立正高呼：“本將軍奉命率官兵歡迎大漢國使者!”中國使者抱拳，作揖還禮：“有勞將軍遠迎。我是博望侯張騫的副使，謹代表大漢皇帝向安息國國王陛下致敬!”將軍還禮表示感謝。

中國使者指著身后的駱駝隊，說道：“這是大漢皇帝敬贈安息國國王陛下的一點薄禮。”只見每峰駱駝的背上都馱著兩個大包袱。打開包袱，各色綾羅綢緞，五彩繽紛。

安息國將軍高興地連連點頭，說道：“盼望已久的大漢使者終于到了!我謹代表安息國國王陛下，向大漢皇帝的使者贈禮?！彼咽忠徽?，四名士兵送上兩個大禮盒。打開一看，里面裝著許多特別大的鳥蛋，每個足有斤把重。這是當時中國沒有的鴕鳥蛋。

中國使者正要道謝，將軍又把手一招，走上兩個人來，原來是魔術師。打頭的一個拔出一把匕首，插入自己嘴里，頓時吞了下去。只見他一拍肚子，匕首又從嘴里吐了出來。第二個則張開大口，噴出一團又一團火苗。魔術師的精彩表演，讓在場的人們都看得驚呆了。將軍含笑說道：“今天是個值得慶祝的日子，特地讓他們前來助興?！?/p>

中國使者拱手致謝，高興地說：“沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯系在了一起，這真是一條偉大的路呀!”

小學生能力有限，只能寫這么多。sorry。

絲綢之路的小故事

絲綢之路的小故事

一、張騫開辟絲綢之路

張騫是漢武帝時期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，尋找并聯絡曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進擊匈奴。

張騫一行從長安起程，經隴西向西行進。一路上日曬雨淋，風吹雪打，環(huán)境險惡，困難重重。但他信心堅定，不顧艱辛，冒險西行。當他們來到河西走廊一帶后，就被占據此地的匈奴騎兵發(fā)現。張賽和隨從一百多人全部被俘。

匈奴單于知道了張騫西行的目的之后，自然不會輕易放過。把他們分散開去放羊牧馬，并由匈奴人嚴加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監(jiān)視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅貞不屈。雖被軟禁放牧，度日如年，但他一直在等待時機，準備逃跑，以完成自己的使命。

整整過了十一個春秋，匈奴的看管才放松了。張騫乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開匈奴地盤，繼續(xù)向西行進。由于他們倉促出逃，沒有準備干糧和飲用水，一路上常常忍饑挨餓，干渴難耐，隨時都會倒在荒灘上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射獵一些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充饑，才躲過了死亡的威脅。

這樣，一直奔波了好多天，終于越過沙漠戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺（今帕米爾高原），來到了大宛國（今費爾干納）。高鼻子、藍眼睛的大宛王，早就聽說漢朝是一個富饒的大國，很想建立聯系。但苦于路途遙遠，交通不便，故一直未能如愿。因此，當聽說漢朝使者來到時，喜出望外，在國都熱情地接見了張騫。他請張騫參觀了大宛國的汗血馬。在大宛王的幫助下，張騫先后到了康居（今撒馬爾罕）、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂業(yè)，不愿再東進和匈奴作戰(zhàn)。張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，但卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。

張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設計逃出，終于歷盡千辛萬苦，于13年后回到長安。這次出使西域，使生活在中原內地的人們了解到西域的實況，激發(fā)了漢武帝“拓邊”的雄心，發(fā)動了一系列抗擊匈奴的戰(zhàn)爭。

公元前119年，漢王朝為了進一步聯絡烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再次出使西域。這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。并派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等國家。但由于烏孫內亂，也未能實現結盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關，開通了絲綢之路。并獲取了匈奴的“祭天金人”，帶回長安。

二、法顯取經

法顯: 東晉時著名的僧人。公元399年，他為了彌補中國佛教經典中戒律部分的缺失，決定前往印度求取戒律經典。他與幾位同道一起，從長安出發(fā)，經河西敦煌，度沙漠，越蔥嶺，歷盡千辛萬苦，有的旅伴甚至在途中死亡，最后終於到達印度。但即使在印度也不是到處都有他要尋求的戒律，於是輾轉流徙印度各地，凡遇到所求佛經，就進行抄寫。后來於412年從海路返回中國。法顯前往印度取經時已年屆六十?；貒院螅阉梅鸾涍M行翻譯，共譯得6部63卷。他還把自己的取經歷程記錄下來，這就是《佛國記》，又名《法顯傳》或《歷游天竺國記傳》。這是一部記錄絲綢之路和中印之間關系的重要著作。

三、玄裝取經

玄奘（600－664年），唐朝著名佛教僧人。俗姓陳，名禕。13歲出家，玄奘是他的法名。他為了追求佛教學問，遍訪名師，到處游歷，對當時中國佛學各個門派的理論都曾接觸和理解。但他心中仍有許多疑問，於是決定到印度求訪佛經，參驗真理。

唐貞觀元年（627年），他從長安出發(fā)，經蘭州，到涼州（今武威）及敦煌，獨自一人冒險度過大戈壁，歷盡艱險終到達伊吾（今新疆哈密）。在高昌王麴文泰的資助下，他通過絲綢之路的傳統(tǒng)北道行進，終於到達印度，訪問了慕名已久、當時最大規(guī)模的佛教寺院那爛陀寺。他在印度停留多年，足跡遍及整個印度國境，佛教學問更是無人能及；他精通佛學全部經典，即經、律、論三種經藏，獲得了「三藏法師」的稱號，這是佛教的最高榮譽。最后，玄奘在貞觀十九年（645年）正月返回長安，唐太宗命令宰相率領朝臣出迎，長安更是萬人空巷。歸國以后，玄奘專心翻譯帶回的佛經，前后共譯出75部，1,335卷。他創(chuàng)立了法相宗佛教學派，培養(yǎng)了一批著名弟子。

玄奘應唐太宗的要求，根據自己的游歷，寫下了《大唐西域記》，是記錄當時西域和絲綢之路的珍貴典籍。他的平生事跡，則記錄在他弟子慧立、彥悰所寫的《大慈恩寺三藏法師傳》。玄奘取經歷盡艱險，他的毅力和精神深深感動著后人，特別是根據他取經的故事寫成的《西游記》更令他成為家喻戶曉的神話人物。

四、鳩摩羅什傳經

鳩摩羅什（公元344－413年），著名佛教學者。他的名字又被翻譯成鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，簡稱羅什。他的父親是龜茲國的天竺（今印度）國師（受國王尊奉的最高佛學水準的代表），母親是龜茲國（今新疆庫車一帶）王的妹妹。受母親的影響，他七歲出家修練佛學。天資聰慧，悟性高妙，精通多種語言，廣學佛教的大乘和小乘，特別精通大乘學說。在西域各國傳教，聲譽極高。公元382年，前秦名將呂光西征，迎羅什來中國，先在涼州（今武威），后到長安（今西安）。公元401年，后秦姚興更尊羅什為國師。他在長安主持佛經翻譯，先后翻譯佛典35部共294卷。他的工作，改變了以往中國佛經只有零星翻譯的歷史，使得大乘經典都有中譯本，而且一改以往佛經翻譯的樸拙風氣，使中文佛經達到了意義通達的水準。他還培養(yǎng)了一批極有建樹的佛教學家，歷史記載，他的門徒有三千，其中著名的有僧肇、道生、道融、慧觀等。鳩摩羅什把中國的佛教歷史推進到了一個嶄新的時期。

五、班超定西域

公元73年，40歲的班超在官府干些抄抄寫寫的文書工作。

當時，西域被匈奴再度控制，漢明帝劉莊詔令大軍西征。

早已對整天抄寫官報文牘感到厭煩的班超非常驚喜，于是，他把筆扔到地上，加入了西征的隊伍。成語 “投筆從戎”的典故就出自于此。

在與匈奴的第一仗中，班超僅帶領36名精干的騎兵，一個偷襲就把匈奴軍隊打敗。

在伊吾建立了西域戰(zhàn)局的前哨基地。

卓越的軍事才能使班超得到皇帝的賞識，皇帝派他出使西域，聯絡各城邦，共同對付匈奴。

班超率領手下的36名壯士，南下五百公里，首先來到位于絲綢之路南道咽喉的鄯善。他們剛剛到達幾天，匈奴的使者帶著130人也趕到了。親匈奴的鄯善王派人將班超一行監(jiān)視起來。

危急之中，班超對手下說“不入虎穴，焉得虎子”，這句話日后也成為了著名的成語。夜里，他們分兵兩路，利用沙漠的大風火燒匈奴軍營，斬殺逃竄者，將130名敵軍全部消滅。匈奴的使團被斬殺，鄯善王擔心報復，只能依附漢王朝了。

接著，班超來到西域三大城邦之一的于闐，于闐王與中央政權再次和好。班超和他的36名勇士繼續(xù)沿塔克拉瑪干沙漠向絲綢之路中道和南道的交匯處――疏勒挺進。

當時的城邦疏勒就位于現在喀什一帶。這里的首領被匈奴殺害，一個龜茲的將軍被扶植成傀儡，疏勒百姓敢怒不敢言。

班超一行出其不意地兵臨疏勒王宮——盤橐城下。

36勇士中一個名叫田慮的人主動向班超請纓，他只身進入盤橐城，勸說傀儡王立即投降。這個龜茲將軍不相信眼前的事情，田慮發(fā)現身邊的疏勒人與這個傀儡貌合神離，便一步沖上去，將傀儡王押出王宮。班超和勇士們旋風般撲向盤橐城，眨眼間便兵不血刃占領了疏勒。

從此，被匈奴封閉65年之久的絲綢之路再度開通。

盤橐城的城墻經歷2000年風雨至今屹立在喀什。這里有班超和他那些神勇的36壯士塑像。

班超在此駐守長達17年，他以這里為根據地，抗擊匈奴，恢復了中央政權對西域的統(tǒng)治

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絲綢之路的故事——張騫出使西域

漢中城固人張騫以郎官身份應募，肩負出使月氏任務。公元前138年，張騫率領100多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向導從長安出發(fā)前往西域。從長安到西域，必須通過河西走廊。這一地區(qū)自月氏人西遷后，已完全為匈奴人所控制。正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲，被拘留和軟禁。

張騫在此被迫娶匈奴的女子為妻，生了孩子。但他“不辱君命”、“持漢節(jié)不失”。張騫等人在匈奴一直留居了十年之久。

至公元前129年，敵人的監(jiān)視漸漸有所松弛，張騫趁匈奴人的不備，果斷地離開妻兒，帶領其隨從，逃出了匈奴王庭。

張騫是西漢開辟通往西域道路的第一個使者，兩次出使西域，溝通了中國同西亞和歐洲的通商關系，中國的絲和絲織品，從長安往西，經河西走廊，今新疆境內，運到安息(今伊朗高原和兩河流域)，再從安息轉運到西亞和歐洲的大秦(漢朝時中國史書對羅馬帝國的稱呼)。

擴展資料

張騫（前164年―前114年），字子文，漢中郡城固（今陜西省漢中市城固縣）人，中國漢代杰出的外交家、旅行家、探險家，絲綢之路的開拓者，故里在陜西省漢中市城固縣城南2千米處漢江之濱的博望村。

張騫富有開拓和冒險精神，建元二年（前139年），奉漢武帝之命，由甘父做向導，率領一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的絲綢之路，漢武帝以軍功封其為博望侯。史學家司馬遷稱贊張騫出使西域為“鑿空”，意思是“開通大道”。

參考資料：百度百科-張騫