人教版高中語(yǔ)文必修一教案

有人感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文很吃力，主要是由于沒(méi)有掌握正確的方法，沒(méi)有擁有一把打開(kāi)語(yǔ)文之門的金鑰匙。為幫助大家學(xué)習(xí)方便，小編收集整理了人教版高中語(yǔ)文必修一教案5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

人教版高中語(yǔ)文必修一教案1

一、設(shè)計(jì)思想

《逍遙游》是《莊子》的首篇，也是莊子的代表作，它比較集中地表現(xiàn)了莊子的人生觀——“無(wú)待”之境，這種絕對(duì)自由的人生觀對(duì)后世文人產(chǎn)生了極大的影響。

莊子的散文，主要表現(xiàn)手法是寓言?！跺羞b游》大量地運(yùn)用寓言，把“無(wú)所待”的思想寄托在生動(dòng)的想象中。因此學(xué)習(xí)本文應(yīng)以此為突破口。同時(shí)，本文中比喻之奇特，聯(lián)想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍，這也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。

閱讀《逍遙游》時(shí)，文字上有一定的障礙，所以課前安排預(yù)習(xí)，讓學(xué)生能借助工具書(shū)和相關(guān)資料，讀通課文。并讓學(xué)習(xí)小組有選擇地制作課件，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、學(xué)生情況分析

學(xué)生具備初步的合作探究的能力，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多數(shù)學(xué)生懂得借助工具書(shū)去疏通文字。但總的來(lái)說(shuō)學(xué)生的文言文翻譯能力及對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)能力還有待提高。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想。

2.理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設(shè)喻來(lái)說(shuō)明道理的方法。

3.整體感知文言文，并積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。

四、教學(xué)方法

1.誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文言散文的感悟和理解。

2.問(wèn)答法。對(duì)文中較容易的問(wèn)題，采用問(wèn)答法，簡(jiǎn)捷明快。

3.討論法。對(duì)有一定難度的問(wèn)題(如：對(duì)“逍遙游”的理解)，必須廣泛地討論。

五、教學(xué)重點(diǎn)

1.鑒賞本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說(shuō)理的寫作技巧。

2、莊子思想、藝術(shù)手法對(duì)后世的影響。

六、教學(xué)難點(diǎn)

1、對(duì)莊子“逍遙游”主旨的理解。

2、鑒賞本文想象豐富、意境開(kāi)闊的藝術(shù)特色。

七、教學(xué)用時(shí)：兩課時(shí)

八、教學(xué)內(nèi)容與步驟

第一課時(shí)

(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

“詩(shī)仙”李白《上李邕》詩(shī)曰：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假使風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水?！痹?shī)人在自由的心態(tài)中獲得了滿足，明顯地烙上了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一派名家莊子的印跡。今天，我們就來(lái)共同欣賞莊子的一篇奇文——《逍遙游》。

(二)檢查預(yù)習(xí)情況。

1、字音識(shí)記

鯤(kūn)鵬摶(tuán)齊諧(xié)坳(ào)堂

遷徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭閼(è)沮(jǔ)喪

榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)舂(chōnɡ)米晦朔(shuò)

泠(línɡ)然蓬蒿(hāo)翱(áo)翔惡(wū)乎待哉

窮發(fā)(fà)之北知(zhì)效一官?zèng)Q(xuè)起而飛

數(shù)數(shù)(shuò)然飡(cān)蟪(huì)蜩(tiáo)

2、通假現(xiàn)象

(1)北冥有魚(yú)，其名為鯤(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”，反通“返”)

(3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辯也(辯通“辨”)

(5)而征一國(guó)者(而通“能”)(6)而御六氣之辯(辯通“變”)

(7)旬有五日而后反(有通“又”，反通“返”)

3、虛詞、實(shí)詞

怒而飛(怒：奮發(fā))志怪者也(志：記載)

以六月息者也(去：離開(kāi);以：憑借)

則風(fēng)斯在下矣(斯：則，就)莫之夭閼者(夭閼：阻塞)

之九萬(wàn)里(之：到……去)之二蟲(chóng)(之：這)

眾人匹之(匹：相比)彼且奚適(奚：哪里)

是鳥(niǎo)也(是：這)摶扶搖(摶：環(huán)旋著往上飛)

置杯焉則膠(置：安放;膠：粘著地)而后乃今陪風(fēng)(陪：憑)

而后乃今將圖南(圖：計(jì)劃，打算)適百里(適：往)

以久特聞(特：獨(dú))窮發(fā)之北(發(fā)：毛，指草木)

惡乎待哉(惡：何;待：憑借)

4、詞類活用

(1)水擊三千里(水：名詞作狀語(yǔ)，在水面上)

(2)而后乃今將圖南(南：名詞作動(dòng)詞，南飛)

(3)舉世非之而不加沮(非：形容詞意動(dòng)用法，以……為非)

5、文言句式

(1)南冥者，天池也。(判斷句)(2)《齊諧》者，志怪者也。(判斷句)

(3)莫之夭閼者。(賓語(yǔ)前置)(4)之二蟲(chóng)又何知!(賓語(yǔ)前置)

(5)奚以知其然也?(賓語(yǔ)前置)(6)彼且奚適也?(賓語(yǔ)前置)

(7)彼且惡乎待哉?(賓語(yǔ)前置)

6、古今異義詞

果然：古義：充實(shí)之狀，文中為食飽之狀;今義：表事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。

雖然：古義：雖然這樣;今義：轉(zhuǎn)折連詞

7、固定句式

(1)奚以……為?(表示反問(wèn)，譯為“哪里用得著……呢?”)

(2)其……?其……?(表示選擇，譯為“是……呢?還是……呢?”)

8、文化常識(shí)(關(guān)于紀(jì)日法)

晦：農(nóng)歷每月的最后一天。

望：農(nóng)歷每月的十五;十六為既望。

朔：農(nóng)歷每月的第一天。

(三)理解文章內(nèi)容。

1、小組討論：文中寫了幾次“笑”?各笑什么?

2、學(xué)生找出并回答。

明確：寫了三次“笑”：蜩與學(xué)鳩笑之、斥鴳笑之、宋榮子猶然笑之。

3、理解三“笑”中的“之”各指代什么。

明確：前兩個(gè)“之”所指對(duì)象，都是鯤鵬。第三個(gè)“之”所指的對(duì)象是“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”。

4、朗讀第四、六、七自然段，思考并討論：

(1)蜩與學(xué)鳩為什么要笑鯤鵬?

(2)蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬，作者贊成還是反對(duì)呢?為什么?

(3)斥鴳為什么笑鯤鵬呢?作者對(duì)斥鴳的“笑”是什么態(tài)度?

(4)宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”呢?作者對(duì)宋榮子的態(tài)度又怎樣?

5、老師小結(jié)：蜩與學(xué)鳩嘲笑鯤鵬是因?yàn)樗鼈儾焕斫怫H鵬的遠(yuǎn)大志向。對(duì)蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子作者都持否定態(tài)度，對(duì)被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”也都作了否定，并且對(duì)文中提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個(gè)形象的詞語(yǔ)，可以說(shuō)是：笑!本文可以說(shuō)是：莊子“笑”萬(wàn)物!

6、問(wèn)：莊子為什么要“笑”萬(wàn)物呢?

明確：因?yàn)樗?他)們都“有所待”，都沒(méi)有做到“逍遙游”。

7、問(wèn)：哪種人才能達(dá)到這種境界?為什么?

明確：“至人、神人、圣人”，因?yàn)樗麄儭盁o(wú)己、無(wú)功、無(wú)名”。

(四)鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特色

1、學(xué)生課前準(zhǔn)備：提示學(xué)生從選材、修辭等方面分析，以免學(xué)生無(wú)從下手)

2、學(xué)生分小組討論，交流看法并匯報(bào)成果。

3、師生共同歸納文章的藝術(shù)特色。

(1)看奇特的描寫

文中的描寫奇妙莫測(cè)，運(yùn)用了生動(dòng)的寓言故事。如“大鵬徙南冥”的寓言，對(duì)大鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的夸張描寫，創(chuàng)造出了一種雄奇深邃的境界，調(diào)動(dòng)讀者的聯(lián)想和想象，把作者心目中那種為一般人難于理解和想象的高遠(yuǎn)哲學(xué)境界，變得易于理解和想象了。蜩與學(xué)鳩、斥鴳的兩則寓言故事，莊子則以擬人手法，寥寥數(shù)語(yǔ)，將其形象刻畫得活靈活現(xiàn)，這幾則寓言故事，善于發(fā)揮驚人的想象力，虛構(gòu)出了神奇莫測(cè)、嘆為觀止的故事，創(chuàng)造出了多姿多彩的令人瞠目結(jié)舌的藝術(shù)形象。

(2)探大膽的想象

文中的想象不僅體現(xiàn)在具體形象的描寫上，更主要的表現(xiàn)在整個(gè)文章的構(gòu)思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其幾千里也”的鳥(niǎo)的雄偉，那“以八千歲為春，八千歲為秋”的大椿的長(zhǎng)壽，固然令人咋舌，但更令人神往的卻是莊子用來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他極寫鵬之大、椿之壽，一則造成一種聲勢(shì)，一種氛圍，引人入勝;二則形成一種對(duì)比，一種暗示——以鵬之大暗示人之小，以椿之長(zhǎng)壽暗示人生之短暫。大鵬乘風(fēng)而飛尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重負(fù)之下，立言、立功、立德、立名還有什么意義，爭(zhēng)名奪利根本沒(méi)有價(jià)值，而出路只有一條，就是“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”。

(3)析隱蔽的情感

莊子看透了人間的沉濁骯臟，沉溺于純潔無(wú)瑕的幻想王國(guó)中，否定了爭(zhēng)名奪利、爾虞我詐的世人，醉心于動(dòng)物、植物與神仙的世界里。為此，文章的大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“無(wú)己”，但是，在虛幻的背后隱藏著什么呢?那就是作者深深的苦悶，對(duì)人世間的絕望，追求逍遙卻無(wú)法擺脫人生的羈絆。他把“至人”的境界寫得那樣不可企及，其實(shí)不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱、失望嗎?他雖然提出“無(wú)己”，物我不分，卻發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為“小知不及大知，小年不及大年”，由此可見(jiàn)他對(duì)智慧的重視，對(duì)生命的熱愛(ài)。

(五)總結(jié)

《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，文章充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。難怪魯迅先生會(huì)說(shuō)：“晚周諸子之作，莫能先也?！薄板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。那怎樣才算得上是真正的逍遙?莊子的“逍遙”其內(nèi)涵指的又是什么?這種思想對(duì)后世又有什么影響?下一節(jié)課我們?cè)賮?lái)探討。

人教版高中語(yǔ)文必修一教案2

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與技能

1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。

2.了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

3.理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

二、過(guò)程與方法

1.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。

2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。

對(duì)象特征

高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)多年的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文，初步掌握了鑒賞古代散文的一般方法。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，因而對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，顯得興趣不濃或?qū)W習(xí)效果不佳。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞及句式的知識(shí)。

2、把握文中蘇軾情感變化的過(guò)程，清行文思路。

3、感受蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的情懷以及在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

4、培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)人生坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

一、整體感知：

1.學(xué)生思考：蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的?(請(qǐng)學(xué)生快速瀏覽全文，找出表現(xiàn)情感變化的相關(guān)詞語(yǔ)。)

板書(shū)：飲酒樂(lè)甚→愀然→喜而笑

(樂(lè) )—→(悲)—→(樂(lè))

2.理清思路，請(qǐng)同學(xué)試概括本文行文內(nèi)容。(投影)

1段：寫赤壁夜游之樂(lè)。

2段：寫飲酒放歌之樂(lè)引出客人悲涼的簫聲。

3段：主客回答引出人生短暫之感。

4段：蘇子超然于世的情懷。

5段：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲。

二、指導(dǎo)誦讀：

1、這篇課文體裁為文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。宜于誦讀，極富聲韻之美。誦讀時(shí)，要特別注意文章中的押韻和形式中的對(duì)偶句。

先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)示范朗讀，對(duì)照以下押韻字和換韻情況，自己跟著低聲吟誦。

第一段 間，天，然，仙

第二段 槳，光，方;　　　慕，訴，縷，婦

第三段 稀，飛，詩(shī);昌，蒼，郎;東，空，雄;鹿，屬，栗;窮，終，風(fēng)

第四段 往，長(zhǎng); 瞬，盡; 主，取;月，色，竭，適

第五段 酌，藉，白

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些字聽(tīng)起來(lái)并不押韻，這是由于語(yǔ)音隨著語(yǔ)言的發(fā)展演變而發(fā)生變化的緣故，在蘇軾創(chuàng)作的北宋時(shí)期，它們都是押韻的。

(說(shuō)明：通過(guò)聽(tīng)示范誦讀，自己自由誦讀，初步疏通字詞，掃清字詞障礙;同時(shí)通過(guò)用韻情況的了解，初步了解了文賦的一般特點(diǎn);在了解文賦的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，有助于把握誦讀過(guò)程中的快慢停頓等節(jié)奏，有助于進(jìn)一步體會(huì)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。通過(guò)幾次誦讀，學(xué)生基本被文本體現(xiàn)的美妙情境所吸引，進(jìn)入文本營(yíng)造的特定語(yǔ)境。進(jìn)入文本，才能進(jìn)一步賞析和感悟文本。)

2、初步明確朗讀的情感基調(diào)

“樂(lè)”的部分要讀得輕松愉悅;

“悲”的部分要讀得悲涼激昂;

“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。

3、聽(tīng)錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。

三、賞析評(píng)價(jià)

1.學(xué)生齊讀第一段，教師提問(wèn)，學(xué)生思考。

(1)本段蘇子的心情怎么樣?

明確：樂(lè)甚

(2)為何而樂(lè)呢?

明確：美景、暢飲、友情……

(3)本段景物描寫勝似仙境，請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚸枋鲆幌略乱骨锞皥D，并思考有何作用?

學(xué)生描述……

總結(jié)：月夜秋景圖：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩著江面，清風(fēng)徐徐吹拂著，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮在水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。

作用：蘇軾這寥寥幾筆，描述出了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。

(4)詩(shī)人在欣賞月夜美景中情不自已，朗誦起詩(shī)詞來(lái)。為什么蘇軾在船中朗誦“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”?

教師補(bǔ)充(幻燈片投影)《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。勞心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。

① 注釋：

皎：皎潔光明。 佼(jiǎo)：姣之借。 佼人：美人。 僚：美麗。

舒：舒緩輕盈的樣子?！●杭m(jiǎo)：形容女子的體態(tài)窈窕的樣子。

勞心：思念。懰(liǔ)：音劉，嫵媚。

慅(sao)：音騷，心神不安。

燎：此形容女子光彩照人。

夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。

② 譯文：

多么皎潔的月光，照見(jiàn)你嬌美的臉龐，你嫻雅苗條的倩影，牽動(dòng)我深情的愁腸!

多么素凈的月光，照見(jiàn)你嫵媚的臉龐.你嫻雅婀娜的倩影，牽動(dòng)我紛亂的愁腸!

多么明朗的月光，照見(jiàn)你亮麗的臉龐，你嫻雅輕盈的倩影，牽動(dòng)我焦盼的愁腸!

③內(nèi)容賞析：《月出》是陳國(guó)的民歌，是一首情詩(shī)。詩(shī)人在月下遇到一個(gè)美麗的女子，因?yàn)閻?ài)她，于是就悄然心憂了。此詩(shī)共三章，每章第一句以月起興，第二、三句寫美人，末句寫詩(shī)人自己不寧?kù)o的心情。

“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫景，也是寫情。因?yàn)樽怨乓詠?lái)，人們就把月光作為美好愿望的象征，無(wú)數(shù)次地贊美她，謳歌她，并給她編造了許多美好的神話故事，花嬋娟，月嬋娟，都是人們對(duì)所愛(ài)景物的美稱。這句交待了詩(shī)人活動(dòng)的背景，是在一個(gè)月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對(duì)景生情，生發(fā)出許多美好的聯(lián)想。同時(shí)，結(jié)合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來(lái)比喻所愛(ài)人的美，是很恰貼的?！百肆刨狻?，“佼”，猶姣，美好之意?！百恕?，美人?！傲拧?，猶嫽，嬌美貌。這時(shí)，在詩(shī)人的眼前，出現(xiàn)了一個(gè)嬌美的女子，引起他無(wú)限的愛(ài)慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時(shí)此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意，怎能不令這多情的詩(shī)人蕩起春心呢?他不由得隨口贊道：真美啊，這月光下的女子?！笆骜杭m兮”，“舒”本作遲緩、徐徐解，此處則指女子舉止的舒緩安閑?！榜杭m”，與第二間的“憂受”，第三章的“夭紹”，都是形容女子行步時(shí)身材的曲線美，寫女子的舉止從容，體態(tài)苗條。這句寫詩(shī)人仔細(xì)端詳女子時(shí)的感覺(jué)。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩。這只是寫女子的外表美，而更吸引人的，是她還有一種氣質(zhì)美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力。中國(guó)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)反映在外層，總是以曲線的細(xì)長(zhǎng)為美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王愛(ài)細(xì)腰，宮中多餓死”等，就足以說(shuō)明這點(diǎn)。而在內(nèi)質(zhì)上，則注重靜穆和閑緩，所謂“淑女”，就包括她的舉止在內(nèi)。這首詩(shī)刻劃的這位女子，說(shuō)明了詩(shī)人也是以此為審美標(biāo)準(zhǔn)的?！皠谛那馁狻保皠谛摹奔磻n心?！扒摹?，與第二章的“慅”，第三章的“慘”，都是形容憂愁不安的樣子。此句是詩(shī)人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩(shī)人一見(jiàn)鐘情，而又無(wú)從表白，因而生發(fā)出無(wú)限的憂愁和感慨。愛(ài)美是人的天性，盡管那女子沒(méi)有絲毫的覺(jué)察和反應(yīng)，但詩(shī)人已經(jīng)為之傾倒了，而這正說(shuō)明了詩(shī)人的癡情和愛(ài)的深沉?！蛾P(guān)雎》里所寫的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，與此時(shí)此刻詩(shī)人心情是一樣的。

這首詩(shī)的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無(wú)限的情意，而讓它作為背景來(lái)襯托，則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時(shí)，月光朦朧下，一個(gè)線條優(yōu)美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而畫意又滲透了無(wú)限的詩(shī)情，把寫景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有兩個(gè)，詩(shī)人愈揚(yáng)婦子，則愈抑自己。把女子寫得愈姣美，則自己愈覺(jué)得求之不得，難以攀比，可望而不可即，所以憂心愈重。這也是一種比照的手法。通過(guò)刻劃“佼人”的美比照出詩(shī)人自己的癡情心理，讓人覺(jué)得情之所發(fā)，合乎自然之理。

學(xué)生作答……

明確：時(shí)間上：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩(shī)為了召喚月亮出現(xiàn)，而月亮似乎聽(tīng)到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月冉冉升起了。 內(nèi)容上：《月出》詩(shī)寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài)，引起感情上愛(ài)慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)容是有聯(lián)系的，所以吟此詩(shī)也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。

(5)作者緊接著描繪“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”?！芭腔病币辉~運(yùn)用了什么修辭手法?作用何在?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劇?/p>

學(xué)生思考作答……

明確：月亮從東山后面露出了臉，到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，寫出月亮不易察覺(jué)的緩緩移動(dòng)，以及對(duì)游人的依依眷戀和脈脈含情。也反映出作者看月亮?xí)r愉悅的感受。

(6)在這個(gè)月光如水、氣候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚無(wú)邊的江上，用了哪兩個(gè)字表現(xiàn)泛舟時(shí)的情景?品味這兩個(gè)字，作者的感受是怎樣的?

學(xué)生分組討論……

明確：“縱”、“凌”。作者丟掉了平日的顧慮重重，任由小船在江上漂泊，也是隨自己心靈壓力的一種釋放?！翱v”，把一葉扁舟在長(zhǎng)江上順流而下，自由自在地隨江勢(shì)漂流的情景描繪得生動(dòng)、逼真，同時(shí)也寫出了作者在船上隨江而行的激動(dòng)和輕松的心情。 “凌”，既是客觀的描述，寫出了小船在萬(wàn)頃無(wú)邊的水面上騰越前進(jìn)，也寫出了作者當(dāng)時(shí)激越壯美的心情。

2.學(xué)生讀第二段并思考：

(1)客由樂(lè)而悲，悲又從何而來(lái)呢?

明確：主要由客人的洞簫聲引發(fā)的。聯(lián)系二三段內(nèi)容及創(chuàng)作背景體會(huì)，具體有以下幾方面：

從歌聲中來(lái) (政治失意)

從簫聲中來(lái) (簫聲幽怨)

從歷史人物中來(lái) (人生無(wú)常)

從個(gè)人境遇中來(lái) (生命短暫)

(2)如何寫簫聲的?運(yùn)用了什么修辭手法?

明確：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚?！拔栌闹譂擈裕轮壑藡D?！边\(yùn)用夸張性比喻，從側(cè)面寫出了簫聲攝人心魄的感染力，也為蘇子“愀然”發(fā)問(wèn)創(chuàng)設(shè)了氣氛。

(3)這種借音樂(lè)來(lái)抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們還在哪篇課文學(xué)過(guò)?

明確：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。

經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn)，使讀者不知不覺(jué)地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對(duì)話。

(4)文中“美人”指什么?作者遠(yuǎn)隔千里，被貶黃州怎么還惦記仕途呢?大家交流一下。

明確：①古人用美人來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

②說(shuō)明作者在遭受貶謫之后，依然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)心，而不甘心沉淪。受到儒家思想經(jīng)世致用的影響，作者身在千里，心憂天下的一種責(zé)任感的體現(xiàn)。

總結(jié)：簫聲起，悲意生。哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。

布置作業(yè)：背誦課文

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊知。朗讀課文

二、繼續(xù)賞析評(píng)價(jià)

1、學(xué)生分組分角色朗讀第三段。

(1)作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。那么，“客人”之悲來(lái)自哪幾方面?采用了什么修辭手法?(學(xué)生討論作答)

明確：對(duì)比。一是由歷的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水無(wú)窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境(自己貶謫黃州，青春虛度)， 卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實(shí)為下文寫蘇子的開(kāi)導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。

總結(jié)：客的回答重復(fù)了一個(gè)前代人重復(fù)的永恒主題：感慨人生苦短。這就留給了我們一個(gè)悲觀者的形象。表現(xiàn)了一種消極的社會(huì)觀點(diǎn)以及虛無(wú)主義的思想。對(duì)封建文人士大夫而言，當(dāng)政治上失意或生活上遭受挫折的時(shí)候，往往陷入迷茫與苦悶。這其實(shí)也是蘇軾貶謫黃州時(shí)思想感情的一個(gè)側(cè)面。

2、學(xué)生齊讀第四段并思考。

(1)針對(duì)“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何說(shuō)服“客”的? (引導(dǎo)學(xué)生從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。)

明確：從地面上的江水和天空上的月亮說(shuō)起。

逝者如斯，而未嘗往也。江水不舍晝夜地滔滔流去，作為一段江水，確乎從這里消失了，而作為整個(gè)江水，則始終綿延不絕，因此可以說(shuō)“未嘗往也”。

月亮有時(shí)圓滿，有時(shí)缺損，周而復(fù)始，始終無(wú)所增減。

(2)由此得出什么道理?

明確：變與不變，無(wú)論是宇宙還是人生，都是相對(duì)的。如果從變的角度來(lái)看，人生百年，天長(zhǎng)地久，其實(shí)一眨眼的功夫都不曾保持常態(tài);如果從不變的角度來(lái)看，萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，人生也一樣綿延不息。

(3)這是一種怎樣的人生觀?如何評(píng)價(jià)?

明確：這是一種辯證的觀點(diǎn)，有一定的道理。這種宇宙觀表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)政治迫害的的蔑視，對(duì)于所追求的理想的堅(jiān)持;表現(xiàn)了他在身處逆境時(shí)候的一種豁達(dá)、開(kāi)朗、樂(lè)觀、自信;也表現(xiàn)了隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度，這種態(tài)度包含了一種無(wú)可奈何的安慰。

(4)那么詩(shī)人主張從什么地方尋求安慰呢?

明確：江上之清風(fēng)，山間之明月。非但不必因?yàn)椤拔嵘汈А倍w“長(zhǎng)江之無(wú)窮”，而是要使“無(wú)窮”的萬(wàn)事萬(wàn)物為“吾生”所享有。

3、分析第五段。

(1)結(jié)尾段主客感情如何?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句分析。

明確：“喜而笑”、“相與枕藉”。“客”心悅誠(chéng)服。主客心情分外欣慰和輕松。

(2)本段寫酒后一片狼藉，主客相與枕藉乎舟中，有何作用?

明確：呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”，結(jié)構(gòu)渾然一體。

用“杯盤狼藉”的雜亂形象來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。 這時(shí)候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。

布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練

第三課時(shí)

一、字詞知識(shí)歸納

1、通假字：

①舉酒屬客 屬——囑

②浩浩乎如馮虛御風(fēng) 馮——憑

③山川相繆 繆——繚

④舉匏樽以相屬 屬——囑

2、活用詞：

①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使動(dòng)用法)

②順流而東也 東：東去(名作動(dòng))

③侶魚(yú)蝦而友麋鹿 侶、友：以……為伴侶，以……為朋友(意動(dòng)用法)

3、特殊句式：

①凌萬(wàn)頃之茫然 (定語(yǔ)后置)

②何為其然也? (賓語(yǔ)前置)

③而今安在哉? (賓語(yǔ)前置)

④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟 (謂語(yǔ)省略，省略句)

⑤而又何羨乎! (賓語(yǔ)前置)

⑥是造物者之無(wú)盡藏也 (判斷句)

4、成語(yǔ)：

遺世獨(dú)立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、

月明星稀、橫槊賦詩(shī)、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉

二、檢查背誦

三、寫作特色

1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合：

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

2、“以文為賦”的體裁形式：

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同，它的抒寫更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。

3、優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色：

文中有許多描寫，生動(dòng)形象。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。

四、延伸閱讀

江城子

——蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

思考：本詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?

簡(jiǎn)析：這首詞作于公元1075年(神宗熙寧八年)，作者在密州(今山東諸城)任知州。詞的上闕敘事，下闕抒情，氣勢(shì)雄豪，淋淳酣暢。首三句直出會(huì)獵題意，次寫圍獵時(shí)的裝束和盛況，然后轉(zhuǎn)寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。過(guò)片以后，敘述獵后開(kāi)懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔(dān)起衛(wèi)國(guó)守邊的重任。結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報(bào)國(guó)的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。

后赤壁

——蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！?/p>

于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣!予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎?”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。

林西仲所說(shuō)：“若無(wú)前篇，不見(jiàn)后篇之妙;若無(wú)后篇，不見(jiàn)前篇之佳。”前后《赤壁賦》被認(rèn)為是蘇軾散文中的“雙璧”。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀比較前后《赤壁賦》在內(nèi)容、體裁、情感和寫作特點(diǎn)等方面比較有何不同。

五、作業(yè)布置

1.據(jù)你對(duì)蘇軾的了解，對(duì)“蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來(lái)”一句話加以擴(kuò)展。(不少于30字)

(1)(在句首擴(kuò)展)

______________________________________________________________________

(2)(在句尾擴(kuò)展)

____________________________________________________________________

答案：(1)身系眉州父老的期望，心系海南百姓的囑托，帶著文章太守的英氣，蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來(lái)。

(2)蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來(lái)，向你走來(lái)，向無(wú)數(shù)熱愛(ài)他的讀者走來(lái)，讓我們感受到什么是胸襟，什么是氣度，什么是才華。

2.校要舉辦一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容、風(fēng)格為主持人寫兩段串聯(lián)詞，將下面三首詩(shī)詞串聯(lián)起來(lái)。要求銜接自然，簡(jiǎn)明得體，每段不超過(guò)50字。

第一首詩(shī)歌蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》朗誦結(jié)束，串聯(lián)詞(1)__________________________________________________________________

請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)人徐志摩的深情告白《再別康橋》。朗誦結(jié)束后，串聯(lián)詞(2)__________________________________________________________________

接下來(lái)，請(qǐng)欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦戴望舒《雨巷》。

答案：(1)離開(kāi)“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，穿越歷史的煙云，我們來(lái)到了充滿異域風(fēng)情的康河河畔。

(2)揮一揮手，告別柔美、靜謐的康橋。讓我們走進(jìn)江南煙雨中的石巷，去邂逅一位結(jié)著丁香般愁怨的姑娘。

3.蘇東坡是中國(guó)文化史甚至是世界文化的偉人，而他的人生際遇也許正是他成為偉人的催化劑。生活在今天，真的應(yīng)該慶幸!我們不必再遭受流放、戰(zhàn)亂之苦，不必再過(guò)顛沛流離的生活，我們中的大多數(shù)人也不必再受衣不遮體、食不果腹的貧寒。但是面對(duì)生活中的挫折打擊，面對(duì)失意苦難，我們?cè)撊绾巫?我們又該如何實(shí)現(xiàn)自己作為一個(gè)普通人的的人生價(jià)值?這是值得我們每個(gè)人思考的問(wèn)題。請(qǐng)以“挫折”為話題，寫一篇不少于800字文章。

人教版高中語(yǔ)文必修一教案3

【教學(xué)目的】

1、學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。

2、了解本文的語(yǔ)言特色：排偶句的運(yùn)用。

3、認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代_的批判──“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。

【教學(xué)設(shè)想】

1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過(guò)程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。

史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩;本文又是用駢體寫的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。

2、教學(xué)方法：

課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來(lái)看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。

背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山”，而第5段則是，“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山”。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無(wú)一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過(guò)是作此隨手拈出(例如樂(lè)毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一類)，背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序?？傊?，要從總體著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)文(千字以上)的原則。

3、課時(shí)安排：

本文擬用3課時(shí)誦讀。

第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過(guò)秦論》寫作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。

第二課時(shí)：誦讀第3、4段。

第三課時(shí)：誦讀第5段。

【預(yù)習(xí)安排】

1、朗讀課文2～3遍，要求字音準(zhǔn)確：

補(bǔ)充注音如下：

因利乘便(chéng)殽函(xiào)合從(zòng)翟景(zhái)將數(shù)百之眾(jiàng)鏃(zú)笞(chī)膏腴(yú)萬(wàn)乘勢(shì)之(shèng)召滑(shào)

2、思考下列問(wèn)題：

⑴本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?

⑵文章將秦統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程劃分為幾個(gè)階段?為什么這樣劃分?

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、作者和《過(guò)秦論》寫作意圖

賈誼的《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程，揭露了秦始皇的_，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行_，“重之以無(wú)道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已?！边@是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主──子?jì)氲倪^(guò)失。

《過(guò)秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。

賈誼(前200～前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書(shū)、善屬文，為郡人所稱譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。

賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政?！哆^(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫的。論“古”是為了說(shuō)“今”，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問(wèn)題。

二、粗略分析全文布局

1、先按表達(dá)方式將全文分為兩部分：

⑴記敘部分：寫秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)。

⑵議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)。

2、再分析記敘部分的層次，可分兩大層。

⑴興起的過(guò)程(前三段)。

⑵滅亡的過(guò)程(第四段)。

三、誦讀第1段

在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：

1、秦的地理優(yōu)勢(shì);

2、秦孝公的政治雄心──統(tǒng)一天下;

3、基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。

史實(shí)補(bǔ)充：

1、“外連衡而斗諸侯”──這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。

2、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河。”“東至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。

三、誦讀第2段

提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?

討論后，歸納如下：

1、將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。

2、寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。

3、統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過(guò)程并非如此。

史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”──蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印?！扒乇桓腋Q函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸(《年表》中作“五國(guó)”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。

背誦要求：

1、可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過(guò)渡到“嘗以十倍之地”;

2、“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。

四、留作業(yè)

背誦第1、2段;準(zhǔn)備誦讀第3、4段。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)

背誦第1、2段。

用提問(wèn)過(guò)渡：本文題目是“過(guò)秦”，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有?(沒(méi)有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策，但在斗爭(zhēng)中使用“詐力”是每一方都會(huì)有的，只是看誰(shuí)用得更好。)既然如此，這樣寫有什么作用呢?(為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。)所以，下段就先說(shuō)秦的過(guò)錯(cuò)。

二、誦讀第3段

1、先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。

2、找出寫過(guò)錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰(shuí)何”)試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)

3、劃分全段層次并答問(wèn)：

⑴首句寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?

這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。

⑵次寫擴(kuò)大版圖，有什么作用?

仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。

人教版高中語(yǔ)文必修一教案4

教學(xué)目標(biāo)：

1、以《拿來(lái)主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點(diǎn)。

2、理解“拿來(lái)主義”的含義，樹(shù)立起正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。

2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。

教學(xué)方法：

討論探究為主，朗讀品味為輔。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

魯迅知道多少?你對(duì)學(xué)過(guò)的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文?

我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說(shuō)，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝?！愤€是《紀(jì)念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好，那就是雜文。

對(duì)于雜文寫作，魯迅懷著一種目的明確的自覺(jué)意識(shí)，其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說(shuō)過(guò)，“我早就很希望中國(guó)的青年站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)，文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。”(《華蓋集·題記》)這種批評(píng)，正像他自己所說(shuō)的那樣，“是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)?，是感?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時(shí)代的眉目”(《且介亭雜文·序言》)是“匕首和投槍”(《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》)。我們常常以“針砭時(shí)弊”四字來(lái)概括魯迅雜文的特點(diǎn)。今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來(lái)主義》，看看什么是“拿來(lái)主義”，同時(shí)感受一下魯迅先生雜文的特點(diǎn)。

二、感受課文“針砭時(shí)弊”的特點(diǎn)

提問(wèn)：根據(jù)課文內(nèi)容，你能否找出當(dāng)時(shí)哪些非常具體的事件觸發(fā)了魯迅先生寫作這篇文章的?

明確：1、當(dāng)時(shí)中國(guó)政府在巴黎舉辦中國(guó)古典藝術(shù)展;2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國(guó)繪畫展或個(gè)人美術(shù)作品展;3、新聞報(bào)道俄國(guó)擬邀梅蘭芳前往奏藝。

提問(wèn)：這三件事情應(yīng)該不是什么壞事吧，但是魯迅先生對(duì)這三件事情似乎有這自己的態(tài)度，你能從他的字里行間感受到嗎?

請(qǐng)大家朗讀課文第一段，感受作者對(duì)這三件事情的批判。

提問(wèn)：這些事件可以明確地說(shuō)不是“時(shí)弊”，這三件事情都是中國(guó)與外國(guó)進(jìn)行文化交流上做的事情，但是透過(guò)這三件事件，魯迅先生明顯的感受到了國(guó)人當(dāng)時(shí)在對(duì)待這個(gè)問(wèn)題上有著怎樣的傾向?

明確：國(guó)人對(duì)待與外國(guó)的交流問(wèn)題上明顯存在著“送去主義”的傾向。

提問(wèn)：魯迅先生認(rèn)為一味地踐行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果?請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言一句話概括。

明確：(當(dāng)佳節(jié)大典之際……)喪權(quán)辱國(guó)，仰人鼻息。

提問(wèn)：當(dāng)時(shí)國(guó)人在對(duì)待與外國(guó)的交流問(wèn)題上還存在著哪些錯(cuò)誤做法?

明確：閉關(guān)主義，送來(lái)主義。

提問(wèn)：魯迅先生認(rèn)為踐行“閉關(guān)主義”會(huì)有什么后果?

明確：(給槍炮打開(kāi)大門，碰了一串釘子)落后，挨打。

提問(wèn)：“送來(lái)主義”的實(shí)質(zhì)是什么?

明確：遭受侵略。

小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾件事件看透了國(guó)人面對(duì)與外國(guó)交流問(wèn)題上存在著的三種錯(cuò)誤做法，并對(duì)他們展開(kāi)批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來(lái)說(shuō)：“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型”。(《偽自由書(shū)·前記》)這正是他開(kāi)創(chuàng)了雜文典型化的特點(diǎn)。

三、理解什么是拿來(lái)主義

提問(wèn)：在批判了社會(huì)上面對(duì)與外國(guó)交流問(wèn)題上三種錯(cuò)誤做法之后，魯迅先生提倡了“拿來(lái)主義”，那么什么是拿來(lái)主義?

明確：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!占有，挑選?；蚴褂?，或存放，或毀滅。

篩選信息需要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語(yǔ)“所以”“總之”。

提問(wèn)：為了把這個(gè)主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運(yùn)用了什么論述方法?

明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。

提問(wèn)：在談?wù)撊绾螌?duì)外文化、如何與外國(guó)交流的問(wèn)題上，魯迅先生舉了一個(gè)窮青年得了一所大宅子的例子，你怎么理解呢?窮青年指誰(shuí)?大宅子指什么?

明確：窮青年指中國(guó)或中國(guó)人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類比論證。魯迅先生以如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌?duì)待外來(lái)文化，因?yàn)閷?duì)待外來(lái)文化和對(duì)外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。

提問(wèn)：錯(cuò)誤地對(duì)待外來(lái)文化的人魯迅先生把他們稱為什么?孱頭、昏蛋和廢物們的做法讓你聯(lián)想到歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的哪些行為?

給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。

從文中語(yǔ)句的表達(dá)來(lái)看，你感受出魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度是怎樣的?請(qǐng)大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度。

明確：魯迅先生對(duì)三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫實(shí)，是對(duì)人們習(xí)見(jiàn)的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫，從而獲得幽默的效果。

請(qǐng)一位同學(xué)讀出這種感情來(lái)。點(diǎn)評(píng)，再讀。

請(qǐng)大家發(fā)出聲音再讀第9段，思考那么拿來(lái)主義者是如何具體面對(duì)文化遺產(chǎn)或外來(lái)文化的呢?

面對(duì)繼承文化遺產(chǎn)或與外來(lái)文化進(jìn)行交流的時(shí)候，“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍煙燈”“姨太太”讓你聯(lián)想到歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的哪些事物?

給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。

小結(jié)：看來(lái)正如魯迅先生所說(shuō)，要真正做一個(gè)拿來(lái)主義者，沒(méi)有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。

四、理解倡導(dǎo)“拿來(lái)主義”的好處

提問(wèn)：看來(lái)要踐行拿來(lái)主義是不容易的，但是踐行了拿來(lái)主義之后會(huì)有什么結(jié)果呢?

明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國(guó)成為新中國(guó)，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來(lái)主義”對(duì)青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國(guó)家變成新的中國(guó)。

五、感受雜文的超越時(shí)空性

提問(wèn)：站在今天這個(gè)時(shí)代你如何看待魯迅先生的“拿來(lái)主義”?

小結(jié)：看來(lái)魯迅先生在上個(gè)世紀(jì)三十年代面對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)待外來(lái)文化的問(wèn)題上提出的“拿來(lái)主義”對(duì)于今天的我們也有非常強(qiáng)的借鑒意義。這正如錢理群先生所說(shuō)的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，又有超越具體對(duì)象的概括性，不僅有現(xiàn)實(shí)的意義，更有超越時(shí)空的意義。

主板書(shū)：雜文

閉關(guān)主義　落后挨打　針砭時(shí)弊

送去主義　禍害子孫　典型化

送來(lái)主義　遭受侵略　諷刺幽默

拿來(lái)主義　新人新宅子　超越具體現(xiàn)實(shí)

人教版高中語(yǔ)文必修一教案5

1教學(xué)目標(biāo)

1、掌握文中實(shí)虛詞、通假字、古今異義詞、詞類活用及特殊句式等文言知識(shí)，培養(yǎng)文言理解和翻譯的能力。

2、學(xué)習(xí)課文通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。

3、學(xué)習(xí)荊軻同情弱小和反抗_的義俠精神;通過(guò)合作交流培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的能力以及合作、互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2學(xué)情分析

我校地處郊區(qū)，學(xué)生基礎(chǔ)較差，理解文意，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞

3重點(diǎn)難點(diǎn)

1、理解文章內(nèi)容并從中概括人物的性格特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)古代散文塑造人物形象的技巧和方法。

4教學(xué)過(guò)程4.1第一學(xué)時(shí)評(píng)論(0)教學(xué)目標(biāo)

掌握文中實(shí)虛詞、通假字、古今異義詞、詞類活用及特殊句式等文言知識(shí)，培養(yǎng)文言理解和翻譯的能力。

評(píng)論(0)學(xué)時(shí)重點(diǎn)

理解文章內(nèi)容并從中概括人物的性格特點(diǎn)。?文言理解和翻譯的能力。

評(píng)論(0)學(xué)時(shí)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)課文通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。

教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】荊軻刺秦王

二、導(dǎo)入新課

在春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史畫卷上，有一位人物，歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無(wú)足言?！钡抉R遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評(píng)價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。他是誰(shuí)?為什么前人對(duì)他會(huì)做出各種評(píng)價(jià)?今天，讓我們一起走進(jìn)《荊軻刺秦王》，去一感荊軻的俠士形象。

在正式進(jìn)入課文之前，先讓我們了解下這篇文章的出處。

1、簡(jiǎn)介《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。后經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇，分國(guó)別編輯，依次是：西周一篇，東周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋、衛(wèi)合一篇，中山一篇。其時(shí)代上接春秋，下至秦并六國(guó)，約二百四十年(前460-前220)?！稇?zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏_、勇于斗爭(zhēng)的行為?！稇?zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。

2.了解背景

《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的6年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(秦滅趙是在公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王喜為了結(jié)好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。

三、整體感知及字詞解析：

(一)、解題并梳理文章脈絡(luò)

1.《荊軻刺秦王》這個(gè)標(biāo)題是編者加上去的，你們覺(jué)得關(guān)鍵詞是哪一個(gè)?(“刺”)

2.本文圍繞著一個(gè)“刺”字，展開(kāi)驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，閱讀時(shí)抓住“刺”，即可把握文章的脈絡(luò)。

(一)刺之由：(“秦將王翦破趙──愿足下更慮之”)——故事開(kāi)端。

(二)刺之備：(“荊軻知太子不忍──終已不顧”)——故事發(fā)展。

(三)刺之時(shí)：(“既至秦──必得約契以報(bào)太子也”)——故事_。

(四)刺之果：(末段)——故事結(jié)局。

(二)、刺之由

1.字詞解析

①進(jìn)兵北略地：向北

②則雖欲長(zhǎng)侍足下：則，那么。雖，即使。足下，您，指荊軻，表對(duì)說(shuō)話對(duì)象的尊稱。又如：《陳涉世家》中“卜者知其指意，曰：‘足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!’”

③微太子言：如果沒(méi)有。又如：《岳陽(yáng)樓記》中“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”

④秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家：這不僅是個(gè)省略句，還是個(gè)倒裝句，經(jīng)過(guò)調(diào)整后的語(yǔ)序是“秦王(以)千斤金，萬(wàn)家邑購(gòu)之”

⑤誠(chéng)能得樊將軍首：果真。又如《陳涉世家》中：“今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”，也表示假設(shè)關(guān)系。

⑦樊將軍以窮困來(lái)歸丹：窮：走投無(wú)路;困，處境困窘。今義，貧窮。古今異義。

(三)、刺之備

1.為行刺做了哪些準(zhǔn)備?

“準(zhǔn)備信物”、“準(zhǔn)備利刃”、“配備助手”、“怒斥太子”和“易水送別”五個(gè)場(chǎng)面。

2.字詞解析

①皆為戮沒(méi)：讀wèi，被。

②樊將軍仰天太息流涕：(古義)眼淚;(今義)鼻涕。

③而燕見(jiàn)陵之恥除矣：被

④將軍豈有意乎：是否

⑤既已，無(wú)可奈何：事已至此

⑥太子遲之：以……為遲

⑦仆所以留者：……的原因

4.2第二學(xué)時(shí)評(píng)論(0)教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)荊軻同情弱小和反抗_的義俠精神;通過(guò)合作交流培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的能力以及合作、互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

評(píng)論(0)學(xué)時(shí)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)古代散文塑造人物形象的技巧和方法。人物性格。

評(píng)論(0)學(xué)時(shí)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)荊軻同情弱小和反抗_的義俠精神;通過(guò)合作交流培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的能力以及合作、互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】荊軻刺秦王

一、整體感知及字詞解析

(一)、易水送別

1.朗讀文章第9段

要求讀準(zhǔn)字音，學(xué)生常常將“太子和而歌”中的“和”讀成hé，應(yīng)讀hè，解釋應(yīng)和。

2.字詞解析

①太子及賓客知其事者：“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志

②皆白衣冠以送之：來(lái)，表目的

③既祖：已經(jīng)

④又前而為歌曰：前，上前。為，wéi，作。

⑤發(fā)盡上指冠：向上

⑥于是荊軻就車而去：接近，登上

⑦終已不顧：回頭

3.概括這段文字所寫的內(nèi)容。

指名學(xué)生回答，教師明確：易水送別

4.朗讀時(shí)應(yīng)讀出怎樣的感情?并中文中找到依據(jù)。

學(xué)生自由討論。

明確：悲、壯

“皆白衣冠以送之”，穿白衣戴白帽意味著荊軻此去兇多吉少，可謂是生人做死別。形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測(cè)。我們的習(xí)作中常見(jiàn)的外貌描寫是“他不高不矮，不胖不瘦，不十分漂亮，也不十分丑陋”，外貌描寫是為中心服務(wù)的，不是為了寫外貌而寫外貌。

“為變徵之聲”“復(fù)為慷慨羽聲”“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，其中音樂(lè)由悲涼變?yōu)楸瘔?，低沉變?yōu)楦甙海秩颈瘔褮夥铡?/p>

“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，生離死別變?yōu)橥饠硱?。這慷慨悲歌的場(chǎng)面，千百年來(lái)激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無(wú)反顧!所要表現(xiàn)的是荊軻，為什么要寫送行的賓客?

正如《_》中的“滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕?！薄坝谑琴e客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走?！睂懹^眾的表情是為了突出_人技藝高超。

“就車而去，終已不顧”，只用一個(gè)動(dòng)作就突出表現(xiàn)荊軻義無(wú)反顧的剛毅性格和大無(wú)畏的英雄氣概。

5.有感情地誦讀第9段

(二)、厚遺蒙嘉

1.用自己的語(yǔ)言概括第11-13段內(nèi)容。

厚遺蒙嘉

2.字詞解析

①持千金之資幣物：幣，(古義)禮品，泛指用作禮物的玉帛等物;(今義)貨幣

②燕王誠(chéng)振怖大王之威：確實(shí)

③燕王拜送于庭：“拜送于庭”，狀語(yǔ)后置，即“于庭拜送”。

④使使以聞大王：使，派。使，使者。

⑤乃朝服：穿上上朝的禮服。

(三)、廷刺秦王

1.字詞解析

①以次進(jìn)：按照

②秦武陽(yáng)色變振恐：臉色

③群臣怪之：感到奇怪

④前為謝曰：為，wèi，為之，替(秦武陽(yáng))。謝，謝罪。又如《唐雎不辱使命》中：“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰”。

⑤圖窮而匕首見(jiàn)：窮，盡、完。見(jiàn)，通“現(xiàn)”，露。又如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”

⑥秦王還柱而走：跑

⑦箕踞以罵：箕，兩腳張開(kāi)，如同簸箕。踞，蹲或坐?；?，以示輕蔑對(duì)方。又如《醉翁亭記》中的：“有亭翼然臨于泉上”?！耙怼苯忉尀橄聒B(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。

2.第13段哪些字音重讀?并簡(jiǎn)析原因。

學(xué)生稍作思考，點(diǎn)名回答。

明確：“秦武陽(yáng)色變振恐”“群臣怪之”中的加點(diǎn)字重讀，獻(xiàn)圖時(shí)年十二就_的秦武陽(yáng)竟“色變振恐”，引起了眾人的猜疑，眼看事情就要敗露，形勢(shì)非常危急。

“荊軻顧笑武陽(yáng)”中的加點(diǎn)字重讀，在這猝然生變的節(jié)骨眼兒上，荊軻面不改色心不跳，幾句話，既遮掩了秦武陽(yáng)失常的表情，又頌揚(yáng)了秦王的威風(fēng)，使秦君臣上下疑竇消除。再加上一“笑”一“顧”一“前”，沉著機(jī)智、鎮(zhèn)定自若，表明他的確具有超人的膽略和非凡的氣質(zhì)，可謂神勇之人。

3.第14-16段要用什么樣的語(yǔ)速讀?

學(xué)生討論思考。

明確：14、15段讀荊軻的動(dòng)作語(yǔ)速快，“取──奉──發(fā)──把──持──揕”，雙方展開(kāi)了一場(chǎng)你死我活的搏斗。讀毫無(wú)精神準(zhǔn)備的秦王語(yǔ)速也要快，“驚──起──絕──拔──操──急”，慌得連劍也“不可立拔”。讀群臣語(yǔ)速慢，個(gè)個(gè)呆若木雞。霎時(shí)間，莊嚴(yán)的秦廷上，荊軻“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，上上下下“盡失其度”，最后竟出現(xiàn)“乃以手共搏之”的戲劇性場(chǎng)面。

16段眼看著秦王要成為荊軻的劍下之鬼，由于侍醫(yī)夏無(wú)且以藥囊投軻，荊軻反被秦王“斷其左股”，轉(zhuǎn)瞬之間由優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，最后反“被八創(chuàng)”，完全失去戰(zhàn)斗力。這一部分語(yǔ)速急促，突出地渲染了千鈞一發(fā)的緊張形勢(shì)。

4.第17段哪些字音重讀?并簡(jiǎn)析原因。

學(xué)生稍作思考，點(diǎn)名回答。

明確：“笑”、“罵”，繪形傳神，突出了荊軻的視死如歸和英雄虎膽。

(四)課后作業(yè)：試總結(jié)荊軻這一人物形象。