司馬遷是什么時(shí)的史學(xué)家文學(xué)家,司馬遷是什么時(shí)期的什么學(xué)家

司馬遷是什么朝代的人

司馬遷（公元前145或前135～前87?）

西漢史學(xué)家、文學(xué)家。字子長(zhǎng)。左馮翊夏陽（今陜西韓城）人。父司馬談，漢武帝建元、元封之間任太史令,是一位具有多方面修養(yǎng)的學(xué)者。他在《論六家要旨》中，對(duì)春秋戰(zhàn)國以來的“百家之學(xué)”，概括出重要的陰陽、儒、墨、名、法、道六家，分別以評(píng)論：對(duì)陰陽等五家，既有所肯定，也指出其不足，而完全肯定了道家。這說明司馬談接受的是西漢初年占主導(dǎo)地位的黃老思想的影響，與漢武帝時(shí)罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的政策不完全合拍

司馬遷是哪個(gè)朝代的

司馬遷是中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家，思想家，那么司馬遷是哪個(gè)朝代的？我們看看下面吧！

司馬遷是西漢漢武帝時(shí)期著名的史官，文學(xué)家、史學(xué)家以及思想家，是中國歷史上最偉大的史學(xué)家之一。

司馬遷所寫的《史記》被魯迅先生成為是“史家之絕唱，無韻之離騷”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

司馬遷簡(jiǎn)介

司馬遷，字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽（今陜西韓城）人。父司馬談?dòng)袕V博的學(xué)問修養(yǎng)，曾“學(xué)天官于唐都，受易于楊何，習(xí)道論于黃子”。又曾為文“論六家之要旨”，批評(píng)了儒、墨、名、法和陰陽五家，而完全肯定地贊揚(yáng)了道家，這說明他是深受當(dāng)時(shí)流行的黃老思想的影響的。司馬談在這篇論文中所表現(xiàn)的明晰的思想和批判精神，無疑給司馬遷后來為先秦諸子作傳以良好的啟示，而且對(duì)司馬遷的思想、人格和治學(xué)態(tài)度也必然有影響。漢武帝即位后，司馬談做了太史令，為了供職的方便，他移家長(zhǎng)安。在此以前，司馬遷“耕牧河山之陽”，即幫助家人做些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，同時(shí)大概已學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)通行的文字——隸書。隨父到長(zhǎng)安后，他又學(xué)習(xí)了“古文”（如《說文》的“籀文”和“古文”等），并向當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)大師董仲舒學(xué)習(xí)公羊派《春秋》，向孔安國學(xué)習(xí)古文《尚書》。這些對(duì)年輕的司馬遷都有很深的影響。

司馬遷在二十歲那一年開始了漫游生活。這就是他在《史記太史公自序》中所說的：“二十而南游江淮，上會(huì)稽，探禹穴，規(guī)九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，乙困鄱薛彭城，過梁楚以歸”。歸后“仕為郎中”；又“奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明”。以后又因侍從武帝巡狩、封禪，游歷了更多的地方。這些實(shí)踐活動(dòng)豐富了司馬遷的歷史知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了司馬遷的胸襟和眼界，更重要的是使他接觸到廣大人民的經(jīng)濟(jì)生活，體會(huì)到人民的思想感情和愿望。這對(duì)他后來著作《史記》有極其重要的意義。

元封元年（前110），漢武帝東巡，封禪泰山。封建統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為這是千載難逢的盛典，司馬談因病留在洛陽，未能參加，又急又氣，生命危在旦夕。這時(shí)司馬遷適從西南回來，他就把自己著述歷史的理想和愿望遺留給司馬遷，司馬遷流涕說：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕！”三年后，司馬遷繼任為太史令，他以極大的熱情來對(duì)待自己的職務(wù)，“絕賓客之知，亡室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，一心營職以求親媚于主上”。并開始在“金匱石室”即國家藏書處閱讀、整理歷史資料。這樣經(jīng)過了四、五年的準(zhǔn)備，在太初元年（前104），他主持了改秦漢以來的顓頊歷為夏歷的工作后，就開始了繼承《春秋》的著作事業(yè)，即正式寫作《史記》，實(shí)踐他父親論載天下之文的遺志。這年司馬遷是四十二歲。

正當(dāng)司馬遷專心著述的時(shí)候，巨大的災(zāi)難降臨在他的頭上。天漢二年（前99）李陵抗擊匈奴，兵敗投降，朝廷震驚。司馬遷認(rèn)為李陵投降出于一時(shí)無奈，必將尋找機(jī)會(huì)報(bào)答漢朝。正好武帝問他對(duì)此事的看法，他就把他的想法向武帝說了。武帝因而大怒，以為這是替李陵游說，并借以打擊貳師將軍李廣利。司馬遷就這樣得了罪，并在天漢三年下“蠶室”，受“腐刑”。這是對(duì)他極大的摧殘和恥辱。他想到了死，但又想到著述還沒有完成，不應(yīng)輕于一死。他終于從“西伯拘而演《周易》，仲尼乙而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》”等先圣先賢的遭遇中看到自己的出路，于是“就極刑而無慍色”，決心“隱忍茍活”以完成自己著作的宏愿。出獄后，司馬遷升為中書令，名義雖比太史令為高，但只是“埽除之隸”、“閨合之臣”，與宦者無異，因而更容易喚起他被損害、被污辱的記憶，他“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”。但他的著作事業(yè)卻從這里得到了更大的力量，并在《史記》若干篇幅中流露了對(duì)自己不幸遭遇的憤怒和不平。到了太始四年（前93），司馬遷在給他的朋友任安的信中說：“近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇?！笨梢姟妒酚洝芬粫@時(shí)已基本完成了。從此以后，他的事跡就不可考，大概卒于武帝末年。他的一生大約與武帝相始終。

司馬遷接受了儒家的思想，自覺地繼承孔子的事業(yè)，把自己的.著作看成是第二部《春秋》。但他并不承認(rèn)儒家的獨(dú)尊地位，他還同時(shí)接受了各家特別是道家的影響。他的思想中有唯物主義因素和批判精神，特別由于自身的遭遇，更增加了他的反抗性。班彪、班固父子指責(zé)司馬遷“是非頗謬于圣人：論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢(shì)力而羞貧賤”，這正說明了司馬遷的思想比他的許多同時(shí)代人站得更高，而為一些封建正統(tǒng)文人所無法理解。我們今天正是從這些封建正統(tǒng)文人的指責(zé)中，看到了司馬遷進(jìn)步思想的重要方面。

《史記》是我國歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對(duì)我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。全書包括本紀(jì)、表、書、世家和列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字?！氨炯o(jì)”除《秦本紀(jì)》外，敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政跡；“表”是各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充；“書”是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，它們分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，與后世的專門科學(xué)史相近；“世家”主要敘述貴族侯王的歷史；“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數(shù)列傳則是敘述國外和國內(nèi)少數(shù)民族君長(zhǎng)統(tǒng)治的歷史?！妒酚洝肪褪峭ㄟ^這樣五種不同的體例和它們之間的相互配合和補(bǔ)充而構(gòu)成了完整的體系。它的記事，上自黃帝，下至武帝太初（前104—101）年間，全面地?cái)⑹隽宋覈瞎胖翝h初三千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的歷史發(fā)展，是我國古代歷史的偉大總結(jié)。

司馬遷的著作，除《史記》外，《漢書藝文志》還著錄賦八篇，今僅存《悲士不遇賦》一篇和有名的《報(bào)任安書》?！秷?bào)任安書》表白了他為了完成自己的著述而決心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司馬遷生平思想的重要資料，也是一篇飽含感情的杰出散文。《悲士不遇賦》也是晚年的作品，抒發(fā)了作者受腐刑后和不甘于“沒世無聞”的憤激情緒。

司馬遷是什么時(shí)期的人

問題一：司馬遷是哪個(gè)朝代的人 西漢

問題二：司馬遷是哪個(gè)朝代的人? 司馬遷（前145年漢景帝中元五年丙申二月初九/前135年―前90年/前86年），字子場(chǎng)，左馮翊夏陽(今陜西韓城）人。中國古代著名史家和文學(xué)家。西漢武帝時(shí)期人。又被后世稱為史遷、太史公。

問題三：司馬遷是哪個(gè)朝代的，是什么樣的人物 西漢的史學(xué)家

問題四：司馬遷是哪個(gè)朝代的人 西漢史學(xué)家，文學(xué)家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。生于漢景帝中元五年（前145），一說生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學(xué)《公羊春秋》，又向古文家孔安國學(xué)《古文尚書》。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。

出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)，《史記》語言生動(dòng)，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷還撰有《報(bào)任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負(fù)，為歷代傳頌。

司馬遷是中國歷史上偉大的史學(xué)家他因直言進(jìn)諫而遭宮刑，卻因此更加發(fā)憤著書，創(chuàng)作了名震古今中外的史學(xué)臣著《史記》，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。 一、繼父志，任史官

司馬遷，宇子長(zhǎng)，漢景帝中元五年(公元前145年)出生于龍門山下(在今天的陜西省韓城縣)。

元封三年(公元前108年)，司馬遷繼承父親司馬談的遺志，當(dāng)上了太史令，開始從皇家藏書館中整理選錄歷史典籍。司馬遷的祖先并不十分顯要，其家族世代掌管太史的官職。但是司馬遷和他的父親都以此為榮，在他們的心目中，修史是一項(xiàng)崇高的事業(yè)。他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了自己一生的精力。

司馬談一直準(zhǔn)備寫一部貫通古今的史書。在父親的直接教導(dǎo)下，司馬遷十歲時(shí)便開始學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的古文。后來，他又跟著董仲舒學(xué)習(xí)《春秋》，跟孔安國學(xué)習(xí)《尚書》。司馬遷學(xué)習(xí)刻苦，進(jìn)步非?？欤瑯O有鉆研精神。

司馬遷的父親病危時(shí)，拉著兒子的手，流著眼淚對(duì)他說:......我死了以后，你一定要接著做太史，千萬不要忘記我一生希望寫出一部通史的愿望。你一定要繼承我的事業(yè)，不要忘記啊!這一番諄諄囑托極大地震動(dòng)了司馬遷，他看到了父親作為一名史學(xué)家難得的使命感和責(zé)任感，他也知道父親將自己畢生未竟的事業(yè)寄托在自己的身上。司馬遷低著頭，流著淚，悲痛而堅(jiān)定地應(yīng)允道:兒子我雖然沒有什么才能，但我一定完成您的志愿。

司馬遷做了太史令以后，就有了閱讀外面看不到的書籍和重要資料的機(jī)會(huì)。這為他以后著《史記》提供了良好的條件?？墒牵Y料整理工作非常繁復(fù)。由于當(dāng)時(shí)的那些藏書和國家檔案都雜亂無序，連一個(gè)可以查考的目錄也沒有，司馬遷必須從一大堆的木簡(jiǎn)和絹書中找線索，去整理和考證史料。司馬遷幾年如一日,絞盡腦汁，費(fèi)盡心血，幾乎天天都埋著頭整理和考證史料。

司馬遷一直記得父親的遺志，他決心效法孔子編纂《春秋》，寫出一部同樣能永垂不朽的史著。公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時(shí)，正式動(dòng)手寫他的偉大著作《史記》 top

二、直言受宮刑

天漢二年(公元前99年)，正當(dāng)司馬遷全身心地撰寫《史記》之時(shí)，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。

這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運(yùn)輜重。李廣帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入?；?.....

問題五：司馬遷是哪個(gè)朝代的人 司馬遷 （西漢時(shí)期文學(xué)家、史學(xué)家、思想家） 編輯

司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長(zhǎng)，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人[1] 。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

人物關(guān)系

糾錯(cuò)

中文名 司馬遷 別 名 司馬子長(zhǎng) 國 籍 西漢 民 族 漢族 出生地 龍門(今陜西韓城或說山西河津) 出生日期 公元前145年 逝世日期 不可考 職 業(yè) 史學(xué)家，文學(xué)家 主要成就 編著《史記》，開創(chuàng)紀(jì)傳體史學(xué) 代表作品 《史記》《報(bào)任少卿書》 官 職 太史令

目錄

1 人物生平

? 早年經(jīng)歷

? 學(xué)游天下

? 回朝為官

? 父授遺命

? 私淑古今賢

? 討論改歷

? 遭受腐刑

? 史記得傳

2 主要成就

? 文史

? 思想

? 天文

? 名言

3 家族世系

4 歷史評(píng)價(jià)

人物生平編輯

早年經(jīng)歷

西漢景、武年間（時(shí)間不詳），在黃河龍門的一個(gè)小康之家中，司馬遷出生了。[1] [2] 司馬遷的祖父司馬喜在漢文帝詔入栗米受爵位以實(shí)邊卒的政策下，用四千石栗米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。[3]

年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》[4] 等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長(zhǎng)安任太史令一職[5] ，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續(xù)著耕讀放牧的生涯。[1]

學(xué)游天下

稍稍年長(zhǎng)之后，司馬遷離開了龍門故鄉(xiāng)，來到京城父親的身邊。此時(shí)司馬遷已學(xué)有小成，司馬談便指示司馬遷遍訪河山去搜集遺聞古事，網(wǎng)羅放失舊聞[6] 。去司馬遷在二十歲時(shí)開始游歷天下[7-14] ，他從京師長(zhǎng)安出發(fā)東南行，出武關(guān)至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長(zhǎng)沙，到舊羅屈原沉淵處憑吊，越洞庭，出長(zhǎng)江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，展轉(zhuǎn)到錢塘。上會(huì)稽，探禹穴。還吳游觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯?shù)貐^(qū)文化，觀孔子留下的遺風(fēng)，受困于鄱、薛、彭城，然后沿著秦漢之際風(fēng)起云涌的歷史人物故鄉(xiāng)，楚漢相爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至梁（今河南開封），回到長(zhǎng)安時(shí)任太史令的父親司馬談身邊。[15-16]

回朝為官

因?yàn)楦赣H司馬談的緣故，司馬遷回京后得以仕為郎中[17-18] 。

漢武帝元鼎六年（前111年），馳義侯授命平定西南夷，中郎將郭昌、衛(wèi)廣率八校尉之兵攻破且蘭，平南夷。夜郎震恐，自請(qǐng)入朝稱臣。漢軍又誅邛君，殺笮侯，冉震恐，請(qǐng)臣置吏。隨后漢武帝在西南夷設(shè)置武都、柯、越`、沈黎、文山五郡。而此時(shí)正隨漢武帝東行巡幸緱氏的司馬遷在繼唐蒙、司馬相如、公孫弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南籌劃新郡的建......

問題六：司馬遷是哪個(gè)朝代的?是干什么的？ 西漢 史學(xué)家 文學(xué)家 史官

文學(xué)家 - 司馬遷

司馬遷（約公元前145――前90年），字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽（今陜西韓城）人。他10歲開始讀古書，學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問題，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長(zhǎng)安出發(fā)，到各地游歷。后來回到長(zhǎng)安，做了郎中。郎中守衛(wèi)宮殿門戶，管理車騎，隨從皇帝出行。他幾次同漢武帝出外巡游，到過很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使云南、四川、貴州等地。他了解到那里的一些少數(shù)民族的風(fēng)土、人情。他父親司馬談死后，公元前10互年（元封三年），司馬遷接替做了太史令。公元前104年（太初元年），與天文學(xué)家唐都等人共訂“太初歷”。同年，開始動(dòng)手編《史記》。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，被捕下獄，做了中書令。他按照漢朝法令的規(guī)定出錢贖罪，受了“腐刑”。公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機(jī)要。他發(fā)憤著書，全力寫作《史記》，大約在55歲那年最后完成了全書的撰寫和修改工作。除《史記》外，司馬遷還作賦8篇，均已散失，唯《藝文類聚》卷30引征《悲士不遇賦》的片段。又作《報(bào)任安書》，記述他下獄受刑的經(jīng)過和發(fā)憤修史的抱負(fù)。